الإسماعيلية يعبدون لا شيء !

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     نعم صدقت الاسماعيليه لا يعبدون شي فكيف يعبدون شي وربهم رب الشي ؟؟ دعك من الباطنيه ومذهبهم الباطني الذي ظاهره الرفض وباطنه الكفر المحض كما قال احد فلافسة عصره , صاحب هذه المقوله " انني لا أحب أن اخوض في المنطق , ..... الى قوله من تمنطق تزندق " شيخك الراحل رحمنا الله وإياه يا مهذب يقول لكم دعوا التفكير , أموركم طيبه وخالصه انتم والجماعه الذين لم يجتمعوا وعلى مسؤوليتي هل توافق المرحوم أم لديك رأي مخالف له بحكم انه ليس بمعصوم والواحد منكم مكمل للاخر في مسألة المنطق ؟؟ الشي الثاني هل إلهك شي ؟؟ تحياتي

أعتذر من الأخ/ مهذب وله الحق في حذفها إن أراد ذلك

يعني أنت وش حارق رزك شايفنا نستخدم رأسك في التفكير

روسنا وحنا حرين فيها

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     أعتذر من الأخ/ مهذب وله الحق في حذفها إن أراد ذلك يعني أنت وش حارق رزك شايفنا نستخدم رأسك في التفكير روسنا وحنا حرين فيها

على العكس أخي الحبيب محب السعاده ..

وأنا أعتبرها مشاركة طيبة جدا من الزميل الفاطمي ..

وسأعود للتعليق عليها لاحقا إن شاء الله .

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     نعم صدقت الاسماعيليه لا يعبدون شي فكيف يعبدون شي وربهم رب الشي ؟؟

خطأ يا زميل .. !

فمعبودكم لا يجوز وصفه بأنه رب ، لأن الربوبية صفة .. !

فلا يصح أن تقول أنه رب الشيء .. !

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     دعك من الباطنيه ومذهبهم الباطني الذي ظاهره الرفض وباطنه الكفر المحض

وهل وجدتني أعبد وهما معدوما ، لا يوجد إلا في مخيلاتكم .. ؟!

المضحك ..

أن معبودكم لا يمكن وصفه حتى بأنه وهم ، أو خيال ..

فهما على الأقل أشياء .. !

بل والأدهى من ذلك لا يصح أن يوصف معبودكم بأنه معبود .. !!!

فأنتم تعبدون لا معبود .. !!

شيء لا يصلح إلا للمهلوسين .. !

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     كما قال احد فلافسة عصره , صاحب هذه المقوله " انني لا أحب أن اخوض في المنطق , ..... الى قوله من تمنطق تزندق "

وهل هناك زندقة أعظم من زندقة عقيدتكم وهي تأمركم بأن تعبدوا ما لا تستطيعون حتى تسميته .. !

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     شيخك الراحل رحمنا الله وإياه يا مهذب يقول لكم دعوا التفكير , أموركم طيبه وخالصه انتم والجماعه الذين لم يجتمعوا هل توافق المرحوم أم لديك رأي مخالف له بحكم انه ليس بمعصوم والواحد منكم مكمل للاخر في مسألة المنطق ؟؟

التفكير السليم لن تجده إلا عندنا يا زميل لأننا تمسكنا بكتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ..

وليس بقصص علي بابا والأربعين حرامي ، أو بقصص الآلهة العاجزة حتى عن نصرة نفسها .

فنحن نتفكر في مثل قوله تعالى :
( وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) ﴿الجاثية: ١٣﴾

أو قوله تعالى :

( الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ) ﴿آل عمران: ١٩١﴾

وغيرها كثير ..

أما التفكر فيما يستحيل علينا أن ندركه بعقولنا فهذا تركناه لأهل الضلال ، والذين جعلوا عقولهم هي آلهتهم ، فأنتجت لهم معبودا من العدم .. !

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     الشي الثاني هل إلهك شي ؟؟

طبعاً فهل تظنني مثلك أعبد لا شيء .. !

قال تعالى :

( قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّـهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَـٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّـهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ قُل لَّا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ) ﴿الأنعام: ١٩﴾

فالله كما ترى من الآية الكريمة أكبر الأشياء شهادة .

وهو عز وجل كما قال سبحانه :

( ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ ) ﴿غافر: ٦٢﴾

فهو تعالى وتقدس الخالق وكل ما عداه مخلوق .

[الفاطمـي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     خطأ يا زميل .. ! فمعبودكم لا يجوز وصفه بأنه رب ، لأن الربوبية صفة .. ! فلا يصح أن تقول أنه رب الشيء .. !

سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُون

قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَـؤُلاء إِلاَّ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَونُ مَثْبُوراً رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً


فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ

////////

ما معنى الرب ؟؟

وهل الرب الوارد ذكره في الايات , اي رب السمواوات والارض ربي وربك ورب كل شي صفه وغير صفه
يندرج تحت الصفه والتي هي مخلوقه مبدعه من العدم ؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     وهل وجدتني أعبد وهما معدوما ، لا يوجد إلا في مخيلاتكم .. ؟! المضحك .. أن معبودكم لا يمكن وصفه حتى بأنه وهم ، أو خيال .. فهما على الأقل أشياء .. ! بل والأدهى من ذلك لا يصح أن يوصف معبودكم بأنه معبود .. !!! فأنتم تعبدون لا معبود .. !! شيء لا يصلح إلا للمهلوسين .. !

المهلوس هو من يتكلم ويبني أسس لا موجوده جاعلها علة لعبادة ذالك الاله

أي لا يعبد معبود من غير صفات !!

فالسبب الذي جعل النصارى يقولون بأن سيدنا عيسى عليه السلام إبن الله , هو السبب نفسه الذي جعلكم

تطلقون الصفات على خالقها

فإن عدنا للمنطق السليم حجة الخلق مسلمين ويهود وملحدين ... الخ

فإننا نجد أنكم تؤمنون وتوافقون الملاحده في قولهم بقدم العالم , من حيث لا تشعرون

فيا عزيزي إبحث عن الجوهر , وأنظر لكلمة المعبود وما جوهرها , فالمعبود هو الله

البارئ المصور القادر الحي الذي لا ينعت بأسم ولا صفة مكيفه جوهرها وهم لا حقيقيه

فربنا تبارك وتعالى عن ذكرنا هو رب الاسماء الحسنى

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     وهل هناك زندقة أعظم من زندقة عقيدتكم وهي تأمركم بأن تعبدوا ما لا تستطيعون حتى تسميته .. !

هل تعلم ما عقيدة الاسماعيليه في ربهم حتى تقول هذا القول وتصفهم بالزندقه دون أي حق؟

الاسماعيليه توحيدهم لربهم رب السماواوات والارض ورب الصفه والقلم هو تجريدهم عما لا يليق به

وأبحث عن جوهر ما خُطّ أعلاه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     التفكير السليم لن تجده إلا عندنا يا زميل لأننا تمسكنا بكتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ..

صف لي الركيزه التى عليها بنيت التمسك بكتاب الله وسنة نبيه لنراها ؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     وليس بقصص علي بابا والأربعين حرامي ، أو بقصص الآلهة العاجزة حتى عن نصرة نفسها . فنحن نتفكر في مثل قوله تعالى : ( وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) ﴿الجاثية: ١٣﴾ أو قوله تعالى : ( الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ) ﴿آل عمران: ١٩١﴾ ونحن نتفكر كذلك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     وغيرها كثير .. أما التفكر فيما يستحيل علينا أن ندركه بعقولنا فهذا تركناه لأهل الضلال ، والذين جعلوا عقولهم هي آلهتهم ، فأنتجت لهم معبودا من العدم .. !

لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

فالوصف يا عزيزي لا يكون الا على شي مدروك وإلا مالفائده والحاجه للصفه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     طبعاً فهل تظنني مثلك أعبد لا شيء .. ! قال تعالى : ( قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّـهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَـٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّـهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ قُل لَّا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ) ﴿الأنعام: ١٩﴾ فالله كما ترى من الآية الكريمة أكبر الأشياء شهادة . وهو عز وجل كما قال سبحانه : ( ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ ) ﴿غافر: ٦٢﴾ فهو تعالى وتقدس الخالق وكل ما عداه مخلوق .

اللب والجوهر في الشهاده الوارده في الايه وليست كما تقولون في ذات الله

تعالى الله عن قولكم

بالنسبه لقولك في أن الله ( الذات في قولكم ) أكبر الاشياء , فهذا الهك وليس الهنا

تحياتي

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُون قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَـؤُلاء إِلاَّ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَونُ مَثْبُوراً رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ //////// ما معنى الرب ؟؟ وهل الرب الوارد ذكره في الايات , اي رب السمواوات والارض ربي وربك ورب كل شي صفه وغير صفه يندرج تحت الصفه والتي هي مخلوقه مبدعه من العدم ؟؟ 1-أخر من يتكلم ويستدل على الله بالقرآن هو أنت والسبب أنك قلت بأنكم لا تعرفون ربكم بغير {هاهو وماهو} يعني لا تعرفون ربكم بأنه أرسل رسولاً صادقاً أميناً ناصحاً مشفقاً . وكذلك لا تستدلون على الله بما في بالقرآن العظيم الذي أعجز الله به بلاغاء وفصحاء العرب بل وأعجز الإنس والجن أن يأتو بمثله وبالمثل يتبين المقال: أسم الله جل جلاله ورد في القرآن الكريم 2724 مرة والإسماعيلية تكذب الله في كتابه في إسمه {الله}2724 ودليل تكذيبهم لله أنهم يقولون بأن الله غير موجود. أسم الله حل جلاله الرب ورد في القرآن الكريم أكثر من 500مرة والإسماعيلية يكذبون الله في كتابه في إسمه {الرب} أكثر من 500مرة ودليل تكذيبهم بأنهم يقولون بأن الله عاجز عن الفعل والخلق ولا يستطيع فعل أي شيء بل هو معدوم والقائمة تطول ولكن بالمختصر المفيد الإسماعيلية يكذبون رسول الله ويقولون من قال لكم بأن الله يتكلم فهو كاذب ورسول الله قال عن الله : من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ثلاثا ، غير تمام . فقيل لأبي هريرة : إنا نكون وراء الأمام . فقال : اقرأ بها في نفسك ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين . ولعبدي ما سأل . فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين ، قال الله تعالى : حمدني عبدي . وإذا قال ؛ الرحمن الرحيم . قال الله تعالى ؛ أثنى علي عبدي . وإذا قال مالك يوم الدين . قال : مجدني عبدي ( وقال مرة : فوض إلي عبدي ) فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين . قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل . فإذا قال : اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين . قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل . الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 395 خلاصة حكم المحدث: صحيح فعند الإسماعيلية أصل الكذب على الله هو من رسول الله ووالله إنهم لأكفر من اليهود والنصارى المهلوس هو من يتكلم ويبني أسس لا موجوده جاعلها علة لعبادة ذالك الاله يعني أن القرآن هلوسة لا يساوي شيء عندهم بل أكاد أقسم أنهم يرون جريدة عكاظ أصدق من كتاب الله أي لا يعبد معبود من غير صفات !! من أين أتينا بالصفات هل من عندنا أو من عند الله ورسوله ونحن والحمد لله نفرق حتى في الصفات بين الخالق والمخلوق مثال: ابراهيم عندما قال للنمرود عن الله أنه يحيي ويميت إستغل النمرود الإشتراك في المعنى وقال عن نفسه أنه يحيي ويميت وأنتم كذلك لم تفرقُ بين الخالق والمخلوق وجعلتم الإشتراك سبب في الكفر بالله وتعطيل الله بل جعلتم الله معدوماً فالسبب الذي جعل النصارى يقولون بأن سيدنا عيسى عليه السلام إبن الله , هو السبب نفسه الذي جعلكم بل تطلقون الصفات على خالقها بل والله أنتم أردتم الهرب مما قلت النصارى {الوهية المسيح} ووقعتم في {ربوبية العقل الأول} المزعوم المكذوب على رب العالمين فإن عدنا للمنطق السليم حجة الخلق مسلمين ويهود وملحدين ... الخ فإننا نجد أنكم تؤمنون وتوافقون الملاحده في قولهم بقدم العالم , من حيث لا تشعرون كذبت بل نحن مثل ابراهيم الخليل ومحمد الخليل عليهما الصلاة والسلام نفرق بين الخالق والمخلوق فيا عزيزي إبحث عن الجوهر , وأنظر لكلمة المعبود وما جوهرها , فالمعبود هو الله البارئ المصور القادر الحي الذي لا ينعت بأسم ولا صفة مكيفه جوهرها وهم لا حقيقيه كذبت بل عندكم أن الخالق البارئ المصور القادر الحي الكامل غير الله لأن الله عندكم غير حي وعاجز وناقص فربنا تبارك وتعالى عن ذكرنا هو رب الاسماء الحسنى أذاً أنت مقر بأن الأسماء الحسنيى غير الله مربوبة لله وأنكم عندما تدعون بها تقصدون آل البيت رضي الله عنهم وارضاهم فهذا هو الشرك في الألوهية فعندما يقول الباطني ياغفار إغفر لي فهو متوجه لمخلوق وليس لخالق ويطلب المغفرة من الإمام إمام العصر فسبحان الله الذي أخرجها من فمك هل تعلم ما عقيدة الاسماعيليه في ربهم حتى تقول هذا القول وتصفهم بالزندقه دون أي حق؟ الاسماعيليه توحيدهم لربهم رب السماواوات والارض ورب الصفه والقلم هو تجريدهم عما لا يليق به وأبحث عن جوهر ما خُطّ أعلاه صف لي الركيزه التى عليها بنيت التمسك بكتاب الله وسنة نبيه لنراها ؟؟ لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ فالوصف يا عزيزي لا يكون الا على شي مدروك وإلا مالفائده والحاجه للصفه اللب والجوهر في الشهاده الوارده في الايه وليست كما تقولون في ذات الله تعالى الله عن قولكم بالنسبه لقولك في أن الله ( الذات في قولكم ) أكبر الاشياء , فهذا الهك وليس الهنا أكيد إلهكم غير إلهنا والحمد لله [/color][/size][/center]تحياتي [/b]

أعتذر من أخي مهذب على تسرعي في الجواب قبله

[محب السعاده]

يرفع

لصاحب الماهية

[محب السعاده]

يرفع لوجود الفاطمي

لصاحب الماهية

[محبة الرسول الكريم]

ربنا هو الله الذي لا اله الا هو الحي القيووووووووووم لانعبد الا اياااااه

[تركي الأشعري]

الموضوع اكثر من رائع

ويجب تنبيه العوام في هذه النقطة الاسماء والصفات


لإثراء الموضوع نسألهم



ربنا سبحانه يحب ويكره فهل ربكم يحب ويكره ..؟؟؟

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري     الموضوع اكثر من رائع ويجب تنبيه العوام في هذه النقطة الاسماء والصفات لإثراء الموضوع نسألهم ربنا سبحانه يحب ويكره فهل ربكم يحب ويكره ..؟؟؟

وهذه أدلة الشيخ تركي

{ وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} ﴿البقرة: 190﴾

{ وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} ﴿البقرة: 195﴾

{وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّـهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ} ﴿البقرة: 205﴾

{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّـهُ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} ﴿البقرة: 222﴾

{ يَمْحَقُ اللَّـهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّـهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} ﴿البقرة: 276﴾

{ قُلْ أَطِيعُوا اللَّـهَ وَالرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ} ﴿آل عمران: 32﴾

{ وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَـٰكِن كَرِهَ اللَّـهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ} ﴿التوبة: 46﴾