العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-09-10, 10:00 PM   رقم المشاركة : 21
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي الحربي مشاهدة المشاركة
   وما الذي يمنعك من ان تكتب لنا النصوص التي قالها اعلام الشيعة الذين ذكرتهم بنفسك؟!!







التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل حبي حسيني/ تم ننفيذ طلبك
»» علي رضي الله عنه ...مثله مثل الأنثى
»» إخواني أهل السنة تقبل الله صالح أعمالكم ليلة القدر
»» سب الصحابة عند الإسماعيلية
»» سلسلة تعرية الحوثي حسن فرحان (2) ../ ابـن تــيـــمـــيــة
 
قديم 25-09-10, 10:51 PM   رقم المشاركة : 22
أبو إلياس
عضو ماسي







أبو إلياس غير متصل

أبو إلياس is on a distinguished road


علَى العُمُومِ ، الرَّافِضِيُّ لَا ُيُجِيدُ سِوَى التَّهرُّب ...

أسند العياشي –وهو من علماء الشيعة- إلى جعفر الصادق – زورا وبهتانا- والقول في تفسير قوله تعالى :"ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا.." (سورة النحل 92) ، قال :"التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا: قال:عائشة هي نكثت إيمانها"(تفسير العياشي 2/269 وانظر البرهان للبحراني 2/383 وبحار الأنوار للمجلسي 7/45) ...

قال زين الدين النباطي في كتابه الصراط المستقيم الجزء الثالث ص 165
قالوا - أي السنة - برأها الله في قوله {أولئك مبرؤون مما يقولون} قلنا ذلك تنزيه لنبيه عن الزنا لا لها كما أجمع فيه المفسرون (عند الشيعه الاماميه) ...

وقد ذكرَ عن الصادق-زورا وبهتانا- انه قال :"اتدرون مات النبي صلى الله
عليه وآله أو قتل ؟ إن الله يقول : (أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم) فسم قبل الموت ، إنهما سقتاه (زاد الكاشاني : "يعني المرأتين لعنهما الله وأبويهما" تفسير الصافي 1/305) قبل الموت، فقلنا : إنهما وأبويهما شر من خلق الله"(تفسير العياشي 1/200 وانظر تفسير الصافي للكاشاني 1/305 والبرهان للبحراني 1/320 وبحار الأنوار للمجلسي 6/504، 8/6) ...

وصف المجلسي –شيخ الدولة الصفوية، ومرجعكم المدحور- سند هذه الرواية المكذوبة بأنه معتبر ، وعلق عليها بقول :"إن العياشي روى بسند معتبر عن الصادق(ع) أن عائشة و حفصة لعنة الله عليهما وعلى أبويهما قتلتا رسول الله بالسم دبرتاه"(حياة القلوب للمجلسي 2/700")

أقُولُ : هَل يعتقِدُ المَجلِسِيُّ بِهذَا المُعتقَدِ فِي عائشَة رضيَّ اللهُ عنهَا ؟؟ إن قُلتَ نَعم لزِمَك تكفيرُهُ والتَّبرُّؤُ مِنهُ ، وإن قُلتَ لَا ، قُلتُ أنَّه كفرَ بالحدِيثِ ولَم يصدِّق بِهِ مَعَ أنَّه معتبَرٌ ...

وهذا الأمرُ يؤكِّدُهُ المجلِسِيُّ بنفسِهِ فيقُولُ شرحة للاية " كانتا تحت عبدين....." قالَ :" لا يخفى على الناقد البصير والفطن الخبير ما في تلك الآيات من التعريض ، بل التصريح بنفاق عائشة وحفصة وكفرهما " ( بحار الأنوار 22/33") ...

قال القمي في تفسير هذه الآية :"والله ما عنى بقوله : (فخانتاهما) إلا الفاحشة ، وهذا قَد أورَدتُهُ لَك أعلاه فانظُره ...

وليس هذا القول بدعا من القمي فقد سبقه إليه الكليني –شيخ الاسلام عند الشيعة ، ومرجعهم- ونسبه إلى أبي جعفر الباقر ، راجع البرهان للبحراني 357-358/4)) ...

فهَل تُكفِّرُ عُلماءَكَ يَا زمِيلِي وتكفّر إخوانَك ، فالأحاديث وارَدَة وكلامُ علمائِكَ واضِحٌ ، فإن لَم يقُولوا بكُفرهِم فقَد أتَوا بناقِضٍ مِن نواقِضِ الإسلامِ وهُو عدَمُ تكفِيرِ الكافِرِ ، وإن أجابُوهُم في كلامِهِم واعتقدُوا بِهِ فملَّة الكُفر عليهِم ظاهِرَة ...

فهَل مِن جوابٍ ؟؟

ومازالت الدعوة للزميل سالمييين مستمرة ...







 
قديم 25-09-10, 11:08 PM   رقم المشاركة : 23
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


أخي.................. أبو إلياس.............. جزاك الله خيرا ...............لقد أسمعت لوناديت حيا ....لكن لاحياة لمن تنادي ............







التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» بطولات الكابتن مجادلينهو في الطعن في أمهات المؤمنين وصحابة الرسول عليه الصلاة والسلام
»» نشيد جميل جدا في الفاروق عمر بن الخطاب
»» انظروا كيف يكذبون
»» قراءة بصوت جميل وعذب أطلب منكم الدعاء له بالرحمة
»» أبناء زنى / وحمير / وشر من اليهود والنصارى
 
قديم 25-09-10, 11:16 PM   رقم المشاركة : 24
أبو إلياس
عضو ماسي







أبو إلياس غير متصل

أبو إلياس is on a distinguished road


وجزَاكَ اللهُ خيرًا أخِي الحَبِيبُ ...







التوقيع :
قال القاسم بن سلام :

عاشرت الناس ، وكلمت أهل الكلام ، وكذا ، فما رأيت أوسخ وسخا ،

ولا أقذر قذرا ، ولا أضعف حجة ، ولا أحمق ، من الرافضة .

[ أخرجه الخلال في السنة 1 / 499 ]

معرفِي بالبالتُوك :
abou_ilyass0163

هذِه أخلاقُنَا يَا أعضاء شبكَة الدِّفاعِ عَن السُّنَّة

اللهُمَّ اشفِ أمِّي ياااا ربُّ ...
من مواضيعي في المنتدى
»» يـا رافِضَة آل البيتِ لِي معكُم وقفةً هل العقلُ أحبُّ إلى اللهِ من الإمامِ ؟
»» الزَّمِيل الرَّافِضِيُّ مؤمن اليمَن تفضَّل هُنا
»» رسالةُ من أخيكُم تقيُّ الدِّين السنِّي إلى أحبابهِ
»» هذِه أخلاقُنَا يَا أعضاء شبكَة الدِّفاعِ عَن السُّنَّة
»» إحدَى أكاذِيب المَجلِسِيِّ علَى أهلِ السُّنَّة مَن لهَا يَا رَافِضَة ؟!
 
قديم 26-09-10, 02:09 AM   رقم المشاركة : 25
أبو إلياس
عضو ماسي







أبو إلياس غير متصل

أبو إلياس is on a distinguished road


ومَازِلتُ أنتَظِرُ ...







التوقيع :
قال القاسم بن سلام :

عاشرت الناس ، وكلمت أهل الكلام ، وكذا ، فما رأيت أوسخ وسخا ،

ولا أقذر قذرا ، ولا أضعف حجة ، ولا أحمق ، من الرافضة .

[ أخرجه الخلال في السنة 1 / 499 ]

معرفِي بالبالتُوك :
abou_ilyass0163

هذِه أخلاقُنَا يَا أعضاء شبكَة الدِّفاعِ عَن السُّنَّة

اللهُمَّ اشفِ أمِّي ياااا ربُّ ...
من مواضيعي في المنتدى
»» إحدَى أكاذِيب المَجلِسِيِّ علَى أهلِ السُّنَّة مَن لهَا يَا رَافِضَة ؟!
»» هل يجوز إطلاق لفظ الشيخ على أي طالب علم ؟ / مهم جدًّا للإخوة بالمنتدَى
»» مِن خواطِرِي عَن أمّي ...!!
»» الزملاء الرافضة أبو إلياس يرحب بكم
»» نصِيحَة من الإمامِ مالِك لجمِيع أحبابِه أهلُ السُّنَّة والجماعَة
 
قديم 26-09-10, 11:55 AM   رقم المشاركة : 26
مؤمن اليمن
موقوف






مؤمن اليمن غير متصل

مؤمن اليمن is on a distinguished road


لا تخلط عباس في دباس انت تتكلم عن الزنا و لم يقول هولاء بذلك
و لكني أسألك بحسب كتبكم هل شك الرسول صلى الله علية واله بها أم لا
أن كان نعم فكيف و قد أختارة الله تعالى زوجة له بحسب كلامكم
نحن نبرئ عائشة عن الزنا والفواحش تبرئة للرسول صلى الله علية واله بينما أنتم لا تفعلون ذلك بل تقولون أنها كانت تأمر بنات أخواتها واخوانها برضاع الكبير حتى يدخل عليها و لماذا تفعل ذلك اذا كان الله تعالى قد جعل دخول رجل غريب عليها محرم و ما حاجتها الى ذلك







 
قديم 26-09-10, 02:50 PM   رقم المشاركة : 27
أبو إلياس
عضو ماسي







أبو إلياس غير متصل

أبو إلياس is on a distinguished road


وما دَخلُ كَلَامِكَ بالمَوضوعِ زمِيلِي الكَرِيمُ ؟

ورَّطتَ نَفسَك ووهَّمتَ نفسَكَ أنَّك شخصٌ ذَكِيُّ والعَكسُ هَو الصَّحيحُ ، تقُولُ أنِّي أتكلَّمُ عَن الزِّنَا وهذَا خَلطٌ مِنكَ ولَيسَ مِنِّي يَا حَبِيبَ القَلبِ ، وأسئلَتُك تُذهِبُ الموضوعِ خارِجَ نِطاقِهِ ، فأجِبنِي أوَّلًا علَى سُؤالِي ورُدَّ علَى مَا أورَدتُهُ لَك ، مَعَ شرطِيَّة عدَم الظَّنَّ أن الموضوعَ محصُورٌ فِي قذفِ عائشَة رضيَّ اللهُ عَنهَا بالزِّنَا -وحاشَاهَا- ، أو بِالأحرَى فقَد ظَننتُ أنَّك لَا تُجِيدُ القِراءَةَ ، فهَاك السُّؤالَ مرَّة أُخرَى ...

هَل بثَورَةِ الرَّافِضَة -إخْوَانِكَ- عَلَى المدعُوِّ يَاسِر حَبِيب وقدحِهِم فِيهِ لقدحِهِ وسبِّه عائشَة رضيَّ اللهُ عنهَا يُعتبَرُ ذَلِكَ تكذِيبًا للأحَادِيثِ الوَارِدَة عَن أهلِ البَيتِ بِخصُوصِ كُفرِ ورجسِ ونجاسَةِ عائشَةَ رضيَّ اللهُ عنهَا -وحاشَاهَا- مِن ذلِك ، وتَكذِيبًا لُعلمائِكُم المُتقدِّمِين والمُتأخِّرِينَ فِي سبِّ وتكفيرِ عائشَة رضيَّ اللهُ عنهَا ؟؟

مُلاحظَة : انْظُر لرُدُودِي الأخِيرَة عَلَيكَ وكلامِ عُلمائِكَ واجعَل المَوضُوعَ عِلمِيًّا -ولو أنَّ ذلِك عَلَيك عسِيرٌ- ...


مَن نُصدِّقُ : إخْوَانَك أمْ كلامَ معصُومِيك أم كَلَامَ عُلمائِكَ ؟؟







التوقيع :
قال القاسم بن سلام :

عاشرت الناس ، وكلمت أهل الكلام ، وكذا ، فما رأيت أوسخ وسخا ،

ولا أقذر قذرا ، ولا أضعف حجة ، ولا أحمق ، من الرافضة .

[ أخرجه الخلال في السنة 1 / 499 ]

معرفِي بالبالتُوك :
abou_ilyass0163

هذِه أخلاقُنَا يَا أعضاء شبكَة الدِّفاعِ عَن السُّنَّة

اللهُمَّ اشفِ أمِّي ياااا ربُّ ...
من مواضيعي في المنتدى
»» بعد كارثَة الدنمارك والاستهزاء بالنبي ، كارثة الإستهزَاء بالقرآن ...
»» يـا رافِضَة آل البيتِ لِي معكُم وقفةً هل العقلُ أحبُّ إلى اللهِ من الإمامِ ؟
»» الإِمَـــامُ الذّهبِيُّ وكأَنَّهُ يَصِفُ حَالَنَـــا ..!!
»» هل من معقِّبٍ علَى كلامِ المجلسيِّ من الزُّملاءِ الرَّافِضَة ؟
»» هُنا نثبتُ صِدق أو كَذِب الرّافِضة فِي العِصْمة ...!!
 
قديم 26-09-10, 07:43 PM   رقم المشاركة : 28
أبو إلياس
عضو ماسي







أبو إلياس غير متصل

أبو إلياس is on a distinguished road


الزَّمِيل سالمِييين يدخُل ولَم يشأ قَبُول الدَّعوَة ، سُبحَان اللهِ ...
أهكذَا تُدَافِعُون عَن أمِّ المُؤمِنينَ ؟







التوقيع :
قال القاسم بن سلام :

عاشرت الناس ، وكلمت أهل الكلام ، وكذا ، فما رأيت أوسخ وسخا ،

ولا أقذر قذرا ، ولا أضعف حجة ، ولا أحمق ، من الرافضة .

[ أخرجه الخلال في السنة 1 / 499 ]

معرفِي بالبالتُوك :
abou_ilyass0163

هذِه أخلاقُنَا يَا أعضاء شبكَة الدِّفاعِ عَن السُّنَّة

اللهُمَّ اشفِ أمِّي ياااا ربُّ ...
من مواضيعي في المنتدى
»» الزَّمِيل الرَّافِضِيُّ مؤمن اليمَن تفضَّل هُنا
»» نصِيحَة من الإمامِ مالِك لجمِيع أحبابِه أهلُ السُّنَّة والجماعَة
»» عجائِب وفرَائِد مِن كِتاب الخرائج و الجرائح في معجزات النبي و الأئمة عليهم السلام
»» يا رافِضة هل لأحدِكُم أن يجيبنِي فإنِّي احترتُ فيكُم
»» هل من معقِّبٍ علَى كلامِ المجلسيِّ من الزُّملاءِ الرَّافِضَة ؟
 
قديم 26-09-10, 07:49 PM   رقم المشاركة : 29
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


يا سبحان الله

البغل منهم تكتب له أقوال علمائه ألف مرة وتوثيقهم لروايات القذف وإجماعهم على ذلك .
ويأتي بعابس ودآبس !!


آثار الموضوع وخيمه عليهم أخي ابو إلياس , وجزآك الله خير .







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» تعددت الأسباب والحقد واحد ( أفراح مجوسية )
»» سيف ينحر العصمة ( لا يا معصوم ركز شوي )
»» لئن شكرتم لأزيدنكم .
»» فيتامين وآو ينقذ أبي طالب
»» جننوه , فـ جـُـن معهم .
 
قديم 27-09-10, 02:40 AM   رقم المشاركة : 30
أبو إلياس
عضو ماسي







أبو إلياس غير متصل

أبو إلياس is on a distinguished road


وجَزَاك اللهُ خَيرًا أخِي الفَاضِلُ ...







التوقيع :
قال القاسم بن سلام :

عاشرت الناس ، وكلمت أهل الكلام ، وكذا ، فما رأيت أوسخ وسخا ،

ولا أقذر قذرا ، ولا أضعف حجة ، ولا أحمق ، من الرافضة .

[ أخرجه الخلال في السنة 1 / 499 ]

معرفِي بالبالتُوك :
abou_ilyass0163

هذِه أخلاقُنَا يَا أعضاء شبكَة الدِّفاعِ عَن السُّنَّة

اللهُمَّ اشفِ أمِّي ياااا ربُّ ...
من مواضيعي في المنتدى
»» َيَا خامِنئي أكفُر بدِينِك ، أَو آمِن بنصُوصِ أئمَّة مَذهبِك
»» ليبيا تعلن حظْرًا إقتصادِيًّا علَى سوِيسْرَا ...
»» فإن تنازعتُم فِي شيء فردُّوهُ إلَى الأئمَّة المعصُومِين خُرافَة
»» خطأٌ شائِعٌ في مساجِدِنَا
»» َأريد إسناد صحيح لحديث تصدق علي وهو راكع في كتبكم يا رافضة
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:13 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "