العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-03-09, 03:57 AM   رقم المشاركة : 1
صبوحه
مشترك جديد





صبوحه غير متصل

صبوحه is on a distinguished road


إذا كان الشيعة كافرين لانهم يسبون بعض الصحابة . فإن البخاري يكفرهم كلهم إلا القليل

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلواته وسلامه على رسوله

يكفر اهل الوهابية الشيعة لانهم كما يزعمون يلعنون بعض الصحابة لانهم في اعتقاد الشيعة ليسوا بمسلمين
إنما مجرمين ولدين الله محرفين ومدلين وعلى اعقابهم مرتدين

ولكن ياوهابية هل رأيتم ما قال البخاري عن جل الصحابة واكثرهم
حيث انه يكفرهم ويدخلهم النار


صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 110
وان أناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم إلى قوله الحكيم
تم . . .

صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 208 - 209
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
بينا انا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقري ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقري
فلا أراه يخلص منهم ال مثل همل النعم
تم . . . .


همل النعم اي الغنم او الابل الشاردة
وعادة يكون عددها على الاصابع
اي قليل جدا
اي لا يخلص من جميع اصحابه
إلا عدد كعدد الاصابع





صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 207 - 208
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليردن على ناس من أصحابي الحوض حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول أصحابي فيقول لا تدري ما أحدثوا بعدك

حدثنا سعيد ابن أبي مريم حدثنا محمد بن مطرف حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اني فرطكم على الحوض من مر على شرب ومن شرب لم يظمأ ابدا ليردن على أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم * قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فأقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي * وقال ابن عباس سحقا بعدا يقال سحيق بعيد سحقه واسحقه أبعده *

وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
يرد على يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول انك لا علم لك بما أحدثوا بعدك انهم ارتدوا على ادبارهم القهقري





صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 209
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اني على الحوض حتى انظر من يرد علي منكم وسيؤخذ ناس من دوني فأقول يا رب مني ومن أمتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون على أعقابهم فكان ابن أبي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع على أعقابنا أو نفتن عن ديننا * أعقابكم تنكصون ترجعون على العقب







التوقيع :
اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اللهم العن كل من يريد ان يفرق وحدة المسلمين ويخدم مخطط الصهاينة وامريكا بتمزيق وحدة المسلمين بعقائد منحرفة
من مواضيعي في المنتدى
»» بالفيديو : الازهر يرد على الوهابية - الحلف ، الاستعانة ، الاضرحة ، النذور
»» شهادات وآراء علماء السنة المعاصرين حول الشيعة الإمامية
»» الشيعة و الفُرس
»» وشهد شاهدا من اهلها
»» كما توجد بعض الروايات عند الشيعة بالتحريف توجد ايضا عند السنة روايات تقول بالتحريف
 
قديم 23-03-09, 07:29 AM   رقم المشاركة : 2
ناصر _ الحق
عضو نشيط






ناصر _ الحق غير متصل

ناصر _ الحق is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البدايه لماذا لا تكمل الحديث؟

هل قرأت التفسير ام فقط نقلت من المواقع الشيعيه حتى تتغنى بها ؟







التوقيع :
[fot1]إن الذين فرقو دينهم وكانو شيعا لست منهم في شئ [/fot1]
من مواضيعي في المنتدى
»» منتدى قطيف والحذف المستمر للموضوع تفضلوا
»» في استفتاء Msnbc ثمانون بالمائة ضد المسلمين ادخل وكثر سواد المسلمين بضغطة زر Yes
»» من حصل على صور من أحدى قنوات العراقيه للشيعه وهم يلبسون الاحرام وذهبين للمقابر
»» موقع ألماني يقوم الآن بإستطلاع للآراء حول نشر صور للرسول صلى الله عليه و سلم
»» من فضلك الأمر جد خطير فاقرأ وأرسلها لغيرك للتحذير (تحرف القرآن)من قبل النصارى واليهود
 
قديم 23-03-09, 08:22 AM   رقم المشاركة : 3
فرقان المسلم
عضو ماسي






فرقان المسلم غير متصل

فرقان المسلم is on a distinguished road


الزميلة الشيعية صبوحة : مكتوب تحت إسمك بإنك مشتركة جديدة فيا أهلا وسها بك في هذا المنتدي الذي نسأل الله تعالى أن يبارك به ..

زميلتنا الفاضلة :

أولا : أرجو منك أن تسألي عما يدور في خاطرك بأسلوب الإستفسار وليس بأسلوب التحدي والسخرية فلن يضرك أي شئ لو دخلتي علينا بأدب وسألتي عن تفسير هذه الأحاديث دون اللجوء التهجم والسخرية والتحدي .

ثانيا : لن يضرك أي شئ زميلتي الفاضلة لو أن أنك استفسرتي عن معنى هذه الأحاديث بدون أن تتهي أي شخص بما يسمى بالوهابية ..

ثالثا : إن أخذتي من كتب السنة فيجب أن تأخذي الشرح من كتب السنة أيضا ؟

رابعا : الصحابي هو كل من لقي الرسول صلى الله عليه وسلم وآمن به , وبعد موت الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ارتدت بعض القبائل وبعض الأفراد ومنهم من زعم النبوة مثل مسليمة الكذاب وهؤلاء هم من حاربهم سيدنا أبو بكر الصديق في حرب المرتدين .

خامسا: الخوارج يزعمون بأن علي بن أبي طالب ارتد عن الإسلام حين حكم الرجال علي القرآن وهم يسألون بناءا على هذه الأحاديث التي ذكرتيها يا زميلتي الفاضلة إن كان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قد استثنى في هذه الأحاديث علي بن أبي طالب من هذه الردة لأنهم يؤمنون بردة علي بن أبي طالب عن الإسلام , فماذا ستقولين لهم ؟؟

سادسا : هناك أحاديث صحيحة من فم الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى بأن الصحابة الكرام ومنهم أبي بكر وعمر وعثمان علي وطلحة والزبير ..... الخ بأنهم في الجنة وذكرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالإسم بأنهم في الجنة فلا نلغي هذه الأحاديث المذكورة بالإسم من أجل أحاديث أخرى عامة ...

سابعا " تكرار لخامسا " : الخوارج يزعمون بأن علي بن أبي طالب ارتد عن الإسلام حين حكم الرجال علي القرآن وهم يسألون بناءا على هذه الأحاديث التي ذكرتيها يا زميلتي الفاضلة إن كان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قد استثنى في هذه الأحاديث علي بن أبي طالب من هذه الردة لأنهم يؤمنون بردة علي بن أبي طالب عن الإسلام , فماذا ستقولين لهم ؟؟

كما تأخذين من كتبنا فخذي أيضا شرحنا ..







 
قديم 23-03-09, 08:35 AM   رقم المشاركة : 4
الفقير لله دائماً
عضو فضي








الفقير لله دائماً غير متصل

الفقير لله دائماً


الزميلة صبوحه .. سارد عليك بما قلتيه برد سهل وبسيط .. ولكن يجب أن أتأكد بأنك لست ممن يرمي ويهرب .. وسانتظر مداخلتك على ردرود الزملاء .. وبعدها سأنزل لك جوابي بعون الله تعالى ..

وإن هربتي فقد كفيتيني عناء الرد ..






التوقيع :
إذا رأيت الرجل على ملة الرافضة فاتهمه في عقله وشرفه ألا إنها مِلة من سَخِطَ الله عليهم
من مواضيعي في المنتدى
»» هل صدقت يوما الدم على الروافض من جراء الضرب .. أدخل لترى الحقيقة !!!
»» القرآن الكريم يستثني الرافضة من هذه الأمة المرحومة .. ومن الفيء !!!
»» ثلاثة أسالة سهلة وجائزتها 3.000.000 دولار تُدفع بالكامل وبسرعة لأي مكان !!!
»» دخول خدمة جديده على الشيعة ( خدمة توصيل طلبات الضرائح للمنازل )
»» علاج اللواط عند الروافض
 
قديم 23-03-09, 10:40 AM   رقم المشاركة : 5
مسلم شافعي
عضو ينتظر التفعيل







مسلم شافعي غير متصل

مسلم شافعي is on a distinguished road


اهلا وسهلا بك

الحديث صحيح ولاغبار عليه لكن الفهم الشيعي يشكل مشكله رهيبة تكاد تستعصي على الحل

بلغة الارقام

عدد الصحابة مع الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم في فتح مكة هو 12 الفا
وعدد الناس مع رسول الله في حجة الوداع فوق المئة الف
هل تعلمين اختي انه هؤلاة المئة الف او يزيدون يطلق عليهم اسم صحابه لانهم شاهدو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وامنو به واسلمو بل حجو معهة

المهم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ارتد معظم الناس عن الاسلام ولم يبقى الا اهل المدينة وبعض القبائل
اي انه بالفعل لم يبقى الا كهمل النعم
ومنهم كبار الصحابة العشرة المبشرين بالجنة واهل بدر واهل بيعة الشجرة
احسبيها ارجوك صح ولا تتكلمي دون ان تعي ماتقولين الى هذا الحد بلغ بكم معشر الشيعة من سيطرة المعممين على عقولكم ؟!! الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاكم به







التوقيع :
قال الامام الشافعي رحمه الله

لم أرى أحداً أشهد بالزور من الرافضة
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال محير جدا ...بخصوص المفتي المصري..اخيرا وجدت الاجابة الشافية والحمد لله
»» الى الزميل almistro2009 انا اكتشفت انني شيعي
»» الزميل شلهوم ....تفضل لو سمحت
»» حرب صفويه فارسية مجوسية على علماء العرب ونسبتهم لبني صفوي ستان
»» اوقات الصلاة ...وعدد ركعاتها....هل ذكرت في القران؟!!!
 
قديم 23-03-09, 11:54 AM   رقم المشاركة : 6
أبو سعيد الجنوبي
عضو نشيط







أبو سعيد الجنوبي غير متصل

أبو سعيد الجنوبي is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلآم على رسول الله وعلى آله الأطهـآر وصحـآبته الأبرآر

الزميلة الفآضلة صبوحه

أهلآ وسهلآ بكـ في هذا الصرح الشآمخ

نسآل الله لكـ التوفيق والهدآية

وبـآركـ الله في أخوآني وأسأل الله أن يسعدهم في الدنيآ والآخرهـ







التوقيع :
.. رحم الله إمرئ أهدى إلي عيوبي ..

دعاء الحسين رضي الله عنه على الروافض ..

(( اللهم إن مَتَّعْتَهم إلى حين , فَفَرِّقْهم فِرَقاً ، واجعلهم طرائق قدَداً ، ولا تُرْضِ الوُلاةَ عنهم أبداً ، فإنهم دَعَوْنا لِينصرونا ، ثم عَدَوا علينا فقتلونا ))
من مواضيعي في المنتدى
»» حوآري مع الشيعة في منتدى سني الذي تم إغلاقه
»» عاجل : أمر ملكي بإعفاء الشيخ الشثري من عضوية هيئة كبار العلماء
»» قبر الشيخ زايد
»» هل لامست فيكم نخوة يا رجال / أرجو التثبيت
»» إنتبهوا حتى لا نشارك الروافض في كفرهم .. بالصور
 
قديم 23-03-09, 12:12 PM   رقم المشاركة : 7
محمد المبارك
عضو ماسي






محمد المبارك غير متصل

محمد المبارك is on a distinguished road




في اللغة العربية يدلُّ حرف "مِن" ـ بكسر الميم ـ على التبعيض في مثل قوله عليه الصلاة و السلام :

( وإن أُناسا من أصحابي)




أما قوله عليه الصلاة و السلام ( إذا زمرة)
فالزمرة هم العدد البسيط و هذا يعرفه كل أحدٍ







 
قديم 23-03-09, 12:13 PM   رقم المشاركة : 8
حفيد الصحابة
محب السُنَّةاللبناني






حفيد الصحابة غير متصل

حفيد الصحابة is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني الأفاضل أسود السنة وحراسها

هذه المشاركة للزميلة الصبوحة

نقلتها من هذا الموقع الرافضي ،، وتظن بهذا الأمر أننا سننكر ونتلعثم بالرد

كما هو حالهم :

http://www.ansarweb.net/artman2/publish/147/article_2981.php


ولا تدري أن هذه الأحاديث ليس فيها ما يعيب الصحابة رضوان الله عليهم بشيء

لو كان المقصود بهذه الأحاديث الصحابة الذين وجه إليهم رسول الله -

صلى الله عليه وسلم- كلامه ، لما احتاج عليه الصلاة والسلام أن يقول :

( ليردن علي الحوض أقوام ) ، أو ( بينا أنا قائم إذا زمرة ) ، أو ( ليردن

علي ناس من أصحابي الحوض ) ، أو ( ثم يؤخذ برجال من أصحابي ) ،

ولتوجه بالخطاب إليهم صراحة كأن يقول : ( لتردن علي الحوض ثم

لتختلجن دوني ) ، وما أشبه ذلك ، مما يقطع بأن الصحابة رضي الله

عنهم غير معنيين بهذه الأحاديث .

وأما الاستدلال بقوله - صلى الله عليه وسلم- : ( فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل

النعم ) أي : " ضوال الإبل " بأن المراد بذلك أن الأكثر هم الذين يذادون عن حوضه -
صلى الله عليه وسلم- ، فهو استدلال يدل على جهل صاحبه باللغة ، لأن الضمير في قوله :

( منهم ) ، إنما يرجع على أولئك القوم الذين يدنون من الحوض ثم يذادون عنه ، فلا

يخلص منهم إليه إلا القليل ، وهذا ظاهر من سياق الحديث ، حيث قال عليه الصلاة

والسلام : ( بينما أنا قائم ، فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال :

هلَمّ ، فقلت أين؟ قال: إلى النار والله ، قلت: وما شأنهم ؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على

أدبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ، فقال:

هلم ، قلت : أين؟ قال : إلى النار والله ، قلت: ما شأنهم ؟ قال: إنهم ارتدوا على أدبارهم

القهقري ، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل هَمَل النعم ) ، فليس للصحابة في الحديث ذكر ،

وإنما ذكر زمراً من الرجال يذادون من دون الحوض ، ثم لا يصل إليه من هؤلاء المذادين

إلا القليل ، ولذا قال الحافظ رحمه الله في تعليقه على قوله : ( فلا أراه يخلص منهم إلا

مثل هَمَل النعم ) : " يعني من هؤلاء الذين دنوا من الحوض وكادوا يردونه فصدوا عنه ...

والمعنى لا يرده منهم إلا القليل لأن الهَمَل في الإبل قليل بالنسبة لغيره " .






التوقيع :
http://www.dd-sunnah.net/forum/image.php?type=sigpic&userid=19490&dateline=128491  4629
بدمي أسطر قصتي وجهادي### ودليل صدقي عدتي وعتادي
أنـا مبدأي أن الهوان لغيرنـا ### والعز لي ولأمتي وبـلادي

من مواضيعي في المنتدى
»» ليست إشاعات !! بل حقائق يا أستاذ خالد مشعل
»» رسالة عاجلة من البوطي إلى البوطي !.
»» أشنع وأقبح فرية على رسول الله من الرافضة قبحهم الله وأخزاهم
»» حقيقة هجوم الشيعة على مسلسل "الحسن والحسين"
»» يا ذريح أعمل نجيح الدليل القوي على أن علي وصي
 
قديم 23-03-09, 12:34 PM   رقم المشاركة : 9
ابو عثمان الروقي
عضو ذهبي






ابو عثمان الروقي غير متصل

ابو عثمان الروقي is on a distinguished road


وانا ايضاً ارحب بالزميلة الجديدة صبوحة في المنتدى

واقول لها الذي يعرف اللغة العربية يفهم ان الاحاديث لا
تتكلم عن (كل الصحابة إلا قليل) كما هو مذكور في العنوان
بل على العكس تتكلم عن فئة قليلة ارتد عن الدين وهم
ليسوا من الصحابة لان الصحابي من مات على الاسلام

ثانياً: ان هناك احاديث تبشر كبار الصحابة بالجنة وهي موجودة
في صحيح البخاري الذي نقلتي منه هذه الاحاديث فلماذا
لا تقرائيها حتى تكتمل عندك الصورة وكبار الصحابة الذين
بشرهم الرسول صلى الله عليه وسم بالجنة هم من يكفرهم
الروافض ويبغضونهم

ثالثاً ان الصحابة قاتلوا المرتدين وسبوا نسائهم وكان من بين
السمي جارية اصبحت ملك علي بن ابي طالب رضي الله عنه
وهي ام محمد ابن الحنفية.







التوقيع :
قالوا: ايـران سوف تغزوا بلاد الحرمين
فقلت: ابشروا فانها قادسية جديدة

قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف" صحيح الترغيب والترهيب
من مواضيعي في المنتدى
»» ابو صالح عج عج والفرسان الثلاثة
»» ليبراليو خشيوه
»» الحكيم المكرمي والمهرج الاسماعيلي ؟
»» عقدتي القديمة من قبيلة يام
»» خطبة الشيخ الشريم لصلاة الاستستقاء / مؤثرة جداً
 
قديم 28-03-09, 06:38 PM   رقم المشاركة : 10
blue_to0oth
عضو فعال







blue_to0oth غير متصل

blue_to0oth is on a distinguished road


كي اختصر شرح الحديث الشريف

هذا الحديث صحيح , ولا علاقة له باصحاب الرسول اذ انها وردت بالفاظ اخرى وقال أصيحابي أصيحابي , ولفظ أصيحابي تصغير أصحابي , أي ان المقصود في لفظ أصحابي نفس معنى اصيحابي حيث ان أصيحابه هم قلة من جفاة الاعراب الذين ارتدوا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم وعطلوا الزكاة وغيرها مثل مالك بن نويرة عليه من الله مايستحق لانه منع الزكاة وافترى على الصحابة , فحاربهم ابي بكر والصحابة وازدادوا الصحابة إيماناً وتمسكاً بدين لله ورسوله صلى الله عليه وسلم أكثر فأكثر

هذا كل مافي الأمر , ولا علاقة له بردة الصحابة الذين لقوا الرسول صلى الله عليه وسلم وآمنوا به وماتوا على ذلك ورأسهم ابي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذي النورين وعلي أبا الحسنين ومعاوية خال المؤمنين

ثانياً , انتي تتكلمين بإسم السُنة , وتخالفين كلام السنة وافعالهم
لذا , اتضح لي وللشيعة بأنكِ اما شيعية او صوفية ولا علاقة لكِ بأهل السنة والجماعة حتى تتكلمين بإسمهم

ثالثاً , الوهابية هم أهل السنة والجماعة في المنظور الشيعي والصوفي
وهذا دليل على انك لستي بسُنية ابداً

رابعاً , ان اهل السنة والجماعة -او الوهابية في منظور المبتدعين- لا يكفرون الشيعة ابداً , انما يكفرون الرافضة , والرافضة هم مشائخ وحاخامات الشيعة وهم علماءهم , لذا الرافضة (علماء الشيعة) كفار بلا شك بل حتى ان الرافضة بدأوا بتكفير بعضهم بعضاً (بزران يتهاوشون على الخمس) ماتفسير لعن مجتبى الشيرازي للخامئني وكفره ودعا عليه ان يحشر مع قنفذ وفلان وعلان , فالرافضة هم التكفيرية الحقيقيون

اما عموم الشيعة فليسوا كفار , الا لمن ألقيت عليه الحجة واستمر بالعناد وتكابر بعد ان عرف بان الحق عند خصيمه







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:37 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "