الفرق بين المشركين الاوائل والروافض

[سـﮪام]

المشركون الأولون كانوا أكثر إيمانا من مشركي هذا الزمن من الروافض وغيرهم

أما الدليل على أن توحيد المشركين الأولين وإيمـانهم بربهم كـان أقوى من توحيد القبوريين وإيمانهم في هذا الزمن فهو أيضا من القرآن ، ذلك الكنز الذي لا ينفد والنور الذي لا يخبو ، فقد قال اللّه تعالى في حق أولئك المشركين :

فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ .

وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا .

قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ .

فهذه الآيـات تثـبت أن أولئـك المشركين إذا ركـبوا فـي البحر وتعرَّضوا للخطر فتوقعوا نزول قارعة نسوا آلهتهم من الأولياء وغيرهم وكفروا بهم ، وأخلصوا الدين للّه وحده ، وتوجهوا إليه بالدعاء ، مُعلِّقين عليه وحده الرجاء ؛ لأنهم كانوا يعرفون تمامًا أن الذين يدعونهم من دونه هم أحقر وأضعف من أن يجلبوا لهم أية مساعدة أو يقدموا لهم أيَ عون في تلك اللحظة الحرجة ، بل لأنهم كانوا يدركون أن من يدعون من دون اللّه أعجز من أن يسمعوا لهم صوتًا ، فضلًا عن أن يجيبوا لهم دعاء .


أما مشركو هذا الزمن من القبوريين والروافض فهم على النقيض من المشركين الأولين ، .

أ إذا اشتد بهم كرب أو ضاق بهم مسلك أو تعذر عليهم مطلب ، فإنهم لا يذكرون اللّه سبحانه وتعالى ويذكرون أولياءهم فيجعلون منهم آلهة ، فيتقربون إليهم في ضراعة وخشوع بـالدعاء والذبح والنذر والخوف والرجاء .

فقبر الحسين وغيرهم من الأولياء ، لا تسمع الاالهتاف الحـار بـأسمائهم ، والتوجه بالدعاء الخالص إليهم ..ياحسين وياعلى
الروافض إذا ركبوا البحر وأحدق بهم الخطر نسوا اللّه سبحانه وتعالى ، وذكروا أولياءهم ، وسارعوا بالابتهال والدعاء إليهم ، مستغيثين ومستنجدين ، قائلين في ذلة وضراعة : ياحسين ياعلى . . . . إلخ ، فترهم يناجونهم وكأنهم عندهم حاضرون .

ولو رأيتهم في هلع وذلة كيف يتبارون في نذر النذور لهؤلاء القبوريين ويتعهدون بتقديم القرابين عند قبورهم إن هم نجوا من الغرق- لأدركت مدى حقارة الشرك وخسة الكفر التي تمرغ كرامة الإنسان في مزابلها وأوحالها ، حيث تنحدر به من مرتـبة الإنسان العاقل إلى منزلة أحط من منزلة الأنعام السائمة .

وأي حـقارة وخسة ومهانة أحط من أن ينصرف الإنسان بقلبه عن خالقه ورازقه ، عن ربه الذي هو معه يسمع ويرى ، ثم يتوجه في ضراعة وخشوع إلى عظـام نخرة عجزت عن صد غارات الدود الذي اقتتل على التهام اللحم المحيط بها في القبر يتوجه إليها ، فيطلب منها العون والمدد داعيًا إياها ومستغيثأ بها لتسارع لإنقاذه من الغرق؟؟ وصدق اللّه العظيم :

وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ .


اختكم السنيه تاج الوقار..اقتبسته من كتاب كيف نفهم التوحيد.ومن كتاب القواعد الاربعه للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله..

[غريب مسلم]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى أصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

بارك الله فيك أختي تاج الوقار ورزقكي الجنة إن شاء الله
أما بالنسبة لأحمد البدوي فأقول، إن ما استفزه في الموضوع كله هو اسم الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله، فلو كان هذا الكلام مثلاً للشيخ أحمد الرفاعي لقال هو الحق، ولكنه غضب وثار وطاش حجره لمجرد ذكر اسم الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
ثم بماذا استشهدت أختي تاج الوقار؟ ألم تستشهد بالقرآن؟ أليس القرآن هو دستور المسلمين فيه نهج حياتهم؟ إن لم تؤمن بأن القرآن وصف المشركين الأوائل بصفات أقل شركاً مما نرى الآن فأن واحد من ثلاثة، إما أنك لا تؤمن بالقرآن الكريم وهذا كفر محض (أسأل الله أن يعافينا جميعاً من الشرك) أو أنك فاقد للبصر والسمع وهذا مستحيل كونك تكتب في المنتدى، وأما الاحتمال الثالث فهو لجهلك بما يحصل عند القبور.
أنقل لكم من كلام أحد الإخوة الأفاضل قوله بأن "لا إله إلا الله" ليست جملة أو شعار إنما هي منهج حياة، فمن قال لا إله إلا الله وذهب وسجد لهبل أو اللات أو العزى فهل هذا مسلم؟ والقرآن يشهد بأن المشركين الأوائل يتعبدون الله الواحد من خلال هذه الأصنام، وما حال القبوريون اليوم إلا كحال هؤلاء لكن تم استبال الصنم بالقبر، وعلى فكرة الأصنام فيما سبق هي تماثيل لأشخاص صالحين عاشوا في جزيرة العرب.

[سـﮪام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم     الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى أصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين بارك الله فيك أختي تاج الوقار ورزقكي الجنة إن شاء الله أما بالنسبة لأحمد البدوي فأقول، إن ما استفزه في الموضوع كله هو اسم الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله، فلو كان هذا الكلام مثلاً للشيخ أحمد الرفاعي لقال هو الحق، ولكنه غضب وثار وطاش حجره لمجرد ذكر اسم الشيخ محمد بن عبد الوهاب. ثم بماذا استشهدت أختي تاج الوقار؟ ألم تستشهد بالقرآن؟ أليس القرآن هو دستور المسلمين فيه نهج حياتهم؟ إن لم تؤمن بأن القرآن وصف المشركين الأوائل بصفات أقل شركاً مما نرى الآن فأن واحد من ثلاثة، إما أنك لا تؤمن بالقرآن الكريم وهذا كفر محض (أسأل الله أن يعافينا جميعاً من الشرك) أو أنك فاقد للبصر والسمع وهذا مستحيل كونك تكتب في المنتدى، وأما الاحتمال الثالث فهو لجهلك بما يحصل عند القبور. أنقل لكم من كلام أحد الإخوة الأفاضل قوله بأن "لا إله إلا الله" ليست جملة أو شعار إنما هي منهج حياة، فمن قال لا إله إلا الله وذهب وسجد لهبل أو اللات أو العزى فهل هذا مسلم؟ والقرآن يشهد بأن المشركين الأوائل يتعبدون الله الواحد من خلال هذه الأصنام، وما حال القبوريون اليوم إلا كحال هؤلاء لكن تم استبال الصنم بالقبر، وعلى فكرة الأصنام فيما سبق هي تماثيل لأشخاص صالحين عاشوا في جزيرة العرب.

************************************************** ******
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك...
حياك الله اخي غريب مسلم وحقا ماقلته صحيح.. اهلا وسهلا فيك.. هل انت غريب مسلم الموجود في منتدى احد عشر امام؟؟
انا تاج الوقار اختك السنيه من منتدى احد عشر امام..لا اعلم ماذا حصل للمنتدى فانتقلت هنا...

[غريب مسلم]

بما أن كلا المنتديين أشقاء فلا بأس في انتقالنا هنا، ريثما يعود منتدى أحد عشر إمام أو أن ييسر الله لنا المشاركة هنا وهناك فالمشكلة هنا هو موضوع عدد المشاركات اليومية

[سـﮪام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم     بما أن كلا المنتديين أشقاء فلا بأس في انتقالنا هنا، ريثما يعود منتدى أحد عشر إمام أو أن ييسر الله لنا المشاركة هنا وهناك فالمشكلة هنا هو موضوع عدد المشاركات اليومية

جزاك الله خيرا

[سبايدر]

المشركون الأولون كانوا أكثر إيمانا من مشركي هذا الزمن من الروافض وغيرهم

أما الدليل على أن توحيد المشركين الأولين وإيمـانهم بربهم كـان أقوى من توحيد القبوريين وإيمانهم في هذا الزمن فهو أيضا من القرآن ، ذلك الكنز الذي لا ينفد والنور الذي لا يخبو ، فقد قال اللّه تعالى في حق أولئك المشركين :

( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ).

( وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا )

( قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ ).

فهذه الآيـات تثـبت أن أولئـك المشركين إذا ركـبوا فـي البحر وتعرَّضوا للخطر فتوقعوا نزول قارعة نسوا آلهتهم من الأولياء وغيرهم وكفروا بهم ، وأخلصوا الدين للّه وحده ، وتوجهوا إليه بالدعاء ، مُعلِّقين عليه وحده الرجاء ؛ لأنهم كانوا يعرفون تمامًا أن الذين يدعونهم من دونه هم أحقر وأضعف من أن يجلبوا لهم أية مساعدة أو يقدموا لهم أيَ عون في تلك اللحظة الحرجة ،
بل لأنهم كانوا يدركون أن من يدعون من دون اللّه أعجز من أن يسمعوا لهم صوتًا ، فضلًا عن أن يجيبوا لهم دعاء .


أما مشركو هذا الزمن من القبوريين والروافض فهم على النقيض من المشركين الأولين ، .

أ إذا اشتد بهم كرب أو ضاق بهم مسلك أو تعذر عليهم مطلب ، فإنهم لا يذكرون اللّه سبحانه وتعالى ويذكرون أولياءهم فيجعلون منهم آلهة ،
فيتقربون إليهم في ضراعة وخشوع بـالدعاء والذبح والنذر والخوف والرجاء .

فقبر الحسين وغيرهم من الأولياء ، لا تسمع الاالهتاف الحـار بـأسمائهم ، والتوجه بالدعاء الخالص إليهم ..
ياحسين وياعلى
الروافض إذا ركبوا البحر وأحدق بهم الخطر نسوا اللّه سبحانه وتعالى ، وذكروا أولياءهم ، وسارعوا بالابتهال والدعاء إليهم ، مستغيثين ومستنجدين ، قائلين في ذلة وضراعة :
ياحسين ياعلى . . . . إلخ ،
فترهم يناجونهم وكأنهم عندهم حاضرون .

ولو رأيتهم في هلع وذلة كيف يتبارون في نذر النذور لهؤلاء القبوريين ويتعهدون بتقديم القرابين عند قبورهم إن هم نجوا من الغرق-
لأدركت مدى حقارة الشرك وخسة الكفر التي تمرغ كرامة الإنسان في مزابلها وأوحالها ،
حيث تنحدر به من مرتـبة الإنسان العاقل إلى منزلة أحط من منزلة الأنعام السائمة .

وأي حـقارة وخسة ومهانة أحط من أن ينصرف الإنسان بقلبه عن خالقه ورازقه ، عن ربه الذي هو معه يسمع ويرى ،
ثم يتوجه في ضراعة وخشوع إلى عظـام نخرة عجزت عن صد غارات الدود الذي اقتتل على التهام اللحم المحيط بها في القبر يتوجه إليها ،
فيطلب منها العون والمدد داعيًا إياها ومستغيثأ بها لتسارع لإنقاذه من الغرق؟؟
وصدق اللّه العظيم :

( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ . )


اختكم السنيه تاج الوقار..
اقتبسته من كتاب كيف نفهم التوحيد.
ومن كتاب القواعد الاربعه للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله..

بارك الله فيك يا اخيه

[ابو وئام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد البدوي     والله ماهدم السنة الا هذا المدعو عبدالوهاب,والله السنة في جهة وهو في جهة مصدر التصوف السعودية والتصوف في زمن ماقبل حكم الملك عبدالعزيز كان هو المسيطر علي الناس,فالمريد والتلميذ لايفعل شئ الا بإذن شيخه وهذا كان ضد توحيد الحكم فما كان الا من هذا المدعو عبدالوهاب اشعال الحرب ضد الصوفية طاعة لسيده الملك عبدالعزيز قتل من قتل وادخ تسمية القبوريين في عقول الناس.

هذا مثال للجهل المركب في راسك و القدرة على الافتراءات وخلق الاكاذيب ورميها

هداك الله الى الحق

الشيخ اسمه محمد بن عبدالوهاب وهو مات قبل ان يولد الملك عبد العزيز باكثر من تسعين سنة

فمن اين لك ان محمد بن عبدالوهاب رحمه الله اشعل الفتنة تلبية للملك عبدالعزيز

لمن تريد الكذب المرة القادمة احسنها

[سـﮪام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو وئام     هذا مثال للجهل المركب في راسك و القدرة على الافتراءات وخلق الاكاذيب ورميها هداك الله الى الحق الشيخ اسمه محمد بن عبدالوهاب وهو مات قبل ان يولد الملك عبد العزيز باكثر من تسعين سنة فمن اين لك ان محمد بن عبدالوهاب رحمه الله اشعل الفتنة تلبية للملك عبدالعزيز لمن تريد الكذب المرة القادمة احسنها

بارك الرحمن فيك..

[NoJouD]

لعّلهم يردون ..
تحياتي ..!
و جزاكي الله خير ..

[شمري طي]

هناك سؤال قد تنفرج به إجابة من عباد القبور كـ الصوفية والرافضة ومن معهم
وهــو :

لماذا قال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :

( لئن أحلف بالله كاذباً أحب إلى من أن أحلف بغيره صادقاً )!!!!

&

ولماذا المصلي بدون وضوء عن قصد - منافق
والمنافقين أشد عذاباً من المشركين والكفار كما قال عز وجل :
( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار )
ألم يكفي بأن يقول ( في النار مع المشركين والكفار )
لآ , بل نص على أنهم في الدرك الأسفل وأشد عذاباً من غيرهم .

والذي لا يصلي جاحداً - كافر