الرواة الشيعة والرافضة والكذابين الوضاعين للحديث تحت الدراسة

[al3wasem]

* الرواة الشيعة والرافضة والكذابين الوضاعين للحديث تحت الدراسة

~~~~


* هل تاخذ دينك ممن الكذب فرض عين عليه على كل مسلم ليس بشيعى؟

* هل تاخذ دينك ممن يعتقد انك كافر نجس وابن زنا ؟

* هل تاخذ دينك من عقيدته الشرك بالله وان الامام على رضى الله عنه قسيم وشريك الله فى الجنة والنار؟

* هل تاخذ دينك مما لايعتقدة ولا ياخذ به ولا يعمل ولايقول به الا كاذبا (تقيا) ولكى يتمكن من دس رويات الافك والضلال فى كتب اهل السنة ؟؟؟

* هل نترك كلام الله عز وجل ونتبع كلام شيعى رافضى كذاب
إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ (105)النحل


* هل نترك الامانة والصدق مع رسول الله ونصدق كذب وضلال شيعى لان تسعة اعشار دينه فى التقية (الكذب) ؟؟؟


3202 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
صحيح البخارى


4 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
صحيح مسلم
إذ لا تجتمع التقوى والصدق والايمان مع الفسوق والكذب والضلال في قلب واحد ابدا ..


في تقريب التهذيب وذكرهم فى تهذيب التهذيب ولسان الميزان وميزان الاعتدال والكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة للذهبى


هذه قائمة بأسماء الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم الحافظ ابن

حجر في تقريب التهذيب :


وهذه قائمة بأسماءالرواة ممن ليسواعلى مذهب و عقيدة أهل السنة والجماعة


وهذه قائمة بأسماءالرواة ممن ليسواعلى مذهب و عقيدة أهل السنة والجماعة

وهل هم مازالوا بعد الكشف عن معتقداتهم السرية وحقيقة عقيدتهم المختفية عمدا وتقية بعد السماح من الخمينى بالنشر منذ 30 سنة مضت فقط


ففضح الله امر عقيدتهم التى تتعارض بالكلية مع الصدق والامانة والايمان
بل ويعتقدون بكفر كل المسلمين
بل ويعتيروهم الاولاد الزنا

بل يعتبرون الكذب هو الدين ؟؟؟؟

بل يعتقدون الغدر والخيانة بغير الشيعى فرض دينى جزاءه الجنة ومحبة الائمة ؟؟؟

بل لايعتقدون عقيدة اهل السنة والجماعة فى التوحيد والفران والسنة ؟؟؟؟
بل ويعتقدون بتحريف القرآن الكريم ؟؟؟

بل لايعتقدون بكل السنة النبوية لان كل الصحابة كفره مرتدين الا ثلاثة فقط ولا يعملون بها الا ظاهرا للتقية فقط ليتمكنوا من دس الاحاديث يكتب اهل السنة

فهل من اصول الحديث والرواية ان ناخذ ديننا من مثل هؤلاء ؟؟؟؟؟


والله ولى التوفيق

~~~

هنا رآبط لهذا الموضوع لكن بصيغة تصفح ككتاب للحفظ نسقته الأخت الفاضلة نورا من هذا الموضوع جزآها الله خيراً ..


http://www.4shared.com/file/22704334...b2/______.html


وهنا إستعرآض شامل للموضوع بالتفصيلــ //


حرف الالف :-


1. أحمد بن المفضل الحفري أبو علي الكوفي، صدوق شيعي في حفظه شئ من التاسعة مات سنة خمس عشرة.- أحمد بن المفضل الكوفي عن الثوري وإسرائيل وعنه الحنيني وأبو زرعة وطائفة شيعي صدوق د س


2. أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار المعروف بحمار العزير من رؤوس الشيعة له عن عثمان بن أبي شيبة وغيره قيل كان قدريا انتهى وقال الدارقطني في المؤتلف والمختلف له مصنفات في مقاتل الطالبين وقال الخطيب روى عن إسحاق بن أبي إسرائيل وغيره وعنه الجعابي وأحمد بن جعفر بن سلمة وأبو عمر بن حيوة وآخرون مات سنة أربع عشرة وثلاث مائة..


3. أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ أبو العباس محدث الكوفة شيعي متوسط ضعفه غير واحد وقواه آخرون قال بن عدي صاحب معرفة وحفظ وتقدم في الصنعة رأيت مشائخ بغداد يسيئون الثناء عليه ثم قوى بن عدي أمره وروى حمزة بن محمد بن طاهر عن الدارقطني قال كان رجل سوء يشير إلى الرفض وقال أبو عمر بن حيويه كان بن عقدة يملي مثالب الصحابة أو قال مثالب الشيخين فتركت حديثه.. أبو العباس بن عقدة أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي الحافظ


4. ابان بن تغلب الربعي أبو سعد الكوفيثقه معروف قال ابن عدي وغيره غال في التشيع من السابعة ... م ع (مسلم والاربعة) ... ثقة تُكُلِّمَ فيه
ابان ابن تغلب الربعي أبو سعد الكوفي - أبان بن تغلب القارىء عن عكرمة والحكم وعنه شعبة وابن المبارك وعدة ثقة شيعي مات 141 م 4


5. إبراهيم بن الزبرقان عن مجالد وثقه بن معين وقال أبو حاتم لا يحتج به روى عنه أبو نعيم انتهى وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به وقال البزار وأبو داود والنسائي ليس به بأس وقال العجلي كان ثقة راوية لتفسير القرآن وكان صاحب سنة وقال يحيى الفراء ثنا أبو إسحاق الشيباني حدثني أبو روق فذكر حديثا في كتاب معاني القرآن قال الخطيب ليس هو صاحب هشيم هو بن الزبرقان هذا وذكره بن حبان وابن شاهين في الثقات وقال بن حبان روى عنه أبو غسان النهدي وقال أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة إبراهيم بن الزبرقان التيمي الكوفي اسند عن جعفر الصادق وقال الخطيب في الموضح ومن الناس من ينسب إبراهيم بن الزبرقان الى بني تميم وكان ثقة مات سنة ثلاث وثمانين ومائة


6. ابراهيم بن محمد بن أبي يحيى واسمه سمعان الاسلمي مولاهم أبو إسحاق المدني.
قال يحيى بن سعيد القطان سألت مالكا عنه أكان ثقة قال لا ولا ثقة في دينه واتهم بالكذب وقال البخاري جهمي تركه ابن المبارك والناس.وقال عباس عن ابن معين ليس بثقة وسمعت يحيى يقول كان فيه ثلاث خصال كان كذابا وكان قدريا وكان رافضيا وقال العجلي كان قدريا معتزليا رافضيا أبا داود عنه كان رافضيا شتاما مأبونا وقال البزار كان يضع الحديث وكان يوضع له مسائل فيضع لها اسنادا ق (ابن ماجة)


7. إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي شيعي جلد له عن شريك وقال أبو حاتم كذاب روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه وقال الدارقطني ضعيف انتهى وكذا قال الأزدي واخرج له عن أبيه عن السدي عن أبي مالك عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله السابقون السابقون قال سابق هذه الأمة علي بن أبي طالب وذكره الطوسي في رجال الشيعة المصنفين وقال له كتاب الملاحم وقال روى عن أبيه وعبيدة بن حميد وعلي بن عابس لسان الميزان


8. ابو بكر احمد بن محمد بن السرى بن يحيي الكوفى المشهور بابن دارام الرافضى
أحمد بن محمد بن السري بن يحيى بن أبي دارم المحدث أبو بكر الكوفي الرافضي الكذاب مات في أول سنة سبع وخمسين وثلاث مائة وقيل أنه لحق إبراهيم القصار حدث عن أحمد بن موسى الحمار وموسى بن هارون وعدة قال الحاكم:هو رافضي غير ثقة وقال محمد بن حماد الحافظ:كان مستقيم الأمر عامة دهره، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب، حضرته ورجل يقرأ عليه أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت محسنا. وفي خبر آخر قوله تعالى:{وجاء فرعون} :عمر، {ومن قبله} أبو بكر، و {المؤتفكات}:عائشة، وحفصة فوافقته وتركت حديثه قلت:شيخ ضال معثر. لسان الميزان - أبو بكر بن أبي دارم - أحمد بن محمد بن السري التميمي الكوفي


9. أجلح عبد الله بن حجية بالمهملة والجيم مصغر يكنى أبا حجية الكندي يقال اسمه يحيىصدوق شيعي من السابعة مات سنة خمس وأربعين بخ
أجلح بن عبد الله أبو حجية الكندي عن الشعبي وعكرمة وعنه القطان وابن نمير وخلق وثقه بن معين وغيره وضعفه النسائي وهو شيعي مع أنه روى عنه شريك أنه قال سمعنا أنه ما سب أبا بكر وعمر أحد إلا افتقر أو قتل مات 145 4
10. إسحاق بن منصور السلولي... قال العجلي : كوفي ثقة وكان فيه تشيع وذكره ابن


11. إسحاق بن محمد النخعي الأحمر كذاب مارق من الغلاة قال الخطيب سمعت عبد الواحد بن علي الأسدي يقول إسحاق بن محمد النخعي كان خبيث المذهب يقول إن عليا هو الله وكان يطلي برصه بما يغيره فسمى الأحمر ولم يذكره في الضعفاء أئمة الجرح في كتبهم وأحسنوا فإن هذا زنديق وذكره بن الجوزي وقال كان كذابا من الغلاة في الرفض لسان الميزان


12. اسماعيل بن ابراهيم الاحول أبويحيى التيمي الكوفي. وقال ابن المديني ومسلم والدارقطني ضعيف وقال ابن حبان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم وقال أبو داود شيعي. وقرأت بخط الذهبي قال ابن معين يكتب حديثه. ت ق (الترمذي وابن ماجه).


13. إسماعيل بن خليفة العبسي أبو إسرائيل الملائي الكوفي معروف بكنيته وقيل اسمه عبد العزيز صدوق سئ الحفظ نسب إلى الغلو في التشيع من السابعة مات سنة تسع وستين وله أكثر من مانين سنة ت ق (الترمذي وابن ماجة)*** إسماعيل ابن خليفة العبسي


14. إسماعيل بن موسى أبو محمد أو أبو إسحاق الكوفي نسيب السدي أو بن بنته أو بن أخته صدوق يخطئ ورميبالرفض من العاشرة مات سنة خمس وأربعين عخ د ت
بها أشهر شامي صدوق فقيه رمي بالقدر من الثامنة س ق
15. إسماعيل ابن أبان الوراق الأزديأبو إسحاق أو أبو إبراهيم كوفي ثقة تكلم فيه للتشيع مات سنة ست عشرة من التاسعة خ صد ت

16. إسماعيل ابن عبدالرحمن ابن أبي كريمة السدي بضم المهملة وتشديد الدال أبو محمد الكوفي صدوق يهم ورمي بالتشيع من الرابعة مات سنة سبع وعشرين م 4


17. إسماعيل ابن موسى الفزاري أبو محمد أو أبو إسحاق الكوفي نسيب السدي أو ابن بنته أو ابن أخته صدوق يخطىء رمي بالرفض من العاشرة مات سنة خمس وأربعين عخ د ت ق إسماعيل بن موسى الفزاري عن مالك وعدة وعنه أبو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة والساجي صدوق شيعي توفي 245 د ت ق - إسماعيل بن موسى الفزاري


18. إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي بضم المهملة وتشديد الدال أبو محمد الكوفي صدوق يهم ورمي بالتشيع من الرابعة مات سنة سبع وعشرين م 4

19. اسماعيل بن سالم الاسدي أبويحيى الكوفي من الطبقة السادسة عن أحمد ليس به بأس وهو اكبر من مطرف ثم قال قد كانت عنده أحاديث الشيعة وقد نظر له شعبة في كتبه قلت :قرأت بخط الذهبي في الميزان لم اسق ذكره إلا تبعا لابن عدي ولم يقل فيه إلا أرجو أنه لا باس به انتهى ولعله أراد ان ينقل ما تقدم أنه لاحمد عند ما يشير به إلى التشيع لكنه لم يفصح به وقال يعقوب الفسوي لا بأس به كوفي ثقة وقال أبو علي الحافظ ثقة عسر في الحديث وذكره ابن حبان في الثقات


20. أسيد بن زيد بن نجيح الجمال الهاشمي مولاهم الكوفي - أسيد بن زيد الجمال
روى عنه البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره وقال أبو حاتم كانوا يتكلمون فيه وقال النسائي متروك وقال ابن حبان يروي عن الثقات المناكير ويسرق الحديث وقال ابن عدي يتبين على رواياته الضعف وعامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال الدارقطني ضعيف الحديث وقال ابن ماكولا ضعفوه وقال الخطيب قدم بغداد وحدث بها وكان غير مرضى في الرواية.
وقال البزار حدث باحاديث لم يتابع عليها وقال في موضع آخر قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة فيه وقال الساجي سمعت أحمد بن يحيى الصوفي يحدث عنه بمناكير ومن مناكيره حديثه عن شريك عن عون عن أبي نضرة عن أبي سعيد حديث من توضأ يوم الجمعة مات قبل العشرين ومائتين***


21. أصبغ ابن نباتة التميمي الحنظلي الكوفي يكنى أبا القاسم متروك رمي بالرفض من الثالثة ق*** رواية فى بن ماجة الأصبغ بن نباتة - اصبغ بن نباته الحنظلي


حرف البــــاء :-


22. بسام بن عبد الله الصيرفي أبو الحسن الكوفي قال عباس عن يحيى ثقة وقال اسحاق بن منصور عنه صالح وقال ابو حاتم صالح الحديث لا بأس به قلت : قال أحمد لا بأس به وقال ابن حبان في الثقات يخطئ وقال الحاكم في المستدرك هو من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثه ولم يخرجاه وحكى ابن شاهين في الثقات عن ابن معين انه قال لا أدري ابن من هو وقال ابن سعد احسبه كان عبدا لا أعرف له أبا وذكره ابن عقدة في رجال الشيعة وكذلك الطوسى وابن النجاشي.


23. بكير ابن عبد اللهأو ابن أبي عبد الله الطائي الكوفي الطويل المعروف بالضخم مقبول رُمِيَ بالرفض من السادسة م ق - بكير ابن عبد الله


حرف التــــاء :-

24. تليد ابن سليمان المحاربيأبو سليمان أو أبو إدريس الكوفي الأعرجرافضي ضعيف من الثامنة قال صالح جزرة كانوا يسمونه بليدا يعني بالموحدة مات بعد سنة تسعين ومائة
تليد بن سليمان الكوفيالشيعي عن عبد الملك بن عمير ونحوه وعنه أحمد وابن نمير ضعيف وقال أبو داودرافضي يشتم ت ***
25. تمييز محمد بن كثير القرشي الكوفي أبو إسحاق روى عن الحارث بن حصيرة والليث بن أبي سليم وعمرو بن قيس وإسماعيل ابن أبي خالد.
وعنه علي بن المديني وابن معين وعبد الله بن أيوب المخرمي وقتيبة بن سعيد وغيرهم.
وقال أبو داود عن الامام أحمد خرقنا حديثه وقال البخاري كوفي منكر الحديث وقال الدوري عن ابن معين شيعي ولم يكن به بأس وقال ابن المديني كتبنا عنه عجائب وخططت على حديثه وقال ابن عدي الضعف على حديثه بين وقال أبو داود عن أحمد أيضا يحدث عن أبيه احاديث كلها مقلوبة.وقال ابراهيم بن الجنيد قلت لابن بن معين محمد بن كثير الكوفي قال ما كان به بأسوقال أبو حاتم ضعيف الحديث .


حرف الثــــاء :-

26. ثابت ابن أبي صفية الثماليأبو حمزة واسم أبيه دينار وقيل سعيد كوفي ضعيف رافضيمن الخامسة مات في خلافة أبي جعفر ت عس ق


27. ثعلبة بن يزيد الحماني بكسر المهملة وتشديد الميم كوفي صدوق شيعي من الثالثة / عس.

28. ثوير ابن أبي فاختةسعيد ابن علاقة الكوفي أبو الجهم ضعيف رمي بالرفض من الرابعة ت الترمذى *** - ثوير بن أبي فاختة سعيد بن علاقة الهاشمي أبو الجهم الكوفى مولى أم هانئ وقيل مولى زوجها جعدة روى عن أبيه وابن عمر وزيد بن أرقم وابن الزبير ومجاهد وأبي جعفر وغيرهم وعنه الاعمش والثوري واسرائيل وشعبة وحجاج ابن ارطأة وعدة


حرف الجــيم :-

29. جابر ابن يزيد ابن الحارث الجعفيأبو عبد الله الكوفي ضعيف رافضي من الخامسة مات سنة سبع وعشرين ومائة وقيل سنة اثنتين وثلاثين د ت ق – جابر بن يزيد الجعفي عن أبي الطفيل والشعبي وعنه شعبة والسفيانان من أكبر علماء الشيعة وثقه شعبة فشذ وتركه الحفاظ قال أبو داود ليس في كتابي له شيء سوى***


30. جعفر بن زياد الأحمر الكوفي صدوق يتشيع من السابعة مات سنة سبع وستين جعفر بن زيد الكوفي الأحمر عن بيان بن بشر وعطاء بن السائب وعنه بن مهدي ويحيى بن بشر الحريري صدوق شيعي توفي 167 ت س


31. جعفر بن سليمان الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو سليمان البصري صدوق زاهد لكنه كان يتشيع من الثامنة مات سنة ثمان وسبعين بخ م
جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت وأبي عمران الجوني وعنه بن مهدي ومسدد وأمم ثقة فيه شيء مع كثرة علومه قيل كان أميا وهو من زهاد الشيعة توفي 178 م 4***(م على) روى له الاربعة و البخارى


32. جميع بن عمير التيمي أبو الأسود الكوفي صدوق يخطئ يتشيع من الثالثة 4
جُمَيع ابن عمير كذلك ابن عبدالرحمن العجلي أبو بكر الكوفي ضعيف رافضي من الثامنة تم


حرف الحــــاء :- ح

33. الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني- الحسن بن صالح بن حيى – هو حيان بن شفي الهمدانى الثورى الفقيه أبو عبد الله أحد الأعلام عن سماك وعمرو بن دينار وقيس بن مسلم وعنه يحيى بن آدم وأحمد بن يونس وعلي بن الجعد صدوق ثقة عابد متشيع توفي 169 من السابعة بخ م 4***


34. الحارث ابن حصيرة الأزديأبو النعمان الكوفي صدوق يخطىء ورمي بالرفض من السادسة وله ذكر في مقدمة مسلم بخ س ***

35. الحارث ابن عبد الله الأعور الهمداني الكوفي أبو زهير صاحب علي كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض وفي حديثه ضعف وليس له عند النسائي سوى حديثين مات في خلافة ابن الزبير [وهو من الثانية] 4- الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني


36. الحكم ابن ظهير الفزاريأبو محمد وكنية أبيه أبو ليلى ويقال أبو خالدمتروك رمي بالرفض واتهمه ابن معين من الثامنة مات قريبا من سنة ثمانين ت

37. حمران ابن أعين الكوفي مولى بني شيبان ضعيف رمي بالرفض من الخامسة ق
حمران بن أعين الكوفي قرأ على عبيد بن نضيلة وروى عنه وعن أبي الطفيل قرأ عليه حمزة وحدث عنه الثوري قال بن معين ليس بشيء وقال أبو داود رافضي ق


38. حبةبن جوين العرني أبو قدامة الكوفي صدوق له أغلاط وكان غالياً في التشيع من الثانية وأخطأ من زعم أن له صحبة مات سنة ست وقيل تسع وسبعين ص


39. حكيم ابن جبير الأسدي وقيل مولى ثقيف الكوفي ضعيف رمي بالتشيع من الخامسة 4
الحسين بن الحسن الأشقر الفزاري الكوفي صدوق يهم ويغلو في التشيع من العاشرة مات سنة ثمان ومائتين س


حرف الخـــاء :- خ

40. خالد ابن طهمان الكوفي وهو خالد ابن أبي خالد وهو أبو العلاء الخفاف مشهور بكنيته صدوق رمي بالتشيع وضعفه بن معين ثم اختلط من الخامسة تخالد بن طهمان السلولي
41. خالد بن مخلد القطواني الكوفي أبو الهيثم البجلي عن أبي الغصن ثابت وسليمان بن بلال ومالك وعنه البخاري والدوري وابن كرامة قال أبو داود صدوق يتشيع وقال أحمد وغيره له مناكير توفي 213 خ م ت س ق***


42. خلف بن سالم المخرمي أبو محمد المهلبي مولاهم السندي ثقة حافظ من العاشرة صنف المسند عابوا عليه التشيع ودخوله في شئ من أمر القاضي مات سنة إحدى وثلاثين وله نحو من سبعين س


حرف الدال :- د

43. داود بن أبي عوف سويد التميمي البرجمي مولاهم أبو الجحاف مشهور بكنيته وهو صدوق شيعي غال ربما أخطأ من السادسة ت س ق - أبى الجحاف


44. دينار ابن عمر الأسدي أبو عمر البزار آخره راء الكوفي الأعمى صالح الحديث رمي بالرفض من السادسة بخ ق


حرف الذال :- ذ


حرف الراء :- ر


45. الربيع بن حبيب الكوفي عن نوفل بن عبد الملك وغيره وعنه وكيع وعبيد الله منكر الحديث شيعي وقد وثقه بن معين ق الربيع بن حبيب الملاح العبسي الحنظلي أبو القاسم الكوفي
46. الربيع بن أنس البكري أو الحنفي بصري نزل خراسان صدوق له أوهام ورمي بالتشيع من الخامسة ماتسنة أربعين أو قبلها 4 وهو الربيع بن أنس الحنفى


حرف الزاى :- ز

47. زياد ابن المنذرأبو الجارود الأعمى الكوفي رافضي كذبه يحيى ابن معين من السابعة مات بعد الخمسين ت
زياد بن المنذر أبو الجارود الكوفي الأعمى عن أبي بردة والحسن وعنه البرساني ومحمد العوقي رافضي متهم له أتباع وهم الجارودية ت ***


48. زاذان أبو عمر الكندي البزاز ويكنى أبا عبد الله أيضا صدوق يرسل وفيه شيعية من الثانية مات سنة اثنتين وثمانين بخ م 4

حرف الســين :- س

49. سالم ابن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي صدوق في الحديث إلا أنه شيعي غالي من الرابعة مات في حدود الأربعين بخ ت - سالم بن أبي حفصة أبو يونس الكندي عن الشعبي وإبراهيم بن يزيد التيمي وعنه السفيانان وابن فضيل شيعي لا يحتج بحديثه توفي تقريبا 14 ت

يتبع ~~~~