هدية لتقي الدين السني

[تقي الدين السني]

الأخوة الأفاضل والأستاذ الكريم أبو ياسين - حفظكم الله - .
أرجوا منكم أن تتركوا هذا المجادل ليطرح ما لديه ، فلنرى هل يفرق بين التقرير والنقل .
وأرجوا أن يكون الحوار بيني وبينهُ ، وإن تفضل بطرح ما لديه دون أن يضحككم عليه نحاورهُ وإن لم يفعل فلا حوار .

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     ابو ياسين افرض انك موجود في عهد النبي عليه السلام وسمعته بنفسك يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ....... بما ان الخلافه على رايكم شورى هل ستبايع علي ام غيره السؤال الثاني هل ستحارب معاويه مع الامام علي ام ستحارب الامام علي مع معاويه اتحداك ان تجيب حتى تعلم انني لم اكن انقل اسفار

مجادل
على نفسك تشبيهك
أقول واليته ,,, ثم توفي رضي الله عنه
هل إنتهت المهمة
لأن الأمر خاص بعلي رضي الله عنه

[المنطـق]

انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم . فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت ، يا زيد ! خيرا كثيرا . رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وسمعت حديثه . وغزوت معه . وصليت خلفه . لقد لقيت ، يا زيد خيرا كثيرا . حدثنا ، يا زيد ! ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : يا ابن أخي ! والله ! لقد كبرت سني . وقدم عهدي . ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فما حدثتكم فاقبلوا . وما لا ، فلا تكلفونيه . ثم قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا . بماء يدعى خما . بين مكة والمدينة . فحمد الله وأثنى عليه . ووعظ وذكر . ثم قال " أما بعد . ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب .وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله . واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال " وأهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي " . فقال له حصين : ومن أهل بيته ؟ يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته . ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال : وهم ؟ قال : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس . قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم . وزاد في حديث جرير " كتاب الله فيه الهدى والنور . من استمسك به ، وأخذ به ، كان على الهدى . ومن أخطأه ، ضل " . وفي رواية : دخلنا عليه فقلنا له : قد رأيت خيرا . لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه . وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان . غير أنه قال " ألا وإني تارك فيكم ثقلين : أحدهما كتاب الله عز وجل . هو حبل الله . من اتبعه كان على الهدى . ومن تركه كان على ضلالة " . وفيه : فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا . وايم الله ! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر . ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها . أهل بيته أصله ، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده " .
الراوي: يزيد بن حيان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2408
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطـق     انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم . فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت ، يا زيد ! خيرا كثيرا . رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وسمعت حديثه . وغزوت معه . وصليت خلفه . لقد لقيت ، يا زيد خيرا كثيرا . حدثنا ، يا زيد ! ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : يا ابن أخي ! والله ! لقد كبرت سني . وقدم عهدي . ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فما حدثتكم فاقبلوا . وما لا ، فلا تكلفونيه . ثم قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا . بماء يدعى خما . بين مكة والمدينة . فحمد الله وأثنى عليه . ووعظ وذكر . ثم قال " أما بعد . ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب .وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله . واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال " وأهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي " . فقال له حصين : ومن أهل بيته؟ يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته . ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال : وهم ؟ قال : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس . قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم . وزاد في حديث جرير " كتاب الله فيه الهدى والنور . من استمسك به ، وأخذ به ، كان على الهدى . ومن أخطأه ، ضل " . وفي رواية : دخلنا عليه فقلنا له : قد رأيت خيرا . لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه . وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان . غير أنه قال " ألا وإني تارك فيكم ثقلين : أحدهما كتاب الله عز وجل . هو حبل الله . من اتبعه كان على الهدى . ومن تركه كان على ضلالة " . وفيه : فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا . وايم الله ! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر . ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها . أهل بيته أصله ، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده " . الراوي: يزيد بن حيان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2408 خلاصة حكم المحدث: صحيح

[مجادل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     الزميل مجادل - هداه الله - . ماذا بعد هل أثبت الشيخ صحة حديث الثقلين بلفظ " كتاب الله وعترتي " .

النقاط التي اتى بها الشيخ لخصتها في نقاط يمكنك الرجوع اليها في مشاركتي السابقه

فهل لديك اي اعتراض على قوله

ثانيا ابو ياسين يقول حتى لو سمعت بنفسي الرسول عليه السلام يقول ذلك عن الامام علي عليه السلام

فلن ابايعه بل ابايع ابو بكر

عجبي !

[المنطـق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده

نساءه هن اهل بيته لغة لا شرعا

واصرخ كما قلت لك في وقت سابق فان الصراخ قد يعالج بعض الحالات النفسيه

ما اخزى اهل الباطل امام اهل الحق

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطـق     نساءه هن اهل بيته لغة لا شرعا واصرخ كما قلت لك في وقت سابق فان الصراخ قد يعالج بعض الحالات النفسيه ما اخزى اهل الباطل امام اهل الحق

تأدب يا زميل........

فأنجيناه وأهله إلا امرأته

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     النقاط التي اتى بها الشيخ لخصتها في نقاط يمكنك الرجوع اليها في مشاركتي السابقه فهل لديك اي اعتراض على قوله ثانيا ابو ياسين يقول حتى لو سمعت بنفسي الرسول عليه السلام يقول ذلك عن الامام علي عليه السلام فلن ابايعه بل ابايع ابو بكر عجبي !

أحمق ...متى قلت يا مفتري هذا الكلام....أخرجه لي.....

رد على كلامي الذي رددته عليك ومن صميم اعتقادك وكتبك فوليت هاربا وكذبت........

[تقي الدين السني]

الأخوة الأفاضل سلمكم الله تعالى ونفع بكم .

الزميل الباطني هداك الله تعالى ، وقتي ثمينٌ جداً - هداك الله - ولذلك سألتُ سؤالي إليك .

ولابد من أن أظفر بالإجابة لأن النقاشات الطويلة ما عادت تنفعُ أبداً .

ما هو الفرق بين " التقرير " و " النقل " وهل في النقل إعترافاً بصحةٍ مع سكوت الناقل

عن صحة الحديث ، ثم إن صح حديث الثقلين فهل أهل البيت مأمرون بالتمسك بالسُنة ... ؟

وكذلك قولهُ " فإنظروا كيف تخلفوني فيهما " هل هو :
1- تخليف ، 2- إستخلاف .

أما عن الزميل المنطق ، فالحديث في صحيح مسلم ثابتٌ " صحيح " ولكن مسلم رحمه

الله تعالى قد أورد رواية حسان ابن إبراهيم وهو راوِ ما نقلت في المتابعات وهي محل نظر .

ورضي الله عن نساء النبي وحشرنا معهن .

[أبو ياسين]

على المدعو مجادل الرد على الأخ تقي الدين ......