سؤال للشيعة هداهم الله

[عطر الوطن]

سؤال للشيعة ..

س - ما الفائدة من تكرار مظلومية آل البيت ( المزعومة ) في كل مناسبة و خطبة ؟؟
هذا جوابي .. ( وعطوني أجاباتكم )

ج - ا - حتى تتغلب العاطفة على العقل فتوافقونهم بكل شئ حتى لو كان منافيا للفطرة والعقل .
ب - ضمان إستمرار الحقد على اهل السنة فلا يتقبل القلب منهم اي نصح او إيضاح لدين الله الصحيح .

[محب جابر الأنصاري]

يعني هذا السؤال يطرح لإخواني الشيعة الذي يلطمون على أهل البيت بإعتبار أنهم مظلومين

حتى بعض الصحابة كانوا مظلومين لكن لم يفعلوا بمظلومية الصحابة فكيف بأهل البيت عليهم السلام .

[ابويزيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب جابر الأنصاري     يعني هذا السؤال يطرح لإخواني الشيعة الذي يلطمون على أهل البيت بإعتبار أنهم مظلومين حتى بعض الصحابة كانوا مظلومين لكن لم يفعلوا بمظلومية الصحابة فكيف بأهل البيت عليهم السلام .

يعني انتم ماتلطمون يامحب جابر الانصاري


سؤال لك/ ماحكم اللطم عندكم؟

سؤال اخر/ماحكم من يلطمون على اهل البيت؟


ممكن تجاوبني

[الغامدي 07]

جزاك الله خير على الموضوع واسكنك فسيح جناته

[عطر الوطن]

محب جابر الانصاري : ابحث عن الحق فالجنة تستاهل .. القصص التاريخية لا تدخلك الجنة .
اسأل الله أن يبصرك للحق ,

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة السوسن     سؤال للشيعة .. س - ما الفائدة من تكرار مظلومية آل البيت ( المزعومة ) في كل مناسبة و خطبة ؟؟

الشيعة يقيمون هذه المآتم ويحيون هذه الذكرى الأليمة من منطلق أحياء الذكريات التي تمثل منعطفاً بارزاً وتحولاً نوعياً في حياة الأمم أمر طبيعي وغير مستهجن, لأنه نابع من ذات الانسان ومتصل بفطرته, كما أن الأيام تعتبر مزدهرة وخالدة ومتصفة بالتميز لوقوع الأحداث العظيمة فيها, وأي حادثة أعظم من واقعة كربلاء؟! لقد بقيت هذه الواقعة معلماً شاخصاً في التاريخ لما جرى فيها من فجائع من جهة, ولما رسمت فيها من صور مشرفة من جهة أخرى .

[عطر الوطن]

ابو يزيد
الغامدي 7
ترفقوا على الشيعة فأنهم خسروا الدينا فلا يخسروا الآخرة .

[ابويزيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين الشيعة يقيمون هذه المآتم ويحيون هذه الذكرى الأليمة من منطلق أحياء الذكريات التي تمثل منعطفاً بارزاً وتحولاً نوعياً في حياة الأمم أمر طبيعي وغير مستهجن, لأنه نابع من ذات الانسان ومتصل بفطرته, كما أن الأيام تعتبر مزدهرة وخالدة ومتصفة بالتميز لوقوع الأحداث العظيمة فيها, وأي حادثة أعظم من واقعة كربلاء؟! لقد بقيت هذه الواقعة معلماً شاخصاً في التاريخ لما جرى فيها من فجائع من جهة, ولما رسمت فيها من صور مشرفة من جهة أخرى .

لقول النبي صلى الله عليه وسلم «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» أي :

مردود عليه غير مقبول عند الله وفي لفظ : «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»


سؤالي لك/هات دليلآ على ان احياء الذكرى يجوز في الدين الاسلامي؟

[عطر الوطن]

فراس الشمري : هل تحيون ذكري مظلومية رسولكم محمد علية الصلاة حينما طرد من مدينته ؟
او حينما حصري في الشعب لا يجد حبة الشعيرة الواحدة حتى أكل اوراق الشجر ؟
او تحيون ذكري طرده من الطائف و رميه بالحجارة حتى ادمت قدماه الشريفتين؟
او ذكرى يوم انهالت السهام عليه حتى شق فكه وسالت الدماء ؟
هل حادثة كربلاء اعظم من حادثة مكة ؟ هل هناك خلق أفضل من نبيكم؟
هل هناك أعظم من تحول المجتمع الجاهلي الى مجتمع إسلامي
هل هنالك اعظم من رسالة رسولكم صلى الله عليه وسلم ؟؟

اسالوا الله الهداية فالدين ليس قصص تاريخية ظالم ومظلوم . اتقوا النارالنار النار

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اقول للزميلين ابو يزيد وزهرة السوسن
نحن نبكي على الإمام الحسين (عليه السلام) ونقيم المأتم عليه, لأن رسول الله (صلى الله عليه وآله) بكى على الحسين (عليه السلام) قبل استشهاد الحسين (عليه السلام) لما أخبره جبرئيل بما سيجري على الحسين .
وروى الهيثمي في (مجمع الزوائد) عن نجي الحضرمي أنه سار مع علي (رضي الله عنه) وكان صاحب مطهرته فلمّا حاذى نينوى (وهذا أحد الأسماء التي تسمى بها كربلاء) وهو منطلق إلى صفين فنادى علي: أصبر أبا عبد الله أصبر أبا عبد الله أصبر أبا عبد الله بشط الفرات، قلت: وما ذاك قالت دخلت على النبي (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم وإذا عيناه تذرفان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عي************ تفيضان قال بل قام من عندي جبريل (عليه السلام) قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات، قال فقال أهل لك أن أشمك من تربته قلَت نعم، قال فمد يده فقبض من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا.
قال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلي والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجي بهذا (مجمع الزوائد 9: 1879).
وفي رواية أخرى يرويها الهيثمي عن الطبراني بسنده عن أم سلمة قالت: كان رسول (صلى الله عليه وآله وسلم) جالساً ذات يوم في بيتي قال لا يدخل عليَّ أحد فانتظرت فدخل الحسين فسمعت نشيج (والنشيج: صوت معه توجع وبكاء) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يبكي فأطلت فإذا حسين في حجره والنبي (صلى الله عليه وسلم) يمسح جبينه وهو يبكي فقلت والله ما علمت حين دخل فقال إن جبريل (عليه السلام) كان معنا في البيت قال: أفتحبه، قلت: أما في الدنيا فنعم، قال إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلاء، فتناول جبريل من تربتها فأراها النبي (صلى الله عليه وسلم)، فلما أحيط بحسين حين قتل. قال ما اسم هذه الأرض قالوا كربلاء فقال صدق الله ورسوله كرب وبلاء، وفي رواية صدق رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أرض كرب وبلاء.
قال الهيثمي: رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات (مجمع الزوائد 9: 189).

فنحن نهتم بالحسين (عليه السلام) لاهتمام النبي (صلى الله عليه وآله) به, ونبكي على الحسين (عليه السلام) لبكاء النبي (صلى الله عليه وآله) عليه ونحزن على الحسين (عليه السلام) لحزن النبي (صلى الله عليه وآله) عليه .