العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-05-12, 11:34 AM   رقم المشاركة : 31
سمدان
إسماعيلي






سمدان غير متصل

سمدان is on a distinguished road


فارسة يام السنية ..
هل الصفات مذكورة في القرآن ؟
هل قال الله
وله الصفات العلى فادعوه بها ؟
هل الصفات بمعى الجوارج أو الأبعاض والأبعاد التي تتشكل منها الهيئة ؟
هل الصفات التي أتيت بها هي صفة للذات ...أم هي زايدة منفصلة عن الذات ؟
هل عرفتم الله على حقيقته وهيئته حتى تصفوه ؟؟
أريد أن أبشرك أن هنالك صفة جديدة أكتشفت في أحد الأحاديث تقول ..ن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقوي الرحمن فقال : مه ؟ قالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة . قال : ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟ قالت : بلى يا رب قال : فذاك " . متفق عليه

(1) إثبات صفة الحقو لله سبحانه

(2)الشيء الوحيد الذي تمسك بحقوي الله الصلة وهذا لأهميتها .

مارائك الآن ؟
هل هذه صفة أم بعض من أبعاض وجزء من أجزاء ؟
أتمنى أن تجيبي...فضلا ً لا أمرا .







التوقيع :
( أشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهد ُ أن محمدا ً رسول الله )
من مواضيعي في المنتدى
»» ثلاث قصص من عالم التربية والتعليم
»» ( هل الإنسان مُخيِّر أم مُسيِّر )
»» اخي المهــاجر هل تقبل بحوار هادئ متنوع ؟
»» لماذ لايوجد مشرفين من غير أهل السنة؟
»» حدود الله وحدود المذهب الوهابي
 
قديم 17-05-12, 02:47 PM   رقم المشاركة : 32
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمدان مشاهدة المشاركة
   فارسة يام السنية ..
هل الصفات مذكورة في القرآن ؟
هل قال الله
وله الصفات العلى فادعوه بها ؟
هل الصفات بمعى الجوارج أو الأبعاض والأبعاد التي تتشكل منها الهيئة ؟
هل الصفات التي أتيت بها هي صفة للذات ...أم هي زايدة منفصلة عن الذات ؟
هل عرفتم الله على حقيقته وهيئته حتى تصفوه ؟؟
أريد أن أبشرك أن هنالك صفة جديدة أكتشفت في أحد الأحاديث تقول ..ن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقوي الرحمن فقال : مه ؟ قالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة . قال : ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟ قالت : بلى يا رب قال : فذاك " . متفق عليه

(1) إثبات صفة الحقو لله سبحانه

(2)الشيء الوحيد الذي تمسك بحقوي الله الصلة وهذا لأهميتها .

مارائك الآن ؟
هل هذه صفة أم بعض من أبعاض وجزء من أجزاء ؟
أتمنى أن تجيبي...فضلا ً لا أمرا .

من لا ينطق عن الهوى أجابك والله أجابك فهل تريدنا أن نتزندق مثلك ونقحم عقولنا بشيء لا ندركه . ؟أم تريدنا أن نكذب بما نزل على محمد وهو الحق من ربنا مثلك ؟.
أجب فضلا لا أمرا من سمح لك أن تقحم عقلك بشيء قال لك ربك أنك لا تدركه؟.
بإنتظار تدليس أو هروب وروغان الزنادقة عن الجوااب بالبرهان من ربنا.






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
 
قديم 17-05-12, 02:51 PM   رقم المشاركة : 33
بنت يام الحائرة
موقوف لتدليسه وتملصه من الحوار






بنت يام الحائرة غير متصل

بنت يام الحائرة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة يام السنية مشاهدة المشاركة
   أخي عقائدي أعلم أنه لايمكنك الحديث ولايسمح لك وهذا قانون منذ زمن لكن الان الزمن تغير وأصبحت مسألة العقول معروفة وجاء من يدلي بدلوه فيها فآن لأصحاب هذا المذهب أن يبينوا حقيقتها الا إن كانت توافق ماأقرأ في الإنترنت وهذه مصيبه ولايوجد دليل ع صحتها بل روايات وفلسفه

أما أسماء الله فإن سلمنا جدلا بأنها للعقل الأول فمن صفات الله الخالق قال تعالى(( هو الله الخالق البارى المصور له الاسماء الحسنى

فإن كان الله من خلق الغقل الأول فكيف نطلق صفة الخالق للعقل الأول؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأريد أن أسألك أيضا كثير من أحايث الرسول اللتي بها أدعية يذكر بها أسماء الله فهل كان يقصد بها العقل الأول ؟؟

فإن كان الجواب بنعم فأذكر لي دليل واحد من السنة يثبت ماتقول؟؟

إنا لله أجيبو أولا على أسألتي لو سمحتو سؤال سؤال






 
قديم 17-05-12, 04:02 PM   رقم المشاركة : 34
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة يام السنية مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم ...
لست سوى طالبة علم فالرجاء تنويري...

أقرأ في الأدعية في الصحيفة تنزيه الله عن كل اسم وصفة
وفي آخر الصحيفة ذكر لأسماء الله الحسنى ؟؟؟ فما تفسير التناقض

وهناك كثير من الآيات بها اسماء الله وصفاته كقوله تعالى

"هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ "

فمن المقصود بها إن كان الله منزه عنها؟؟

وقال تعالى"(وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا)
فإن كان منزه عن هذه الأسماء فماهي الأسماء اللتي أمرنا الله أن ندعوه بها في الآية؟؟

وقال (إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمَا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ)
فما تفسير الحديث إن كان الله منزه عن الأسماء والصفات المذكورة في القرآن؟؟ وكيف نعلمها ونحصيها إن لم تكن معلومة لدينا ؟؟

ليس لنا أن ندعوا الله إلا بأسمائه الحسنى ولايوجد أي تناقض بين العبارتين إلا أن القول أنه يجب نفي الأسماء عن الله مطلقا غير دقيق






 
قديم 17-05-12, 04:26 PM   رقم المشاركة : 35
بنت يام الحائرة
موقوف لتدليسه وتملصه من الحوار






بنت يام الحائرة غير متصل

بنت يام الحائرة is on a distinguished road


افلاطون بصراحه مافهمتك وضح بجواب واضح يعني أنت ترى ان الأسماء والصفات هي لله او كما يقول عقائدي هي للعقل الأول







 
قديم 17-05-12, 04:31 PM   رقم المشاركة : 36
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة يام السنية مشاهدة المشاركة
   افلاطون بصراحه مافهمتك وضح بجواب واضح يعني أنت ترى ان الأسماء والصفات هي لله او كما يقول عقائدي هي للعقل الأول

لايوجد شيء إسمه صفات الله فقط هي أسماء الله الحسنى اللتي أمرنا الله أن ندعوه بها






 
قديم 17-05-12, 04:33 PM   رقم المشاركة : 37
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


ومن ثم هل لك أن تخبريني لماذا قال تعالى على أسمائه (الحسنى) لما لم يقل ولله الأسماء فأدعوه بها وكفى ، ماهو السر في عبارة ) الحسنى ( ؟







 
قديم 17-05-12, 04:35 PM   رقم المشاركة : 38
محب السعاده
عضو ماسي






محب السعاده غير متصل

محب السعاده is on a distinguished road


Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   لايوجد شيء إسمه صفات الله فقط هي أسماء الله الحسنى اللتي أمرنا الله أن ندعوه بها







التوقيع :
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴿73﴾ مَا قَدَرُوا اللَّـهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }
...
شهادة احد علماء الإسماعيلية على عبادتهم الكواكب والمجموعة الشمسية وانها ليست إلا الله:

http://dd-sunnah.net/forum/image.php...ine=1433558826
من مواضيعي في المنتدى
»» الإسماعيلية طلبوا التنزيه لله فوقعوا في تشبيه الله بالمخلوقات
»» كم متعالي عندكم يا باطنية ؟ / مجرد من الأسماء والصفات
»» سلسلة أقوال الباطنية الخفية لإبطال النبوة وهدم دين رب البرية/15
»» مصيبة لا يستطيع الجواب عليها اتباع الديانة الإسماعيلية....
»» التحدي الكبير للباطنية الإسماعيلية/2
 
قديم 17-05-12, 06:05 PM   رقم المشاركة : 39
بنت يام الحائرة
موقوف لتدليسه وتملصه من الحوار






بنت يام الحائرة غير متصل

بنت يام الحائرة is on a distinguished road


افلاطون والله مافهمتك ياخوي سؤالي واضح الأسماء والصفات المذكورة بالآيات مثل قوله تعالى "ليس كمثله شئ وهو السميع البصير" بالآيه السميع والبصير من المقصود بها بس قول هي لله او قول هي للعقل ألأول وشكرا







 
قديم 17-05-12, 06:59 PM   رقم المشاركة : 40
بنت يام الحائرة
موقوف لتدليسه وتملصه من الحوار






بنت يام الحائرة غير متصل

بنت يام الحائرة is on a distinguished road


[QUOTE=عقائدي;1551868]الزميلة الفاضلة فارسة يام..


ما رأيك في هذه الآيات؟ هل يشارك الله خلقه في بعض صفاته؟

((ثم خلقنا النطفه علقه فخلقنا العلقه مضغه فخلقنا المضغه عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر فتبارك الله أحسن الخالقين))
المؤمنون 14

((اتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين ))
الصافات 125


ثم أنتم تسمون الله ما سمى به نفسه...ما رأيكم بهذه التسميات؟


(وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30))
(سورة الأنفال)

(الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67))
(سورة التوبة)

(وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15))
(سورة البقرة)

(إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا (16))
(سورة الطارق)

(إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142))
(سورة النساء))

شكرا لك[/QUOTE

ابشر اجاوبك بس جاوبني انت اول






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:20 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "