أهي أهي يسألونك كيف تبايع امام زمانك وهو غائب..^_^

[أمة الرحمـــن]

اسمعوا الرويفضيه ماذا تقول في منتداهم الشركي(.....)






يسألونك: كيف تبايع إمامَ زمانك وهو غائب؟

من الأمور التي يؤذي بها أعداءُ المؤمنين قلوبَ المنتظرين لإمام زمانهم، ويحاولون من خلال ذلك بث الشكوك والأوهام الشيطانية في قلوب المُستضعَفين، تساؤلُهم الذي يقول: كيف تزعمون أنكم في بيعة إمام زمانكم، مع أنكم لا تستطيعون مبايعته؛ نظراً إلى كونه غائباً عنكم؟

ونحن حتى نجيب عن شُبهة هؤلاء الجهلة المساكين المحرومين من نعمة الولاية؛ نذكر هذا الواقع التاريخي كمثال توضيحي لذلك:

' كان حذيفة عليلاً بالكوفة في سنة ست وثلاثين، فبلغه قتل عثمان وبيعة الناس لعلي، فقال: أخرجوني وادعوا الصلاة جامعةً، فوُضع على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وصلّى على النبي وعلى آله، ثم قَال: أيها الناس! إنَّ الناس قد بايعوا عليّاً فعليكم بتقوى الله وانصروا عليّاً ووازروه؛ فوالله إنه لعلى الحق آخِراً وأوَّلاً، وإنه لخير مَن مضى بعد نبيِّكم ومَن بقي إلى يوم القيامة، ثم أطبق يمينه على يساره، ثم قال: اللهم اشهد أني قد بايعت عليّاً، وقال: الحمد لله الذي أبقاني إلى هذا اليوم، وقال لابنَيْهِ صفوان وسعد: احملاني وكونا معه، فستكون له حروب كثيرة، فيهلك فيها خلق من الناس، فاجتهدا أن تستشهدا معه، فإنه والله عَلَى الحق، ومن خالفه عَلَى البَاطل، ومَات حذيفة بعد هذا اليوم بسبعة أيام'.

انتهى بنصه من: مروج الذهب للمسعودي 2 : 23 المطبعة البهية – مصر.

فالصحابي الجليل حذيفة بن اليمان بايع الإمام عليًّا عليه السلام من غير حضور الإمام عنده، فقد كان الإمام في المدينة، وكان حذيفة في الكوفة، فوضع حذيفة يمناه على يُسراه وأشهد الله على البيعة..

وبعد أن اتضح المثال، نقول: وكذا يبايع شيعة أهل البيت إمام زمانهم المهدي المنتظر صلوات الله وسلامه عليه، حيث إن للغيبة حكماً غير حكم الحضور.. ولو افترضنا أن الإمام موجود، ربما لا يكون متيسراً مبايعته للجميع، كما أن الإمام عليًّا عليه السلام لم يكن غائباً، ولكنه بالنسبة لحذيفة كان غائباً..


ومن أوضح صور البيعة التي يمارسها الشيعة مراراً وتكراراً: ما يتلونه في دعاء العهد، حيث يقولون:

' اللهم إني أُجدِّد في صبيحة يومي هذا وما عشت فيه من أيام حياتي عهداً وعقداً وبيعةً له في عنقي، لا أحول عنها ولا أزول أبداً'..

فسلام الله على إمام زماننا المهدي المنتظر، وسلام الله على الصابرين الصامدين في انتظار فرجه الشريف..





تعليق شيعي لو سمحتم

[comanav1]

لا تعليق وجوابهم كالعادة منطقي

0/0

[تقي الدين السني]

لو كان يستقيم أن نعلق لأسقطنا هذه الشبهة ..

[رجائي رضا ربي]

الله يهديهم ياارب

ويرزقهم بنعمه التوحيد

[أمة الرحمـــن]

بارك الله فيكم جميعا.....

[أمة الرحمـــن]

الحمدلله.....

[ابراهيم الحويطي]

انتي فعلا وهابيه وتجيبي افكار تشوش افكار الموالين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجدية وهابية     اسمعوا الرويفضيه ماذا تقول في منتداهم الشركي(.....) يسألونك: كيف تبايع إمامَ زمانك وهو غائب؟ من الأمور التي يؤذي بها أعداءُ المؤمنين قلوبَ المنتظرين لإمام زمانهم، ويحاولون من خلال ذلك بث الشكوك والأوهام الشيطانية في قلوب المُستضعَفين، تساؤلُهم الذي يقول: كيف تزعمون أنكم في بيعة إمام زمانكم، مع أنكم لا تستطيعون مبايعته؛ نظراً إلى كونه غائباً عنكم؟ ونحن حتى نجيب عن شُبهة هؤلاء الجهلة المساكين المحرومين من نعمة الولاية؛ نذكر هذا الواقع التاريخي كمثال توضيحي لذلك: ' كان حذيفة عليلاً بالكوفة في سنة ست وثلاثين، فبلغه قتل عثمان وبيعة الناس لعلي، فقال: أخرجوني وادعوا الصلاة جامعةً، فوُضع على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وصلّى على النبي وعلى آله، ثم قَال: أيها الناس! إنَّ الناس قد بايعوا عليّاً فعليكم بتقوى الله وانصروا عليّاً ووازروه؛ فوالله إنه لعلى الحق آخِراً وأوَّلاً، وإنه لخير مَن مضى بعد نبيِّكم ومَن بقي إلى يوم القيامة، ثم أطبق يمينه على يساره، ثم قال: اللهم اشهد أني قد بايعت عليّاً، وقال: الحمد لله الذي أبقاني إلى هذا اليوم، وقال لابنَيْهِ صفوان وسعد: احملاني وكونا معه، فستكون له حروب كثيرة، فيهلك فيها خلق من الناس، فاجتهدا أن تستشهدا معه، فإنه والله عَلَى الحق، ومن خالفه عَلَى البَاطل، ومَات حذيفة بعد هذا اليوم بسبعة أيام'. انتهى بنصه من: مروج الذهب للمسعودي 2 : 23 المطبعة البهية – مصر. فالصحابي الجليل حذيفة بن اليمان بايع الإمام عليًّا عليه السلام من غير حضور الإمام عنده، فقد كان الإمام في المدينة، وكان حذيفة في الكوفة، فوضع حذيفة يمناه على يُسراه وأشهد الله على البيعة.. وبعد أن اتضح المثال، نقول: وكذا يبايع شيعة أهل البيت إمام زمانهم المهدي المنتظر صلوات الله وسلامه عليه، حيث إن للغيبة حكماً غير حكم الحضور.. ولو افترضنا أن الإمام موجود، ربما لا يكون متيسراً مبايعته للجميع، كما أن الإمام عليًّا عليه السلام لم يكن غائباً، ولكنه بالنسبة لحذيفة كان غائباً.. ومن أوضح صور البيعة التي يمارسها الشيعة مراراً وتكراراً: ما يتلونه في دعاء العهد، حيث يقولون: ' اللهم إني أُجدِّد في صبيحة يومي هذا وما عشت فيه من أيام حياتي عهداً وعقداً وبيعةً له في عنقي، لا أحول عنها ولا أزول أبداً'.. فسلام الله على إمام زماننا المهدي المنتظر، وسلام الله على الصابرين الصامدين في انتظار فرجه الشريف.. تعليق شيعي لو سمحتم

وردا على هذه الرويفضيه فاقول حذيفه كان يعرف سيدنا علي وبايعه رضوان الله عنهم
اما مهديكم المزعوم فالكل يعلم ان والده رجل عقيم ولم ينجب بما في ذلك كتبكم ورغم ركاكتها الى انها اثبتت انه لم ينجب يعني مهدي الشيعه كذبه حمقاء

[رهين الفكر]

ولماذا لا نبايع الحسين بدلا من هذا الغائب

فكلاهما غائب

ولماذا لا نبايع علي ذاته

او لماذا لا نبايع الرسول صلى الله عليه وسلم

كل هؤلاء غائبين ،،، فلماذا لا تكون بيعتنا للرسول صلى الله عليه وسلم

وسؤال اطرحه هنا ولتسمح لي الاخت

طالما ان القوم يزعمون ان مهديهم ولد واختفى وسيخرج بعد زمن

اقول لماذا لم تتأخر ولادته حتى يأتي زمن بعثه فتتم ولادته

ما الحكمة من ولادة شخص واختفاءه حتى يظهر بعد قرون طويلة

وجوده كعدمه فهو بحكم المعدوم ،،، هو لم يولد اصلا ولكن نجاري القوم في ضلالهم

وعندما ابايع امير ،،، ابايعه على السمع والطاعة فإن امرنا بالنفرة لعدو نفرنا معه وان امرنا ان نسالم سالمنا

هذه هي الحكمة من البيعة شخص وما قيمة بيعتنا لغير موجود ،،، هل نبايعه على السمع والطاعة ،،، وهل يأمر هو وينهى حتى نسمع له ونطيع

الحمد لله ان اعطانا الله عقولا وجعلنا مسلمين