فصل الخطاب لتجنب النسخ واللصق يا شباب

[شمري طي]

بسم لله الرحمن الرحيم

لفت انتباهي كـ أي عضوا في هذا المنتدى

كثرة المواضيع المنقولة والتي لاتعتمد إلا على النسخ واللصق فقط .
في إثبات أن الرافضة لا يقولون بتحريف القرآن .

... وبهذه المواضيع لا يمكن الوصول لنهاية أو فائدة أبداً ...

فهم ينسخون الروايات التي تقول بعدم التحريف
ونحن ننسخ الروايات التي تقول بالتحريف

وسنظل هكذا إلى قيام الساعة

كل متمسك بما عنده ولاحظوا الروايات كلها موجودة وكثيرة ومن أراد أن ينكرها
مشاركته هنا ليس لها داعي

فالرجاء الضحك على العقول لا محل له هنا

ولكن

هناك مثل يقول ( الكثرة تغلب الشجاعة )

7
________________________________________

هناك روايات تجزم بوقوع التحريف .
ومعها
روايات تقول بأن القائلون بعدم التحريف إنما هم يمارسون التقية لا أقل ولا أكثر .

( لاحظ : لم يقولوا بأن القائلون بالتحريف كانوا يقولون ذلك من باب التقية ) وهذا جزم ليس بعده جزم بوقوع التحريف .

ضـــــــــــــــــــــــــــــد

روايات تقول بعدم التحريف .

أي : إثنين مقابل واحد

_______________________________

في هذا الموضوع أكرر وأعيد
في هذا الموضوع أكرر وأعيد
في هذا الموضوع أكرر وأعيد

لا أريد نسخ أي رواية لا القائلة بالتحريف ولا القائلة بعدم التحريف من أحد فهي موجودة ومتوفرة للجميع .

///////

-[ هـو سؤال واحد فقط ]-

هناك الكثير من الروايات التي تقول :

بأن القائلون بعدم التحريف إنما قالوا ذلك
من باب التقية .

فكيف يمكن الرد عليها؟

[أبو سند]

بسيط جدا جدا جدا جدا

فقط نريد حكم شرعي على من يعتقد تحريف القرآن

كذا نعرف انهم صادقين وانهم يدافعون عن كتاب الله

اما اللف والدوران فهذا يدل على التقيه كما عهدنا

والا مالذي يمنعهم بالحكم على من يطعن بالوحي الالهي .......؟!

[فاتح الأقصى]

سؤال محير حقا لنرى كيف سيجيبون عليه

يرفع للفائدة

وبارك الله في كاتبه

[أبو خليل الحساوي]

خخخ عجبني عنوان الموضوع

يرفع للاثني حشرية

[شمري طي]

** يرفع بالتذكير ببعض الروايات التي هي محور الموضوع ولعل وعسى أن نجد رد لها .

______________________________________

(1) نعمة الله الجزائري :

" والظاهر أن هذا القول (عدم التحريف) إنما صدر منهم لأجل مصالح كثيرة منها سد باب الطعن عليها بأنه إذا جاز هذا في القرآن فكيف جاز العمل بقواعده وأحكامه مع جواز لحوق التحريف لها "

( 2 ) النوري الطبرسي :

" لا يخفى على المتأمل في كتاب التبيان للطوسي أن طريقته فيه على نهاية المداراة والمماشاه مع المخالفين "

ثم أتى ببرهان ليثبت كلامه إذ قال : وما قاله السيد الجليل على بن طاووس في كتابه " سعد السعود " إذ قال ونحن نذكر ما حكاه جدي أبو جعفر الطوسي في كتابه " التبيان " وحملته التقيه على الإقتصار عليه .

(3) السيد عدنان البحراني :

" فما عن المرتضى والصدوق والطوسي من انكار ذلك فاسد "

(4) العالم الهندي أحمد سلطان :
" الذين انكروا التحريف في القرآن لايحمل إنكارهم إلا على التقية "

(5) أبو الحسن العاملي
ورد في كتابه" تفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار "
على من انكر التحريف في باب بعنوان

" بيان خلاصة علمائنا في تفسير القرآن وعدمه وتزييف استدلال من أنكر التغيير "

[شمري طي]

يـــرفـــع

ولو أن الموضوع ليس فيه فرصة لسب الصحابة والتشفي من أمهات المؤمنين رضي الله عنهم .

ولكن مع الوقت زادت محاور الموضوع قليلاً لأنهم لم يستغلوا الفرصة بمحاوره السابقة

7
7

عبدالحميد المهاجر يقول : نزل القرآن على علي بن أبي طالب قبل نزوله على النبي صلى الله عليه وسلم .

http://www.youtube.com/watch?v=HhN1Y...eature=related


___________________________________________

روايات تجزم بالتحريف
+
روايات تقول بتقية من يقول : بعدم التحريف
+
روايات تقول بنزول القرآن على علي قبل محمد عليه الصلاة والسلام
___________________________________


3 ضد 1

[نورا]

جزاكـ الله خيراً ..

[شمري طي]

ويبقى السؤال سـؤآل
مهما تعامت وهربت الـبـِغــآل

[شمري طي]

لقد رأيت للتو صفحة كاملة قد تدخل موسوعة ( جينيس ) بالنسخ واللصق .

- يرفع لتذكير أصحاب عُفير -

اقتباس: -[ هـو سؤال واحد فقط ]- هناك الكثير من الروايات التي تقول : بأن القائلون بعدم التحريف إنما قالوا ذلك من باب التقية . فكيف يمكن الرد عليها؟

[أسماء حسين]

إينهم ..!؟
عجبي
عند مواجهتهم يفرون إلى جحورهم ولا يحملون الشجاعة للرد
أتراهم مقتنعون بأنهم لاحجة لهم وأتخذوا تشيعهم عادة لا عبادة !؟
توافدت على رأسي العديد من الأستفهامات الآن