افلاطون الدليل على وجوب الاتباع تفضل هنا

[تركي الأشعري]

بسم الله الرحمن الرحمن

والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه وسلم


يقول افلاطون انه يريد دليل على اتباع علماء المسلمين اهل السنه والجماعه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     وماهو دليلك على وجوب إتباعهم ياتركي هل هناك أمر من الله تعالى ورسوله بالتمسك بهم وإتباعهم , أرجوا أن يكون لديك دليل عقلاني ومنطقي تتحفنا به .

وانا سأخذها بطيب نيه ولنرى في هذا الموضوع والهدف ان يعي افلاطون وكل الاسماعيليه هدانا الله واياهم الى الحق

نحن أهل السنه والجماعه لانتبع الا ماوافق القرآن والسنه وقدوتنا في عبادة الله النبي محمد صلى الله عليه وسلم
والصحابه نقلوا الدين لمن بعدهم والتابعين الى من بعدهم وهكذا ...
فنحن لانتبع احد الا النبي محمد صلى الله عليه وسلم فمن اتبع النبي صلى الله عليه وسلم
واخبر عنه ونحن اخذنا مااخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا يعني ذلك اننا نتبع هذا الذي نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وانه بددل في الدين حينما نقل لأن الناقل يختلف عن المبتدع ..

فنحن نأخذ الدين الوحيد ونتعلمه كما تعلمه من سبقنا


كما في الآيه


يقول تعالى (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )


فالسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم ولم يبدلوا مانقل لهم لهم الرضى من الله وجنات خالدين فيها ..
فالصحابه المهاجرين والانصار السابقون الاولون نقلوا الدين للتابعين والدين واحد نفسه لايتغير يموت الانسان ويخلف العلم لمن بعده ومن بعده يموت ويخلفه لمن بعده وفي الآيه وعدهم الله بالجنه هم ومن اتبعهم ولم يبتدع ..


فالبخاري لم يقل اعبدوا الشمس لان علي بن ابي طالب نظر الى الشمس
ولم يقل مسلم ادفعوا الخمس لان انا من ال البيت
ولم يقل الامام الشافعي ان نبي الله لوط زنى ببناته وان عيسى ابن مريم ابن الله ولم يخالف احدهم القرآن كلهم يدعون الى التوحيد اقامة الصلاه وايتاء الزكاه وصوم رمضان وحج البيت
وليس الى عبادة غير الله والغلو في عبد ضعيف قتل بضربة سيف يصلي ويصوم ويتمخط ..


نقطه //
اولا المنطق نحن لانتمنطق لان المنطق كره تتدحرج في كل مكان وليس له وجهه او صراط مستقيم.
ثانيا العقل الذي تملكه هو تابع للنص الذي ينقل اليه فالنصراني يؤمن بالمسيح انه ابن الله لان عقله تابع للنص المنقول له من التوراه المحرفه (كما هو حالكم ).
البوذي يعبد البقره لان عقله ينقل اليه نصوص وخرافات فعقله تبعا للنص الخرافي المنقول له ..

فعقلي انا كمسلم موحد لايتبع الا ماوافق القرآن والسنه الصحيحه الثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن القرآن والسنه هي اصح النصوص ماوافقها صحيح وماخالفها فهو غير صحيح ...


اتمنّى ان تتدبر هذه الآيه مع الآيه التي فوق
لكي يفتح الله على قلبك وتدع الانتصار لنفسك والتصور اني خصيم لك ..


يقول تعالى ( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا )

فهنا اتباع غير سبيل المؤمنين لاجزاء له الا جهنّم والعياذ بالله
والسابقون الاولون هم المؤمنين ومنهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعلماء المسلمين والائمه الاربعه اخذوا من الذين اخذوا من هؤلاء وتتلمذوا على ايديهم ..

ملاحظه //
الموضوع هذا لايقبل المنطق والتمنطق والسيكولوجيه ومشتقاتها ..

[أفلاطون]

يعني تريد أن تقول أن الله تعالى أمرنا بإتباع المهاجرين والأنصار بدون أي ضابط , وعلى هذا يازميل أسألك :

هل المهاجرين والأنصار جميعهم متفقون على رأي واحد في جميع أمور الدين ..؟؟؟

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     يعني تريد أن تقول أن الله تعالى أمرنا بإتباع المهاجرين والأنصار بدون أي ضابط , وعلى هذا يازميل أسألك : هل المهاجرين والأنصار جميعهم متفقون على رأي واحد في جميع أمور الدين ..؟؟؟

لم يختلف الصحابه في اركان الدين ولم يبدلوا فيها واركان الايمان ولم ييبدلوا فيها

وبها دخول الجنه وبها دخول النار

هل انت مقتنع بالآيه ام لا ...؟؟

هل الله مخطيء ...؟؟؟ ناقشني في الآيه
الآيه من القرآن فخكم عقلك بالقرآن

الآيه بصراحه تقول ان الله رضي الله عنهم ورضوا عنه ولهم الجنه هم ومن اتبعهم ...؟؟؟؟
فهل هذا الدليل كافي لطلبك ام انت كافر بالقرآن وتريد مايوافق ارسطو وجعفر اليمن

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري     لم يختلف الصحابه في اركان الدين ولم يبدلوا فيها واركان الايمان ولم ييبدلوا فيها وبها دخول الجنه وبها دخول النار هل انت مقتنع بالآيه ام لا ...؟؟ هل الله مخطيء ...؟؟؟ ناقشني في الآيه الآيه من القرآن فخكم عقلك بالقرآن الآيه بصراحه تقول ان الله رضي الله عنهم ورضوا عنه ولهم الجنه هم ومن اتبعهم ...؟؟؟؟ فهل هذا الدليل كافي لطلبك ام انت كافر بالقرآن وتريد مايوافق ارسطو وجعفر اليمن

الزميل تركي أصلحك المولى :

الإختلاف مذموم سواءا في الأصول أم الفروع, فكلاهما ( الأصول والفروع ) من شرع الله , والله تعالى نهى عن التنازع والإختلاف وذمه ولم يقل لنا إختلفوا في الفروع دون الأصول .
فهل لديك يازميلي دليل على أنه يجوز الإختلاف في الفرع دون الأصل ...؟؟؟

نعم أنا مقتنع بالآية ولكن تفسيرك لها غير منطقي ومخالف للعقل , فالمهاجرين والأنصار ليسوا على رأي واحد في مسائل الدين فكيف يأمرنا الله تعالى بإتباع متفرقين وهو تعالى يأمرنا بالتمسك وعدم التفرق , قال تعالى (( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ )).

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     يعني تريد أن تقول أن الله تعالى أمرنا بإتباع المهاجرين والأنصار بدون أي ضابط , وعلى هذا يازميل أسألك : هل المهاجرين والأنصار جميعهم متفقون على رأي واحد في جميع أمور الدين ..؟؟؟

هم ينقلون االسنه كما هي فنحن نتبع ماتبعوه عن النبي صلى الله عليه وسلم الصلاه الصوم والحج الزكاه اما الامور الفقهيه فهي امور سهله ينظر فيها

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     الزميل تركي أصلحك المولى : الإختلاف مذموم سواءا في الأصول أم الفروع, فكلاهما ( الأصول والفروع ) من شرع الله , والله تعالى نهى عن التنازع والإختلاف وذمه ولم يقل لنا إختلفوا في الفروع دون الأصول . فهل لديك يازميلي دليل على أنه يجوز الإختلاف في الفرع دون الأصل ...؟؟؟ نعم أنا مقتنع بالآية ولكن تفسيرك لها غير منطقي ومخالف للعقل , فالمهاجرين والأنصار ليسوا على رأي واحد في مسائل الدين فكيف يأمرنا الله تعالى بإتباع متفرقين وهو تعالى يأمرنا بالتمسك وعدم التفرق , قال تعالى (( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ )).

لاتخرج عن الموضوع

الصحابه لم يختلفوا كلهم يوحدون الله ويصلون ويزكون ويصومون ويحجون كما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وعلمهم
انت ططلبت دليل على الاتباع
وجئتك بالآيه
فهل انت مقتنع بالآيه ام لا ...؟؟

هل الله مخطيء ...؟؟؟ ناقشني في الآيه
الآيه من القرآن فخكم عقلك بالقرآن

الآيه بصراحه تقول ان الله رضي الله عنهم ورضوا عنه ولهم الجنه هم ومن اتبعهم ...؟؟؟؟
فهل هذا الدليل كافي لطلبك ام لا..

[فتى الإسـلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     يعني تريد أن تقول أن الله تعالى أمرنا بإتباع المهاجرين والأنصار بدون أي ضابط , وعلى هذا يازميل أسألك : هل المهاجرين والأنصار جميعهم متفقون على رأي واحد في جميع أمور الدين ..؟؟؟

سبحان الله
هل كان المهاجرين والأنصار يأخذون أمور دينهم من علي رضي الله عنه فقط
هل كانت رسالة محمد صلى الله عليه وسلم لآل البيت فقط أم للناس كافة
هل من نقل الإسلام لأهل نجران هو الإمام
هل من نقل الإسلام لمشارق الأرض ومغاربها هم آل البيت

أسأله لو حاولت أن تبحث عن إجاباتها لعرف قدر الصحابه


أيها الإسماعيلي
هل من الممكن أن تسأل منهم أكبر منك سنا وأكثر منك علما من الداعين
هذا السؤال البسيط

كيف وصل الإسلام لأهل نجران في صدر الإسلام [[[ هل في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم أم بعد وفاته كان إسلام أهل نجران]]]

[أفلاطون]

لا كلام بعد كلام المصطفى عليه السلام :
إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     لا كلام بعد كلام المصطفى عليه السلام :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457 خلاصة حكم المحدث: صحيح

بناء على الحديث الله سبحانه يقول (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِوَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )

فهل تقبل الدليل على اتباع المهاجرين والانصار ام لا ...؟؟؟

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     لا كلام بعد كلام المصطفى عليه السلام : إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457 خلاصة حكم المحدث: صحيح

اقول صححه الالباني لبعض الفاظه ؟؟


فالاصح اني تاركم فيكم الثقلين وليس الخليفتين


ولان ال البيت لم يكونوا خلفاء الا علي رضي الله عنه

وعندنا النبي صلى الله عليه وسلم لا يقول شيئا ولا يتحقق مثل ماتطعنون في النبي صلى الله عليه وسلم


واخيرا الالباني صحح الاسناد وعنده الزوجات من اهل البيت وعنده ايضا غير معصومين ؟؟