مهزل الكليني.....

[فالك طيب]

النقولات التي سأنقلها لكم تعتبر من أصح الروايات لأنها منقولة من ركن عظيم عند الرافضة ألا وهو كتاب ( الكافي ) للكليني فمثله كمثل البخاري عند أهل السنة
- قال فيه إمامهم الطبرسي : ( الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم وإذا تامل المنصف استغنى عن ملاحظة حال )
- قال شرف الدين الموسوي : ( الكافي والاستبصار والتهذيب ومن لا يحضره الفقيه متواترة مقطوع بصحة مضامينها والكافي أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها )
1 - الديك الأبيض صديق الشيعة :

(13092 4) عنه، عن بعض أصحابه رفعه قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: الديك الابيض صديقي وصديق كل مؤمن.

2 - الديك الأبيض له من خصال الأنبياء :
(13093 5) عنه، عن بعض أصحابه، عن أبي شعيب المحاملي، عن أبي الحسن عليه السلام قال: قال: في الديك خمس خصال من خصال الانبياء: السخاء والشجاعة والقناعة، والمعرفة بأوقات الصلوات، وكثرة الطروقة والغيرة.
3 - سجود الديك الأبيض :
(13094 6) عنه، وعدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد جميعا، عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: صياح الديك صلاته، وضربه بجناحه ركوعه وسجوده.
مصدر الفائدة 1 و 2 و 3 : كتاب ( الكافي ) ( كتاب الدواجن ) ( باب الديك ) الجزء السادس و الأرقام هي أرقام الأخبار
4 - الشيعة خلقوا من الحلاوة فهم يحبَون الحلواء :
(11858 1) عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن هارون بن موفق المديني ، عن أبيه قال: بعث إلي الماضي عليه السلام يوما فأكلت عنده وأكثر من الحلواء فقلت: ما أكثر هذه الحلواء؟ فقال عليه السلام: إنا وشيعتنا خلقنا من الحلاوة فنحن نحب الحلواء.
- المصدر : كتاب ( الكافي ) الجزء السادس ( كتاب الأطعمة ) ( باب الحلواء )
5- النهي عن لبس النعل الأسود لأنَه يُرخي الذَكر :
(12591 1) عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عمن ذكره، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه نظر إلى بعض أصحابه وعليه نعل سوداء فقال: مالك وللنعل السوداء أماعملت أنها تضر بالبصر وترخي الذكر وهي بأغلى الثمن من غيرها وما لبسها أحد إلا اختال فيها.
6 - النعال الصفراء تجلب السرور :-
(12595 5) عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن محمد بن علي، عن أبي البختري عن أبي عبدالله عليه السلام قال: من لبس نعلا صفراء كان في سرور حتى يبلها.
7 - النعال البيضاء تجلب الرزق :
(12593 3) محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن السياري، عن أبي سليمان الخواص، عن الفضل بن دكين، عن سدير الصيرفي قال: دخلت على أبي عبدالله عليه السلام وعلي نعل بيضاء فقال: يا سدير ما هذه النعل احتذيتها على علم؟ قلت: لا والله جعلت فداك، فقال: من دخل السوق قاصدا لنعل بيضاء لم يبلها حتى يكتسب مالا من حيث لا يحتسب، قال أبونعيم أخبرني سدير أنه لم يبل تلك النعل حتى اكتسب مائة دينار من حيث لا يحتسب. - مصدر الفائدة 5 و 6 و 7 كتاب ( الكافي ) ( كتاب اللباس ) ( باب ألوان النعال ) الجزء السادس
8 - أخذ شعر الأنف يُحسن الوجه :
(12733 1) محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن حمزة الاشعري رفعه قال: قال أبوعبدالله عليه السلام أخذالشعرمن الانف يحسن الوجه
- المصدر : كتاب ( الكافي ) ( كتاب الزى والتجمل والمروء‌ة ) (باب أخذالشعر من الانف ) الجزء السادس
9 - المرأة تمسُ فرجها في الصلاة :
4232 - 1 - محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسن بن علي، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في المرأة تكون في الصلاة فتظن أنها قد حاضت؟ قال: تدخل يدها فتمس الموضع فإن رأت شيئا انصرفت وإن لم تر شيئا أتمت صلاتها- المصدر : كتاب ( الكافي ) (كتاب الحيض ) ( باب المرأة تكون في الصلاة فتحس بالحيض) الجزء الثالث
- صلاة المتزوَج أفضل من صلاة الأعزب بسبعين مرة
- عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن ابن القداح قال: قال أبوعبدالله (ع): ركعتان يصليهما المتزوج أفضل من سبعين ركعة يصليها أعزب.
عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الاشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبدالله (ع) مثله.
- المصدر : ( كتاب الكافي ) ( كتاب النكاح ) ( باب كراهة العزبة ) الجزء الخامس
11 - الإختيار عند الزاوج : اسغفر الله !!!!
9503 - 1 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن عبدالله بن المغيرة، عن أبي الحسن (ع) قال: سمعته يقول: عليكم بذوات الاوراك فإنهن انجب.
- نفس المصدر السابق ( باب مايستدل به من المرأة على المحمدة )
12 - حكم تزويج الأحمق و الحمقاء :
9571 - 2 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (ع) قال: زوجوا الاحمق ولاتزوجوا الحمقاء فإن الاحمق ينجب والحمقاء لاتنجب.
- نفس المصدر السابق : ( باب كراهية تزويج الحمقاء والمجنونة )
13 - النهي عن الزواج في الساعة الحارَة :
9622 - 1 - أحمد بن محمد، عن علي بن الحسن بن علي، عن العباس بن عامر، عن محمد بن يحيى الخثعمي، عن ضريس بن عبدالملك قال: لما بلغ أبا جعفر صلوات الله عليه أن رجلا تزوج في ساعة حارة عند نصف النهار، فقال أبوجعفر (ع): ماأراهما يتفقان، فافترقا.
- نفس المصدر السابق ( باب الوقت الذى يكره فيه التزويج )
14 - إن رجالا خلق الله لهم أرحاما كأرحام النساء :
(10352) - 3 - محمد، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عبدالرحمن العزرمي، عن أبي عبدالله (ع) قال: قال أميرالمؤمنين (ع): إن لله عبادا لهم في أصلابهم أرحام كأرحام النساء قال: فسئل فمالهم لا يحملون؟ فقال: إنها منكوسة ولهم في أدبارهم غدة كغدة الجمل أو البعير فإذا هاجت هاجوا وإذا سكنت سكنوا.
- نفس المصدر : ( باب من أمكن من نفسه )
15 - علامة صلاح المولود !!!!!
(110645) محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، وعلي بن إبراهيم، عن أبيه جميعا، عن ابن محبوب، عن خليل بن عمرو اليشكري، عن جميل بن دراج، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول: إذا كان الغلام ملتاث الادرة صغير الذكر ساكن النظر فهو ممن يرجى خيره ويؤمن شره، قال: وإذا كان الغلام شديد الادرة كبير الذَكر حاد النظر فهو ممن لا يرجى خيره ولا يؤمن شره.
- المصدر : كتاب ( الكافي ) ( كتاب العقيقة ) ( باب التفرس في الغلام وما يستدل به على نجابته ) الجزء السادس

16 - طائر الخطَاف يعتبر من الشيعة :
(11385 1) علي بن محمد بن بندار، عن إبراهيم، بن إسحاق، عن علي بن محمد رفعه إلى داود الرقي أو غيره قال: بينا نحن قعود عند أبي عبدالله عليه السلام إذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب إليه أبوعبدالله عليه السلام حتى أخذه من يده ثم دحابه الارض فقال عليه السلام: أعالمكم أمركم بهذا أم فقيهكم؟ أخبرني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن قتل الستة منها الخطاف وقال: إن دورانه في السماء أسفا لما فعل بأهل بيت محمد صلى الله عليه وآله وتسبيحه قراء‌ة الحمدلله رب العالمين ألا ترونه يقول: ولا الضالين.
- المصدر : ( كتاب الكافي ) ( كتاب الصيد ) ( باب الخطَاف ) الجزء السادس
17 - طائر الهدهد مكتوب على جناحه ... !!! :
(11388 1) عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن علي بن محمد بن سليمان، عن أبي أيوب المديني، عن سليمان بن جعفر الجعفري، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: في كل جناح هدهد مكتوب بالسريانية آل محمد خير البرية.
- المصدر : ( كتاب الكافي ) ( كتاب الصيد ) ( باب الهدهد والصرد ) الجزء السادس
18 - الدجاج خنزير الطير :
(11808 2) عنه، عن السياري رفعه قال: إنه ذكرت اللحمان بين يدي عمر فقال عمر: إن أطيب اللحمان لحم الدجاج فقال أمير المؤمنين عليه السلام: كلا إن ذلك خنازير الطير وإن أطيب اللحمان لحم فرخ قد نهض أو كاد أن ينهض.
- المصدر : ( كتاب الكافي ) ( كتاب الأطعمة ) ( باب لحوم الطير ) الجزء السادس
19 - غسل الرأس يزيد في الرزق :
(12829 1) علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن سفيان السمط، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: تقليم الاظفار والاخذ من الشارب وغسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق.
-المصدر كتاب الكافي)(كتاب الزىوالتجمل والمروء‌ة)(باب غسل الرأس)الجزءالسادس
20 - دعوة الحمام على قتلة الحسين رضي الله عنه :
(13075 10) عنه، عن الجاموراني، عن ابن أبي حمزة، عن صندل، عن داود بن فرقد قال: كنت جالسا في بيت أبي عبدالله عليه السلام فنظرت إلى حمام راعبي يقرقر طويلا فنظر إلي أبوعبدالله عليه السلام فقال: يا داود تدري ما يقول هذا الطير؟ قلت: لا والله جعلت فداك، قال: يدعو على قتلة الحسين عليه السلام فاتخذوا في منازلكم.
- المصدر : ( كتاب الكافي ) ( كتاب الدواجن ) ( باب الحمام )
الجزء السادس

[سيف سيوف]

ههههههههههههههههههههههههههههه

هذا الدين دين حيوانات وخنازير وطيور ودين أزياء وكماليات ومحلات أحذيه

أووما غسل الرأس يزيد في الرزق

<----------<< على كذا نفهم إن الفقراء مايتسبحــون هههههههههههه


بارك الله فيك أخي...

[محبة آل محمد]

كلو كوم وخلقوا من الحلوى كوم .بصراحه مدري أضحك ولاأبكي مهزله والله من العيار الثقيل
مااقول إلا الله يهدي عوام الشيعه

[فالك طيب]

السؤال الذي يطرح نفسه هو ماهدف الكليني من هذه الأحاديث؟؟

الهدف هو كما قال الله تعالى عن فرعون ((فستخف قومه فأطاعوه))

وهذه المهزلة من أكبر العمليات التي تدل على أستخفاف الكليني بعقول محبيه والله أعلم

[فتى مكة]

بحسب عقيدة الرافضة الشرهة ليست على الكليني بل على ذاك العفن المسردب في السرداب العفن ابن النصرانية خسرو مجوس مهدي الرافضة كيف لا يصدر توقيعا واحد في زمن الغيبة الصغرى ضد الكليني وكافيه القذر المليء بهذه التفاهات ,,,

علما بأن الكافي ألف في زمن الغيبة الصغرى وفي زمن السفراء جامعي الخمس


تبا لك وأف لك يا خسرو مجوس يا ابن النصرانية وتبا وأف لقوم يعظمونك

[فالك طيب]

up>>>up>>>up

[رجم الحزوم]

هذا لا يسمى بدين أو عقيدة لأن الله سبحانه وتعالى جعل الدين الإسلام فلا دين غيره والعقيدة هي عقيدة أهل السنة والجماعة المعتدلين المتبعين ، بل إن مذهب الروافض لعنة الله عليهم إلا من هدى الله تجدون في مذهبهم ما يوافق الصوفية في الإبتداع الضال فالقرود على أشكالها تقع فكل سيد لهم يضحك على العوام منهم السذج فهذين المذهبين مذهبي ا السذاجة والحماقة

[محب آل البيت الاشراف]

جزاك الله خير اخوي فالك طيب لكن حاب اقول معلومة مهمة جدا سمعتها من شيعي ذات مرة بالبالتوك وانا كنت اناظره على المايك فاتيت له برواية يوجد بها جملة عدة من اصحابنا فقال لي بالحرف الواحد لا تكمل قلت له لماذا ؟!!! قال لان اية رواية عندنا فيها عدة من اصحابنا ضعييييييييييييييفة

وهذا ان دل يخوي دل على ان الكافي لا هو شمس ولا بطيخ بل هو كتاب متهالك وثلاث ارباعه ضعيف مع الاسف الشديد وما زال القوم رغم ذلك يكابرون ويدافعون عن هذا الكتاب