العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-07-10, 09:57 AM   رقم المشاركة : 1
المهندس احمد السامرائي
عضو ماسي







المهندس احمد السامرائي غير متصل

المهندس احمد السامرائي is on a distinguished road


كيف يعلم الامام انه ابن ابيه وان امه لم تحمل به من رجل تمتع بها

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه

اما بعد من خلال هذه الاحاديث والاحاديث الكثيرة عن فضل المتعة
اجد ان
ائئمة الشيعة قد تمتعوا
وان بناتهم قد تمتعت
وان زوجاتهم قد تمتعت قبل الزواج هذا اذا قلنا انهن بعد الزواج قد احصن
واخوات الائئمة قد تمتعن
السول هنا
كيف يعلم الامام انه ابن ابيه وان امه لم تحمل به من رجل تمتع بها
علما ان ليس هناك فحص لل
dna
في زمن الائئمة
فمن ينكر منكم كلامي هذا يناقض كلام امامه الذي قال
إن المتعة ديني ودين آبائي فمن عمل بها عمل بديننا

اليكم هذه الاحاديث واعتراف الامام بان المتعة دينه ودين ابائه
قال النبي صلى الله عليه وآله: (من تمتع بامرأة مؤمنة كأنما زار الكعبة سبعين مرة) فهل الذي يتمتع كمن زار الكعبة سبعين مرة؟ وبمن؟ بامرأة مؤمنة؟ وروى الصدوق عن الصادق - عليه السلام - قال:
(إن المتعة ديني ودين آبائي فمن عمل بها عمل بديننا، ومن أنكرها أنكر ديننا، واعتقد بغير ديننا) (من لا يحضره الفقيه 3/366) وهذا تكفير لمن لم يقبل بالمتعة.
وقيل لأبي عبد الله - عليه السلام -: هل للمتمتع ثواب؟ قال: (إن كان يريد بذلك وجه الله لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له بها حسنة، فإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنباً، فإذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره) (من لا يحضره الفقيه 3/366).
وقال النبي صلى الله عليه وآله: (من تمتع مرة أمن سخط الجبار، ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار، ومن تمتع ثلاث مرات زاحمني في الجنان) (من لا يحضره الفقيه 3/366)
أن المتعة من ديني ودين أبائي , فمن عمل بها عمل بديننا , ومن أنكرها
أنكر ديننا , واعتقد بدين غيرنا , والمتعة مقربة إلى السلف وأمان من الشرك , وولد المتعة أفضل من ولد النكاح ,
ومنكرها كافر مرتد , ومقرها مؤمن موحد , لأنه له في المتعة أجران , أجر الصدقة التي يعطيها للمستمتعة , وأجر المتعة "
تفسير منهج الصادقين ( الملا الكاشاني ) [ ج2 ص 495 ]

أبو سعيد عن الحلبي قال(( أي جعفر الصادق )) : سألته عن التمتع من البكر إذا كانت بين أبويها بلا إذن أبويها قال : لا بأس ما لم يفتض ما هناك لتعف بذلك .اي يكره ان يفض بكارتها والا ليست حراما اذا وافقت الفتاة وبطبيعة الحال سوف اورد لك الادله انه يجوز له ان يتمتع من الدبر

عبدالله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) عن عبدالله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الرجل ، هل يصلح له أن يتزوج المرأة متعة بغير بينة ؟ قال : ان كانا مسلمين مأمونين فلا







التوقيع :
يا الله عليك بالفرس الصفوين فانهم قتلوا اهلي في العراق
ربي لاتدع على الارض منهم ديارا
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل الصدري الزميل انتل كل الزملاء الرافضة ممكن ان تجيبوا على هذه الاسئلة
»» بعد سبع سنين من نحن ومن انتم يا رافضة
»» اطلب منكم التدقيق في السماء كل يوم لمشاهدة سيدنا جبريل اين يهبط لغرض معرفة مكان نبي
»» على من تشرق الشمس ان غاب العراق
»» وشهد شاهد من اهلها
 
قديم 31-07-10, 10:01 AM   رقم المشاركة : 2
المهندس احمد السامرائي
عضو ماسي







المهندس احمد السامرائي غير متصل

المهندس احمد السامرائي is on a distinguished road


اعتذر لكل مسلم وخاصة سا داتنا وائئمتنا ونسائهم الاطهار عن هذا الكلام وانزههم وازكيم عن الفجور
لكن لابد من صدم الشيعة بهذه الحقيقة ليعلموا ماذا يتهمون به الائئمة سلام الله عليهم
واعتذر اليك سيدي رسول الله واعتذر اليك سيدي ابا الحسن
واعتذر الى نسوة ال البيت الاطهار
لكني اتكلم عن ائئمة الشيعة وليس عن ائئمتنا







التوقيع :
يا الله عليك بالفرس الصفوين فانهم قتلوا اهلي في العراق
ربي لاتدع على الارض منهم ديارا
من مواضيعي في المنتدى
»» حلوها بكذبة اخرى وسوف نكتشفها باذن الله
»» مقارنة بن الشيعة واليهود والنصارى
»» بعد سبع سنين من نحن ومن انتم يا رافضة
»» استعدوا يا ابناء ابي بكر حروب الردة قادمة
»» هل القبائل العربية مسلمة في نظر الامامية
 
قديم 31-07-10, 10:33 AM   رقم المشاركة : 3
انا المسلم
عضو ماسي







انا المسلم غير متصل

انا المسلم is on a distinguished road


شكرا لك
فعلا كيف يعلم إذا كان الامام يبيح التمتع :؟
ننتظر من الزملاء







التوقيع :
قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم .
(( لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم مثل أنفق أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )) ( البخاري 2/292 ). .

تقبلوا تحياتي
اخوكم حسام عبدالله
من مواضيعي في المنتدى
»» we ned only any single APPROVED about imamah & wilayah
»» الاخت صبوحه الى هنا لو سمحتي
»» مسلم وهذا فقط ممكن هنا لو تكرمت
»» ياشيعه هل لكم ان تفيدوني اي نوع عمامة هذه ؟
»» توبة الشيعي بحار الانوار ((الفكر)) بعد مباهلة اسد مصر
 
قديم 31-07-10, 10:36 AM   رقم المشاركة : 4
المهندس احمد السامرائي
عضو ماسي







المهندس احمد السامرائي غير متصل

المهندس احمد السامرائي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا المسلم مشاهدة المشاركة
   شكرا لك
فعلا كيف يعلم إذا كان الامام يبيح التمتع :؟
ننتظر من الزملاء

جزاك الله خيرا اخي الفاضل
ائئمتهم اعترفوا بذلك وهذه احاديثهم
ولسنا من قال هذا الكلام ف الصادق قال ان المتعة دينه ودين ابائه






التوقيع :
يا الله عليك بالفرس الصفوين فانهم قتلوا اهلي في العراق
ربي لاتدع على الارض منهم ديارا
من مواضيعي في المنتدى
»» طلب من الشيعة ان ياتوني بسند صحيح متصل لهذه الاحاديث وسوف اصبح اماميا
»» يا مسلمين كم نبي لنا نحن المسلمين امة محمد
»» فالمخاطبة لبني اسرائيل والمعنى لامة محمد صلِّ الله عليه وآله
»» الزامات الامامة الرافضية موضوع حر للنقاش
»» أدلة قرآنية على حياة الامام المهدي عجل الله فرجه
 
قديم 31-07-10, 10:44 AM   رقم المشاركة : 5
BoJaSoM10
اثنى عشري






BoJaSoM10 غير متصل

BoJaSoM10 is on a distinguished road


اللهم صل على محمد وآل محمد

- ملاحظة - للآن انا في اجازتي عن المنتدى وقريبا العودة

ولكن سؤال هل الكذب من شيم الباحثين؟

طبعا كالمعتاد لا اتهم إلا مع الدليل

تقول :
(إن المتعة ديني ودين آبائي فمن عمل بها عمل بديننا، ومن أنكرها أنكر ديننا، واعتقد بغير ديننا) (من لا يحضره الفقيه 3/366) وهذا تكفير لمن لم يقبل بالمتعة.

فسؤالنا اين هذه الرواية من كتاب من لا يحضره الفقيه ، ذكرتموني بشخص اعتبر نفسه باحثا ، فألف رواية على كتاب من لا يحضره الفقيه ايضا بكلام لا يوجد بتاتا


أما الملاحظة الثانية :
ماهو وجه استدلالك بهذه الرواية؟

وقيل لأبي عبد الله - عليه السلام -: هل للمتمتع ثواب؟ قال: (إن كان يريد بذلك وجه الله لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له بها حسنة، فإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنباً، فإذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره) (من لا يحضره الفقيه 3/366).

فهي مصداق للرواية الصحيحة الثابته عن ابن عباس والإمام علي عليه السلام "لولا نهي عمر لما زنى إلا شقي"

فالرواية بدون بتر تقول :
(وروى صالح بن عقبة، عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: (للمتمتع ثواب؟ قال: إن كان يريد بذلك وجه الله تعالى وخلافا على من أنكرها لم يكلمها كلمة إلا كتب الله تعالى له بها حسنة، ولم يمد يده إليها إلا كتب الله له حسنة، فإذا دنا منها غفر الله تعالى له بذلك ذنبا، فإذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره، قلت: بعدد الشعر؟ قال: نعم بعدد الشعر)).)

إذا مناط المسألة متحصلة من امر العفة في عدم الاتجاه للزنا المحرم ، والاتجاه للتمتع المحلل من قِبل الله

أما الروايات الاخرى من دون النظر للاسانيد فأنا طبعي لا احب رفض اي رواية بحجة ضعف السند ولكن هي اقلها للترغيب في هذا النكاح لعدم الاتجاه للزنا


ولكن ارنا شجاعتك وبين لنا موقفك من اول شخص في الاسلام تمتع : وهو النبي صلى الله عليه وآله في صحيح مسلم :
(3084 - حَدَّثَنِى حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِى نَضْرَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَأَتَاهُ آتٍ فَقَالَ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ الزُّبَيْرِ اخْتَلَفَا فِى الْمُتْعَتَيْنِ فَقَالَ جَابِرٌ فَعَلْنَاهُمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ نَهَانَا عَنْهُمَا عُمَرُ فَلَمْ نَعُدْ لَهُمَا.)



وملاحظة مهمة جدا

يقول النووي في شرح احكام المتعة سابقا :
(وفي هذا الحديث: دليل على أنَّه لم يكن في نكاح المتعة وليٌّ ولا شهود.)


يعني الاحكــــــــــــــام هي واحده مع الروافض
حياك الله عزيزي
وطبعا هالجواب استدراك وليس للنقاش لاني حاليا مشغول








التوقيع :
اللهم صل على محمد وآل محمد
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل بو عمر والراوي الثقة ابو حمزة الثمالي رضي الله عنه
»» رسالتي المهمة لجميع الاعضاء
»» ام المؤمنين عائشة تدعوا بالابادة لأخيها !!!
»» الزميلة نورا نقاشنا معكِ حول الشرك
»» هل خلافة ابا بكر بالنص ام بالشورى
 
قديم 31-07-10, 10:46 AM   رقم المشاركة : 6
خــــالــــد
عضو






خــــالــــد غير متصل

خــــالــــد is on a distinguished road


بارك الله فيك

فعلاً صدمة مفجعة تدوي في اذان اهل الشرك

يكتبو ويلايعلمو ان ماكتبو سيكون ضدهم يوماً ما

وانا كانت المتعه دينهم ودين ابائهم كما يفترون ليتقدم اشباه الرجال لتحطيم هذا الموضوع

اسالذي الكريم ربي يجزيك خير تابع تابعك الله بأحسانه







 
قديم 31-07-10, 11:09 AM   رقم المشاركة : 7
المهندس احمد السامرائي
عضو ماسي







المهندس احمد السامرائي غير متصل

المهندس احمد السامرائي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خــــالــــد مشاهدة المشاركة
   بارك الله فيك

فعلاً صدمة مفجعة تدوي في اذان اهل الشرك

يكتبو ويلايعلمو ان ماكتبو سيكون ضدهم يوماً ما

وانا كانت المتعه دينهم ودين ابائهم كما يفترون ليتقدم اشباه الرجال لتحطيم هذا الموضوع

اسالذي الكريم ربي يجزيك خير تابع تابعك الله بأحسانه

اخي الفاضل خالد
جزاك الله الف خير






التوقيع :
يا الله عليك بالفرس الصفوين فانهم قتلوا اهلي في العراق
ربي لاتدع على الارض منهم ديارا
من مواضيعي في المنتدى
»» جندي أمريكي يشهر إسلامه في الفلوجة
»» الشيعة الامامية ليسوا من العرب
»» ثم رفع لهم نارا فقال أدخلوها بإذني فكان أول من دخلها محمد
»» كل من قال غير هذا الكلام فهو محض افتراء
»» متى بدأ التقليد لدى الشيعة
 
قديم 31-07-10, 11:13 AM   رقم المشاركة : 8
المهندس احمد السامرائي
عضو ماسي







المهندس احمد السامرائي غير متصل

المهندس احمد السامرائي is on a distinguished road


وهذا دليلي على صحة كلامي
عن علي بن جعفر الباقر أنه قيل للرضا رضي الله عنه
( ما كان فينا إمام قط حائل اللون -أي تغير واسود- فقال لهم الرضا رضي الله عنه: هل ابني، قالوا: فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قد قضى بالقافة -مفردها قائف وهو الذي يعرف الآثار والأشباه ويحكم بالنسب- فبيننا وبينك القافة، قال: ابعثوا أنتم إليه فأما أنا فلا، ولا تعلموهم لما دعوتـهم ولتكونوا في بيوتكم.
فلما جاءوا أقعدونا في البستان واصطف عمومته واخوته وأخواته، وأخذوا الرضا رضي الله عنه، وألبسوه جبة صوف وقلنسوة منها، ووضعوا على عنقه مسحاة وقالوا له: ادخل البستان كأنك تعمل فيه، ثم جاءوا بأبي جعفر رضي الله عنه فقالوا: الحقوا هذا الغلام بأبيه، فقالوا: ليس له ههنا أب ولكن هذا عم أبيه، وهذا عمه وهذه عمته، وإن يكن له ههنا أب فهو صاحب البستان، فإن قدميه وقدميه واحدة، فلما رجع أبو الحسن قالوا: هذا أبوه
) (أصول الكافي 1/322)







التوقيع :
يا الله عليك بالفرس الصفوين فانهم قتلوا اهلي في العراق
ربي لاتدع على الارض منهم ديارا
من مواضيعي في المنتدى
»» هل الامام ان هم بفعل امر انجزه على اتم وجه ؟؟ام لا
»» اطلب منكم التدقيق في السماء كل يوم لمشاهدة سيدنا جبريل اين يهبط لغرض معرفة مكان نبي
»» هل علي بن أبي طالب معصوم؟
»» المتعة وجذورها التاريخية لدى لفرس
»» هذا هو محمد كما وصفه الله في القران اروني نفس محمد علي بن ابي طالب و11 امام في القران
 
قديم 31-07-10, 11:30 AM   رقم المشاركة : 9
BoJaSoM10
اثنى عشري






BoJaSoM10 غير متصل

BoJaSoM10 is on a distinguished road


أنا ابي المصدر من كتاب من لا يحضره الفقيييه







التوقيع :
اللهم صل على محمد وآل محمد
من مواضيعي في المنتدى
»» هل خلافة ابا بكر بالنص ام بالشورى
»» ام المؤمنين عائشة تدعوا بالابادة لأخيها !!!
»» بنو امية
»» رسالتي المهمة لجميع الاعضاء
»» الزميل الإباضي دقيقة من فضلك
 
قديم 31-07-10, 11:36 AM   رقم المشاركة : 10
قبس1425
رافضـــــــي






قبس1425 غير متصل

قبس1425 is on a distinguished road


السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الزميل المهندس احمد السامرائي :
............................................ كيف يعلم الامام انه ابن ابيه وان امه لم تحمل به من رجل تمتع بها .

الجواب :
.......... الإمام يعلم ذلك كما أنك أنت تعلم بأن الجنة موجودة و النار موجودة و تعلم أن كثير من البشر سيدخلون الجنة و أن كثير منهم سيدخلون النار و تعلم بكثير من تفاصيل يوم القيامة .

و إذا تقول بأنك لا تعلم ذلك فإن الجميع من الأعضاء سوف يكذبونك و يقولون بأنك تنكر ذلك بل قد يكفروك .

قال تعالى عن يعقوب النبي عليه السلام { وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ } .

و قال تعالى عن الخضر عليه السلام { وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا } .

أما بخصوص زواج المتعة الذي أحله الله و رسوله و حرمتموه أنتم بناء على نهي الخليفة عمر ابن الخطاب كما جاء في
مسند أحمد [ حدثنا ‏ ‏يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد يعني ابن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏وعاصم الأحول ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال ‏ تمتعنا متعتين على عهد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الحج والنساء ‏ فنهانا ‏ ‏عمر ‏ ‏عنهما فانتهينا ]

[حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏وعاصم الأحول ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال ‏
تمتعنا على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏متعتين الحج والنساء ‏ ‏وقد قال ‏ ‏حماد ‏ ‏أيضا متعة الحج ومتعة النساء ‏
فلما كان ‏ ‏عمر ‏ ‏نهانا عنهما فانتهينا ]

[ حدثنا ‏ ‏بهز ‏ ‏قال ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال قلت ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏
إن ‏ ‏ابن الزبير ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏ينهى عن المتعة وإن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يأمر بها قال فقال لي على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏عفان ‏ ‏ومع ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلما ولي ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏خطب الناس فقال ‏ ‏إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء ]

[ حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال قال ‏ ‏عبد الله بن شقيق ‏
كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏ينهى عن المتعة ‏ ‏وعلي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏لعلي ‏ ‏قولا ثم قال ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏ تمتعنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال أجل ولكنا كنا خائفين ]

إذاً زواج المتعة قد أحله الله و رسوله و حرمه الخليفة عمر ابن الخطاب .

على ذلك فهي حلال الله ، و لو كان أحد الأئمة جاء عن طريق زواج المتعة لكان تحدث بذلك و لم يستنكف من حكم الله .

فإن أولياء الله لا يستنكفون من حكم الله ، قال تعالى عن عيسى عليه السلام { لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ } .







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:49 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "