حوار صريح في المتعة

[الفقير لله دائماً]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني احمد ربي     اخي الفقير الي الله جعلك الله تعالي ذليل له وحده عزيز على اهل الكفر والضلال فهؤلاء قوما لا تعرف اغباهم من اجهلهم لنهم ابتغوا لانفسهم الهلاك فلو نظرت مثلا لوجدت ان المتعه محلله لبنات العامه من الشيعه ومحرمه على بنات الائمة فأي منطق هذا والادهي تري كل صاحب عمامه يخرج يقول المتعه ثوابها عظيم واجر ومش عارف ايه طيب يعنى هيكونوا بيحبوا بنات العامه اكثر من بناتهم ؟ ويرضوا الخير للعامه ويبعدوا ويحرموا بناتهم عنه؟ انظر ايضا الشيعة الاماميه منها مذهبان يقال ان الاختلاف بينهم فقهي فلو نظرت لوجدت الاثني عشريه يرضون المتعه وانها حلال اما الامامية الجعفريه فلا يرضونها ولكن هنا حكمة المولي عز وجل فالشيعة الامامية الاثني عشريه يتهمون ام المؤمنين في عرضها والعياذ بالله اما الجعفريه فلا وبذلك اراد الله عز وجل ان يكون الجزاء من جنس العمل ومن طعن ام المؤمنين في عرضها وعرضنا وعرض النبي صلي الله عليه وآله وسلم من قبل يكون هو من يزني ويعذب عند الله تبارك وتعالي بهذا الذنب

أخي الفاضل سني احمد ربي

أعلم بأن الشيعة يقبلون المتعه نقاشاً ومذهباً لنصرة دينهم .. ولكنهم يرفضونه واقعاً ملموساً ..

وهذا مايسهل علينا مهمتنا في إقناعهم أن يرفضوه حتى عقيدة .. فيستحيل أن يأتي بمثل هذا العمل أحد من بيت نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولا حتى من خارجه ..

فالمتعه في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .. كان لها اسبابها وشروطها وتم تحريمها عندما إنتفت هذه الأسباب ..

ولكننا معهم إلى أن يهدي الله ضال المسلمين ..

شكراً لك أخي سني احمد ربي على مرورك وتعقيبك .. بارك الله بك والله يحفظك .

[الفقير لله دائماً]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم و يقول الزميل أبو طلال : ................................ و بما انك تناااافح عن المتعة ..إذا قلها بلسانك يا قبس .. قـــل : انا أرضي المتعة لأمي او اختي أو زوجتي او ابنتي ، و لا حرج منها اطلاقاً الجواب : ............ أنا لا ادافع عن المتعة بما هي متعة ، أنا ادافع عن شريعة الله و سنة محمد صلى الله عليه و آله و التي ذكرت في كتب السنة أيضاً كما

يا زميل قبس1425

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..

إذا كنت تعتقد بان المتعه هي في شريعة الله تعالى .. فلماذا ترفض الدفاع عنها ؟؟؟
نحن نقاتل للدفاع عن شريعة الله .. فكيف نعرف بشريعة الله ولا ندافع عنها ..
وإذا رفضنا الإعتراف بأمر ورفضنا الدفاع عنه .. فمعناه أنها ليست من شريعة الله ..

ليتك تكرر ما ذكره لك استاذنا الفاضل أبو طلال .. ولا تشتت الأمر .. فمن يعتقد بامر عليه الدفاع عنه ..

[تقي الدين السني]

استاذي الحبيب الفقير الي الله تعالى
ان كان النقاش عن المتعه فتراهم يتهافتون للدفاع عنها ويقولون تقيه انهم يدافعون عن شرع الله ورسوله منذ متى كانت المتعه شرع الله ورسوله يا رافضي حرمت المتعه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وحرما علي رضي الله تعالى عنه وارضاه واجب الان على سؤال الاخ الحبيب

هل ترضى المتعه لاختك وامك وابنتك ؟؟؟

انتشر الزنا واللواط بينكم يا رافضي بسبب سعي المعممين وراء شهواتهم وكانوا يتملكون الحق في التمتع في بنات الشيعة فهل يا رافضي تقبل لاختك وامك المتعه ؟؟؟

سؤال عليك الاجابه عليه عدم التهرب بالتقية او القول بانك تدافع عن شرع الله ورسوله
عجبا لك ايها الزميل الرافضي لا ترضاه لاهلك وتقبله لنفسك فاين عقلك يا زميلي الرافضي

اليك يا زميلي بعضا من الروايات التي تستحي منها الانفس من كتبكم وهي خادشة للحياء فهل لك بصيرة ولو قليلا عجبا لك تجادل على الباطل وترى الحق ولا تتبعه

لتقرأ بعض من هذه الروايات عسى ان تتفتح بصيرتك ولو قليلا .

عن عن صالح بن عقبة عن أبيه قال : قلت لأبي جعفر : للمتمتع ثواب ؟ قال : إن كان يريد بذلك الله عز وجل ، وخلافا لفلان (أي يقصد عمر بن الخطاب رضي الله عنه) ، فلم يكلمها كلمة(أي المرأة التي يريد أن يتمتع بها) إلا كتب الله يتمتع بها ) حسنة !!
وإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنبا !!! فإن اغتسل غفر الله له بعدد الماء الذي مر على شعره !!!
قلت : بعدد الشعر !!!!! المستدرك (مستدرك الوسائل)الجزء 14 ص 452

وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ( يروون عنه) : قال الله عز وجل : إني غفرت للمتمتعين من النسا ء ! المستدرك (مستدرك الوسائل)الجزء 14 ص 452

واليك هذه الرواية :
وعن محمد بن مسلم قال : قال لي أبو عبد الله : تمتعت ؟! قلت لا . قال : لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة ! هذا في وسائل الشيعة جزء 21 ص 15 .

نكتفي هنا يا زميلي والان ان كان لك عقل فكر ولو قليلا

بارك الله تعالى فيك شيخنا الحبيب الفقير الي الله دائما

والحمد لله تعالى على سلامة المنهج

[الفقير لله دائماً]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     استاذي الحبيب الفقير الي الله تعالى [SIZE=4][COLOR=navy]ان كان النقاش عن المتعه فتراهم يتهافتون للدفاع عنها ويقولون تقيه انهم يدافعون عن شرع الله ورسوله IZE]

أخي الحبيب تقي الدين السن

تأكد يا اخي الفاضل بأن لدي مايصدم الزميل قبس1425 من وثائق .. ولكن دعنا بارك الله بك ننتظر مايأتي به الزميل وعندها سيكون لنا معه حديث ..
وطالما أن الزميل قبس1425 قد انبرى لهذا الأمر .. فنحن بإنتظار أمرين منه .

1- إعطائنا الحدود والشروط لزواج المتعه ..
2- إبلاغنا إن كان يقبل بهذا الأمر لأخته وأمه وابنته بل وزوجته !!

بارك الله بك أخي الحبيب والله يحفظك .

[ابن مصر]

ذكر موقع BBC عن الايدز في ايران


الايدز قنبلة زمنية في ايران




ايران حظرات الوشم في محاولة للسيطرة على الايدز








نشرت وزارة الصحة الإيرانية تقريرا ذكر أن عدد المواطنين المصابين بفيروس اتش أي في المسبب للإيدز في إيران بلغ عشرة آلاف مصاب

ومن بين هذا العدد لا يوجد سوى الفين مئتين وسبعة اشخاص فقط مسجلين رسميا كحاملين للفيروس
ونشرت هذه الأرقام في مؤتمر عقد في طهران قبيل يوم الإيدز العالمي في الأول من ديسمبر كانون الأول وتناول مرض الإيدز يعد قضية حساسة للغاية في إيران التي لا يوجد بها الكثير من التسجيلات الرسمية للمرض كما لا يتم تناوله بصراحة

للاطلاع على الموضوع بالكامل والتأكد من صحة المنقول اعلاه

المصدر

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news...00/1044941.stm


اما عن مجلة العرب فقد ذكرت

الايدز ينتشر بسرعة الصاروخ في ايران

وكالات الانباء : قال مسؤول رفيع في الأمم المتحدة ان معدلات الاصابة بفيروس (اتش.اي.في) المسبب لمرض الايدز تتزايد بشكل سريع في ايران نظرا لاستمرار تدفق الهيروين الرخيص من أفغانستان بشكل متنام وارتفاع عدد حالات انتقال الفيروس عن طريق الممارسة الجنسية.
وأشاد كريستيان سالازار منسق الامم المتحدة بشأن الايدز في ايران بجهود طهران "المتقدمة والنشطة" في مكافحة الفيروس بما فيها برنامج لتوزيع محاقن نظيفة لحقن المدمنين في السجون.
لكنه أضاف ان الجمهورية الاسلامية تواجه الان تحديات جديدة لاحتواء مرض ينذر بأن يصبح أكثر شيوعا بين قطاعات أخرى من سكانها وعددهم 70 مليون نسمة.


وقال في مقابلة أُجريت الثلاثاء "كل مؤشرات انتشار الفيروس سريعا متوفرة هناك بشكل أساسي.


"نحن قلقون من هذا الاتجاه."


وقال كريستيان سالازار ممثل صندوق الامم المتحده لحمايه الطفولة " اليونيسف" في ايران ان هناك حاجة لزيادة الوعي العام بين الناس رغم حساسية المسألة في بلد يحظر ممارسة الجنس خارج إطار الزواج.


وقال "نحن نرى المزيد والمزيد من انتقال الفيروس عبر الجنس كسبب لانتشاره"

وأضاف ان اليونيسيف تسعى للتقارب مع زعماء دينيين مؤثرين بهدف جعل الايدز "أمر يهم الجميع."


وأردف قوله "انهم يقبلون ذلك. مقارنة بأديان أخرى على الارجح فان استخدام الواقي الذكري على سبيل المثال أو تنظيم الاسرة ليسا من المحرمات."


ومعدل انتشار فيروس (اتش.اي.في) في ايران حاليا يقدر بنحو 0.16 في المئة بين السكان البالغين وهو أقل من مستويات انتشاره في مناطق أخرى من العالم. فعلى سبيل المثال قدرت النسبة بنحو 0.8 في المئة في أميركا الشمالية عام 2006.


لمتابعة المزيد رجاء زيارة الرابط التالي

http://arabmag.blogspot.com/2007/06/blog-post_1251.html


الرجاء الانتباه لما ذكر اعلاه الملون باللون الاحمر




مكافحة الايدز في ايران تعتبر صعبة بسبب المحظورات هلوسات - أخبار منوعة 02 كانون الأول 2007 الساعة 22:27

طهران (رويترز) - قال مسؤولون في وزارة الصحة الايرانية يوم السبت ان ايران تكافح انتشار فيروس الايدز من خلال معالجة المصابين مجانا ولكن المحظورات بشأن هذه القضية في ايران تعرقل الجهود الرامية الى زيادة الوعي العام.

واضاف المسؤولون ان متعاطي المخدرات عن طريق الحقن هم مجموعة الخطر الرئيسية في ايران التي تقع على احد طرق تهريب المخدرات الى الغرب من حقول الافيون بافغانستان المجاورة اكبر منتج للخشخاش في العالم.
ولكن بعض المسؤولين الصحيين يشعرون بقلق بشأن تزايد عدد حالات الايدز التي تنقل عن طريق الاتصال الجنسي.
وقال مؤيد علويان نائب وزير الصحة في مؤتمر ان اكثر من 16 الف شخص مصابون بفيروس الايدز في بلد يبلغ عدد سكانه نحو 70 مليون نسمة. ولكنه قال ايضا ان بعض التقديرات تشير الى ان عدد المصابين 70 الف شخص.
واردف قائلا في مؤتمر بجامعة طهران بمناسبة اليوم الدولي للايدز ان "66.7 في المئة من هذا الرقم (16 ألف شخص) من متعاطي المخدرات عن طريق الحقن."
واضاف ان وزارة الصحة تواجه تحديات في مكافحة الايدز بسبب وصمة العار على المستوى الاجتماعي المرتبطة بهذا المرض وحقيقة ان هذا الموضوع يعتبر من المحظورات.
وقال "توجد ايضا قيود اجتماعة وثقافية في توفير الثقافة بشأن كيفية الوقاية من (المرض) واعطاء الناس معلومات."
وايران من الدول التي ينخفض فيها انتشار حالات الاصابة بفيروس اتش اي في المسبب للايدز بمعدل يبلغ نحو 0.16 في المئة من السكان البالغين بالمقارنة مع امريكا الشمالية حيث تبلغ هذه النسبة 0.8 في المئة .
ولكن نقل عن وزير الصحة الايراني كامران لنكراني قوله في كتيب وزع في المؤتمر انه يشعر بقلق من تزايد حالات الايدز التي تنقل من خلال الاتصال الجنسي.
واضاف ان"المخاوف من انتشار هذا المرض من خلال السلوك الجنسي زادت."
وفي كلمة امام المؤتمر قال الوزير "احد اهم نقاط بلدنا في هذا الصدد هي ان كل الخدمات المتصلة بالاتش اي في/الايدز مجانا وهي تشمل الادوية والاختبارات وكل انواع العلاج."
واضاف انه بسبب"مجانية وكفاية العلاج والبرامج الجيدة" شهدت ايران تراجعا في عدد النساء والاطفال المصابين بالايدز تحت سن الخامسة عشر.
وقال مسؤول في الامم المتحدة في يونيو حزيران الماضي ان معدلات الاصابة بفيروش اتش اي في المسبب للايدز في ايران في تزايد بسبب تزايد تدفق الهيروين الرخيص الثمن من افغانستان واشار ايضا الى مزيد من حالات الاصابة بالايدز من خلال الاتصال الجنسي.
ولكنه تحدث ايضا عن جهود"تقدمية وعملية" لمكافحة فيروس الايدز في ايران

في شبكتنا الغاليه
عدد حالات الاصابة بفيروس الايدز في ايران 80 الفا

أضيف في :2 - 12 - 2008
الملف – طهران
قدرت وزارة الصحة الايرانية الاثنين ان عدد حالات الاصابة بفيروس "اتش آي في" المسبب لمرض نقص المناعة المكتسبة (الايدز)، في ايران يصل الى 80 الفا، حسب وكالة الانباء الايرانية الرسمية.
وصرح حسن امامي رضوي نائب وزير الصحة الايراني "نقدر عدد المصابين بفيروس الايدز بنحو 80 الف شخص ... او اربعة اضعاف الحالات المسجلة رسميا".
والعدد الرسمي المسجل لحالات الاصابة بفيروس الايدز 18320، اي بزيادة نسبتها 30$ عن العام 2007 من بين عدد السكان الاجمالي البالغ 70 مليون نسمة.
من ناحيته، اعرب وزير الصحة كامران لانكاراني عن قلقه من انتشار الايدز مجددا من خلال العلاقات الجنسية، مشيرا الى ان عدد الشباب في ايران مرتفع جدا.
وتحظر ايران رسميا اقامة اية علاقات جنسية خارج اطار الزواج.
الا ان الارقام الرسمية تشير الى ان معظم حالات الاصابة بالايدز في البلاد سببها استخدام دم ملوث او استخدام المخدرات عن طريق الحقن في المرتبة الثانية، وتاتي العلاقات الجنسية في المرتبة الثالثة.

التعليق: ونضيف إلى ماذكر التقرير زواج المتعة أحد أبرز أسباب إنتشار الايدز في ايران





http://www.dd-sunnah.net/news/view/action/view/id/580/

اكتفي بهذا القدر واعتقد ما اريد ان اقول فقد وصل للجميع

[الفقير لله دائماً]

جزاك الله عنا خير الجزاء أخي الكريم سني احمد ربي على مرورك وإثراء الموضوع بهذا الطرح المفيد ..

لاحرمنا الله مرورك وتعقيبك .. بارك الله بك والله يحفظك ..

[الفقير لله دائماً]

يرفع بإنتظار الزميل قبس1425

[قبس1425]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الزميل الفقير لله دائماً :
::::::::::1 – ساتفق معك بأن هذه كلها مسرحية ومن تأليف الكاتب .. مع إني ويشهد الله تعالى قد سمعت بنفسي التسجيل الصوتي لهذه المقابله ..

الجواب :
........... إذا كان هناك تسجيل صوتي إلى هذه المسرحية فاحضره لنا ، فإن الأمر سيكون أوضح لأن الممثلون ( إن وجدوا ) سوف يفتضحون من خلال اصواتهم و طريقة الإلقاء .
يا عزيزي لقد قلت لك بأنها مسرحية مؤلفة و لكن لميستطيع المرلف حبكها ، و قلت لك بأن النفس السلفي موجود في الإسئلة و كذلك في طريقة الجواب .
و قلت لك بأن أي شخص له اطلاع على الشيعة سوف يكتشف باهنا تأليف .

و ما هو الداعي لذكر اسائل لإسمه ، فليس من المألوف أن يذكر السائل أسمه عند ما يسأل عن المسائل الفقهية . هذه الطريقة تكون عادة في المأتمرات الصحفية فكل صخفي يذكر أسمه و إسم الصحيفة أو القناة .

:::::::::: 2 - أعلم بأن الشيعة يقبلون المتعه نقاشاً ومذهباً لنصرة دينهم .. ولكنهم يرفضونه واقعاً ملموساً ..وهذا مايسهل علينا مهمتنا في إقناعهم أن يرفضوه حتى عقيدة

الجواب :
........... تقول لنصر دينهم ، و أنا اقول نعم لنصر دين الإسلام و هو دين الشيعة .
أما بخصوص رفض أو قبول زواج المتعة فقد ذكرت لك الأسباب ، و لكن هذا لا يجعلهم يحرمون ما أحل الله فد قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }
و زواج المتعة قد احله الله و رسوله كما جاء في صحيح مسلم
[ و حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏وسلمة بن الأكوع ‏ ‏قالا ‏ خرج علينا منادي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد ‏ ‏أذن لكم أن تستمتعوا ‏ ‏يعني ‏ ‏ متعة النساء ]

أما بخصوص رفضه ، فإذا كان تحريماً فهو رفض لشريعة الله . أما إذا كان رفضه لعدم الرعبة إليه و تفضيل الزواج الدائم عليه فلا إشكال في ذلك .

:::::::::: 3 - إذا كنت تعتقد بان المتعه هي في شريعة الله تعالى .. فلماذا ترفض الدفاع عنها ؟؟؟

الجواب:
.......... أنا لم أقل أني لا أدافع عن زواج المتعة ، أنا قلت بأن دفاعي عنه هو بسبب كونه ينتمي إلى شريعة الله و ليس دفاعي عن زواج المتعة لكونها متعة.

:::::::::: 4 - وطالما أن الزميل قبس1425 قد انبرى لهذا الأمر .. فنحن بإنتظار أمرين منه .

أ - إعطائنا الحدود والشروط لزواج المتعه ..

الجواب : هو زواج و لكنه منقطع لذلك فهو يتفق يشبه الزواج الداشم في بعض الشروط و يختلف عنه في بعضها .
مثلاً : - (+) يحل كل من الرجل و المرأة للآخر بسبب عقد النكاح ، و هو على قسمين : دائم و منقطع،
(+) يشترط في النكاح ـ دواماً أو متعة ـ الإيجاب و القبول اللفظيان
(-) ليس في المنقطع طلاق فينتهي بنهاية المدة .
و هكذا توجد هناك عدة شروط موجودة في كتب المسائل للعلماء . مثل المهر و الطلاق و العدة و غيرها فلا يحق للمتزوجة أو من هي في عدة أن تتزوج دائم و لا منقطع .

ب - إبلاغنا إن كان يقبل بهذا الأمر لأخته وأمه وابنته بل وزوجته !!

الجواب :
........... لقد اجبت على هذا السؤال و كان جوابي هو :
إن زواج المتعة هو زواجاً مؤقتاً ، أي أنه ينتهي بنهاية مدته . و هذا يجعله غير مرغوب فيه بالنسبة للنساء خاصة و كذلك أهل النساء لأنهم يريدون الاستقرار . أما بالنسبة للرجال فلا يشكل عليهم ضرر .

و لكن ليس كل النساء و لا كل الأهل يرفضوه . فهناك العوانس ، و هناك المطلقات ، و هناك الأرامل . و ليس هذا فحسب فهناك من النساء من لا يرغب في الأرتباط بالرجال ارتباطاً أبدي ، و هناك حالات يكون زواج المتعة هو الحل لها : مثل المغتربون من أجل العمل أو الدراسة أو غير ذلك .

فالله تعالى خبير بعبادة و بأحوالهم فلا يتركهم هكذا معتمدين على نوع واحد من الزواج خصوصاً و ان هناك بعض الأعراف تجعل الزواج الدائم شبه مستحيل .

لذلك فإن كون زواج المتعة غير مرغوب فيه من قبل بعض الناس لا يجعله حراماً ، و لا يجعله مذموماً .

و اعتقد أن نساء السنة و أهل نساء السنة لا يرغبون في زواج المسيار الذي يعتبره السنة زواجاً شرعياً . فهل زواج المسيار يكون حراما عند السنة لأنه غير مرغوب فيه من قبل بعض السنة ؟؟

و هناك أمور في الإسلام قد لا يرغب فيها الناس و لكن شريعة الله ليست قائمة على مزاج الناس و لكن قائمة على الحكمة و الفطرة .

فمن الأمور التي لا يرغب فيها الناس القتال كما في قوله تعالى { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ }

بل أكثر من ذلك فقد قال تعالى ( لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ }

و قال تعالى { وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ }

فهل تكون هذه الأمور حراماً لأنها لا تتوافق مع أمزجة بعض الناس .

ملاحظة :
........... تقول هل ترضاه لزوجتك ، و هذا دليل على أنكم لا تعرفون شيئ عن الزواج ، فكيف تعتقدون بأن الشيعة يزوجون المتزوجة ، أم هو خلط في الأوراق !!

[الفقير لله دائماً]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم الجواب : ........... إذا كان هناك تسجيل صوتي إلى هذه المسرحية فاحضره لنا ، فإن الأمر سيكون أوضح لأن الممثلون ( إن وجدوا ) سوف يفتضحون من خلال اصواتهم و طريقة الإلقاء . يا عزيزي لقد قلت لك بأنها مسرحية مؤلفة و لكن لميستطيع المرلف حبكها ، و قلت لك بأن النفس السلفي موجود في الإسئلة و كذلك في طريقة الجواب . و قلت لك بأن أي شخص له اطلاع على الشيعة سوف يكتشف باهنا تأليف .

بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل قبس1425
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..

بشأن التسجيل .. أقسم بالله باني إستمعت له .. ولكنه غير موجود عندي .. ولن أبحث عنه .. فلدي وثائق لعلها تغني اكثر بكثير من التسجيل .. وبنفس الوقت لعل الإخوه الكرام انزلوا مافيه الكفاية من حديث لعلماؤك ..

وإن كان التسجيل كاذب ومفبرك فيتحمل وزره من كذب وفبركه .. وإن كان صحيحاً .. فمن قاله واتبعه سيتحمل وزره .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     أ - إعطائنا الحدود والشروط لزواج المتعه .. الجواب : هو زواج و لكنه منقطع لذلك فهو يتفق يشبه الزواج الداشم في بعض الشروط و يختلف عنه في بعضها . مثلاً : - (+) يحل كل من الرجل و المرأة للآخر بسبب عقد النكاح ، و هو على قسمين : دائم و منقطع، (+) يشترط في النكاح ـ دواماً أو متعة ـ الإيجاب و القبول اللفظيان (-) ليس في المنقطع طلاق فينتهي بنهاية المدة . و هكذا توجد هناك عدة شروط موجودة في كتب المسائل للعلماء . مثل المهر و الطلاق و العدة و غيرها فلا يحق للمتزوجة أو من هي في عدة أن تتزوج دائم و لا منقطع .

لم تأتنا بشروط وحدود زواج المتعه إلى الآن كما وعدت .. ولا أزال بالإنتظار .. وإذا كانت غير موجوده لديك او لاتعرفها فأبلغني لأعطيك مالدي .. وأنت قارن فيما بعد والله حسيبك ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     ب - إبلاغنا إن كان يقبل بهذا الأمر لأخته وأمه وابنته بل وزوجته !! الجواب : ........... لقد اجبت على هذا السؤال و كان جوابي هو : إن زواج المتعة هو زواجاً مؤقتاً ، أي أنه ينتهي بنهاية مدته . و هذا يجعله غير مرغوب فيه بالنسبة للنساء خاصة و كذلك أهل النساء لأنهم يريدون الاستقرار . أما بالنسبة للرجال فلا يشكل عليهم ضرر .

لم تجب .. والسؤال موجه لك أنت شخصياً .. وليس للعامه .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     و لكن ليس كل النساء و لا كل الأهل يرفضوه . فهناك العوانس ، و هناك المطلقات ، و هناك الأرامل . و ليس هذا فحسب فهناك من النساء من لا يرغب في الأرتباط بالرجال ارتباطاً أبدي ، و هناك حالات يكون زواج المتعة هو الحل لها : مثل المغتربون من أجل العمل أو الدراسة أو غير ذلك . فالله تعالى خبير بعبادة و بأحوالهم فلا يتركهم هكذا معتمدين على نوع واحد من الزواج خصوصاً و ان هناك بعض الأعراف تجعل الزواج الدائم شبه مستحيل . لذلك فإن كون زواج المتعة غير مرغوب فيه من قبل بعض الناس لا يجعله حراماً ، و لا يجعله مذموماً .

نعتمد على حدود وشروط زواج المتعه التي ننتظرها ،ونقرر بعدها فيما يخص المطلقات والأرامل وغيرهم ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     و اعتقد أن نساء السنة و أهل نساء السنة لا يرغبون في زواج المسيار الذي يعتبره السنة زواجاً شرعياً . فهل زواج المسيار يكون حراما عند السنة لأنه غير مرغوب فيه من قبل بعض السنة ؟؟

زواج المسيار حلال .. لأنه مكتمل الشروك والأركان .. ومستعد أنا بإحضارها لك لو طلبت ورغبت بهذا ..
وشيخكم العصفور ومرجعكم السيستاني أفتوا بجواز هذا الزواج ..
وفي حالة رفضه يكون فقط لقيم عرفيه لادينيه ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     و هناك أمور في الإسلام قد لا يرغب فيها الناس و لكن شريعة الله ليست قائمة على مزاج الناس و لكن قائمة على الحكمة و الفطرة . فمن الأمور التي لا يرغب فيها الناس القتال كما في قوله تعالى { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ } بل أكثر من ذلك فقد قال تعالى ( لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ } و قال تعالى { وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ } فهل تكون هذه الأمور حراماً لأنها لا تتوافق مع أمزجة بعض الناس .

مقارنه في غير محلها .. أتقارن القتال والحق مع الزنا .. هداك الله ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     ملاحظة : ........... تقول هل ترضاه لزوجتك ، و هذا دليل على أنكم لا تعرفون شيئ عن الزواج ، فكيف تعتقدون بأن الشيعة يزوجون المتزوجة ، أم هو خلط في الأوراق !!

لايوجد خلط بارك الله بك .. وانظر في الأدنى لترى لماذا أنا قلت الزوجة وركزت عليها ..
وبعدها ستعرف هل هناك خلط في الأوراق ولانعرف شيئاً عن المتعه أم لا .. ؟؟؟

[كمال احمد]

أخي الكريم
الفقير لله دائماً
و كُلنا فقراء لله تعالى
حياك الله و برك اللهُ فيك
دين الشيعة يقوم على تعطيل العقل
وإحدى وسائل هذا التعطيل فتح أبواب الشهوات على مصراعيها
و التضييق لأقصى الحدود في ما يخُص العبادات و الطاعات الخالصة لله
و اللعب على الوتر العاطفي في قصة مقتل الحُسين رضوان الله عليه
فسهل هذا لمُعمميهم أن يعيثوا في أعراضهم و أموالهم فساداً
مُتعةً و خُمساً