العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > المهتدون لمذهب أهل السنة والجماعة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-04-05, 08:49 AM   رقم المشاركة : 11
اسد الدين
عضو فضي






اسد الدين غير متصل

اسد الدين is on a distinguished road


مرحبا بك اخي / ابو زيد
نسال الله لك التوفيق والسداد في الدنيا والاخره

وثبتنا واياك على طريق الهدايه







 
قديم 13-04-05, 09:47 AM   رقم المشاركة : 12
أبو زيد
مشترك جديد






أبو زيد غير متصل

أبو زيد is on a distinguished road


السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته ...

بقلب صاف ، خالص النية للخالق عز وجل لأنسان يرجو لقاء ربه بقلب سليم أشكر الأخوة الكرام على حفاوة ترحيبهم لشخصنا البسيط ، وعسى الله أن يتم علينا بنعمته آمين.

الأخ أحمد سند ..

أبادلك التحية بأفضل منها ، ونسأل الله ان يرينا الحق فنتبعه وأن يرينا الباطل فنتجنبه والحمد والشكر لله رب العالمين.

الأخ العزيز سني أمارتي

أشكرك من خالص قلبي على دعائكم وأقول معكم آمين

الأخ العزيز مدور الحق

أسأل الله أن يدير الحق معكم اللهم آمين.

الأخ العزيز مشعل الأسلام

جعلك الله منيرا دنيا وأخرة وشكرا على المباركة ولك مني ألف تحية.

الأخ العزيز المشرف النعمان

شكرا لك على حفاوة الأستقبال وهذا ليس بغريب عم من يساهم في هذا المنتدى الرائع ان يكون بهذا الخلق الرفيع ، أخي العزيز وددت لو طلبت منكم طلب بسيط وهو اتاحة الفرصة لي بتعديل المقال دون تحديد فترة زمنية محددة كوني اكتب لكم أرتجاليا وحين أقرأ الموضوع مرة أخرى وددت لو نقحت كتابته لغويا واملائيا، فأرجو اذا لم يكن الأمر بالصعوبة أتاحة هذه الميزة جزاكم الله خيرا. ودمت سالما.

الأخ العزيز أبن العم نايف الشمري

أصبت فيما جئت به وفعلا هنا في القطيف العديد من العوائل يعود أصلها أما لنجد او الشمال وبالتحديد (القبائل الشمرية) و القلة من الحجاز طبعا لا أتكلم عن الكل أنا أتكلم عن الجزء فالبعض يعود أصله للعراق أو عمان واليمن أو البحرين وهذه الهجر حسب المصادر الموثقة تعود لقرن مضى بسبب اما كما تعلم الفقر أو حياة البداوة والاستقرار أو الحروب الخ .. ولكن للأمانة ما يتصوره البعض عن أن بعض العوائل تعود الى ايران غير دقيق وأنما العكس أي هجرة عوائل سعودية إلى أيران حيث ويستحق الأمر دراسة حول هذا الأمر ، عموما أن تاريخ العائلة وجذوره ينعكس على تصرفات أبنائها مثلا كل أبناء جدي واحفاده حتى جيلنا وأبنائنا لا يوجد واحد فقط تعتبره( ملة أو شيخ معمم بالمفهوم الشيعي) ، عموما الف تحية لك ولربما يأتي يوم ونلتقي يا أبن العم.

الأخ العزيز شكل

شكرا على الترحيب والتهنئة ولكم منا ألف تحية...

الأخ العزيز أسد الدين

كلمة واحدة عظيمة لك (آميييييييييييين)

والتحية موصولة لجميع الأخوة القراء ....







 
قديم 13-04-05, 10:13 AM   رقم المشاركة : 13
اسلامية
عضو ينتظر التفعيل





اسلامية غير متصل

اسلامية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد 
  
لأعرف عن نفسي اخوكم سعودي الجنسية من الساحل الشرقي ومنها في مدينة القطيف المشهورة بإلتزامها بالمذهب الجعفري - هداهم الله - أنتمي لعائلة كبيرة على مستوى المملكة وليس القطيف فقط وسبب تواجدنا فيها هو هجرة أحد أجدادنا من شمال المملكة وتحديدا من حائل الى شرق السعودية وأستقر في القطيف كونها كانت واحة في وقتها... على كل الأحوال أنتمينا للمذهب الشيعي رغم أنفنا ولا أستطيع تحديد اسباب معينة ... خصوصا وأن معظم عوائل القطيف تعود اما لنجد أو لشمال المملكة ، والله العالم ما سر تحولها من إلى المذهب الجعفري.



لا حول و لاقوة الا بالله !!
ينتقلون من الإيمان الى الكفر ... لأجل واحة و الله لو انهم ماتوا عطشا ً و جوعا ً لكان خيرا لهم من ملة الكفر- الرفض- !!

و اما أنت فالحمد لله الذي هداك ..
و أسأل الله ان يثبتك .. و يهدي أهلك و قومك اجمعين








التوقيع :
يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي * رزق الهدى من للهداية يسأل
اسمع كلام محقق في قوله *لا ينثني عنه و لا يتبدل
حب الصحابة كلهم لي مذهب* ومودة القربى بها أتوسل
ولكلهم قدر و فضل ساطع* لكنما الصديق منهم أفضل
من مواضيعي في المنتدى
»» من يفسر لي هذا التناقض ............. أيها الروافض ؟!؟!؟!؟!؟!
»» لماذا لطم علي رضي الله عنه ابنه الحسن وضرب الحسين ؟!؟ ( مفاجأة للروافض من كتبهم )
»» سؤال لمن عنده خبرة في تصميم المواقع ؟
»» نِداءٌ عامٌّ مِنْ عُلَمَاءِ بَلَدِ اللهِ الحَرَامِ 1343 هـ
»» الإمامية يشككون في عرض الإمام الرضا و في نسبة ولده اليه ؟!
 
قديم 13-04-05, 11:29 AM   رقم المشاركة : 14
أبو زيد
مشترك جديد






أبو زيد غير متصل

أبو زيد is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

بعد ان وضحت لكم تأثير تلك المحادثة بيني وبين الأستاذ الفاضل في سيارتي ومدى تأثير تلك الجملة التي أوردتها من قبل على كياني بشكل كبير جدا...

بعد تخرجي من الثانوية آلتحقت بجامعة الملك سعود بالرياض ، وتلك المرحلة فعلا جامعة لأمور كثيرة ، ويتجلى ذلك في أطلاعي على جميع أطياف المجتمع الشيعي من جهة والسني من جهة أخرى ومن جميع مناطق المملكة دون أستثناء وكانت فرصة سانحة بالنسبة لي دراسة تلك الأطياف في وقت واحد.

كان من الطبيعي أن يكون مقر أقامتي مع جماعة من مدينتي بالدرجة الأولى وخصوصا أبناء الجيران و الأقارب ، وبتالي تدور أحاديثنا أحيانا عن تجاربنا ويومياتنا في الجامعة ومن المهم هنا في سياق الحديث الاحتكاكات اليومية مع السنة.

( وعذرا على أستخدامي لهذا الطريقة في التعبير ولكن أنا أحاول نقل القارئ لتلك الفترة بطريقة تفكيري السابق والتي حتما سوف يدرك الفرق في المقالات التالية).

عموما ، تلك الاحتكاكات تكون دوما متباينة من حيث السبب والرد الفعل من الطرفين ولكي ألخص بعضها احيانا يدور بعضها بسبب عدم أقامة الصلاة حال حلول وقتها من قبل الطلاب الشيعة وهنا لي وقفة...

أحد اكبر اسباب تركي لمذهب الشيعة هو هذا السبب ، وينجلي ذلك في أني لاحضت أن المجتمع السني (يقيم الصلاة جماعة) على الدوام وفي اي وقت وبأي عدد ورغبة الصلاة في المسجد وليس المنزل كبيرة وحين تحضر الصلاة ترى جميع المسلمين من جنسيات مختلفة صف واحد وفي النهاية لا يوجد أختلاف في طريقة الصلاة بين أمام وأمام أخر.

أما المذهب الشيعي ( هداهم الله ) ، لا يجوز اقامة الصلاة جماعة الا بأمامة شخص تنطبق عليه شروط معينة والا الصلاة لا تصح ، لم أرى الحث والرغبة في الذهاب للمسجد بعكس الحماس للذهاب للحسينية وقت المأتم، واختلاف مراجع الشيعية وخصوصا بين ما يسمون (الاخباريين) و (الأصوليين) في كيفية أداء صلاتي الظهر والعصر مثلا من خلال جعلها جهرا او خفوتا.

عموما عودة للجامعة، في تصوري أنه من غير المنطقي واللأق على الأنسان المسلم حين يحين وقت الصلاة ويرى الناس صفا واحدا مؤدين صلاتهم لله عز وجل ، ان يقف أو يبتعد أو يصلي فرادا ،،، وبالنسبة لي وقتها لم أكن أصلي مع الجماعة ( السنة) في البدء ، ربما خوفا من الطلاب الشيعة أو تحزبا معهم ، رغم أن المضحك المبكي أن الطلاب الشيعة حتى لو كان بيننا ( شيخ شيعي ) لم نكن نصلي جماعة أيضا. وهذا الاحساس يجعلك تدرك انه هناك شيء خطأ بالأضافة إلى ان الفرد الشيعي ( مقيد بـ فتاوة التقليد ) وهذه لها عودة في وقت لاحق.

نستمر في الجامعة ومن خلال السنة الأولى والثانية رأيت العجب ، أكثره شيعيا ولكم منه أمثلة...

أن الشيعة متفرقون حسب مراجع التقليد وأذا كان لهم سبب يوحدهم في الرياض فهو أما الغربة أو أعتبار ان السنة الند ، والتفرقة (الشيعية الشيعية) على النحو التالي : جماعة تتبع تيار له مرجع ديني وهذا المرجع (ينتقد أو لا يتفق) مع مرجع ديني اخر النتيجة هي ان الطلاب مقلدون ذلك المرجع الأول لا يتعاملون مع الطلاب المقلدون للمرجع الثاني طبعا هذا على مستوى الجامعة فما بالكم على مستوى المنطقة... الوضع أشد ... وصل الأختلاف الى الطلاق بين الازواج أو تحديد الزواج من فئة معينة أو مستوى المتاجرة أو طريقة التعامل والنكتة حتى الانتخابات البلدية كانت هذه الاختلافات لها تأثير . وأرجو الملاحظة أن الأختلاف في فتوى شرعية وليس أختلاف مثلا في رؤى سياسية أو أجتماعية وضربت مثال في الصلاة وهذا شيء بسيط ولدي العديد من الأمثلة في الأختلاف بين المراجع الشيعية لدرجة وصف أحدهم لأخر بأنه (ضال مضل). بعكس السنة رغم أني لست متبحرا في فتاويهم الا تجربتي معهم في انه وبالمعنى العام لأحكامهم الشرعية في العبادات الاساسية متوافقة ولا أتكلم عن غلاة التكفير والجهاد هنا رغم أنه في أعتقادي بأن ما يقومون به ضد الامريكان في العراق شرعا جائز والذي يقول غير ذلك أتصور أنه كمثل من يريد ان يحجب الشمس بمنخال. مع تحفظي في أن سلامة وطننا لابد أن تأخذ في الأعتبار.

أعود لمواقف الجامعة ، وكان من ضمن المواد الأساسية هي مواد اسلامية تدرس من قبل اساتذة جامعين سنة طبعا ، تلك المواد تعتبر او كتب تقع على يدي من الطرف الأخر السني ،،، قرأتها اعجبتني بعض أطروحتها ووجدت تشابها في الكثير من الاحكام الشرعية مع الشيعة وودت ذكر ملاحظة هنا بأني :
( لست باحثا دينيا ولا متعمقا في المقارنة بين المذاهب (شرعيا) بقدر ما اقيس التأثير الديني على الأفراد أجتماعيا وبتالي أنا أقرب لباحث اجتماعي وعلى ذلك أرجو من أراد ان ينتقد أو يناقش ان لا يذكر لي حديث أو أية وينتظر مني الرد، فرحم الله أمرئ عرف قدر نفسه).

على كل الأحوال ، التشابه جيد وصحي بالنسبة لي والأختلاف الذي لا يفسد عقيدة المسلم (ممكن تقبله) اما الخرفات والخزعبلات هذا الي يجعلك تفكر كأنسان عاقل قد انعم الله عليك بالعقل. ومن ضمنها على سبيل المثال ظاهرة العزاء من باب إحياء ذكر اهل البيت عليهم السلام وحين تتناقش حول هذا الأمر تأتيك الآيات والأحاديث من كل صوب وحين تتحق من الأمر تجده في كتب الشيعة ( ولا تقول لي اين المصدر بمعنى من له رأي أخر هو ياتي بمصدره) تجد ان هذه الظاهرة اخذت من العباسيين حين ثاروا على الأمويين بقيادة ابو مسلم الخرساني في ثورة أسموها ( ثورة الرايات السود) التي أنطلقت في العراق حيث كانت القاعدة التي تقوم عليها هذه الثورة هي رد حق أهل البيت عليهم السلام من الدولة الأموية... وأصبحت عادة ... وأقول قبيحة لما جاء من بعدها شيء اخر مقزز وهو في العرف الشيعي ( التطبير ) وهذا مصطلح لما أذكره فعلا أشمئز وهو له علاقة بضرب الرأس وشقه بسيف تعبيرا وتضامنا مع قضية الأمام الحسين عليه السلام، لدرجة أنه وجدت صورة لرجل يشق رأس طفل بموس حلاقة ، ويعلم الله كم كان رد فعلي وأنا أرى هذه الصورة المقززة وأتألم لحال هذا الطفل الذي لا يدرك ما يفعل به ، أي تخريف هذا وأي سادية تصف فاعليها ... والأدهى أن المراجع الشيعية مختلفون في جواز فعل هذا الأمر ....سبحان الله مختلفون في ماهو باطل أصلا ... أليس مؤلم أن تكون شيعيا ... أرجو المعذرة لا أستطيع الإطالة لأني بدات أشمئز.

نعود للجامعة ولكن لطلاب الجامعة من السنة هذه المرة، أحسستهم طبيعين جدا بمعنى الآتي من الجنوب أو الشمال او الغرب أو حتى شرق المملكة على سجية ( دينية واحدة ) وأختلافهم فقط في عاداتهم الخاصة كطريقة الكلام مثلا. ونفس الموقف الذي حدث مع الاستاذ وقت الثانوية حدث مع معظم الطلاب بحيث لا يدرك احدهم اني شيعي الا بعد يعلم أو يخبره أحدهم بذلك لأنه حتى أسمي الكامل سني صرف. وبعضهم صارحني بانه لا يصدق ذلك حيث كل العلامات يرى منها أني لست شيعيا ، وأنا هنا (أقسم بالله الذي لا أله الا هو) بأني لم أكن أستخدم لا (تقية) ولا غيرها وكان تعاملي على طبيعتي وهؤلاء الطلبة موجودون والمدرس مازال موجودا ، وأعود للموضوع بأني علاقتي مع الطلاب زادت عن حد الدراسة لأنه لم يكن يوجد اي حاجز نفسي بيني وبينهم مع وجود اختلاف بين عاداتنا بمعنى مثلا اننا على ساحل الخليج لدينا ألفاظ أو طريقة حديث أو حتى طريقة التعامل الأسري مختلف عن مثلا القادم من أبها ولكن مع ذلك كان بيننا مودة وبعض الطلاب لازال لا يعلم اني كنت شيعيا والبعض الأخر رفض تقبل كوني شيعي أصلا ومازال يعتقد أنه كنت أمزح بتسمية نفسي شيعي والبعض تحفظ على علاقتي معه أما البعض قالوا انت (سني بلباس شيعي) والسبب ربما يعود لسنة الأخيرة في الجامعة حينما بدأت أصلي جماعة في مسجد الكلية وقت الصلاة ، وأكنت أرى علامات الأستغراب من الطرفين الشيعي والسني ولكن لم أكن أهتم ، لأقتناعي التام باني على صواب وببساطة أنا أصلي لله مو علشان خاطر فئة من البشر.

أستمر الحال على ذلك حتى تخرجنا من الجامعة و حصلنا الدرجة العلمية ولكن لما حان وقت التوظيف الذي كان في الرياض تطورت احداث التجربة كثيرا خصوصا لما كان في عملي زميل شيعي صرف شكلا وأسما و تفكيرا وهذا سوف أتركه للمقال القادم...

وإلى لقاء

الف تحية

العائد

أبو زيد







 
قديم 13-04-05, 11:53 AM   رقم المشاركة : 15
شكل
عضو نشيط






شكل غير متصل

شكل is on a distinguished road


[align=center]



ثبتك الله أخي ابوزيد

زدنا .. زادك الله من رحمته وفضله












شكل[/align]







من مواضيعي في المنتدى
»» صوت الاحرار .. أصبح من المواليات !!!!!!!
»» سؤال موجــّــه لأهل الشام وخصوصا ً ... " سوريا " !!؟؟
»» هل جاء هذا بمحض الصدفة (إكتشاف جديد) !!
»» وثائق سرية رافضية في غاية الخطورة ‍‍‍‍‍‍!!!
»» سؤال يحتاج لإجابة من هو الشعراوي ؟
 
قديم 13-04-05, 11:58 AM   رقم المشاركة : 16
أبو زيد
مشترك جديد






أبو زيد غير متصل

أبو زيد is on a distinguished road


أختنا في لله أسلامية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:
ينتقلون من الإيمان الى الكفر ... لأجل واحة و الله لو انهم ماتوا عطشا ً و جوعا ً لكان خيرا لهم من ملة الكفر- الرفض- !!

شكرا لك على دعائك لي ولأهلي ولكن لأوضح لك الصورة ، لم يكن حسب معلوماتي في ذلك الوقت الفهم والأدراك الصحيح بين المذاهب فالناس كانت على سجيتها وعلى عادات تعود للعرف أكثر من كونه الشرع وتستطعين القياس على ماكانت عليه نجد وأقصد البدع والخرافات ونحو ذلك قبل التصحيح من قبل الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.

وبتالي أنا أسميه سوء حظ عاثر ومصيبة أبتلي بها قومي حين اختاروا تلك الواحة للإستقرار، وللعلم لم يكن انتقال جدي فقرا بل كان لديه أموال وأستثمرها في تجارة التمر و الزراعة وعلى ذلك جميع أفراد العائلة التي انتمي أمتدادها قوي اقتصاديا حتى هذا اليوم وهذا أثر على مستواهم العلمي والاجتماعي بالشيء الكثير ...

ولتوضيح حول هذا الأمر أكثر ، التاريخ يروي أن بالقطيف كان هناك نوعين من الناس هم ( الشيوخ ) و ( العمال) والشيوخ هم من ملاك الأراضي أو السفن أو أي وسيلة تدر عملا لأخرين وفي المقابل كان هناك عمال يعملون معهم وأجرهم لم يكن نقودا في البدء بقدر ما كان واعذريني على القول مثل العبيد (وكلنا عبيد الله) بمعنى توفير المأوى والمأكل والمشرب لهم.

أجدادي لم تعمل عند احد يوما بل كانت شيوخ منطقة لدرجة لا تتخيلي أنه للأن وأنا أستفيد من أستثماراتهم التي عمرها تجاوز الـ100 عام.

الف تحية لك

أبو زيد






 
قديم 13-04-05, 12:32 PM   رقم المشاركة : 17
فلبي
قدس سره
 
الصورة الرمزية فلبي







فلبي غير متصل

فلبي is on a distinguished road


اللهم لك الحمد على هداية أخي أبو زيد ..
لقد لاحظت ما تقول عن تشيع بعض العوائل وخاصة في العراق .
وبعضهم كبار يعني وكيل مرجع أو غيرها لكن أصوله عربية وسنية .

الحمد لله .
أخي الكريم عليك بهذا الدعاء ..
( اللهم نسألك الثبات حتى الممات )
واللهم أحشرني وأياك مع الصحابة أجمعين ( أبي بكر , عمر , عثمان , علي ) رضي الله عنهم ..







التوقيع :
( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) ..السنة للخلال ( 2 / 566 )

اللهم عليك بالبابا يوحنا بولس السيستاني ..!!
من مواضيعي في المنتدى
»» آية الشيطان ( خامنئي ) يسجد على تربتين "حصرياً "..!!
»» نداء إلى عقلاء الشيعة
»» صور 'السكستاني' ( المرجع الجنسي المنفتح ) في محاريب مساجد الفلوجة
»» القرضاوي ردا على فضل الله: أهل السنة يوقنون بأنهم وحدهم الفرقة الناجية
»» شرح تغيير أسم الملفات الصوتية والمرئية في الريل بلير فلبي
 
قديم 13-04-05, 12:51 PM   رقم المشاركة : 18
مهند الخالدي
عضو مميز جداً
 
الصورة الرمزية مهند الخالدي







مهند الخالدي غير متصل

مهند الخالدي is on a distinguished road


[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي الحبيب أبا زيد أخاً عزيزاً بين أهلك وأحبابك

كم سرني ما قرأته من كلامك الطيب وتفكرك الجاد في حالك

صدقني أخي الحبيب ما قرأت لشخص تاب من هذا المذهب

إلا تكون البداية هي التجرد من العصبية والتفكر الصادق بحاله

الإنسان الذي يريد وجه الله والدار الآخرة ويتفكر بصدق مع نفسه

لن يخيبه الله أبداً

كل الدلائل والأمور التي ذكرتها تبين لأي شيعي عاقل يحب الله أنه على باطل

ولكنها الشجاعة والتجرد من العصبية لدين الآباء والأجداد

ففي الآخرة ليس هناك تحزب ولا قبلية بل كل نفس كسبت رهينة

ثبتنا الله وإياك على الهدى والحق وأقر عينك بهداية كل من تحب[/align]







التوقيع :
حمل القرآن الكريم كاملاً بالتشكيل للبحث عن الآيات ونسخها

http://mhnd.4t.com/quran.zip
من مواضيعي في المنتدى
»» { وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ }
»» فضائل الحسن والحسين ( ويستشهدون من كتبنا ) !!
»» أهلا بعودتك يا إرهابي مقهور ( تفضل يا بطل ) !
»» ماذا يجـــري بين النجـــف وتــل أبيب وواشنطن ؟!!
»» حمل الآن المقطع المرئي لشيخنا عثمان وهو يبكي في المستقلة (شكر لحبيبنا المرسال)
 
قديم 13-04-05, 12:53 PM   رقم المشاركة : 19
رهين الغربتين
عضو فضي





رهين الغربتين غير متصل

رهين الغربتين is on a distinguished road


ثبّتك الله و زادك نوراً وهدىً وبصيرةً ، وفتح الله على قلبك ، و هدى الله والديك وأهلك ومجتمعك - اللهم آمين - ،،،


أتابع لكل شغف : قصتك ،،،

ويا ليت تحاول تكتب القصة في جو هادي مع تذكر لأحداث تلك المرحلة وشخصياتها و القصص و التجارب التي مررت بها ، لأنها ستعطينا صورة حقيقية - كأننا نشاهدها - حول ما كان يدور ذاك الوقت ..







التوقيع :
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
من مواضيعي في المنتدى
»» هل هناك شرح مصوّر لبرنامج Kaspersky ؟
»» شاهدوا أول موضوع كتبه شيخنا (السعدي2) في منتدى برق [صورة للموضوع]
»» تعالوا هنا .. لنضع اقتراحاتنا لتطوير [شبكة الدفاع عن السنَّة]
»» جريمة قتل بشعة في كندا بطلها (معمّم رافضي) ويتهم فيها أهل السنة! (فضيحة بكل المقاييس)
»» شرف الدين الموسوي يكذب ، والرافضة مرتفع ضغطهم في هجر.. والموضوع وصل للصفحة37
 
قديم 13-04-05, 04:38 PM   رقم المشاركة : 20
أبو زيد
مشترك جديد






أبو زيد غير متصل

أبو زيد is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخي العزيز فلبي ....

اللهم آمين آمين أمين ، وكم هو هذا جميل هذا الدعاء الذي جلبت ، اما بالنسبة لموضوع تشيع البعض كما بينت في العراق أو غيره أو ذلك الشيخ المصري السخيف (شحاتة) فالموضوع برمته كأنك تبيع البيت وتسكن في شقة. وأتمنى يوضح المثال مقصدنا.

اخي الحبيب مهند الخالدي...

أن لبنو خالد محبة في قلبي لأن منهم العديد من أعز أصحابي وأتمنى أكسبك صديقا مثلهم ، لقد وضعت يدك على الجرح فالأمر لا يحتاج من أي مسلم سوى التدبر وتفكر والحيادية لا أن يضع في عقله حواجز ويسمع وينفذ ما يقال له بكل بكل انقيادية بحجة التقليد و المرجعية.

أخي العزيز رهين الغربتين...

فعلا أحتاج إلى الجو الهادى في زمن فرض علينا فيه الصخب والازعاج من كل ناحية وصوب ، أخي العزيز فهمت من تعليقك أنك تريدني أروي بعض المواقف والأحداث بشيء من التفصيل ربما وبذكر الاسماء أو شخصياتهم ، وهنا أجد أمامي مشكلة اني لا استطيع ذكر من لم أستأذنه في نشر أسمه على الملأ. الأمر الأخر أنا أروي لك أمرا حدث قبل سنوات عدة وهذا يأخذ مني جهدا للتذكر وأريد أن أروي حقيقة الاحداث دون نقص او تزييف عموما ساحاول تحقيق مطلبك بروي بعض الحوارات بيني وبين الأطراف المختلفة وهي طبعا حسب المعنى لأن بعضها كان باللغة الانجليزية في خارج المملكة.

ألف تحية لكم جميعا ولنا عودة قريبة

العائد أبوزيد







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:09 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "