متابعة الحوار بين الأستاذ الفهرس والجمال بخصوص تعريف أهل البيت عليهم السلام

[ابوحسن111]

هل لديكم ال بيت غيرهم

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحسن111     ليس لدي مايمنع . ولكن هل لها علاقه بالعقيده مثلا . انا اعلم ان القرب من رسول صلى الله عليه وسلم نسبا فقط كقرابة ابو لهب لاتفنع . كما ان بعد بلال عنه صلى الله عليه وسلم نسبا لايضره . ولكن اذا كان البحث للعلم فقط فقد ذكر علماء الامه ان ال البيت هم ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم ابنته فاطمه وزوجها علي وابنيهما وجميع زوجاته وبناته صلى الله عليه وسلم وذرية حفيديه الحسن والحسين رضي الله عنهم . والقول الاخر لبعض العلماء ان ال البيت هم جميع بني هاشم من المسلمين فقط باضافة زوجاته وبناته صلى الله عليه وسلم

يا أخي نزل القرآن بلغة العرب

وهؤلاء اتخذوا هذه الألفاظ عقيده فحصروها فيمن آرادوا واخرجوا من آرادوا وهذا هواهم فنحن نلزمهم بلغة القرآن

من المتابعين ان شاء الله

وفق الله الجميع لاتباع الحق

[يحي الحربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احببت التذكير بهذه الايات لاني لم اقراها في حواركم مثل قوله تعالى
{وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ(71) قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيب (72) قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ (73) } سورة هود
وقوله تعالى
{فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ} (8) سورة القصص
{فَلَمَّا قَضَى مُوسَىالْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ } (29) سورة القصص
{إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى} (10) سورة طـه
واسال اذا كان هناك فرق لغوي ومعنوي بين لفظ اهل البيت ولفظ آل البيت ؟
فبدو لي من معلوماتي البسيطة ان لفظ " آل " اشمل من لفظ "اهل" فلفظة "آل" تشمل الزوجة والاقارب والاعوان ام لفظة "اهل" فهي مرتبطة بالزوجة بالدرجة الاولى
ارجو تصحيح معلوماتي
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم نسال الله لنا ولكم التوفيق والسداد وان يهدينا سبيل الرشاد
متابع للاستفادة ان شاء الله

[مهذب]

بارك الله بأستاذنا ومولانا الجمال ...

ما أخبرني به الشيخ أيده الله تعالى عن أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد بن الحسن عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام في الهرة انها من أهل البيت ويتوضأ من سؤرها.

تأليف : شيخ الطائفة ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسى قدر
المتوفى 460 ه‍
الجزء الاول
10 باب المياه وأحكامها وما يجوز التطهر به وما لا يجوز)
[215][231]

متابعة ........ !!!!!!!!!!!!!

[rami]

اقتباس: أخي الجمال أود الإشارة إلى أن للنبي صلوات الله عليه عدة زوجات، وكل واحدة منهن تسكن في بيت مستقل،

أين الدليل أنّ كلّ واحدة منهنّ ( عليهم السلام ) تسكن في بيت مستقلّ ؟
قد وضّح الشيخ جمال ( وفّقه الله ) في موضوع سابق لا يحضرني رابطه أنّ ليس لكلّ واحدة منهنّ بيت مستقل , إنّما هي حجرات , مجموعة في بيت واحد , لكلّ واحدة منهنّ حجرة والله تعالى أعلم
ونترك التفصيل لشيخنا الجمال حفظه الله إذا أراد

[الجمال]

حي الله الأحبة الكرام

أبو سند
يحي الحربي
مهذب
رامي

تسعدني متابعتكم وبودي أن يتابع معنا كذلك الزملاء الكرام

[شمري طي]

بارك الله فيك أخي الجمآل .
وأعانك الله على المئات والألوف والملايين

[rami]

تؤبر ألبي شو بحبك شيخي جمال

[الجمال]

أحبك الله وأسعدك في الدنيا والآخرة أخي الحبيب رامي

[صحوة ضمير]

جزاك الله خير الجزاء وزادك علماً وفهماً

للفائدة

4001/17 ـ (الجعفريات)، أخبرنا عبد الله بن محمّد، قال: حدّثنا محمّد بن محمّد، قال: حدّثني ابن إسماعيل، قال: حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) قال: لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأهله: وابتدأ بعائشة: اصنعوا طعاماً، واحملوه إليهم، ما كانوا في شغلهم ذلك منهم(3).
الجعفريات: ص211;
مستدرك الوسائل - الميرزا النوري ج 2 - 379 ح2241.
مـسـند الإمام علي (عليه السلام)
(الجزء الرابع)
تأليف السيد حسن القبانچي
تحقيق الشيخ طاهر السلامي
سلسلة الكتب المؤلفة في أهل البيت عليهم السلام (125)
إعداد مركز الأبحاث العقائدية
(18) ذكر التعازي والصبر وما رخّص فيه من البكاء
الصفحة 185 - الصفحة 187

قال الله تعالى:

قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ{72} قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ{73} فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ } سورة هود

وقالت أخت موسى عليه السلام لفرعون كما ورد فى القرآن الكريم : { هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ}

فمن قصدت أولاً بأهل البيت ؟ أليست أمها أول المقصودين بهذا اللفظ لأن كفالة الرضيع تتوجه أول ما تتوجه إلى المرضع وهي هنا أم موسى لذلك قال تعالى:{ فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ} (4) القصص :13


وامرأة العزيز خاطبت زوجها فقالت كما ورد فى كتاب الله عز وجل :{ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءًا}يوسف :25

هاهو سيدنا علي الخليفه الراشد قد فهم القرآن الكريم من خلال نقله لفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى اكد فيه ان أم المؤمنين عائشه رضى الله عنها من اهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

ولم يقتصر الأمر على ذلك ........... بل قدمها على كل أهل بيته وابتدأ بها وأمرها بصناعة الطعام !!

وهاهو إمام الرافضة المعصوم فهم ايضاً ما تعلمه علي بن ابى طالب رضى الله عنه من رسولنا صلى الله عليه وسلم بان الزوجة من اهل البيت فقال معصوم الرافضة :


(10162) - 2 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبدالله بن الحسين بن زيد، عن أبيه، عن أبي عبدالله (ع) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي نفسي بيده لو أن رجلا غشي امرأته وفيالبيت صبي مستيقظ يراهما ويسمع كلامهما ونفسهما ما أفلح أبدا إذا كان غلاما كان زانيا أو جارية كانت زانية، وكان علي بن الحسين (ع) إذا أراد أن يغشى أهله أغلق الباب و أرخى الستور وأخرج الخدم.
الفروع من الكافي الجزء الخامس
(باب)* (كراهية أن يواقع الرجل أهله وفى البيت صبى) *
(489)(512)