سكرتير ومدير مكتب القرضاوي نعم أفتى شلتوت بجواز التعبد على المذهب الجعفري

[muhtaj]

السكرتير جاء بمصادر فعليكم بتفنيد تلك المصادر

إذا كنتم تشكون في كلامه عليكم تكذيب ما جاء في مصادره

[محمد المبارك]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المبارك     لو كانت الفتوى المذكورة صدرت من الرجل فقد خالفت الكتاب و السنة و اجماع علماء الأمة من قبله . فتكون باطلة وكل يؤخذ من قوله و يُرد إلاّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

>>>>>>>>>>>>>>>

[صوت مبحوح]

على افتراض صدرت هذه الفتوى
هل نحن مجانين لنطبق من دون ان نتدبر ونسال ونحكم عقولنا
واين شيوخ السنة لا يوجد شيخ الا الشيخ شلتوت كي يفتي ونحن نطبق
الحمدلله شيوخنا كثر والله يحفظهم ويرحمهم
وهل تعبد الشيخ شلتوت بالمذهب الجعفري
اذا اجازه المفروض يطبقه
واحنا ما نمشي على قول شيخ معين فالشيوخ يخطأون وليسوا معصومين نحن نسير على الاقرب لسنة وهدي المصطفى.

والدليل الذي احضرته لا مكانه له امام ادلة القرآن والسنة من الاساس فنحن وضعنا امامكم ادلة من القرآن والسنة على بطلان مذهبكم لكنكم لا تتعظون
فستحاججنا بدليل شيخ من شيوخنا بينما نحن نحاججك بالقرآن والسنة!!!
سبحان الله

[تقي الدين السني]

وان كنت خرجت هذه الفتوى منه يا زميلي الكريم

وان كانت هذه الفتوى خرجت منه فهل طبقها على نفسه وعلى أهله

الحمد لله على سلامة المنهج

[muhtaj]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت مبحوح     على افتراض صدرت هذه الفتوى هل نحن مجانين لنطبق من دون ان نتدبر ونسال ونحكم عقولنا واين شيوخ السنة لا يوجد شيخ الا الشيخ شلتوت كي يفتي ونحن نطبق الحمدلله شيوخنا كثر والله يحفظهم ويرحمهم وهل تعبد الشيخ شلتوت بالمذهب الجعفري اذا اجازه المفروض يطبقه واحنا ما نمشي على قول شيخ معين فالشيوخ يخطأون وليسوا معصومين نحن نسير على الاقرب لسنة وهدي المصطفى. والدليل الذي احضرته لا مكانه له امام ادلة القرآن والسنة من الاساس فنحن وضعنا امامكم ادلة من القرآن والسنة على بطلان مذهبكم لكنكم لا تتعظون فستحاججنا بدليل شيخ من شيوخنا بينما نحن نحاججك بالقرآن والسنة!!! سبحان الله

نحن لا نستدل على صحة مذهبنا بهذا


ولكن أتينا بهذه الفتوى لعامة إخواننا أهل السنة لكي لا ينساقوا وراء الجوجلة التي أحدثتها الوهابية
والتي تكفر من تريد من المسلمين وتحكم بقتلهم فقط لأنهم إختلفوا معهم في فهم الدين
فكما يقول الوهابية الآن بأننا لدينا عقل ولا نتبع فتوى شلتوت أو غيره
فليكن لكم يا إخواننا أهل السنة ما تستندون عليه في إعتباركم لبقية المذاهب بأنهم مسلمين
وإن إختلفتم معهم في فهم الإسلام...

[محب للخير]

ابلغ رد من صاحب المقوله نفسه فى رد هذه الورقه المزيفه



http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...4&postcount=13



(وان الشريعة التى تبيح للمرأة ان تتزوج فى السنه الواحدة لأحد عشر رجلا وتبيح للرجل ان يتزوج كل يوم ما تمكن من النساء دون تحميله شيئا من تبعات الزواج ان شريعة تبيح هذا لا يمكن ان تكون هي شريعة الله رب العالمين ولا شريعة الاحصان والاعفاف)

الفتاوى للامام محمود شلتوت باب زواج المتعه صفحة 275


فهنا سبحان الله وكانه يخص الطائفه الاثنا عشريه لكون الطوائف او المذاهب الشيعيه تحرم ذلك ولم يشذ الا الاثنا عشريه وكانه يخص هذه الطائفه فى قوله لانهم هم من يبيحون ذلك من سائر المذاهب الشيعيه

فكيف يجيز التعبد بمذهب لا يمكن ان يكون شرع الله(لا يمكن ان تكون هى شريعة الله رب العالمين ولا شريعة الاحصان والاعفاف)

[muhtaj]

اقتباس: وكانه يخص الطائفه الاثنا عشريه

ولكنه في تلك الفتوى يخصها بالفعل وليس بالشبهة

ثم إن الفتوى كانت في آخر حياته بعد أن ألف كل كتبه
يعني حتى وإن صح نسبتك لقوله في الشيعة فقد جب قوله الآحق قوله السابق

[محب للخير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj     ولكنه في تلك الفتوى يخصها بالفعل وليس بالشبهة ثم إن الفتوى كانت في آخر حياته بعد أن ألف كل كتبه يعني حتى وإن صح نسبتك لقوله في الشيعة فقد جب قوله الآحق قوله السابق

جميل ان تقر بانه خص فى قوله الاثنا عشريه

وان الشريعة التى تبيح للمرأة ان تتزوج فى السنه الواحدة لأحد عشر رجلا وتبيح للرجل ان يتزوج كل يوم ما تمكن من النساء دون تحميله شيئا من تبعات الزواج ان شريعة تبيح هذا لا يمكن ان تكون هي شريعة الله رب العالمين ولا شريعة الاحصان والاعفاف)

الفتاوى للامام محمود شلتوت باب زواج المتعه صفحة 275


خص الشيعه الاثنا عشريه دون غيرهم لانهم هم من يقول بالمتعه

ولكن تقول قد يكون رجع الى الحق

عن اي حق رجع وهو يقول
ان الشريعه التى تبيح للمراة ان تتزوج فى السنه الواحده احدى عشر رجلا(هذا لا يمكن ان تكون هي شريعة الله رب العالمين ولا شريعة الاحصان والاعفاف)

ان الشريعه التى تبيح للرجل ان يتزوج كل يوم ما تمكن من النساء (هذا لا يمكن ان تكون هي شريعة الله رب العالمين ولا شريعة الاحصان والاعفاف)

ويقول انها ليست شريعة الاحصان والعفه ناهيك ان تكون شريعة الله

سالت ابا ابراهيم (الامام الكاظم )عليه السلام عن الرجل اذا هو زني وعنده الامة يطأها تحصنه الامه ؟ قال نعم , قال فان كانت عنده امراة متعة اتحصنه؟ قال لا انما هو علي الشئ الدائم عنده . ( وسائل الشيعة ج 28 ص 68 )

[muhtaj]

أنا عنيت الخصوص بالنسبة إلى فتوى جواز التعبد وليس إلى ما جئت به من فتوى حيث لم يذكر الإمام شلتوت صراحة الشيعة

[مسلمه 2]

جزاك الله خيرا الأخ الكريم محب الخير على ما جأت به فهو يحلاللبس والاشكال تماما..هذا لمن يريد الحق ومن يشغل عقله هذه النعمه التى وهبنا الله اياها


طبعا الشيخ شلتوت يرفض هذه المتعه التى يتقرب الروافض الى الله بها والعياذ بالله وقول انها (لا يمكن ان تكون هي شريعة الله رب العالمين ولا شريعة الاحصان والاعفاف)

فكيف لمن عنده أدنى ذرة عقل يقول بعد ذلك ان الشيخ يفتى بجواز التعبد بالمذهب الذى يحث عليها وليس فقط يجيزها...يعنى كيف يقول لايمكن ان يكون شريعة رب العالمين ولا يمكن ان يكون شريعة الاحصان والعفاف ثم يقول تعبدوا بهذا بغير شريعة رب العالميــــــن!!!!




و لو سلمنا جدلا بصحة الفتوى فلا يمكن كما وضحنا سابقا ان الشيخ يقصد بذلك المذهب الاثنى عشرى الذى يحث على المتعه التى قال عنها الشيخ انها لا يمكن ان تكون شريعة رب العالمين...ولكن لو كان قالها الشيخ فهو بالتأكيد يقصد مذهب جعفر الصادق رحمه الله الفقهى حيث على ما أعلم ان له مذهب فقهى وكان الامام ابا حنيفه يتعلم منه العلم..فهو لا يختلف فى الأصول عن مذهب أهل السنه والجماعه وانما هم مذهب فقهى من مذاهب الاسلام(مذهب اهل السنه والجماعه) كما المذاهب الأربعه