جواز الاستنجاء من البول عند الروافض بالريق دون الحائط والتراب

[مُبكي الروافض]

لا يرى الشيعة الروافض جواز الاستنجاء من البول بحائط أو تراب، لكنهم يرون جوازه بالريق، عن إمامهم أبي عبد الله -زعموا- أن رجلا سأله، فقال: إني ربما بلت فلا أقدر على الماء ويشتد ذلك علي؟ فقال: إذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك، فإن وجدت شيئا فقل هذا من ذاك.

[تقي الدين السني]

المصدر الله يرحم والديك أخي الكريم مبكي الروافض ,,

[الوافي 4]

هذا دين يا روافض أم قذارة

اعوذ بالله منكم

[مُبكي الروافض]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     المصدر الله يرحم والديك أخي الكريم مبكي الروافض ,,

المصدر أخي تقي الدين السني، هو كتاب: "الحدائق الناضرة" (2/8) للمهرج يوسف البحراني.
دار الأضواء، بيروت، الطبعة الثانية: 1405هـ، موافق:1985م.

[الرجل الصامد]

شوف القذاره فين وصلت فيهم

[باسل الحربي]

لاحول ولا قوة إلا ّ بــ الله

[رساويه سنيه]

لاحول ولا قوة الابالله
هذا دينكم ياروافض قمه القذاره
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاه به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلاً
الحمدالله على نعمه العقل والاسلام والمسلمين
الحمدالله اني سنيه
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

[ساجد لله]

الرواية كاملة



http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...threadid=27965


فقه الطهارة للمعصوم عند الرافضة .... مسح ( - ) بالريق !!!



سنضع يإذن الله بعد الصلاة تصحيح علماء الرافضة للرواية

[ساجد لله]

ث: ان النّصوص تدلّ على عدم تنجيس المتنجس: منها موثقة حنان
بن سدير، قال: سمعت رجلا سأل اباعبدالله((عليه السلام))فقال: انى ربما بلت
فلااقدر على الماء و يشتدّ ذلك علىّ؟ فقال: اذا بلت و تمسحت، فامسح
ذكرك بريقك، فان وجدت شيئاً، فقل هذا من ذلك(333)
المباحث الفقيه كتاب الطهاره
النجاسات
فصل في الاحكام النجاسه
العبد الفقير الى ربه الغنى قربان على المحقق الكابلى خلف
المرحوم محمد رضا(رحمة اللّه عليه):
مجموعة بحوث فقهية القيتها فى الحوزة العلمية عند تشرّفى
بجوار كريمة اهل البيت فاطمة المعصومة ((عليها السلام)) حول كتاب الطهارة
من العروة الوثقى تأليف الفقيه الكبير فخر المحققين آية اللّه السيد محمد
كاظم اليزدى )
و كان ذلك من السنة الخامسة و السّبعين (1375 هج: ش) الى سنة
الثمانين (1380 هج: ش)
و هى بضاعة مزجاة أهديها الى ناموس الدهر الامام الثانى عشر (عجل
الله تعالى فرجه الشريف) و جعلنا من انصاره و أعوانه و المستشهدين
رقم - 333





منها: موثقة حنان بن سدير قال: سمعت رجلاً سأل أبا عبدالله (عليه السلام) فقال: إنّي ربّما بلت فلا أقدر على الماء ويشتدّ ذلك عليَّ، فقال: إذا بلت وتمسّحت فامسح ذكرك بريقك فإن وجدت شيئاً فقل هذا من ذاك. بتقريب انّ المنجس لو كان منجساً لما أصابه كان مسح موضع البول المتنجّس به بالريق ونحوه موجباً لاتساع النجاسة وزيادتها لا موجباً لطهارته، فمنه يظهر انّ المتنجّس لا يكون منجساً لما أصابه.
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة النجاسات وأحكامها
سماحة آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني
الصفحة 424 - الصفحة 426





موثقة حنان(2) قال: (سمعت رجلا سأل أبا عبدالله(عليه السلام) فقال: اني ربما بلت فلا أقدر على الماء ويشتد ذلك علي؟ فقال: اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك، فان وجدت شيأ فقل هذا من ذاك).
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ج2
تأليف العالم البارع الفقيه المحدث الشيخ يوسف البحرانى
المتوفى سنة 1186 هجرية
ص 8 - ص 10





وموثقة حنان (3) قال: " سمعت رجلا سأل أبا عبد الله (عليه السلام) فقال إنى ربما بلت فلا أقدر على الماء، ويشتد ذلك علي، فقال: إذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك، فان وجدت شيئا فقل هذا من ذاك "
جواهر الكلام " في شرح شرائع الاسلام "
تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي
المتوفى سنة 1266
الجزء الثاني
ص 15 - 16




الوجه الثالث : الأخبار ، وقد استدلوا بجملة منها على عدم منجسية المتنجس ولنتعرض إلى أهمها فمنها : موثقة حنان بن سدير ، قال : «سمعت رجلاً سأل أبا عبدالله (عليه السلام) فقال : إني ربما بلت فلا أقدر على الماء ويشتد ذلك عليَّ ؟ فقال : إذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك ، فان وجدت شيئاً فقل هذا من ذاك» (1) بتقريب أن المتنجس لو كان منجساً لما أصابه كان مسح موضع البول المتنجس به بالريق ونحوه موجباً لاتساع النجاسة وزيادتها لا موجباً لطهارته ، فمنه يظهر أن المتنجس غير منجس لما أصابه .
التنقيح في شرح العروة الوثقى
تقريرا لأبحاث الاستاذ الاعظم سماحة آية الله العظمى
السيد ابو القاسم الموسوي الخوئي قدس سره
تأليف سماحة آية الله الشهيد الشيخ ميرزا علي الغروي
الجزء الثالث : الطهارة
[ 239 ] مسألة 11 : الأقوى أنّ المتنجِّس منجس ((1)) كالنجس (1)
ــ[221]ــــ[223]