أيهما أشد حرمة عند الله فعلة القرامطة أم بني أمية

[المزحاني]

أتمنى

أن أجد جواب شافي كافي

أيهما أشد حرمة عند الله عز وجل

ما قام به القرامطة بحجاج بيت الله الحرام

أم

ما قام به بني أمية ببيت الله الحرام


أهم شي في الموضوع لا يجي واحد مطفي النور ويقول أننا نجيز فعل القرامطة أو انهم منا

[أبو خليل الحساوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المزحاني     أتمنى أن أجد جواب شافي كافي أيهما أشد حرمة عند الله عز وجل ما قام به القرامطة بحجاج بيت الله الحرام أم ما قام به بني أمية ببيت الله الحرام أهم شي في الموضوع لا يجي واحد مطفي النور ويقول أننا نجيز فعل القرامطة أو انهم منا

بني امية؟؟

واحد سويته جمع؟

طبعا ما فعله القرامطة اشد حرمة وكفرا

فالمجانيق لم تضرب الكعبة اصلا

فقط تطاير شرار واحرق جزء من (لباس الكعبة) ولم تتأثر الكعبة ابدا

ولباس الكعبة غير مقدسة وهي ترمى في القمامة بعد الانتهاء من استعمالها

[أبو خليل الحساوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اضيف الادلة مستعي بالله

أخبار مكة للازارقي ص208

حدثني جدي ، حدثنا سعيد بن سالم ، عن عثمان بن ساج ، قال : أخبرتني عجوز ، من أهل مكة كانت مع عبد الله بن الزبير بمكة ، فقلت لها : أخبريني عن احتراق الكعبة كيف كان ؟ قالت : كان المسجد فيه خيام كثيرة ، فطارت النار من خيمة منها فاحترقت الخيام ، والتهب المسجد ، حتى تعلقت النار بالبيت فاحترق قال عثمان : وبلغني أنه لما قدم جيش الحصين بن نمير ، أحرق بعض أهل الشام على باب بني جمح ، والمسجد يومئذ خيام وفساطيط فمشى الحريق حتى أخذ في البيت ، فظن الفريقان كلاهما أنهم هالكون


اخبار مكة للازرقي ص 201

قال أبو عون : ما كان احتراقها إلا منا ، وذلك أن رجلا منا ، وهو مسلم بن أبي خليفة المذحجي ، كان هو وأصحابه يوقدون في خصاص لهم حول البيت ، فأخذ نارا في زج رمحه في النفط ، وكان يوم ريح ، فطارت منها شرارة ، فاحترقت الكعبة حتى صارت إلى الخشب ، فقلنا لهم : هذا عملكم ، رميتم بيت الله عز وجل بالنفط والنار ، فأنكروا ذلك


نفس المصدر ص 202

كانوا يوقدون في الخصاص ، فأقبلت شرارة هبت بها الريح ، فاحترقت ثياب الكعبة ، واحترق الخشب

نفس المصدر 203

قدمت مكة مع أبي يوم احترقت الكعبة ، فرأيت الخشب قد خلصت إليه النار ، ورأيتها مجردة من الحريق ، ورأيت الركن قد اسود ، فقلت : ما أصاب الكعبة ؟ فأشاروا إلى رجل من أصحاب ابن الزبير ، فقالوا : هذا احترقت الكعبة في سببه ، أخذ نارا في رأس رمح له ، فطارت به الريح ، فضربت أستار الكعبة فيما بين الركن اليماني إلى الركن الأسود

[أبو خليل الحساوي]

وعلى فكرة الرسول نفسه عليه الصلاة والسلام كان يريد ان يهدم الكعبة ويعيد بنائها لأنها كانت ضعيفة كما جاء في صحيح مسلم

فهل بموضوعك هذا تريد ان نكفر الرسول مثلا والعياذ بالله؟؟


تم تفجير وتحطيم وهدم الموضوع من ساسه

عدد الاشخاص =2

عدد القتلى =1

عدد المصابين = 1

[أبو خليل الحساوي]

نضيف ايضا بالاستعانة بالله

تاريخ الخلفاء للسيوطي ج1 ص 183

أتوا مكة فحاصروا ابن الزبير و قاتلوه و رموه بالمنجنيق و ذلك في صفر سنة أربع و ستين و احترقت من شرارة نيرانهم أستار الكعبة

[المزحاني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسطفانوس السنة     بني امية؟؟ واحد سويته جمع؟ طبعا ما فعله القرامطة اشد حرمة وكفرا فالمجانيق لم تضرب الكعبة اصلا فقط تطاير شرار واحرق جزء من (لباس الكعبة) ولم تتأثر الكعبة ابدا ولباس الكعبة غير مقدسة وهي ترمى في القمامة بعد الانتهاء من استعمالها

عزيزي

بني أمية جمع رضيت أم أبيت هذا المتعارف عليه والا تبون تحرفون حتى هذه

اذا الحاكم أمر جيشه بذلك وتقول واحد الحاكم جامع لكامل أهله وأتباعه

بلاش كذب وتدليس على التاريخ

وبعدين

ابرهة لم يهدم الكعبة فهل نخرجه من الذنب رغم أن الله عز وجل عاقبه على نيته

فماذا كانت نية جيش بني أمية من ضرب بيت الله الحرام بالمنجنيق

لا تكون نيتهم تخويف المعتصمين أو العاب نارية

[المزحاني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسطفانوس السنة     نضيف ايضا بالاستعانة بالله تاريخ الخلفاء للسيوطي ج1 ص 183 أتوا مكة فحاصروا ابن الزبير و قاتلوه و رموه بالمنجنيق و ذلك في صفر سنة أربع و ستين و احترقت من شرارة نيرانهم أستار الكعبة

عزيزي

لم تجب بل تأتي بكلام قال وقيل وتاريخ والتاريخ قد يشوبه التحريف

[المزحاني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسطفانوس السنة     بسم الله الرحمن الرحيم اضيف الادلة مستعي بالله أخبار مكة للازارقي ص208 حدثني جدي ، حدثنا سعيد بن سالم ، عن عثمان بن ساج ، قال : أخبرتني عجوز ، من أهل مكة كانت مع عبد الله بن الزبير بمكة ، فقلت لها : أخبريني عن احتراق الكعبة كيف كان ؟ قالت : كان المسجد فيه خيام كثيرة ، فطارت النار من خيمة منها فاحترقت الخيام ، والتهب المسجد ، حتى تعلقت النار بالبيت فاحترق قال عثمان : وبلغني أنه لما قدم جيش الحصين بن نمير ، أحرق بعض أهل الشام على باب بني جمح ، والمسجد يومئذ خيام وفساطيط فمشى الحريق حتى أخذ في البيت ، فظن الفريقان كلاهما أنهم هالكون اخبار مكة للازرقي ص 201 قال أبو عون : ما كان احتراقها إلا منا ، وذلك أن رجلا منا ، وهو مسلم بن أبي خليفة المذحجي ، كان هو وأصحابه يوقدون في خصاص لهم حول البيت ، فأخذ نارا في زج رمحه في النفط ، وكان يوم ريح ، فطارت منها شرارة ، فاحترقت الكعبة حتى صارت إلى الخشب ، فقلنا لهم : هذا عملكم ، رميتم بيت الله عز وجل بالنفط والنار ، فأنكروا ذلك نفس المصدر ص 202 كانوا يوقدون في الخصاص ، فأقبلت شرارة هبت بها الريح ، فاحترقت ثياب الكعبة ، واحترق الخشب نفس المصدر 203 قدمت مكة مع أبي يوم احترقت الكعبة ، فرأيت الخشب قد خلصت إليه النار ، ورأيتها مجردة من الحريق ، ورأيت الركن قد اسود ، فقلت : ما أصاب الكعبة ؟ فأشاروا إلى رجل من أصحاب ابن الزبير ، فقالوا : هذا احترقت الكعبة في سببه ، أخذ نارا في رأس رمح له ، فطارت به الريح ، فضربت أستار الكعبة فيما بين الركن اليماني إلى الركن الأسود

عزيزي

الفعلة واحدة ترويع الامنين بالبيت العتيق

وبني أمية لم يخافون الله عز وجل بمن احتمى ببيته

فما بالك وهم كانوا أصحاب حق بما كانوا يطالبون به

[أبو خليل الحساوي]

اذا الخلاصة ان ما فعله القرامطة اشنع واكفر واوقح من ما فعله بني امية

صح يالمزحاني؟

[أبو خليل الحساوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المزحاني     عزيزي الفعلة واحدة ترويع الامنين بالبيت العتيق وبني أمية لم يخافون الله عز وجل بمن احتمى ببيته فما بالك وهم كانوا أصحاب حق بما كانوا يطالبون به

يخافون = يخافوا
ببيته = في بيته