إن لم يكن هذا غلو فما هو الغلو ؟

[الشهب الثاقبة]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:

حقيقة فى وقت فراغى أحببت أن أتجول فى كتب القوم(عليهم من الله ما يستحقون ضيعوا أوقاتنا فى الرد عليهم وبيان فضائحهم)،فتجولت فى كتاب أسمه:

الحق المبين فى معرفة المعصومين(ع)
بحوث مستفادة من محاضرات المرجع الديني الوحيد الخراساني مد ظله
تأليف:الشيخ علي الكورانيالعاملي

تجولت قليلا فى الكتاب ولا يخفيكم مايحمله الكورانى من علم فى تستطيع أن لاتقرأ إن وجدت مؤلفا كالكوارنى
فى الكتاب عنوان أسمه:
معايشتي لتأثير الموجة الشيوعية على العراق في ولادة الفهم الإلتقاطي

في الكافي:8/120، عن أبي الربيع قال: حججنا مع أبي جعفر(الإمام الباقر(ع)) في السنة التي كان حج فيها هشام بن عبد الملك وكان معه نافع مولى عبدالله بن عمر بن الخطاب (من علماء النصارى وكان ناصبياً يميل الخوارج) ، فنظر نافع إلى أبي جعفر في ركن البيت وقد اجتمع عليه الناس ، فقال نافع: يا أمير المؤمنين من هذا الذي قد تداكَّ عليه الناس؟!
فقال: هذا نبيُّ أهل الكوفة ، هذا محمد بن علي !
فقال: إشهد لآتينه فلأسألنه عن مسائل لايجيبني فيها إلا نبي أو ابن نبي أو وصي نبي ! قال: فاذهب إليه وسله لعلك تخجله !
فجاء نافع حتى اتكأ على الناس ثم أشرف على أبي جعفر(ع)فقال: يا محمد بن علي إني قرأت التوراة والإنجيل والزبور والفرقان ، وقد عرفت حلالها وحرامها ، وقد جئت أسألك عن مسائل لايجيب فيها إلا نبي أو وصي نبي أو ابن نبي! قال: فرفع أبوجعفر(ع)رأسه فقال: سل عما بدا لك
فقال: أخبرني كم بين عيسى وبين محمدمن سنة؟ قال: أخبرك بقولي أو بقولك؟ قال: أخبرني بالقولين جميعاً قال: أما في قولي فخمس مائة سنة ، وأما في قولك فست مائة سنة
قال: فأخبرني عن قول الله عز وجل لنبيه: وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ (سورة الزخرف:45) مَن الذي سأل محمدٌ وكان بينه وبين عيسى خمس مائة سنة؟
قال: فتلا أبو جعفر(ع)هذه الآية:سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ، فكان من الآيات التي أراها الله تبارك وتعالى محمداً(ص)حيث أسرى به إلى بيت المقدس أن حشر الله عز ذكره الأولين والآخرين من النبيين والمرسلين، ثم أمر جبرئيل(ع)فأذن شفعاً وأقام شفعاً وقال في أذانه:حي على خير العمل، ثم تقدم محمد(ص)فصلى بالقوم، فلما انصرف قال لهم: على مَ تشهدون ، وما كنتم تعبدون؟ قالوا: نشهد أن لاإله إلا الله وحده لا شريك له، وأنك رسول الله أخذ على ذلك عهودنا ومواثيقنا !
فقال نافع: صدقت يا أبا جعفر ، فأخبرني عن قول الله عز وجل: أَوَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَئٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُون؟ قال: إن الله تبارك وتعالى لما أهبط آدم إلى الأرض وكانت السماوات رتقاً لاتمطر شيئاً ، وكانت الأرض رتقاً لاتنبت شيئاً ، فلما أن تاب الله عز وجل على آدم(ع)أمر السماء فتفطرت بالغمام ، ثم أمرها فأرخت عزاليها ، ثم أمر الأرض فأنبتت الأشجار ، وأثمرت الثمار ، وتفهقت بالأنهار ، فكان ذلك رتقها وهذا فتقها
قال نافع: صدقت يا ابن رسول الله فأخبرني عن قول الله عز وجل:يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَالأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا للهِ الْوَاحِد ِالْقَهَّار(سورة ابراهيم:48) أي أرض تبدل يومئذ ؟ فقال أبو جعفر(ع): أرض تبقى خبزة يأكلون منها حتى يفرغ الله عز وجل من الحساب!فقال نافع:إنهم عن الأكل لمشغولون؟ فقال أبو جعفر(ع): أهم يومئذ أشغل أم إذ هم في النار؟ فقال نافع: بل إذ هم في النار قال: فوالله ما شغلهم إذ دعوا بالطعام فأطعموا الزقوم ، ودعوا بالشراب فسقوا الحميم !
قال: صدقت يا ابن رسول الله ولقد بقيت مسألة واحدة ، قال: وما هي؟ قال: أخبرني عن الله تبارك وتعالى متى كان؟
قال: ويلك متى لم يكن حتى أخبرك متى كان ؟! سبحان من لم يزل ولا يزال ، فرداً صمداً ، لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً

ثم قال: يا نافع أخبرني عما أسألك عنه ، قال: وما هو ؟ قال: ما تقول في أصحاب النهروان؟ فإن قلت: إن أمير المؤمنين قتلهم بحق فقد ارتددت ، وإن قلت: إنه قتلهم باطلاً فقد كفرت؟!
قال: فولى من عنده وهو يقول: أنت والله أعلم الناس حقاً حقاً ! فأتى هشاماً فقال له: ما صنعت؟ قال: دعني من كلامك! هذا والله أعلم الناس حقاً حقاً وهو ابن رسول الله حقاً ، ويحق لأصحابه أن يتخذوه نبياً) انتهى

مادعانى لطرح الموضوع إن مؤلفه الكورانى مازال حي ويؤمن بهذه الأباطيل فأنا ليس غرضى إنه من الكافى لإن الكافى كما لايخفى فيه من المخازى ما الله به عليم

هنا عدة تساؤلات:
1-نافع مولى عبدالله بن عمر بن الخطاب (من علماء النصارى وكان ناصبياً يميل الخوارج)؟كيف هذا،ونصرانى ويحج،(إن كان المقصود بالنصرانى نافع والله أعلم)
2-النبى مامعناه؟
3-إعتراف نافع بن عمر بنبوة محمد بن -على رحمهما الله- هل ستنجيه من النار؟؟

أهم تساؤل لدى مامعنى صفة النبى هنا،أرجوا إن وجد من يجيبنى من إخوانى من أهل السنة أو من الضيوف المخالفين لنا؟
والله المستعان

[الحر الأشقر]

غلو وشرك ومجون وجنس وشذوذ
دين الشيعه

[أبو خليل الحساوي]

اقتباس: يا محمد بن علي إني قرأت التوراة والإنجيل والزبور والفرقان

سلامات؟؟
من وين جاب الفرقان اصلا؟

والزبور من وين طلعه اصلا علشان يقرأه؟

واذا كان يقصد ان الزبور هي مزامير داود
فالمزامير جزء من التوراة

فكيف يقول انه قرأ التوراة والزبور(فصل بينهم)؟؟!!

روايات تأليف

[شمري طي]

كيف يقول

اقتباس: إشهد لآتينه فلأسألنه عن مسائل لايجيبني فيها إلا نبي أو ابن نبي أو وصي نبي

وقبل أن ينهي هذه المناظرة ( ليتأكد من أنه إما نبي أو إبن نبي )
يقول له بعد ثاني إجابة :

اقتباس: صدقت يا ابن رسول الله

.,.

يعني نافع شايف الفلم إعادة !!
أو أن الكيلني لم يحسن كتابة السيناريو !!

[أبو إلياس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسطفانوس السنة     سلامات؟؟ من وين جاب الفرقان اصلا؟ والزبور من وين طلعه اصلا علشان يقرأه؟ واذا كان يقصد ان الزبور هي مزامير داود فالمزامير جزء من التوراة فكيف يقول انه قرأ التوراة والزبور(فصل بينهم)؟؟!! روايات تأليف

الفرقَان إسم من أسماء القرآنِ ...

[الغامدي 07]

جزاك الله خير واسكنك فسيح جناته بغير حساب ولاعقاب

[الشهب الثاقبة]

بارك الله فيكم

ومازلت أريد أن أعرف هل (النبى) له معنى واحد أو أكثر من معنى،وفى هذه الرواية خصوصا-الباطلة قطعاً-ماذا يعنى النبى

ثم ننتقل لما فيها من ترهات أخرى
والله المستعان