الى ابا عبيدة العراقي

[ابو مسلمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى (ثاني إثنين إذ هما في الغار)
كأني بك يا زميلنا الفاضل تشكك بأن الصديق لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار
وبشبهه لاترتقي لان تكون شبهه
وهو الحديث المخرج في البخاري ولكن من اعمى الله بصيرته فهو اعمى البصر والبصيره والعياذ
بالله

صحيح البخاري

حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن جريح ان نافع اخبره ان ابن عمر اخبره
قال كان سالم مولى ابي حذيفه يؤم المهاجرين الاولين واصحاب النبي (ص) في مسجد قباء فيهم ابا بكر وعمروابا سلمه وزيد وعامر بن ربيعه

يأتي السؤال هنا
متى بني مسجد قباء
من بنى مسجد قباء
ممنوع اللف والدوران
جاوب على قدر السؤال

[ابو مسلمة]

يرفع لأبي عبيده

[ابو عبيدة العراقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلمة     بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى (ثاني إثنين إذ هما في الغار) كأني بك يا زميلنا الفاضل تشكك بأن الصديق لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار وبشبهه لاترتقي لان تكون شبهه وهو الحديث المخرج في البخاري ولكن من اعمى الله بصيرته فهو اعمى البصر والبصيره والعياذ بالله صحيح البخاري حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن جريح ان نافع اخبره ان ابن عمر اخبره قال كان سالم مولى ابي حذيفه يؤم المهاجرين الاولين واصحاب النبي (ص) في مسجد قباء فيهم ابا بكر وعمروابا سلمه وزيد وعامر بن ربيعه يأتي السؤال هنا متى بني مسجد قباء من بنى مسجد قباء ممنوع اللف والدوران جاوب على قدر السؤال

الزميل الفاضل حياك الله
قبل اي شيى انا لا احب ان اغوص في مثل هذا امور ثانويه
فهي ليست في العقيده ولا يهمني سواء اكان ابا بكر في الغار ام لا
فالرسول الكريم صلوات الله عليه واله هوه الرسول وابا بكر هوه ابا بكر
سواء اكان معا في الغار ام لا
هذا اعتقادي ايها الكريم
لكن استوقفني هذا الحديث وانا اطالع البخاري
وانضر ايها الكريم ما يقول ابن حجر في شرح البخاري

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

- قوله : ( كان سالم مولى أبي حذيفة ) ،‏ ‏تقدم التعريف به في الرضاع. ‏

‏قوله : ( يؤم المهاجرين الأولين ) ‏، ‏أي الذين سبقوا بالهجرة إلى المدينة. ‏

‏قوله : ( فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة ) ‏، .... وقد تقدم في كتاب الصلاة في أبواب الإمامة من رواية عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن إبن عمر , لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم النبي (ص) كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا , فأفاد سبب تقديمه للإمامة.

- .... والجواب عن إستشكال عد أبي بكر الصديق فيهم لأنه إنما هاجر صحبة النبي (ص) , وقد وقع في حديث إبن عمر أن ذلك كان قبل مقدم النبي (ص) ، وذكرت جواب البيهقي بأنهيحتمل أن يكون سالم إستمر يؤمهم بعد أن تحول النبي (ص) إلى المدينة ونزل بدار أبي أيوب قبل بناء مسجده بها , فيحتمل أن يقال فكان أبو بكر يصلي خلفه إذا جاء إلى قباء.
ما كل هذا الاحتمالات زميلي الفاضل ؟؟؟؟؟ هل من جواب

وهل لك زميلي الفاضل ان تعلق على تحليلي لو تكرمت
1 - قول إبن عمر : لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم النبي (ص) كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا ، هل هذا دليل بأن أبابكر كان مع النبي (ص) ، أم كان من الذين وصلوا المدينة قبل قدومه المبارك.؟؟؟؟؟

2 - قوله : ( يؤم المهاجرين الأولين ) ‏، ‏أي الذين سبقوا بالهجرة إلى المدينة ، هل هذا يعني الذين وصلوا قبل القدوم المبارك للنبي (ص) ، أم معه ، أم بعده ،

3 - قوله : ( فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة ) ، هل هناك عاقل واحد فقط يستطيع أن يقول : بأن أبابكر كان في مكانين بآن واحد بالغار وبقباء ؟.

4 - تخبط المفسرين والشراح لقول إبن عمر ، هو خير دليل على المحاولة في إثبات تواجد أبابكر مع النبي (ص) ودخوله المدينة بصحبته.

5 - رد قول من يقول : ( يحتمل أن يكون سالم إستمر يؤمهم بعد أن تحول النبي (ص) إلى المدينة ونزل بدار أبي أيوب قبل بناء مسجده بها , فيحتمل أن يقال فكان أبو بكر يصلي خلفه إذا جاء إلى قباء ) ، بالله عليكم كيف يترك أبابكر الصلاة خلف النبي (ص) ، ويذهب لقباء للصلاة خلف سالم مولى أبي حذيفة.؟؟؟؟؟

6 - يقال : إن أول مسجد بني بالمدينة هو مسجد قباء ، بالله عليكم يا ناس أين كان النبي (ص) يصلي ، تاركاً إمامة الناس خلف سالم مولى أبي حذيفة ، وكيف يصلي النبي (ص) في بيته عند البقيع فرادى ، ويترك الإمامة لغيره ؟؟؟؟؟.
ننتظرك ايها الفاضل ردك وتعليقك القيم على ردي البسيط
بوركتم

[يونس1]

متابع
والامر بسيط
وهذه الشبهة ناقلها الزميل الرافضي ابو عبيدة من منتدى يحسين لموضوع اميري حسين 5 وجرى الحوار معه هناك ولكن لم يستطع ان يفهم الرجل بما اخفي عليه لكونه شاط واحمر عندما فضحته هناك بلوعته على مشركي مصر الذين اقلق عمر الخليفة الراشد مضاجع اصنامهم واطمئنانهم بشركهم على حد تعبير اميري حسين 5 .

[ابو مسلمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبيدة العراقي     الزميل الفاضل حياك الله قبل اي شيى انا لا احب ان اغوص في مثل هذا امور ثانويه فهي ليست في العقيده ولا يهمني سواء اكان ابا بكر في الغار ام لا فالرسول الكريم صلوات الله عليه واله هوه الرسول وابا بكر هوه ابا بكر سواء اكان معا في الغار ام لا هذا اعتقادي ايها الكريم لكن استوقفني هذا الحديث وانا اطالع البخاري وانضر ايها الكريم ما يقول ابن حجر في شرح البخاري فتح الباري بشرح صحيح البخاري - قوله : ( كان سالم مولى أبي حذيفة ) ،‏ ‏تقدم التعريف به في الرضاع. ‏ ‏قوله : ( يؤم المهاجرين الأولين ) ‏، ‏أي الذين سبقوا بالهجرة إلى المدينة. ‏ ‏قوله : ( فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة ) ‏، .... وقد تقدم في كتاب الصلاة في أبواب الإمامة من رواية عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن إبن عمر , لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم النبي (ص) كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا , فأفاد سبب تقديمه للإمامة. - .... والجواب عن إستشكال عد أبي بكر الصديق فيهم لأنه إنما هاجر صحبة النبي (ص) , وقد وقع في حديث إبن عمر أن ذلك كان قبل مقدم النبي (ص) ، وذكرت جواب البيهقي بأنهيحتمل أن يكون سالم إستمر يؤمهم بعد أن تحول النبي (ص) إلى المدينة ونزل بدار أبي أيوب قبل بناء مسجده بها , فيحتمل أن يقال فكان أبو بكر يصلي خلفه إذا جاء إلى قباء. ما كل هذا الاحتمالات زميلي الفاضل ؟؟؟؟؟ هل من جواب وهل لك زميلي الفاضل ان تعلق على تحليلي لو تكرمت 1 - قول إبن عمر : لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم النبي (ص) كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا ، هل هذا دليل بأن أبابكر كان مع النبي (ص) ، أم كان من الذين وصلوا المدينة قبل قدومه المبارك.؟؟؟؟؟ 2 - قوله : ( يؤم المهاجرين الأولين ) ‏، ‏أي الذين سبقوا بالهجرة إلى المدينة ، هل هذا يعني الذين وصلوا قبل القدوم المبارك للنبي (ص) ، أم معه ، أم بعده ، 3 - قوله : ( فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة ) ، هل هناك عاقل واحد فقط يستطيع أن يقول : بأن أبابكر كان في مكانين بآن واحد بالغار وبقباء ؟. 4 - تخبط المفسرين والشراح لقول إبن عمر ، هو خير دليل على المحاولة في إثبات تواجد أبابكر مع النبي (ص) ودخوله المدينة بصحبته. 5 - رد قول من يقول : ( يحتمل أن يكون سالم إستمر يؤمهم بعد أن تحول النبي (ص) إلى المدينة ونزل بدار أبي أيوب قبل بناء مسجده بها , فيحتمل أن يقال فكان أبو بكر يصلي خلفه إذا جاء إلى قباء ) ، بالله عليكم كيف يترك أبابكر الصلاة خلف النبي (ص) ، ويذهب لقباء للصلاة خلف سالم مولى أبي حذيفة.؟؟؟؟؟ 6 - يقال : إن أول مسجد بني بالمدينة هو مسجد قباء ، بالله عليكم يا ناس أين كان النبي (ص) يصلي ، تاركاً إمامة الناس خلف سالم مولى أبي حذيفة ، وكيف يصلي النبي (ص) في بيته عند البقيع فرادى ، ويترك الإمامة لغيره ؟؟؟؟؟. ننتظرك ايها الفاضل ردك وتعليقك القيم على ردي البسيط بوركتم

اولا ايها الفاضل ارجوا ان لاتخلط بين الحديثين
الحديث الاول

حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم


كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا
يدل الحديث ان مولى ابي حذيفة كان يؤمهم انظر الى الحديث بتركيز كان يصلي بموضع بقباء ولم يقل بمسجد قباء عكس الحديث الاخر الذي يصرح فيه انهم كانوا يصلون بمسجد قباء
على ماذ هذا
1| دل الحديث انهم كانوا يصلون بموضع بقباء قبل بناء مسجد قباء وقبل مجيئه عليه السلام وأبو بكر رضي الله عنه الى المدينه
الحديث الثاني
حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن جريح ان نافع اخبره ان ابن عمر اخبره
قال كان سالم مولى ابي حذيفه يؤم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابا بكر وعمروابا سلمه وزيد وعامر بن ربيعه


أما هذا الحديث فقد صرح ان ابابكر وعمر قد صلوا في مسجد ولم يقل بموضع بقباء لانه بعدقدوم النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينه هو من بنى مسجد قباء عليه السلام فبهذا يزول الاسشكال بإذن الله
الحديث الاول
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباءقبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا
الحديث الثاني
حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن جريح ان نافع اخبره ان ابن عمر اخبره
قال كان سالم مولى ابي حذيفه يؤم المهاجرين الاولين واصحاب النبي (ص) في مسجد قباء فيهم ابا بكر وعمروابا سلمه وزيد وعامر بن ربيعه


ارجوا ان يكون ان تكون الصورة إتضحت لزميلنا الكريم

[ابو مسلمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1     متابع والامر بسيط وهذه الشبهة ناقلها الزميل الرافضي ابو عبيدة من منتدى يحسين لموضوع اميري حسين 5 وجرى الحوار معه هناك ولكن لم يستطع ان يفهم الرجل بما اخفي عليه لكونه شاط واحمر عندما فضحته هناك بلوعته على مشركي مصر الذين اقلق عمر الخليفة الراشد مضاجع اصنامهم واطمئنانهم بشركهم على حد تعبير اميري حسين 5 .

بارك الله فيك أستاذي الفاضل يونس1
عسى الله ان يهدي زميلنا الفاضل

[يونس1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلمة     اولا ايها الفاضل ارجوا ان لاتخلط بين الحديثين الحديث الاول حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا يدل الحديث ان مولى ابي حذيفة كان يؤمهم انظر الى الحديث بتركيز كان يصلي بموضع بقباء ولم يقل بمسجد قباء عكس الحديث الاخر الذي يصرح فيه انهم كانوا يصلون بمسجد قباء على ماذ هذا 1| دل الحديث انهم كانوا يصلون بموضع بقباء قبل بناء مسجد قباء وقبل مجيئه عليه السلام وأبو بكر رضي الله عنه الى المدينه الحديث الثاني حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن جريح ان نافع اخبره ان ابن عمر اخبره قال كان سالم مولى ابي حذيفه يؤم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابا بكر وعمروابا سلمه وزيد وعامر بن ربيعه أما هذا الحديث فقد صرح ان ابابكر وعمر قد صلوا في مسجد ولم يقل بموضع بقباء لانه بعدقدوم النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينه هو من بنى مسجد قباء عليه السلام فبهذا يزول الاسشكال بإذن الله الحديث الاول حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباءقبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا الحديث الثاني حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن جريح ان نافع اخبره ان ابن عمر اخبره قال كان سالم مولى ابي حذيفه يؤم المهاجرين الاولين واصحاب النبي (ص) في مسجد قباء فيهم ابا بكر وعمروابا سلمه وزيد وعامر بن ربيعه ارجوا ان يكون ان تكون الصورة إتضحت لزميلنا الكريم

ما شاء الله عليك استاذي بارك الله فيك
احسنت التوضيح والبيان

[ابو مسلمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1     ما شاء الله عليك استاذي بارك الله فيك احسنت التوضيح والبيان

حفظك أستاذي الكريم من كل سوء
ونفعنا الله بك

[شمري طي]

جزاكم الله خيراً . وجمعنا وأياكم في جنته .

موضوع مميز بردودهـ العلمية المبسطة جداً
لاحرمنا الله تواجدكم هنا بكل صحة وعافية .

[ابو مسلمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     جزاكم الله خيراً . وجمعنا وأياكم في جنته . موضوع مميز بردودهـ العلمية المبسطة جداً لاحرمنا الله تواجدكم هنا بكل صحة وعافية .

اللهم امين
بارك الله فيك أخي شمري طي