العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-09-09, 06:11 AM   رقم المشاركة : 11
سأعيش سنيا
عضو ذهبي







سأعيش سنيا غير متصل

سأعيش سنيا is on a distinguished road


ياشباب
كل واحد له دور في بيان ضلال الروافض , اوقفوا في وجههم بالحجة والعقيدة الصحيحة







 
قديم 19-09-09, 06:42 AM   رقم المشاركة : 12
al_sadri
اثني عشري






al_sadri غير متصل

al_sadri is on a distinguished road


الاخوة الاعزاء السلام عليكم
الاخ ابو فهد السني حياك الله
هل لك ايها الفاضل ان تعطي الرابط لهذا الكتاب ومن هو المرجع الذي تم سؤاله
ولك جزيل الشكر .........................
الاخت ام عمر حياك الله

اقتباس:
دينهم تسهيلاااااااااااااااااااااااات

اختي الفاضلة التسهيلات عندكم ....
فيجوز عندكم ان ينظر الخاطب الى من يريد ان يخطبها متجردة
ارجو ان لاتتسرعي بالنفي او تنكري مثل هذا .................................................. .......
ملاحظة انا متعمد ان لا اضع المصدر من كتبكم
تحياتي لكم






التوقيع :
قال امام الموحدين وسيد الاوصياء الامام علي عليه السلام


(( ان الله زوى الدنيا عن المؤمنين ....ولم يبخل بها على الكافرين ))
من مواضيعي في المنتدى
»» كيف تسمحون للرافضة بدخول الحرمين ؟
»» سؤال الى الزملاء السنة ما هو حكم من تزوج متعة من اهل السنة بعد تحريمها عندكم ؟
»» الاخت الفاضلة fatima تفضلي هنا وحسب موافقتك الكريمة
»» سؤال:هل تقبلون يا زملائي السنة الكرام من علماؤكم هذا القول ؟؟؟
»» سؤال خفيف الى اهل السنة ( اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به )
 
قديم 19-09-09, 07:00 AM   رقم المشاركة : 13
مناصرة الدعوة
مشرف سابق








مناصرة الدعوة غير متصل

مناصرة الدعوة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri مشاهدة المشاركة
   الاخوة الاعزاء السلام عليكم
الاخ ابو فهد السني حياك الله
هل لك ايها الفاضل ان تعطي الرابط لهذا الكتاب ومن هو المرجع الذي تم سؤاله
ولك جزيل الشكر .........................
الاخت ام عمر حياك الله

اختي الفاضلة التسهيلات عندكم ....
فيجوز عندكم ان ينظر الخاطب الى من يريد ان يخطبها متجردة
ارجو ان لاتتسرعي بالنفي او تنكري مثل هذا .................................................. .......
ملاحظة انا متعمد ان لا اضع المصدر من كتبكم
تحياتي لكم


الصدري اتق الله انا اعرف ماتقصد

واليك راي اهل السنة والجماعة
انت الان عندي ولاشيء مثلك مثل بقية الرافضة المتعصبة دون اطلاع يادكتور

أتكلم في هذه السطور عن مقدمة النكاح والتزويج ألا وهي الخطبة.،وأتكلم فيه خاصة عن آداب الخطبة.،
ومادة الخطبة الخاء والطاء والباء هذه المادة تدور على أصلين ،يهمنا في هذا الكلام أحدهما وهو: "الكلام بين اثنين" ومنه هنا الخطبة، بكسر الخاء وهي:- طلب الزواج من المرأة أو من ولي أمرها،فهي المقدمة والمدخل إلى عقد النكاح؛ ومنه أيضا الخطبة ،بضم الخاء وهي :- اسم للكلام الذي يتكلم به الخطيب على المنبر يوم الجمعة ،وكلامنا هنا عن الخطبة بكسرالخاء، وهي مقدمة التزويج ،قال تعالى: (لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم) البقرة .
هناك آداب للخطبة وأول هذه الآداب: النظر إلى المخطوبة ،فيرى الخاطب وينظر إلى ما يدعوه ويحثه على نكاح هذه المخطوبة ، أو يكون سببا في ترك هذا النكاح ؛ ومثل هذا النظر مستحب على الصحيح من أقوال أهل العلم وهو الذي عليه جماهير أهل العلم لأدلة كثيرة : منها ما رواه الإمام أحمد في المسند وأبو داود في السنن–-رحمهما الله تعالى - من حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا خطب أحدكم المرأة ،فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها، فليفعل) قال:فخطبت جارية ،فكنت أتخبأ لها ،حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوجها ، فتزوجتها.وسنده حسن.
ومنها ما رواه مسلم والنسائي عن أبي هريرة- رضي الله عنه –قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم
فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار,فقال له
رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنظرت إليها؟) قال لا
قال: (فاذهب فانظر إليها ، فإن في أعين الأنصار شيئا).
قال النووي رحمه الله : (قيل المراد،صغر،وقيل زرقة).
فهذه الأدلة وغيرها تدل على استحباب النظر إلى المخطوبة على أقل تقدير ،والمشهور في مذهب الحنابلة الإباحة ، ومن العلماء من قال بكراهة النظر-منهم القاضي عياض- كما ذكر ذلك عنه الشوكاني في (نيل الأوطار) ورده ، وكلا القولين الإباحة والكراهة مردودان بما سمعتم من الأدلة الدالة على استحباب النظرإلى المخطوبة .
ولكن ماهو القدر الذي يستحب للخاطب أن ينظر من المخطوبة؟! وقع خلاف بين أهل العلم في القدر الذي ينظر إليه منها :- فجمهور أهل العلم إلى أن القدر إنما هو الوجه والكفان، ولا ينظر إلى غيرهما.،وقال
الأوزاعي : ينظر إلى مواضع اللحم.الصدري انتبه وقال الظاهرية حط تحتها مليون خط ،وقال الظاهرية ينظر إلى كل شيء منها سوى العورة المغلظة- أي القبل والدبر!!- وبالغ داود الظاهري فقال :ينظر إليها متجردة!!! ،والقول الصحيح فيه تفصيل:
فإن كان النظر عن غير سابق اتفاق فله أن ينظر منها ما يدعوه إلى نكاحها وإن زاد عن الوجه والكفين,لحديث جابر- رضي الله عنه- السابق: (فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل).
فتخبؤ جابر رضي الله عنه لها فيه دلالة أنه قد نظر منها ما زاد على الوجه , لأنه قال : "حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوجها, فتزوجتها".
أما عن سابق اتفاق فلا يجوز النظر إلى أكثر من الوجه والكفين كما قال جمهور أهل العلم , لأن الرخصة إنما أباحت للرجل فضول النظر من غير ريبة, وإنما لأجل النكاح,و لم يؤذن للمرأة أن تكشف هي عما لا يجوز أن تظهره أمام الأجانب .
وهل للمرأة أن تتشوف للخطاب أي تتزين للخطاب؟ الجواب نعم لها ذلك فقد جاء في حديث سبيعة الأسلمية -رضي الله عنها- الذي رواه الإمام أحمد في مسنده : أنها كانت تحت سعد بن خولة ، فتوفي عنها في حجة الوداع ,وكان بدريا ,أي ممن شاركوا في معركة بدر . فوضعت حملها قبل أن ينقضي أربعة أشهر وعشر من وفاته , فلقيها أبو السنابل- يعني ابن بعكك- حين تعلت من نفاسها وقد اكتحلت – وفي رواية : فدخل على حمُوي وقد اختضبت وتهيأت ,فقال لها : اربعي على نفسك, أو نحو هذا لعلك تريدين النكاح ,إنها أربعة أشهر وعشر من وفاة زوجك,قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ما قال أبو السنابل بن بعكك ,فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (قد حللت حين وضعت حملك) وفي رواية عند النسائي (فلما تعلت تشوفت للأزواج, فعيب ذلك عليها, فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: (ما يمنعها,قد انقضى أجلها).
وحد زينة المخطوبة هو ما جاء في هذا الحديث ,فلا يتجاوز الكحل والخضاب –أي الحناء – فلا يجوز لها بما زاد على ذلك من مساحيق المكياج أو الطيب , وإنما فقط الكحل والخضاب .
ما هي شروط النظر للمخطوبة؟
الشرط الأول:- أن يكون بلا خلوة للحديث الذي أخرجه أحمد والترمذي وابن أبي عاصم بسند صحيح عن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- قال النبي –صلى الله عليه وسلم: (لا يخلون أحدكم بامرأة, فإن الشيطان ثالثهما).
الشرط الثاني:-أن يكون بلا شهوة للحديث الذي أخرجه الإمام أحمد عن أبي حميد قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا خطب أحدكم امرأة, فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته ,وإن كانت لا تعلم)؛ فقوله عليه الصلاة والسلام إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته) فيه أنه إن كان لشهوة حرم النظر .
الشرط الثالث:-أن يكون عازما على الخطبة والتقدم و إلا فلا، للحديث السابق: (إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته) ،ولأن الأصل تحريم النظر إليها.
الشرط الرابع:- أن يغلب على ظنه الإجابة, وكيف يغلب على ظنه الإجابة ؟! الجواب :جعل الله تعالى الناس طبقات فقال تعالى: (نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا,ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاً سخرياً)، فإن من ينظر إلى بنت وزير مثلا وكان فقيرا فإن الغالب عدم الإجابة, أو يكون إنساناً كبير السن
زمناً أصم ينظر إلى بنت شابة فالغالب عدم الإجابة .
الشرط الخامس : وهو ما ينظر منها وقد سبق تفصيله.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، والحمد لله رب العالمين.






التوقيع :

قضتِ الحياةُ أنْ يكونَ النّصرُ لمن يحتملُ الضّربات لا لمنْ يضربُها !
~
ستنصرون .. ستنصرون .. أهل الشام الطيبون .

العلم مقبرة التصوف
من مواضيعي في المنتدى
»» انظر ماذا يقول عبد الحسين بعد التوبة
»» دعوة التوحيد وسهام الحاقدين الشيخ سالم العجمي
»» الفرق بين خطاب وتشي جيفارا
»» الشيخ خالد الراشد رائع
»» جريدة الوطن تكذب القرآن الكريم والحديث الشريف يا وزير الإعلام
 
قديم 19-09-09, 07:21 AM   رقم المشاركة : 14
مناصرة الدعوة
مشرف سابق








مناصرة الدعوة غير متصل

مناصرة الدعوة is on a distinguished road


بالنسبة نحن في نجد والله لايراة حتى تتملك وهذا مانحن عليه

وهكذا اخواتي تزوجوا

واسأل واتحرى وتاكد

هداك الله







التوقيع :

قضتِ الحياةُ أنْ يكونَ النّصرُ لمن يحتملُ الضّربات لا لمنْ يضربُها !
~
ستنصرون .. ستنصرون .. أهل الشام الطيبون .

العلم مقبرة التصوف
من مواضيعي في المنتدى
»» شيخ من الأزهر لو كنت رئيسا لفرنسا لمنعت الحجاب
»» حصرياً فنان معروف في جلسة خاصة / فيديو
»» رمضانيات / من درر شيخ الإسلام وتلميذه
»» و احسرتاه يا أهل السنّة معذرةً إلى ربكم هذا حديث مدير قناة صفا
»» شذوذ الخميني أصل الصلاة ركعة واحدة
 
قديم 19-09-09, 07:30 AM   رقم المشاركة : 15
al_sadri
اثني عشري






al_sadri غير متصل

al_sadri is on a distinguished road


الزميلة الفاضلة مناصرة الدعوة حياك الله
اولا انا لااقصد الاساءة الى الاخوات السنيات واقول هن يفعلن هكذا ( حاشاهن)
لكن قصدي ليس كل حديث او رواية يؤخذ به ويصبح سياق عمل يُتبع ...
فهناك من الاحاديث الشاذة لاتصلح لتكون قاعدة عامة
ومثل هذه الروايات موجودة عند الطرفين لايستطيع احد انكارها ......

...................................
والان انتِ لم تقولي ان هذه الوراية باطلة ولم تنفيها
فهل انا غلطان ام تنفي هذه الرواية ؟؟؟؟؟
تحياتي لكم







التوقيع :
قال امام الموحدين وسيد الاوصياء الامام علي عليه السلام


(( ان الله زوى الدنيا عن المؤمنين ....ولم يبخل بها على الكافرين ))
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال:هل تقبلون يا زملائي السنة الكرام من علماؤكم هذا القول ؟؟؟
»» لزملاء السنة الكرام مهدينا خرافة ومهديكم حقيقة
»» عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها وتمسكوا بها بالنواجذ
»» سؤال خفيف الى اهل السنة ( اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به )
»» الزملاء السنة الكرام لو تفضلتم بالاجابة
 
قديم 19-09-09, 07:38 AM   رقم المشاركة : 16
السنية ام عمر
عضو ذهبي






السنية ام عمر غير متصل

السنية ام عمر is on a distinguished road


بارك الله فيك اختي امل ومثل ماقلتي حنا بنجد لايرى زوجته إلا بعد الملكة

كذا تزوجوا اخواني الذكور..واخواتي الاناث







التوقيع :
((والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان
ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ))



_____________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» مؤيد لبشار الاسد : الاسد يعبد قبل الله -نعوذ بالله من الكفر
»» تصويت لدرع الجزيرة نرجوا المشاركة والنشر في جميع المواقع السنية
»» المعمم القزويني يخلع التقية ويصرح بنقصان القرآن والعياذ بالله
»» الامارات وقطر والبحرين ترحب بدعوة خادم الحرمين
»» البومه والحمامه والروافض ..!!
 
قديم 19-09-09, 09:59 AM   رقم المشاركة : 17
أبو فهد السني
عضو ذهبي







أبو فهد السني غير متصل

أبو فهد السني is on a distinguished road


اقتباس:
فيجوز عندكم ان ينظر الخاطب الى من يريد ان يخطبها متجردة

هههههههههههههههههه







التوقيع :
دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم المسجد فإذا هو بِرَجُلٍ قد قضى صلاته وهو يتشهد ، وهو يقول : اللهم إني أسألك يا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم . فقال : " قد غُفِرَ له. قد غُفِر له " ثلاثا .
رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . وصححه الألباني والأرنؤوط

من مواضيعي في المنتدى
»» الخميني يسلم عليكم ويبارك لكم رمضان ويقول تفضلوا دين الرفض على طبق من ذهب
»» الاستغفار وثمراته العاجلة والآجلة
»» تم وبكل نجاح اصطياد الرافضه ولله الحمد .. ههههههههههههههههههههههههههه
»» صلاة 2009 .. هههههههههههههههههههههههههه
»» [ إفحام الشيعه في منتدى انا شيعي ]
 
قديم 19-09-09, 10:09 AM   رقم المشاركة : 18
السنية ام عمر
عضو ذهبي






السنية ام عمر غير متصل

السنية ام عمر is on a distinguished road


لله درك اخي ابو فهد ههههههههههههه







التوقيع :
((والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان
ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ))



_____________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» الامارات وقطر والبحرين ترحب بدعوة خادم الحرمين
»» هل تعلم من قتل سيدنا عثمان رضي الله عنه
»» المعمم القزويني يخلع التقية ويصرح بنقصان القرآن والعياذ بالله
»» البومة الموالية
»» تصويت لدرع الجزيرة نرجوا المشاركة والنشر في جميع المواقع السنية
 
قديم 19-09-09, 07:37 PM   رقم المشاركة : 19
abuleid
عضو فعال







abuleid غير متصل

abuleid is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد السني مشاهدة المشاركة
   هههههههههههههههههه


هههههههههههههههههههههههههههه
الصدري:

أما بالنسبة لكلامك أعطنا المصد لنتثبت

أيضا ردك على الفتوى والصورة






التوقيع :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عجبت لمن خاف ولم يفزع إلى قول الله تعالى (حسبنا الله ونعم الوكيل) وقد قال الله بعدها
( فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء )

وعجبت لمن ابتلى بالضر ولم يفزع إلى قول الله تعالى ( أني مسّني الضر وأنت أرحم الراحمين ) وقد قال الله بعدها
( فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر )

وعجبت لمن ابتلى بالغم كيف لم يفزع إلى قول الله تعالى( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )وقد قال الله بعدها
( فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين )
من مواضيعي في المنتدى
»» حرب أمريكية من الفضاء مع مهدي الرافضة !!
»» للسنه شان عظيم بالعراق
»» بشرى لأهل المملكة
»» منقول : حرب الخليج الرابعة
»» تعالوا ياشيعة وشوفوا المقطع-شيخ شيعي-
 
قديم 19-09-09, 08:06 PM   رقم المشاركة : 20
شموخ الدعوهـ
عضو فضي






شموخ الدعوهـ غير متصل

شموخ الدعوهـ is on a distinguished road


لاحول ولاقوة إلا بالله ..دينهم دين قذارة







التوقيع :
- نعم يحق لنا ان نكفر من يكفرون الصحابة ويسبونهم
- نعم يحق لنا ان نكفر من يرمون امهات المؤمنين بالزنا .
- نعم يحق لنا ان نكفر من اعتقد الألوهيه فى على بن ايى طالب رضى الله عنه .
- نعم يحق لنا ان نكفر من يعتقد فى الائمة المزعومين ان لهم صفات لم يتصف بها سوى الله عز وجل .
- واسباب أخرى تملأ المجلدات
من مواضيعي في المنتدى
»» ظهور سيــف الامام علي(ع)في السمــــاء***
»» عـامود الأحــــــــــزآآآن ........!!!!!!!!!!
»» !! إخواننا الشيعة !!
»» كيف ستقنع هذه النصرانية بإن مايفعلة الرافضة ليس من الأسلام بشيء ؟
»» أي الحديثين أصح ؟ بضع وستون شعبة أم بضع وسبعون ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:15 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "