العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-09-10, 06:12 PM   رقم المشاركة : 1
فارس الكلمة
عضو فعال







فارس الكلمة غير متصل

فارس الكلمة is on a distinguished road


الاشاعرة جمهور اهل السنة


الحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه.

الاشاعرة جمهور اهل السنة...؟؟!

سمعنا الجملة دى كتير ولكن هل هذه حقيقة..

ام تدليس وتلبيس..؟!


قول واحد لمن انتصر للاشاعرة ينسف هذه الكذبة نسفا قويا..

ولكنى لم اكتفى بها فقط بالرغم انها تؤلم..



ابن عساكر وهو من خدم الأشعرية بكتابه (تبيين كذب المفتري) قد اعترف بأن أكثر الناس في زمانه وقبل ذلك على غير ما عليه الأشعرية...فقد قال في التبيين: "فإن قيل: إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولا يقلدونه، ولا يرون مذهبه، وهم السواد الأعظم، وسبيلهم السبيل الأقوم
" تبيين كذب المفترى عليه ص:331 ا هـ.
.وقد قال ابن المبرد معلقاً على كلامه هنا: "وهذا الكلام يدل على صحة ما قلنا، وأنه في ذلك العصر وما قبله كانت الغلبة عليهم، وبعد لم يظهر شأنهم"
جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر ص 2283"

ذكر ابن المبرد في كتابه (جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر) أكثر من أربعمائة عالم من بين محدث وفقيه وعابد وإمام، كلهم مجانبون للأشاعرة ذامون لهم، بدءاً من عصر الأشعري وحتى وقته، صدرهم بأبي الحسن البربهاري، وختمهم بجمال الدين يوسف بن محمد المرداوي صاحب كتاب (الإنصاف)، ثم قال بعد ذلك: "والله ثم والله ثم والله ما تركنا أكثر مما ذكرنا، ولو ذهبنا نستقصي ونتتبع كل من جانبهم من يومهم وإلى الآن لزادوا على عشرة آلاف نفس
"جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر ص 281


وإذا كان أبو الحسن الأشعري إنما ولد سنة 260هـ، وقيل: 270هـ، فما الذي كانت عليه الأمة قبله؟ أفتراها كانت على عقيدة الأشعري الذي لم يكن شيئاً مذكورا كما يزعم هؤلاء؟ ام كانت مجسمة

قال ابن المبرد في رده على ابن عساكر: "فقد أثبت – أي: ابن عساكر – أنه كان أكثر عمره على غير السنة، وأنه كان معتزليا متكلماً، وأنه تاب من الاعتزال ولم يتب من الكلام.فيا سبحان الله! من كان بهذه المثابة وبهذه الحالة يجعل إمام المسلمين والمقتدى به، يترك مثل أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد بن حنبل، وسفيان الثوري،وابن المبارك، ولا يقتدي ولا يذكر إلا هذا الذي أقام على البدعة عمره
جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر ص 105


طيب ايه او ايش سبب هذا الانتشار

وأما أسباب انتشار العقيدة الأشعرية في القرون المتأخرة، فهو ما ذكره المقريزي في خططه حيث قال ما نصه: "فانتشر مذهب أبي الحسن الأشعري في العراق من نحو سنة ثمانين وثلاثمائة وانتقل منه إلى الشام، فلما ملك السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب ديار مصر، كان هو وقاضيه صدر الدين عبدالملك بن عيسى بن درباس الماراني على هذا المذهب، قد نشئا عليه منذ كانا في خدمة السلطان الملك العادل نور الدين محمود زنكي بدمشق، وحفظ صلاح الدين في صباه عقيدة ألفها له قطب الدين أبو المعالي مسعود بن محمد بن مسعود النيسابوري، وصار يحفظها الأشعري، وحملوا في أيام مواليهم كافة الناس على التزامه، فتمادى الحال على ذلك جميع أيام الملوك من بني أيوب، ثم في أيام مواليهم الملوك من الأتراك.
واتفق مع ذلك توجه أبي عبدالله محمد بن تومرت أحد رجالات المغرب إلى العراق، وأخذ عن أبي حامد الغزالي مذهب الأشعري، فلما عاد إلى بلاد المغرب وقام في المصامدة يفقههم ويعلمهم، وضع لهم عقيدة لفقها عنه عامتهم، ثم مات فخلفه بعد موته عبدالمؤمن بن علي الميسي، وتلقب بأمير المؤمنين، وغلب على ممالك المغرب هو وأولاده من بعد مدة سنين، وتسموا بالموحدين، فلذلك صارت دولة الموحدين ببلاد المغرب تستبيح دماء من خالف عقيدة ابن تومرت، إذ هو عندهم الإمام المعلوم، المهدي المعصوم، فكم أراقوا بسبب ذلك من دماء خلائق لا يحصيها إلا الله خالقها سبحانه وتعالى، كما هو معروف في كتب التاريخ.فكان هذا هو السبب في اشتهار مذهب الأشعري وانتشاره في أمصار الإسلام، بحيث نسي غيره من المذاهب، وجهل حتى لم يبق اليوم مذهب يخالفه، إلا أن يكون مذهب الحنابلة أتباع الإمام أبي عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه، فإنهم كانوا على ما كان عليه السلف، لا يرون تأويل ما ورد من الصفات، إلى أن كان بعد السبعمائة من سني الهجرة، اشتهر بدمشق وأعمالها تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبدالحكم بن عبدالسلام بن تيمية الحراني، فتصدى للانتصار لمذهب السلف وبالغ في الرد على مذهب الأشاعرة، وصدع بالنكير عليهم وعلى الرافضة، وعلى الصوفية
"
!! الخطط 4/192




هدية للموحدين..


وهو القائل ما أنبأني أحمد بن سلامة بن يحيى بن يونس أنبأنا ابن كادش أنشدنا أبو طالب العشاري أنشدنا الدارقطني رحمه الله تعالى:

حديث الشفاعة في أحمد


إلى أحمد المصطفى نسنده

وأما حديث بإقعاده


على العرش أيضاً فلا نجحده

أمروا الحديث على وجهه


ولا تدخلوا فيه ما يفسده

العلو ص 234 ا هـ .

وقال الذهبي في السير: "وصح عن الدارقطني أنه قال: ما شيء أبغض إلي من علم الكلام.قلت: لم يدخل الرجل أبداً في علم الكلام، ولا الجدال ولا خاض في ذلك، بل كان سلفياً. سمع هذا القول منه أبو عبدالرحمن السلمي" السير16/457ا هـ.

.
الأشاعرة في ميزان أهل السنة لفيصل الجاسم - ص 741
الأشاعرة في ميزان أهل السنة لفيصل الجاسم - ص 597(الهدية)



هذا والحمد لله رب العالمين

فارس الكلمة.






التوقيع :
اللهم انصر المظلومين فى كل مكــان

{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً}.

قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم
ان اقربكم منى منزلا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا فى الدنيا
صحيح الجامع للعلامة الالبانى رحمه الله
من مواضيعي في المنتدى
»» قصيدة في الدفاع عن الشيخ عثمان الخميس للشيخ نواف السالم
»» هل الكوثرى يحكم فى الحديث او نقد الرجال ؟
»» ردا على ماقالته دار الافتاء عن ايمان والدى الرسول
»» اضواء واصداء الشيخ الزغبى,وكاميليا شحاته
»» اعلان استضافة الشيخ تركى المحيسنى بغرفة السرداب
 
قديم 06-09-10, 03:25 AM   رقم المشاركة : 2
أبو نسيبة
عضو ماسي







أبو نسيبة غير متصل

أبو نسيبة is on a distinguished road


بارك الله فيك أخي أسامة واحسن اليك
وهذا رد على الكذب الاصلع نشرته منذ مدة !


الرد المفحم على الصوفية والاشاعرة في السواد الاعظم / فيديو
بسم الله
لقد تم ضرب هذا الفيديو مرتين !!
وذلك من قبل الصوفية القبورية (ابتسامة)

والان نحمله للمرة الثالثة بحلة جديدة



الرد المفحم على الصوفية والاشاعرة في السواد الاعظم


روابط مفيدة زيادة في التنكيل !!!

عقيدة السواد الاعظم - اعترافات أشعرية هامة
http://www.asha3ira.co.cc/2010/03/blog-post_3938.html

فيديو: رد الشيخ دمشقية على قول القرضاوي أكثر الأمة أشاعرة
http://www.asha3ira.co.cc/2010/05/blog-post_12.html

رد كتابي على الدعوى للقراءة : الرد على الشيخ القرضاوي في دعواه أن الاشعرية هم الاكثرية في الامة الاسلامية
http://www.asha3ira.co.cc/2010/04/blog-post_4553.html



التقية الاشعرية
http://www.asha3ira.co.cc/p/blog-page_24.html






التوقيع :
أخبار الثورة السورية المباركة - اخوانكم في ليبيا معكم يا رجال ويا حرائر سوريا
S.N.N شبكة شام

كيف تناظر وتفحم أشعريا

س: ما التصوف؟ .. ج: عبادة قبور

عن التصوف والصوفية في ليبيا
من مواضيعي في المنتدى
»» فضائح الوهابية Wahhabism Exposed / فيديو
»» هل هناك تصوف اسلامي ؟ للامام المحدث الالباني
»» عيب عليكم بعدما الغرب يعين والعرب تتفرج
»» هذا ما حصل معي في غرفة الاشاعرة في البالتوك / وثيقة
»» تصوف الشيخ محمد متولي الشعراوي الطريقة الهبرية
 
قديم 07-09-10, 02:19 AM   رقم المشاركة : 3
البرقعي
عضو مميز






البرقعي غير متصل

البرقعي is on a distinguished road


بارك الله فيكما وأحسن إليكما فارس الكلمة وأبا نسيبة ..!!

موضوع رائع ..!!







التوقيع :
ما توفيقي إلا بالله ..
من مواضيعي في المنتدى
»» هل كان الخميني يمهد لإدعاء النبوة ؟؟
»» نصيحة بلوشي للواد ميتش !!
»» أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
»» ابن عربي يقول العارف المكمل هو من يرى عبادة الله والأوثان شيء واحد / وثيقة مصورة
»» أعتذر لأخيكم بالشهادتين على إنتقادي للذكر الصوفي
 
قديم 07-09-10, 01:18 PM   رقم المشاركة : 4
المهدي بوصالح
موقوف







المهدي بوصالح غير متصل

المهدي بوصالح is on a distinguished road


بارك الله فيك واحسن الله اليك







 
قديم 07-09-10, 02:39 PM   رقم المشاركة : 5
أسماء حسين
أَوْجَاع أُمَّة







أسماء حسين غير متصل

أسماء حسين is on a distinguished road



يريدون مواراة سوءتهما فطفقوا وأبى الله إلا أن يظهرها ..

من يحاجّهم بالبيان وييقنوا بإخفاقهم الذليل يعودون لمسح ونسف حقائقهم
يالهم من خنازير عمياء ..







التوقيع :
[ أطوع الناس لله أشدهُم بغضًا لمَعصيته ] ..أبو بكر الصديق
[ ليس لأحد عذرا في تعمّد ضلالة حسبها هدى ، و لا ترك حقٍّ حسبه ضلالة ] ..عُمَر بنْ الخطاب
من مواضيعي في المنتدى
»» English Dawah Training
»» أســـئلة قادت شباب الشيعة إلى الحــق
»» الأسماعيليّة السليمانية هم الأعراب
»» بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً
»» أفلاطون تفضل هُنا
 
قديم 09-09-10, 05:26 PM   رقم المشاركة : 6
فارس الكلمة
عضو فعال







فارس الكلمة غير متصل

فارس الكلمة is on a distinguished road


جزاكم الله خيرا ع الردود الرائعة ونفع الله بكم...

استاذنا ابا نسيبة بارك الله فيك فيما اوردت ياحبيب..

ولدى موضوع ايضا نقد فيه للقرضاوى وغيره الذى قدم لكتاب المدعو العصرىوتعقبه الشيخ العلامة الفاضل عبد العزيز ال عبد اللطيف

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=105163






التوقيع :
اللهم انصر المظلومين فى كل مكــان

{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً}.

قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم
ان اقربكم منى منزلا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا فى الدنيا
صحيح الجامع للعلامة الالبانى رحمه الله
من مواضيعي في المنتدى
»» الرد على كتاب المتشددون لعلى جمعة..الدرر السنية
»» هل الاشاعرة يكفرون من قال بالعلو
»» هل الكوثرى يحكم فى الحديث او نقد الرجال ؟
»» صقر الاسلام او فرخ الاسلام صوفى ام ليس بصوفى مع هدية
»» بئس الخواتيم ايها البوطى .!!!
 
قديم 30-05-11, 09:50 PM   رقم المشاركة : 7
فارس الكلمة
عضو فعال







فارس الكلمة غير متصل

فارس الكلمة is on a distinguished road


يرفع للاخ محمد رفع الله قدر اهل السنة







التوقيع :
اللهم انصر المظلومين فى كل مكــان

{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً}.

قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم
ان اقربكم منى منزلا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا فى الدنيا
صحيح الجامع للعلامة الالبانى رحمه الله
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيخ محمد حسان ومحاولة اغتيال
»» 70 عالما يصدرون بيانا قويا حول مجزرة اسطول الحرية
»» هل الاشاعرة يكفرون من قال بالعلو
»» اعلان استضافة الشيخ تركى المحيسنى بغرفة السرداب
»» الانترنت محرم ع المرأة فتوى مكذوبة ع الشيخ عثمان الخميس
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:55 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "