الإسلام حسيني البقاء إذن عليكم الدخول يا شيعة

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حذيفة اليماني     والحمد لله اني على الحق وانت على الباطل

ذلك ستعرفه ان مت على هذا الدين وسترى اين منقلب ستنقلب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حذيفة اليماني     فيكون الجواب قوله (عليه السلام) : (إن لي بسبعة من الأنبياء أسوة): الأول: نوح (عليه السلام) قال الله تعالى مخبرا عنه في سورة القمر (سورة القمر: الآية 10): فدعا ربه (ربي أني مغلوب فانتصر)، فإن قلتم لي لم يكن مغلوبا فقد كذبت القرآن وإن قلتم لي كان مغلوبا كذلك فعلي (عليه السلام) أعذر. الثاني: إبراهيم الخليل (عليه السلام) حيث حكى الله تعالى عنه قوله: (وأعتزلكم وما تدعون من دون الله)( سورة مريم: الآية 48)، فإن قلتم لي اعتزلهم من غير مكروه، فقد كفرت وإن قلت لي رأى المكروه فاعتزلهم فعلي (عليه السلام) أعذر. الثالث: ابن خالة إبراهيم نبي الله تعالى لوط (عليه السلام) إذ قال لقومه على ما حكاه الله تعالى: (لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد)( سورة هود: الآية 81)، فإن قلتم لي كان له بهم قوة فقد كذبت القرآن وإن قلت إنه ما كان له بهم قوة فعلي (عليه السلام) أعذر. الرابع: نبي الله يوسف (عليه السلام) فقد حكى الله تعالى عنه قوله: (رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه)(سورة يوسف: الآية 33). فإن قلتم لي إنه دعي إلى غير مكروه يسخط الله تعالى فقد كفرت، وإن قلت إنه دعي إلى ما يسخط الله فاختار السجن فعلي (عليه السلام) أعذر. الخامس: كليم الله موسى بن عمران (عليه السلام) إذ يقول على ما ذكره الله تعالى عنه: (ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي رب حكما وجعلني من المرسلين)( سورة الشعراء: الآية 21). فإن قلتم لي إنه فر منهم من غير خوف فقد كذبت القرآن وإن قلتم فر منهم خوفا فالإمام علي (عليه السلام) أعذر. السادس: نبي الله هارون بن عمران (عليه السلام) إذ يقول على ما حكاه الله تعالى عنه: (يا ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني)( سورة الأعراف: الآية 150). فإن قلتم لي: إنهم ما استضعفوه فقد كذبت القرآن وإن قلتم: إنهم استضعفوه وأشرفوا على قتله فعلي (عليه السلام) أعذر. السابع: محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث هرب إلى الغار فإن قلتم لي. إنه (صلى الله عليه وآله) هرب من غير خوف فقد كفرتم وإن قلت لي: أخافوه وطلبوا دمه، وحاولوا قتله فلم يسعه غير الهرب فالإمام علي (عليه السلام) أعذر.

ونريدك ان تضع لنا مصدر قوله عليه السلام الذي اقتبسته لك هنا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حذيفة اليماني     فالإمام ترك جهاد المتقدمين عليه لقلة وجود الناصر فصبر،

واضيف على ما قاله صاحبي سؤال

ما حاجته للنصرة ؟؟؟

إذن ان قولكم ( نادي علي مظهر العجائب ) وهو عاجز عن نصرة نفسه

بكل القدرات التي يمتلكها وكان بامكانه استخدامها

[حذيفة اليماني]

يا ابو الحسنين نفس الرد للامامين (علي بن ابي طالب وابنه الحسن)عليهم الصلاة والسلام....فانتبه!!

اما السند فهو لاحاجة لك به لان الحديث يعتمد على القرآن فعلي عليه السلام له اسوة بسبع من الانبياء وهذا ما اكده القرآن....فافهم!!

اما قولك هذا:

اقتباس: إذن ان قولكم ( نادي علي مظهر العجائب ) وهو عاجز عن نصرة نفسه بكل القدرات التي يمتلكها وكان بامكانه استخدامها

كيف لا ينادي وهو يعسوب الدين ونحن من بحاجة اليه دائما وليس العكس!!

اما قصدك من ذكرا هذا فسؤالي لك:

لماذا يحتاج الله انصار لنصرة دينه وهو خالق السموات والارضين وهو الغني الحميد؟؟

[تراهم ركعا سجدا]

اقتباس: اما السند فهو لاحاجة لك به لان الحديث يعتمد على القرآن فعلي عليه السلام له اسوة بسبع من الانبياء وهذا ما اكده القرآن....فافهم!!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الدليـــــــل اولا ,,,, وين تبي تروح انت ؟

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حذيفة اليماني     يا ابو الحسنين نفس الرد للامامين (علي بن ابي طالب وابنه الحسن)عليهم الصلاة والسلام....فانتبه!!

كيف نفس الرد هذا تهرب منك واضح

الحسن بن علي رضي الله عنه كان معه 70.000

كيف لم يكن معه انصار

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حذيفة اليماني     اما السند فهو لاحاجة لك به لان الحديث يعتمد على القرآن فعلي عليه السلام له اسوة بسبع من الانبياء وهذا ما اكده القرآن....فافهم!!

دعك من فهمي ثم اني لم اطالبك بالسند انا طالبتك بالمصدر الذي فيه هذا القول الذي نسبته لعلي رضي الله عنه؟؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حذيفة اليماني     كيف لا ينادي وهو يعسوب الدين ونحن من بحاجة اليه دائما وليس العكس!! اما قصدك من ذكرا هذا فسؤالي لك: لماذا يحتاج الله انصار لنصرة دينه وهو خالق السموات والارضين وهو الغني الحميد؟؟

هل تشبه امامك بالله عز وجل تعالى ربي عن ما تصفون

هل الله محتاج لانصار لنصرة دينه ( قولك هذا كفر يا هداك الله )؟؟؟

فامامك محتاج للنصرة والانصار

والله لا يحتاج لنصرة ولا انصار

لا يستطيع احد ان يكره الله عز وجل على فعل شي

وامامك هنالك من اكرهه على فعل شي

فكيف تقيس هذا القياس الباطل

ثم اليس القياس محرم في دينك فكيف تستخدمه هنا

[حذيفة اليماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسنين     كيف نفس الرد هذا تهرب منك واضح الحسن بن علي رضي الله عنه كان معه 70.000 كيف لم يكن معه انصار دعك من فهمي ثم اني لم اطالبك بالسند انا طالبتك بالمصدر الذي فيه هذا القول الذي نسبته لعلي رضي الله عنه؟؟؟ هل تشبه امامك بالله عز وجل تعالى ربي عن ما تصفون هل الله محتاج لانصار لنصرة دينه ( قولك هذا كفر يا هداك الله )؟؟؟ فامامك محتاج للنصرة والانصار والله لا يحتاج لنصرة ولا انصار لا يستطيع احد ان يكره الله عز وجل على فعل شي وامامك هنالك من اكرهه على فعل شي فكيف تقيس هذا القياس الباطل ثم اليس القياس محرم في دينك فكيف تستخدمه هنا

ادخل هنا يا ابو الحسنين؟؟

اما عن الحسن بن علي عليه السلام:

فلو كان لديه 70000 كما تقول لما وسعه القعود ابدا ولما سلم الخلافة لبني آمية الذين حاربوا ابيه وجده!!

البحار: محمد باقر المجلسيّ ج 44 - ص 45 الطبعة الحديثة: أرسل معاوية بن أبي سفيان خطاباً إلى الإمام الحسن (عليه السلام) يدّعي فيه أنّ الخلافة له، فردّ عليه الإمام عليه السلام بكتاب جاء فيه:

(إنما هذا الأمر لي والخلافة لي ولأهل بيتي، وإنّها لمحرّمة عليك وعلى أهل بيتك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله والله لو وجدت صابرين عارفين بحقّي غير منكرين ما سلّمت لك ولا أعطيتك ما تريد).

(انما هادنت حقناً للدّماء، وضنّاً بها، وإشفاقاً على نفسي وأهلي، والمخلصين من أصحابي).
البحار: محمد باقر المجلسي ج 44 - ص 27 الطبعة الحديثة.

فاين ال70000 التي تتكلم عنهم!!!

جلاء العيون: السيد عبد الله شبّر، ج 1 - ص 345: قاله الإمام لبعض المتظاهرين بأنهم من أصحابه، الغادرين به، والمتربّصين به لصالح معاوية:
(إنّي لأعلم أنّكم أهل مكرٍ وخدعةٍ، وأعلم أنكم غادرون ما بيني وبينكم، ولكنّي أتمّ الحجة عليكم فاجتمعوا غداً في النخيلة، ووافوني هناك ولا تنقضوا بيعتي، واتّقوا عذاب الله).

[حذيفة اليماني]

اقتباس: هل تشبه امامك بالله عز وجل تعالى ربي عن ما تصفون هل الله محتاج لانصار لنصرة دينه ( قولك هذا كفر يا هداك الله )؟؟؟ فامامك محتاج للنصرة والانصار والله لا يحتاج لنصرة ولا انصار لا يستطيع احد ان يكره الله عز وجل على فعل شي وامامك هنالك من اكرهه على فعل شي فكيف تقيس هذا القياس الباطل ثم اليس القياس محرم في دينك فكيف تستخدمه هنا

الظاهر ان عقولكم مكيفة على عدم التوسيع للفهم ومقيدة بقلوبكم التي تأبى التفقه في امور دينها:

(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)[الأعراف : 179]

لنا عودة حتى نفهمك ونشرح لك المعنى شوية.....شوية!!

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حذيفة اليماني     ادخل هنا يا ابو الحسنين؟؟ اما عن الحسن بن علي عليه السلام: فلو كان لديه 70000 كما تقول لما وسعه القعود ابدا ولما سلم الخلافة لبني آمية الذين حاربوا ابيه وجده!! البحار: محمد باقر المجلسيّ ج 44 - ص 45 الطبعة الحديثة: أرسل معاوية بن أبي سفيان خطاباً إلى الإمام الحسن (عليه السلام) يدّعي فيه أنّ الخلافة له، فردّ عليه الإمام عليه السلام بكتاب جاء فيه: (إنما هذا الأمر لي والخلافة لي ولأهل بيتي، وإنّها لمحرّمة عليك وعلى أهل بيتك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله والله لو وجدت صابرين عارفين بحقّي غير منكرين ما سلّمت لك ولا أعطيتك ما تريد). (انما هادنت حقناً للدّماء، وضنّاً بها، وإشفاقاً على نفسي وأهلي، والمخلصين من أصحابي). البحار: محمد باقر المجلسي ج 44 - ص 27 الطبعة الحديثة. فاين ال70000 التي تتكلم عنهم!!! جلاء العيون: السيد عبد الله شبّر، ج 1 - ص 345: قاله الإمام لبعض المتظاهرين بأنهم من أصحابه، الغادرين به، والمتربّصين به لصالح معاوية: (إنّي لأعلم أنّكم أهل مكرٍ وخدعةٍ، وأعلم أنكم غادرون ما بيني وبينكم، ولكنّي أتمّ الحجة عليكم فاجتمعوا غداً في النخيلة، ووافوني هناك ولا تنقضوا بيعتي، واتّقوا عذاب الله).

قليلاً قليلاً وسنرى

كم كان عدد جيش الحسن رضي الله عنه

؟؟؟؟؟؟؟

[تراهم ركعا سجدا]

يا غبي يا رافضي ,,,اذا طلب منك الدليل تأتي بمقبسات من

كتبكم التي شهد ابناء جلدتك على ان بها الكثير من الاكاذيب!!!!!

مثل ما يقول المثل (من شاهدك يابو حصين قال ذيلي )

[حذيفة اليماني]

هل تشبه امامك بالله عز وجل تعالى ربي عن ما تصفون

هذا ليس تشبيه يا اصحاب العقول انما هو مثال يضرب!!

هل الله محتاج لانصار لنصرة دينه ( قولك هذا كفر يا هداك الله )؟؟؟

انتبه وحرك عقلك لكي لا يلتبس عليك الامر مرة اخرى!!
الامام ينادي بدين الله والنصرة هي لدين الله وليس للامام فقط...فانتبه

فامامك محتاج للنصرة والانصار

بل دين الله من يحتاج الى انصار يا انسان!!

والله لا يحتاج لنصرة ولا انصار

كذبت يا ابو الحسنين:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)[محمد : 7]

لا يستطيع احد ان يكره الله عز وجل على فعل شي

استغفر الله من انسان يكذب متعمدا فاين قلت ان الله اكره (تعالى الله عن ذلك)؟؟

وامامك هنالك من اكرهه على فعل شي

اهل الباطل اكرهوه !!

فكيف تقيس هذا القياس الباطل

ليس بقياس انما هو مثال وشتان ما بين الاثنين!!

ثم اليس القياس محرم في دينك فكيف تستخدمه هنا

انا لا اقيس انما اضرب الامثال لاصحاب العقول !!

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حذيفة اليماني     هذا ليس تشبيه يا اصحاب العقول انما هو مثال يضرب!!

والمثال لا يكون إلا في الاشياء المتشابه

فلا يمكن ان تبرر لنا فعل امامك بان تضرب لنا مثلاً بالله عز وجل

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حذيفة اليماني     انتبه وحرك عقلك لكي لا يلتبس عليك الامر مرة اخرى!! الامام ينادي بدين الله والنصرة هي لدين الله وليس للامام فقط...فانتبه

اذن امامك ما نصر دين الله لكي ينصره الله وينصر به دين الله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حذيفة اليماني     كذبت يا ابو الحسنين: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)[محمد : 7]

اعوذ بالله من الكفر

نقول لك الله لا يحتاج لنصرة ولا لانصار

تقول لي كذبت

وتاتي لتؤكد ان الله محتاج لنصرة وانصار

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حذيفة اليماني     استغفر الله من انسان يكذب متعمدا فاين قلت ان الله اكره (تعالى الله عن ذلك)؟؟

والله ما كذبت انا

قلنا لك امامك هنالك من اكرهه على فعل شي

والله لا يستطيع احد ان يكرهه على فعل شي معاذ الله عن هذا القول

-----------

وانت تضرب لنا الامثال

فكيف تضرب لنا مثلا بين من يستطيع البشر اكراهه وبين من لا يستطيع البشر اكراهه

وهو خالقهم عز وجل

كيف تضرب لنا مثال بين الله وامامك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حذيفة اليماني     اهل الباطل اكرهوه !!

ولماذا لم يفعل مثل ابنه الحسين ويقاتلهم ويموت شهيداً

بدل من ان يظهر الكفر خوفاً من الناس

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حذيفة اليماني     ليس بقياس انما هو مثال وشتان ما بين الاثنين!! انا لا اقيس انما اضرب الامثال لاصحاب العقول !!

لا يكون المثل بين الله وامامك يا هداك الله