لاتنكر على الإمام ارتكابه للفواحش فيُحبط الله عملك

[حـوريه البدر]

بعض الأولياء من خرسان سأل داعيه الإذن له في المسير الى بعض الأئمه صلع فلم يأذن له في ذلك فألح عليه فقال له ويحك مقامك هاهنا أسلم لك وأعفى . قال وكيف ذلك قال:أنت هاهنا على يقين ومعرفه بإمامك والأئمه صلع لماظهروا لظهور أمر الله لم تقم أمورهم إلا بمعاملة أهل الدنيا بالدنيا وأخشى عليك إن صرت الى دار الإمام أن
ترى بعض ذلك فتنكره بلسانك أوبقلبك ويحبط عملك قال:
ماكنت بالذي أنكر شيئاً من ذلك ماكان . فألح عليه في الإذن فقال :
إن لم يكن في ذلك بد فآخذ عليك العهد كما أخذته أولا أنك إن رأيت الإمام بعينــــك يزني ويشرب الخمر ويأتي الفواحش -وقد أعاذ الله الأئمة من ذلك - أنك لاتنكر ذلك بقلبك ولابلسانك ولايخالجك الشك فيه أنه صواب وحق قال : نعم فخذ عليّ. فأخذ في ذلك عليه .قال الرجل : فوالله لولاماكان منه إلىّ في ذلك لهلكت كما قال . ولكن إذا رأيت أمراً أنكره ذكرت ماكان منه .
...........
ص30/31
الهمه في آداب إتباع الأئمه للقاضي النعمان المغربي
...............
طبعاً سبقت هذه القصه مقدمات من تخويف العامه من تتبع عثرات الأئمه والإتمار عليهم..
أولاً مالحاجه لتحذير الناس من الإنكار فالإمام معصوم ولن يرتكب معصيه أو كبيره...
ثانياً من يجد الإمام يشرب خمر بماذا سيواجه إمامه , هل سيشرب معه أم سيُخبر الناس فيحل سخط الإمام على هذا العبد الضعيف , ومن أنكره فقط بقلبه وهو أضعف الإيمان هل سيُحبط عمله كما قال الداعي...
ماذا يقصد الرجل في نهاية الروايه أو القصه حينما قال (فوالله لولاماكان منه إلىّ في ذلك لهلكت كما قال . ولكن إذا رأيت أمراً أنكره ذكرت ماكان منه .<< مالمنكر الذي رأه الرجل وتذكر كلام صاحبه المخدر له مقدما إذا مارأه يرتكب منكر...؟؟؟
ولماذ يُحذر الداعي هذا الولي من مقابلة الإمام يعني في حال ظهوره ليس من السهل الإلتقاء به وفي حال الإستتار لايمكن اللقاء به ماهذا الإمام الذي يتخفى من أتباعه وأعداءه ...
العامه من الإسماعيليه وُلدوا على دين آباءهم وأبوا إلا أن يموتوا عليه كأنما الدين والمذهب تركه يتركها الأجداد والآباء لأبناءهم وهم بدورهم يتوارثونها وحق عليهم القول
(إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ )
فهم لم يُكلفوا أنفسهم الإطلاع على كتبهم والتيقن من صحة معتقدهم بأنفسهم ورغم ذلك يُجادلونا بكتبنا التي بين أيديهم في حين يجهلون ماتحويه كتبهم من الشركيات والبدع والإنحراف عن سُنة المصطفى عليه الصلاة والسلام...

　

[نصيرة الصحابة]

ماهذا أيها الإسمآعيلية !
يحبط عمل العبد الفقير لو آنكر لو بقلبه ذنب آرتكبه الإمام ! ويكفر لو شك بالإمامة ؟!
ألأجل ذلك كتبكم مستترة ؟

الأن سيهرع الإسمآعيلية لتكذيب الكلام وهاهو رآبط يثبت المقآلـ

http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=019685.pdf

بآركك المولى آختي الفاضلة حورية ’
ودعوآتنا لهم بالبصيرة من قلوبنا إنه سميع مجيب ..

[محب السعاده]

بارك الله فيكِ أختي الفاضلة حورية البدر

ما ذُكر في هذه الوثيقة الباطنية هو سقوط التكاليف {الأمر والنهي}في شريعة الإسلام عن الإمام والإمام ممكن يسقطها عن الأتباع

يعني لو واحد يرى الداعي{لأنه معصوم ولا يفعل غير ما يأمره الإمام} يزني بأمه أو بنته أو زوجته أو أخته فلا يحق له الإنكار عليه لكون ما يفعله الداعي بوحي من الله

وهذا هو دين الكفر الذي قال الله فيه:

{ وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}﴿الأعراف: 28﴾

[حـوريه البدر]

نصيرة الصحابه ومحب السعاده شكراً لكما وبارك المولى فيكما
الآن عرفت لماذا يتجاهل الإسماعيليه التعليق على أقوال دعاتهم << حتى لايحبط عملهم << عبيد لغير الله ضربوا بآيات النهي عن المنكر عرض الحائط...

[شاكـر]

بارك الله فيكم أختنا الفاضلة

[حـوريه البدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكـر     بارك الله فيكم أختنا الفاضلة

وبارك فيك أخي شاكر..

[محاور الروافض]

حورية البدر لله درك ....ماهذه الطامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


صفعة على وجه الدين المجوسي

[حـوريه البدر]

هــــذا الموضوع إهداء للزائر الإسماعيلي الباحث عن خبايا مذهبه...
ومن يُنكر الكتاب يبحث عنه في منتدى الأساتذه فهو معترف به لأحد أهم دعاتهم...
((( ولاتنكر بقلبك ياإسماعيلي يُحبط عملك)))<< هنيئا لدعاتكم وجدوا عقول فارغه هي خصبه لضلالهم...

[محب السعاده]

أعتذر من الأخت الفاضلة حورية البدر
فقد كتبت عن موضوع مفيد في هذا الموضوع سأنقل بعضه مع زيادة في أخره والرابط لمن أراد الموضوع كامل

سبحان الله ويستمر مسلسل الكفر الإسماعيلي ليصل لمرحلة الإتحاد بين الخالق والمخلوق
قال بعد الكلام المنقول أعلاه {وقد يظهر الأمر في العالم البشري متجسداً في صورة الحجاب البشري وقيامه بالمدة المقررة فإذا غاب الإمام إنتقل الأمر إلى شخص آخر من ولده بموجب النص فهو على هذه المثابة علة الوجود والأمر هادي بذاته يمد ولا يستمد بينما العقل يمد ويستمد}

الأمر هو كما ذكرت أعلاه وأعيده لأنه بصراحة مفيد جداً :
الأمر عند الباطنية هو {كن}
وكن عند الباطنية مقسمة إلى:
{الكاف} وهو الخالق البارئ المصور الحي القيوم
ومكانه في كتاب الله وقول الله الذي أرسل به رسوله تجده في قوله تعالى:
{هُوَ اللَّـهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}﴿الحشر: 24﴾
{ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}﴿آل عمران: 2﴾
{النون} وهو المنبعث من الخالق البارئ المصور الحي القيوم والمنبعث شريك ومثيل {للكاف} الذي هو الخالق البارئ المصور الحي القيوم

قوله {وقد يظهر الأمر في العالم البشري متجسداً في صورة الحجاب البشري}
حلول بل أكثر من الحلول والإتحاد التجسيد وفيه تشبيه الله الخالق البارئ المصور الحي القيوم بالبشر
فالله الخالق البارئ المصور الحي القيوم هو متجسد بالإمام فعبادتهم للإمام صحيحة لكونه الله الخالق البارئ المصور الحي القيوم ثم ينتقل التجسيد والصورة الجديدة لله إلى الإمام المنصوص عليه بالتوالد فالألهة تتوالد مثل البشر فلذلك هم ذكر وأنثى
وقوله {متجسد} فيه تصحيح قولي الذي سمعته من الإمام أبن عثيمين رضي الله عنه وارضاه وقوله عنهم أنهم يعتقدون بأن الله يأكل ويحتاج للحمام
وليس هناك مجال للإنكار والسبب قوله عن الأمر الذي هو الخالق البارئ المصور الحي القيوم {هو المادة الإلهية}

بل الله الخالق البارئ المصور الحي القيوم عند الباطنية لديه شهوة وقد يفعل الزنا ويشرب الخمر{زاني وسكرجي}لعنهم الله وأخزاهم وسلط عليهم يداً من الحق حاصبة فهل هؤلاء يحبون الله أو يحبون رسول الله أو يحبون آل بيت رسول الله ورضي الله عنهم وارضاهم.
والله العظيم وقد قلتها من قبل إن عباد بوذا عندي أهون في الكفر من الباطنية

ثم قال{فهو على هذه المثابة علة الوجود والأمر هادي بذاته يمد ولا يستمد بينما العقل يمد ويستمد}
ولذلك يقولون القرآن كلام الله وتأويله كلام الله فكل تحريف يقوم به داعي من الدعاة وينسبه للإمام فهو كلام الله
فالدين لم يكتمل بل مستمر.
والداعي يعتبر رسول الله فكل إمام كما أنه متجسد الله فيه فكذلك كل داعية للإمام هو رسول الله المتجسد في الإمام

وقد ذكرت الأخت يامية اليامية أنها سألت عن دليل صحة الداعي فقالوا لها أنه يوحى إليه
فلا حول ولا قوة إلا بالله
وقوله { والأمر هادي بذاته يمد ولا يستمد بينما العقل يمد ويستمد}
إبطال لدين الله ونسخ صريح فلا حاجة للقرآن والله معنا يأمرنا وينهانا فما يحله الإمام كما في موضوع الأخت الفاضلة حورية البدر هو الحلال لأنه من الله فلو أمر الإمام بنكاح المحارم فنكاح المحارم حلال ولذلك قال{هادي بذاته}يعني ولو خالف الرسول في قوله لأنه هادي بذاته ولا يحتاج لمن يهدية ومعلوم قولهم بأن رسول الله هو من ألف القرآن
وهذا الرابط للموضوع كامل
http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...4&postcount=40

[أبو ياسين]

نأتي بالوثائق........

بتحقيق مصطفى غالب