العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-02-08, 11:13 PM   رقم المشاركة : 1
حذيفة
عضو نشيط







حذيفة غير متصل

حذيفة is on a distinguished road


القشيري

السلام عليكم اخواني، عندي عدة اسئلة في الصوفية ارجو ان اجد لديكم الاجوبة. من هو القشيري الذي قال عنه الشاغوري "الاستاذ" ويقال انه وضع كتابا يعتبر دستورا للصوفية.
ما هو كتاب "رحلة الطير"؟
ما هو الفناء في الله؟ وما الرد على قول الغزالي، لا احفظ الحديث، عن ان هناك عبادا لو ارادوا اراد الله او شيئ من هذا القبيل.







 
قديم 29-02-08, 11:24 AM   رقم المشاركة : 2
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم الرد على مشاركتك تحتاج إلى وقت طويلة ، ولكن أجيبك باختصار

القشيري هو عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة القشيري الخراساني النيسابوري الشافعي الصوفي المفسر صاحب الرسالة المشهورة

ترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء وابن الجوزي في المنتطم وأثنى عليه المشايخ وإن شاء الله تعالى سوف نذكر له ترجمه فيها تفصيل أكثر .

(( ما هو كتاب "رحلة الطير"؟ ))

لا أعرفه

(( ما هو الفناء في الله؟ ))

الفناء يراد فيها معاني كثيرة تكلم عليها ابن تيمية في مجموعة الفتاوى قسم الصوفية ، ولكن الصوفية يقصدون به : (( تبديل الصفات البشرية بالصفات الالهية دون الذات فكلما ارتفعت صفة قامت صفة الهية مقامها فيمون الحق سمعه وبصره كما نطق به الحديث . وقيل الفناء سقوط الاوصاف المذمومة والبقاء عكسه وهو ثبوت النعود المحمودة وقيل هو الغيبة عن الاشياء كما كان فناء موسى حين تجلى ربه للجبل فجعله دكا وخر موسى صعقا وفيل الفناء عن الخلق الانقطاع عنهم وعن التردد اليهم ، واليأس مما لديهم وعلامة فنائك عنك وعن هواك ترك التكالب والتعلق بالسبب في جلب النفع ودفع الضر كما كنت مغيبا في الرحم وكونك طفلا رضيعا في المهد وعلامة فناء ارادتك بفعل الله تعالى انك لا تريد ولا يكون لك غرض ولا يقف لك حاجة ومراد بل لا تريد مع الله تعالى سواها بل يجري فعل الله فيك فتكون أنت ارادة الله وفعله ساكن الجوارح مطمئن الجنان مشروح الصدر منور الوجه غنيا عن الأشياء بخالقها بقلبك وقيل الفناء أن لا ترى شيئا إلا الله ولا تعلم إلا الله وتكون ناسا لنفسك ولك الأشياء سوى الله فعند ذلك يتراءى لك أنه الرب اذ لا ترى ولا تعلم شيئا إلا هو فتعتقد أنه لا شيء إلا هو فتظن أم هو فتقول أنا الحق وتقول ليس في الدار إلا الله وليس في الوجود إلا الله )) [ معجم مصطلحات الصوفية 207 - 208 ]


============

أبو عثمان






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» الرد التفصيلي على الاستدلال بأثر مالك الدار على جواز التوسل أو الاستغاثة
»» حمل word علاقة التصوف بالثورات السياسية على الحكام وبالتكفير والانقلابات
»» كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والاوراد القادرية
»» مفاجئة عجيبة غريبة الحلاج اتضح بعد هذه القرون أنه شيعي
»» عقيدة وحدة الوجود
 
قديم 29-02-08, 09:48 PM   رقم المشاركة : 3
حذيفة
عضو نشيط







حذيفة غير متصل

حذيفة is on a distinguished road


شكرا اخي ابو عثمان، لكن اليس من الكفر القول انا الحق؟ انا اردت ان اعرف هل صحيح ان الاولياء جميعهم يصلون لهذه المرحلة؟







 
قديم 01-03-08, 12:05 AM   رقم المشاركة : 4
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road



بارك الله فيك

الذي يقول أنا الله أو أنا الحق أحد رجلين إما مجنون فاقد العقل فلا يعول عليه أو زنديق يعتقد بالحلول والاتحاد أو وحدة الوجود .

أما عن أولياء الله فهم المؤمنون المتقون ، أما اذا كنت تقصد أولياء الصوفية فهم درجات فمنهم من لم يبلغ هذا المقام ، ومنهم من بلغ وكتم ومنهم من بلغ وجهر ، والله المستعان

=============

أبو عثمان






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» اعترافات صوفية بتعاطي السحر / 1
»» المنام واليقظة التدليس لينقذ الفرزدقي شيخه الجفري من زعمه تكليم الله للشاذلي / 2
»» سلسلة أعلام التصوف 18 أبو بكر الشبلي
»» الاخ الكريم abo-torab طالما أنك منزه فما تقول بمن يقول .....
»» هلم يا جادو نرجع خلافنا إلى الكتاب والسنة
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:12 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "