موضوع للجميع

[الهاوي]

أنا أريد توجيه سؤال

و عليه سأبدأ سلسلة من الحوارات

و لكن يجب أن أعلم ما هو رأيكم و بالأخص الأخوان الشيعة



1- هل تؤمنون بالأعجاز البلاغي في القرآن؟


2- ما هو تعريفكم للأعجاز القرآني؟


و سؤالي هو فقط من باب المعرفة

فأنا لا أريد الخوض في مواضيع

كل واحد منا تعريفه مختلف عن الاخر

و السلام

[الهاوي]

[مؤدب]

جزاك الله الف خير ....




مؤدب

[أنوار الغري]

بسمه تعالى
السلام عليكم

الهاوي
لا إشكال ولا ريب في ثبوت الإعجاز القرآني
وأنه لا يستطيع أحد أن يأتي بمثله


فتأمل والله العالم
والموعد القيامة..والحكم الله..والشاهد محمد صلى الله عليه وآله

[الهاوي]

هل الاعجاز أيضا على مستوى الكلمة الواحده

يعني

هل استطيع ان أقول او استبدل كلمة المسلمين بالمؤمنين او ما شابه ذلك

او اي كلمة تؤدي الي نفس الكلمة المستعملة بالقرآن (منهم - بعضهم)

و هل الأعجاز أيضا في الحرف الواحد



و الرجاء يا أخوان المشاركة في هذا الموضوع المهم


" أنا أؤمن بأن كل مافي القرآن معجز و حتى الرسم هو من الاعجاز و ان لا

يستطيع احد بوضع كلمة او حرف مكان كلمة او حرف في القرآن ليؤدي الي نفس المعنى"


فالله عندما يستخدم كلمة الريح مفردة يعني بها بالقرآن بالعذاب أو الشر القادم (ريح صرصر.....الاية)

و عندما يستخدم كلمة الرياح, فيعني فيه الخير و البشرى و المطر


فهذا ما أريد الوصول اليه

لو أننا عند التفسير نخلط بين كلمة الريح و الرياح, فلن يتبين لنا أعجاز استخدام ا
لله لكلماته, و كيف انه سبحانه يختار الكلمة المناسبة في المكان المناسب



كل حرف في القرآن هو بحد ذاته أعجاز



أرجو ان أسمع آراؤكم في هذا الموضوع


-----

[أنوار الغري]

بسمه تعالى
السلام عليكم

الهاوي
القرآن توقيفي لايجوز
إستبدال حرفاً واحداً فيه


فتأمل والله العالم
والموعد القيامة..والحكم الله..والشاهد محمد صلى الله عليه وآله

[الراجي]

يرفع ... أعجبني الموضوع .. ياليت يتم اكماله اخي الهاوي .. بارك الله فيك

[خادم أبى القاسم]

جزاك الله خيرا والمسلمين
هم مابيعرفوا شيىء
أيعرفون إعجاز
طمست الألباب يا أخى

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






بارك الله فكيما و جزاكما الله خيرا كثيرا

و رفع الله قدركما في الدنيا و الآخرة على رفع هذا الموضوع القديم


الحمدلله الذي أطال في عمري لقراءة موضوعي هذا مرة أخرى والذي كتبته في عام 2003



أخي الحبيب - الهدف من هذا السؤال كان تأسيسي للحوار مع الإثنى عشرية

و مع بقية مخالفينا من الطوائف الإمامةي الأخرى


فأردت أن أعرف منهم تعريف الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم

ثم بعدها

كنت سأطرح عليهم سؤال

هل هناك صلة وثيقة بين الإعجاز البلاغي و بين السياق القرآني !!؟؟


فأخوك " الهاوي " يرى أن بلاغة القرآن الكريم كامنة في سياقه


فلن تفهم الآيات و معانيها إلا من خلال تدبر السياق التي جاءت فيه

فلا يصح أن يجتزأ أي مسلم آية ما

من سياقها و يفسرها تفسيرا يؤدي إلي فهم يخالف السياق


لأن هذا - في حقيقة الأمر - يعتبر تدليس

نعم - تدليس على الله سبحانه و تعالى و على كتابه


فالفهم الصحيح للآيات القرآنية يكون ناشيء من خلال تدبر السياق القرآني

بعد أن يكون الإنسان ملما باللغة العربية - قواعدها - معاني كلاماتها و إستخداماتها و ....الخ من فنونها



فإن كفار قريش

لم يدرسوا تفسير القرآن الكريم

ولم يدرسوا أسباب النزول

و لم يدرسوا الفقه الإسلامي

و لم يدرسوا السنة النبوية

و لم.......الخ من الدراسات الشرعية


و مع هذا - كانوا يفهمون القرآن عندما كان يخاطبهم

فلهذا كان القرآن حجة بالغة عليهم


و الدليل على أن القرآن الكريم كان حجة بالغة

أن الكثير من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و المسلمين دخلوا الإسلام عندما تدبروا آياته

بل

أن اليهود قد فهموا القرآن الكريم عندما خاطبهم كثيرا بآيات كثيرة


الشاهد

لم يأتي أحد من الكفار أو اليهود أو النصارى الذين فهموا اللغة العربية

في التمسك بآية أو جزء آية و الإستشهاد بها لضرب الآيات القرآنية بعضها ببعض

و لم يتمسكوا بآية أو جزء آية و يعزلوها عن سيقاها ثم يستشهدوا بالسنة النبوية لفهمها

فلقد فهموا الآيات القرآنية بسياقها



السياق السياق السياق يا أمة الإسلام

فهذا السياق هو سياق الله سبحانه و تعالى المعجز


فنحن عندما نريد قراءة خطاب ملكي قد تطرق إلي عدة مواضيع

فحتى نفهم الخطاب المكلي جيدا

فإننا نأخذ أول موضوع فيه

ثم نبدأ قراءته و دراسته من أوله إلي آخره

ثم بعدها نستعرض لـ موضوع آخر بنفس الطريقة حتى نمر على الخطاب المكلي كاملا



فلماذا عندما نريد فهم القرآن الكريم في موضوع ما

فإن الكثير من المسلمين يجتزئون الآيات من سياقها !؟!؟!

كيف سنفهم المعنى للآيات حين نعزلها عن سياقها الرباني المعجز !!؟!



هذا ما أردت قوله منذ فترة طويلة

و لله الحمد و المنة كثيرا على إتاحة الفرصة لي لبيان قصدي من الموضوع الذي

فتحته منذ فرتة طويلة - ثم نسيته

و جزى الله الإخوان خير الجزاء على رفعه و تذكيري به


/////////////////////////////////////////////////