العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-03-12, 03:00 PM   رقم المشاركة : 11
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامبريال مشاهدة المشاركة
   تادب واحفظ لسانك
و اعتذر أمام مرئى ومسمع الجميع بعدها سأكمل معك الحوار بتوفيق الله تعالى وإذنه.

أنأ عندما قلت :
" فصدقوا الله الخبير ولا تصدقون المفتري الحقير"
فإنا قصدت المخالفين لكلام الله .. إذا أنت من المخالفين لكلام الله فأنت هكذا في نظر المسلمين ..
قال الله تعالى: ( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ) .. فهل قدر الله حق قدره من أفترى وكذب على الله القائل (فلا تدعوا مع الله أحدا ) وخالف وقال أدعوا يامحمداه ياعلياه يافاطماه .. سبحان الله عما تشركون ..
هم يكذبون بأيات الله ولا تنصحهم ! .. وتجادل عنهم قال الله تعالى : ( هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (109)
جادلت عنهم أمام القراء ودافعت عنهم فكيف ستجادل عنهم يوم القيامة !!!
وكيف ستجيب عندما يقال ( أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ ) ..؟
أرجو أن تجيبني على هذا السؤال لكي أعتذر أمام الجميع إن كنت أخطأت في حقهم : من الذي لم يتأدب ولم يحفظ لسانه عن الأفتراء على الله بغير الحق ؟ أنا الذي لم أدعوا الناس إلا إلى (فلا تدعوا مع الله أحدا) أم هم عندما دعوا (يامحمداه ياعلياه يافاطماه مع الله )






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» بين السائل والمجيب
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
 
قديم 22-03-12, 05:42 PM   رقم المشاركة : 12
الامبريال
موقوف






الامبريال غير متصل

الامبريال is on a distinguished road



( والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض )

يا دلخ فيه فرق بين التوسل والشرك والتوسل موجود في كتبكم يعني اللي افهمه منك اللي موجود في كتبكم كذب ما فيه توسل ولا شئ

اللي يكذب بايات الله يا ابو سناء مشائخك ! انت داري العريفي قد اخترع له سوره وسماها التفاح


ولا الكلباني اللي حلل الاغاني اللهم لا شماته ورح شف من اباح ارضاع الكبير

اوما الصاعقه حق القرني الجهاد ضد المسلمين مع من مع اليهود خخخ


ومن افتى يا ابو سناء بهدم المسجد الحرام ومن اباح الزواج بنيه الطلاق ولا كانت موجوده في عهد الرسول وانا ما ادري


على فكره كل هذه الفتاوي كانت لها استياء كبير واعتراضات من ابناء جلدتهم اهل السنه ( شهد شاهد من اهله )


اللحين عرفت من هم المفترين الحقيرين



ويا ليت تفسر لي الايه اللي فوق







 
قديم 22-03-12, 08:03 PM   رقم المشاركة : 13
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامبريال مشاهدة المشاركة
   ( والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض )

يا دلخ فيه فرق بين التوسل والشرك والتوسل موجود في كتبكم يعني اللي افهمه منك اللي موجود في كتبكم كذب ما فيه توسل ولا شئ

اللي يكذب بايات الله يا ابو سناء مشائخك ! انت داري العريفي قد اخترع له سوره وسماها التفاح


ولا الكلباني اللي حلل الاغاني اللهم لا شماته ورح شف من اباح ارضاع الكبير

اوما الصاعقه حق القرني الجهاد ضد المسلمين مع من مع اليهود خخخ


ومن افتى يا ابو سناء بهدم المسجد الحرام ومن اباح الزواج بنيه الطلاق ولا كانت موجوده في عهد الرسول وانا ما ادري


على فكره كل هذه الفتاوي كانت لها استياء كبير واعتراضات من ابناء جلدتهم اهل السنه ( شهد شاهد من اهله )


اللحين عرفت من هم المفترين الحقيرين



ويا ليت تفسر لي الايه اللي فوق

لا تلف وتدور القراء والمشاهدين المكرمين ينتضرون منك إجابات على الأسئلة التي وجهتها لك .
وأما تفسير الأية فراجع إجتهادات المفسرين فيها مستدلين بكلام ربهم لا بتدليس عقول شياطينكم الإنسية الإسماعيلية المسردبة وتفتري عليكم من بطنها فنصحتك بقراءة تفسير ابن سعدي لبساطته وصراحته .
وكلامك عن التوسل ففيه المباح بما شرع من فعل قدوتنا وإمامنا محمد صلى الله عليه وسلم وفيه المحرم الذي نهاناعنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بما نزل إليه من ربه وسماه الله تعالى شركا وبينه بقوله تعالى (ولوا سمعوا ماستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) فعم وشمل كل من يدعوا من دون الله بلا إستثناء من مخلوقاته فهو واضح وضوح الشمس لكل ذي عقل يستخدمه في طاعة ربه.ومصدقا قول الله تعالى (فلا تدعوا مع الله أحدا)بلا إستثناء .
وتدليسك على العريفي ونكتته بالتفاح لا تنطلي لمن تابع المقابلة كاملة بدون حذف وكذلك المسميات التي ذكرت ومن الفتاوى الشاذة التي رد عليها العلماء في حينها فمن الأمانة العلميه لماذا لم تأتي بالردود عليها أم لتخدع المغفلين وتوهمهم بتناقض الفتاوى ولديك الدليل الواضح من فتاوى هيئة كبار العلماء فيما أوهمت به القارىء المكرم.
أم لتصرفه عن أسئلتي التي أورتها لك ويسئلك الله عنها التي طلبت أن ترد عليها في مشاركتي السابقة.المتابع الإسماعيلي ينتظر منك الرد ببرهان من ربك تقشره له ليتدبره ويتذوقه كما قشرنا لك في قولك عنا قشوريون فمتى كان كلام الله قشور بزعمك.(فلا تدعوا مع الله أحدا )هل هذه قشورواللب بزعمك دعاء مع الله من دونه (يا محمداه يا علياه يا فاطماه ) وترددها كالببغاء وتكذب قول ربك لك (ولوا سمعوا ماستجابوا لكم)وغيرها الكثير من الآيات.
فأين جوابك عندما يقول لك ربك (ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون). المتابع والمتابعة الإسماعيلية بإنتظار جواب صائب منك يا امبريال .
وعندما تطفش وتعجز عن الجواب فاشتم وتطاول لكي يعطونك المشرفين إجازة في الحال .وتتستربعذر أمام الرجال يا امبريال.وكما تستر قبلك أشباه الرجال لعجزهم عن صدق المقال .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» يوتيوب مقطع اعجبني
 
قديم 22-03-12, 08:16 PM   رقم المشاركة : 14
كن واقعي
اسماعيلي






كن واقعي غير متصل

كن واقعي is on a distinguished road


( والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض )

لله در ذلك الذي يدعى عدنان ابراهيم عندما قال وكأن طواغيت اليوم والأمس أنهم عندما يُبررون بتبريرات تافهه لا عقل ولا منطق يحويها وكأنهم يبصقون في وجوهنا

يا ابو سناء حفظ الله لك سناء , محمد بن عبد الله المعظم أليس وسيلة لك عند الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ألا تثاب عندما تصلى عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الا يعتبر هذه وسيله وقربان لنيل الأجر والثواب وطاعة الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حتى عقيدتكم لم تعرفوها وخالفتم قواعدها فما بالكم بنا

يا للعجب










 
قديم 22-03-12, 09:55 PM   رقم المشاركة : 15
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كن واقعي مشاهدة المشاركة
   ( والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كن واقعي مشاهدة المشاركة
   لله در ذلك الذي يدعى عدنان ابراهيم عندما قال وكأن طواغيت اليوم والأمس أنهم عندما يُبررون بتبريرات تافهه لا عقل ولا منطق يحويها وكأنهم يبصقون في وجوهنا
يا ابو سناء حفظ الله لك سناء , محمد بن عبد الله المعظم أليس وسيلة لك عند الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألا تثاب عندما تصلى عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الا يعتبر هذه وسيله وقربان لنيل الأجر والثواب وطاعة الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حتى عقيدتكم لم تعرفوها وخالفتم قواعدها فما بالكم بنا
يا للعجب

حفظ الله عقلك لعلك تتدبر كلمات ربك التي تعتبرها تبريرات تافهة بزعمك
والوسيلة عملك الصالح لا شركك بربك من هو دونه قال تعالى( وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون ) ( لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون ) .فهل قول الله الملك الحق (فلا تدعوا مع الله أحدا)حق أم باطل ؟!!!
إذا كانت حق فلماذا لا تصدقها وتعمل بها كما نعمل بها ونقول يا الله يارحمن يارحيم .
بدلا من أن تكذبها وتقول يا محمداه يا علياه يا فا طماه وتكذب قول ربك (لا يسمعوا دعائكم ولوا سمعوا ماستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم )أم محمدوعلي وفاطمة ليسوا دون الله بزعمك؟!!!
فهل تتوقع أن أكذب ربي وأصدق فرية المكذب على ربي فإن صدقته وكذبت كلام ربي فلا عقل لي .
نحن نصلي على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم طاعة لقول ربنا.
ما معنى قول الله سبحانه وتعالى: ((إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا))[الأحزاب:56] صدق الله العظيم؟
اللهم صل عليه، هذه الآية العظيمة فيها شرف للنبي -صلى الله عليه وسلم- وبيان منزلته عند الله وأنها منزلة عظيمة؛ ولهذا قال: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ.. (56) سورة الأحزاب، والصلاة من الله ثناؤه على عبده في الملأ الأعلى، ثناؤه عليه وذكره بأوصافه الجميلة عند الملائكة، هكذا صلاة الله على عبده، كما قال أبو العالية وجماعة من السلف، وتطلق الصلاة من الله على الرحمة، كما قال سبحانه: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ.. (43) سورة الأحزاب، أي يرحمكم ويثني عليكم سبحانه وتعالى، فثناء الله على عبده عند الملائكة هو ذكر أوصافه الجميلة العظيمة، هذه صلاة الله على عبده، ويدخل فيها أيضاً رحمته لعباده وإحسانه إليهم سبحانه وتعالى، والملائكة صلاتهم الدعاء، دعاؤهم للمصلى عليه وترحمهم عليه وثناؤهم عليه هذا يقال له صلاة، كما في الحديث: (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه تقول: اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه) فصلاتهم على الرسول -صلى الله عليه وسلم- دعاؤهم له عليه الصلاة والسلام، ونحن مأمورون بأن نصلي عليه، عليه الصلاة والسلام، قال الله -تعالى-: ..يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56) سورة الأحزاب، فنحن مأمورون أن نصلي عليه ونسلم، فنقول: اللهم صل عليه وسلم، صلى الله عليه وسلم، ونصلي عليه في صلاتنا في التشهد الأخير، (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد)، هكذا علم النبي أصحابه، ولو قال: اللهم صل على سيدنا محمد لا بأس، لكن لم يرد في الحديث ذكر السيد في قراءتها في الصلاة، وإنما علم أصحابه أن يقولوا: اللهم صل على محمد .. إلى آخره، عليه الصلاة والسلام، ويستحب أن يقول هذا على الصحيح حتى في التشهد الأول بعد الشهادتين، بعد ما يأتي بالشهادة يصلي على النبي ثم ينهض إلى الثالثة على الأرجح لعموم الأحاديث الواردة عن رسول الله –عليه الصلاة والسلام- في ذلك، وهكذا يشرع لنا ويتأكد أن نصلي عليه كثيراً يوم الجمعة وليلتها، وهكذا يشرع لنا عند ذكره إذا مر ذكره عليه الصلاة والسلام أن نصلي عليه، بل يجب؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل علي)، فهذا يدل على وجوب الصلاة عند ذكره عليه الصلاة والسلام، وهكذا بعد الأذان إذا فرغ المؤذن وقال: لا إله إلا الله، يقول هو والمستمع: اللهم صل وسلم على رسول الله، (اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت نبينا محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد)، لقوله -صلى الله عليه وسلم- لما سئل عن ما يقوله حين يسمع المؤذن، قال: (قولوا كما يقول المؤذن، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة) وفي لفظ آخر يقول -صلى الله عليه وسلم-: (من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد، حلت له شفاعتي يوم القيامة)، فهذا كله مما شرعه الله لنا سبحانه وتعالى في حقه عليه الصلاة والسلام، فينبغي للمؤمن والمؤمنة الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام في الليل والنهار، وأن يكثر من ذلك المؤمن في الجمعة وليلتها، وإذا سمع ذكره صلى عليه -عليه الصلاة والسلام-، وهكذا في الصلاة في التشهد الأول والتشهد الأخير، والصلاة على النبي في التشهد الأخير واجبة عند جمع من أهل العلم، وقال آخرون: ركن من أركان الصلاة في التشهد الأخير، فينبغي للمؤمن أن يحرص على ذلك وألا يدع ذلك، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه صلاة وسلاماً دائماً إلى يوم الدين.
سؤال لماذا لم تكن واقعي وتساعد زميلك الأمبريال وتجيب معه الأسئلة التي حيرت شياطين الجن والإنس الإسماعيلية.أرجوا مساعدته بالجواب بدلا من المراوغة في هذا الخطاب.






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» بين السائل والمجيب
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
 
قديم 22-03-12, 10:19 PM   رقم المشاركة : 16
الامبريال
موقوف






الامبريال غير متصل

الامبريال is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
  
لا تلف وتدور القراء والمشاهدين المكرمين ينتضرون منك إجابات على الأسئلة التي وجهتها لك .

وأما تفسير الأية فراجع إجتهادات المفسرين فيها مستدلين بكلام ربهم لا بتدليس عقول شياطينكم الإنسية الإسماعيلية المسردبة وتفتري عليكم من بطنها فنصحتك بقراءة تفسير ابن سعدي لبساطته وصراحته .
وكلامك عن التوسل ففيه المباح بما شرع من فعل قدوتنا وإمامنا محمد صلى الله عليه وسلم وفيه المحرم الذي نهاناعنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بما نزل إليه من ربه وسماه الله تعالى شركا وبينه بقوله تعالى (ولوا سمعوا ماستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) فعم وشمل كل من يدعوا من دون الله بلا إستثناء من مخلوقاته فهو واضح وضوح الشمس لكل ذي عقل يستخدمه في طاعة ربه.ومصدقا قول الله تعالى (فلا تدعوا مع الله أحدا)بلا إستثناء .
وتدليسك على العريفي ونكتته بالتفاح لا تنطلي لمن تابع المقابلة كاملة بدون حذف وكذلك المسميات التي ذكرت ومن الفتاوى الشاذة التي رد عليها العلماء في حينها فمن الأمانة العلميه لماذا لم تأتي بالردود عليها أم لتخدع المغفلين وتوهمهم بتناقض الفتاوى ولديك الدليل الواضح من فتاوى هيئة كبار العلماء فيما أوهمت به القارىء المكرم.
أم لتصرفه عن أسئلتي التي أورتها لك ويسئلك الله عنها التي طلبت أن ترد عليها في مشاركتي السابقة.المتابع الإسماعيلي ينتظر منك الرد ببرهان من ربك تقشره له ليتدبره ويتذوقه كما قشرنا لك في قولك عنا قشوريون فمتى كان كلام الله قشور بزعمك.(فلا تدعوا مع الله أحدا )هل هذه قشورواللب بزعمك دعاء مع الله من دونه (يا محمداه يا علياه يا فاطماه ) وترددها كالببغاء وتكذب قول ربك لك (ولوا سمعوا ماستجابوا لكم)وغيرها الكثير من الآيات.
فأين جوابك عندما يقول لك ربك (ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون). المتابع والمتابعة الإسماعيلية بإنتظار جواب صائب منك يا امبريال .

وعندما تطفش وتعجز عن الجواب فاشتم وتطاول لكي يعطونك المشرفين إجازة في الحال .وتتستربعذر أمام الرجال يا امبريال.وكما تستر قبلك أشباه الرجال لعجزهم عن صدق المقال .


كثير من اخوانك اهل السنه اعتبروها سخريه لايات الله ولم يبرروا للعريفي مثلما تفعل انت فوالله لو ان العريفي اسماعيلي لسجن 20 عام ولن يخرج من السجن الا بعد تدخل منظمات حقوق الانسان المسيحيه واليهوديه .

اما باقي الفتاوي عادك ما تبغى العلماء يردون عليهم خخخخخ تخيل اعتمدوها كان ضحكوا علينا اليهود والمجوس !

ــ طيب انا قلتلك حن نتوسل ولا نشرك كما تتوسلون في كتبكم وتقولون يا محمد ولا الترمذي وامام احمد كذابين خخخخخخخخخخخخخخ

(اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا رسول الله، يا محمد، إني توجهت بك إلى ربي في حاجتى هذه لتقضى، اللهم فشفعه في)

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

وقال الإمام أحمد في مسنده: حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن عمير بن يزيد الخطمي المديني قال: سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضريرًا أتى النبي فقال: يا نبي الله، ادع الله أن يعافيني، فقال: (إن شئت أخرت ذلك فهو خير لآخرتك، وإن شئت دعوت لك) قال: لا، بل ادع الله لي، فأمره أن يتوضأ، وأن يصلى ركعتين، وأن يدعو بهذا الدعاء:

(اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد، إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى، اللهم فشفعني فيه وشفعه في). قال: ففعل الرجل فبرأ.

الشئ الثاني يا ابو سناء ليش الواحد يصلي ويصوم ويؤدي فروضه على اكمل وجه كما امره الله تعالى ويوم القيامه لا يدخله الله الجنه الا بعدما يشفع له النبي محمد صلى الله عليه وسلم كما جاء في صحيح مسلم

عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏وأبو مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ربعي ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قالا ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى ‏ ‏تزلف ‏ ‏لهم الجنة فيأتون ‏ ‏آدم ‏ ‏فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم ‏ ‏آدم ‏ ‏لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏خليل ‏ ‏الله قال فيقول ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى ‏ ‏موسى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الذي كلمه الله تكليما فيأتون ‏ ‏موسى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ‏ ‏عيسى ‏ ‏كلمة الله وروحه فيقول ‏ ‏عيسى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لست بصاحب ذلك فيأتون ‏ ‏محمدا ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق قال قلت بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق قال ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير ‏ ‏وشد ‏ ‏الرجال ‏ ‏تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا قال وفي حافتي الصراط ‏ ‏كلاليب ‏ ‏معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به ‏ ‏فمخدوش ‏ ‏ناج ‏ ‏ومكدوس ‏ ‏في النار والذي نفس ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفا.

المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 195
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ــــ قال ايش قال لما اعجز اشتم علشان يوقفوني قد شتمت مشائخكم كما تشتم انت شيخنا المكرمي ترى القراء قاعدين يتابعون يدرون من الكذاب فينا

والله الذي لا اله الا هو اوقف معرفي لاني جبت حديث للبخاري كتاب كذا وصفحه كذا ولم يعجبهم ما قاله البخاري فاوقف معرفي ها قلي وش ذنبي ! انا مجرد ناقل < شف التوقيع






 
قديم 22-03-12, 11:12 PM   رقم المشاركة : 17
سمط الحقائق
مشترك جديد






سمط الحقائق غير متصل

سمط الحقائق is on a distinguished road


اتركهم والله انهم مفلسون ولا يستطيعون المواجهة







 
قديم 22-03-12, 11:21 PM   رقم المشاركة : 18
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامبريال مشاهدة المشاركة
   كثير من اخوانك اهل السنه اعتبروها سخريه لايات الله ولم يبرروا للعريفي مثلما تفعل انت فوالله لو ان العريفي اسماعيلي لسجن 20 عام ولن يخرج من السجن الا بعد تدخل منظمات حقوق الانسان المسيحيه واليهوديه .

اما باقي الفتاوي عادك ما تبغى العلماء يردون عليهم خخخخخ تخيل اعتمدوها كان ضحكوا علينا اليهود والمجوس !

ــ طيب انا قلتلك حن نتوسل ولا نشرك كما تتوسلون في كتبكم وتقولون يا محمد ولا الترمذي وامام احمد كذابين خخخخخخخخخخخخخخ

(اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا رسول الله، يا محمد، إني توجهت بك إلى ربي في حاجتى هذه لتقضى، اللهم فشفعه في)

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

وقال الإمام أحمد في مسنده: حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن عمير بن يزيد الخطمي المديني قال: سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضريرًا أتى النبي فقال: يا نبي الله، ادع الله أن يعافيني، فقال: (إن شئت أخرت ذلك فهو خير لآخرتك، وإن شئت دعوت لك) قال: لا، بل ادع الله لي، فأمره أن يتوضأ، وأن يصلى ركعتين، وأن يدعو بهذا الدعاء:

(اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد، إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى، اللهم فشفعني فيه وشفعه في). قال: ففعل الرجل فبرأ.

الشئ الثاني يا ابو سناء ليش الواحد يصلي ويصوم ويؤدي فروضه على اكمل وجه كما امره الله تعالى ويوم القيامه لا يدخله الله الجنه الا بعدما يشفع له النبي محمد صلى الله عليه وسلم كما جاء في صحيح مسلم

عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏وأبو مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ربعي ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قالا ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى ‏ ‏تزلف ‏ ‏لهم الجنة فيأتون ‏ ‏آدم ‏ ‏فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم ‏ ‏آدم ‏ ‏لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏خليل ‏ ‏الله قال فيقول ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى ‏ ‏موسى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الذي كلمه الله تكليما فيأتون ‏ ‏موسى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ‏ ‏عيسى ‏ ‏كلمة الله وروحه فيقول ‏ ‏عيسى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لست بصاحب ذلك فيأتون ‏ ‏محمدا ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق قال قلت بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق قال ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير ‏ ‏وشد ‏ ‏الرجال ‏ ‏تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا قال وفي حافتي الصراط ‏ ‏كلاليب ‏ ‏معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به ‏ ‏فمخدوش ‏ ‏ناج ‏ ‏ومكدوس ‏ ‏في النار والذي نفس ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفا.

المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 195
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ــــ قال ايش قال لما اعجز اشتم علشان يوقفوني قد شتمت مشائخكم كما تشتم انت شيخنا المكرمي ترى القراء قاعدين يتابعون يدرون من الكذاب فينا

والله الذي لا اله الا هو اوقف معرفي لاني جبت حديث للبخاري كتاب كذا وصفحه كذا ولم يعجبهم ما قاله البخاري فاوقف معرفي ها قلي وش ذنبي ! انا مجرد ناقل < شف التوقيع

هذا الأعمى دعى له الرسول ودعى هو فشافاه الله فهل قال الرسول ادعني بل وجها خطابهما لله فكلاهما أحياء ودعو ربهم.
أما أنتم فدعوتم من مات ولا يستجيب كما في قول ربي بكلماته بالآية.وتدبر الفرق بين آية14 من سورة فاطر ونص الحديث الذي بإستطاعة الرسول والأعمى أن يدعوان الله تجد الفرق واضح كما بينت لك.
لماذا لم تأتي بجواب محكم صائب.
تدليسك تم الرد عليه من المشرفين وغضب فاطمة رد عليك الشيخ عثمان الخميس بالمشارك الأولى بالمقطع.
وهذا المقطع يرد عليك تدليسك وكذبك على العريفي التي ذكرتها وهو باليوتيوب بعنوان(حقيقة الإفتراء على الشيخ محمد العريفي’’سو رة التفاح’’.
http://www.youtube.com/watch?v=VsYrCwR_Izo






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» الولاية بين الحق والباطل
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
 
قديم 26-03-12, 03:16 PM   رقم المشاركة : 19
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


الإسماعيلي والإسماعيلية بإنتظار ردك عندما يسألهم الله الذي ذكرته لك في مشاركاتي وردودي قلهم كيف يجيبون ربهم فالمسألة ليست مباراة كرة قدم المسألة جنة أو نار رد على أبو سناء فليس كلام ربنا قشور فإما رد بجواب مقنع بالبرهان وإلا نحن لن نتحدى ربنا ونكذب كلامه مثلك فلسنا على إستعداد أن نصدق مفتري بعد أن ظهر الحق لنا من كلام ربنا فلن نستطيع إن نظع أصابعنا لدقيقة واحدة في نار الدنيا نرجوك رجاء خاص إن كان عندك برهان لا تحرمنا منه فالله وهبنا عقول سيحاسبنا على عدم إستخدامها في طاعته. نرجوك لا تتأخر في الرد أيها الإسماعيلي البطل .يا من تمثلنا في هذا المنتدى.







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» بين السائل والمجيب
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
 
قديم 26-03-12, 04:21 PM   رقم المشاركة : 20
محب الشيخ محمد
موقوف






محب الشيخ محمد غير متصل

محب الشيخ محمد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامبريال مشاهدة المشاركة
   ومن قال لك ان مهمه داعينا الدعوه لديننا !

الشيخ سبر والشيخ الحجازي يوم شافوا الجد ادحضوا ادعائاتهم بانفسهم سلمولي على القرامطه خخخخخخخخخخخخخخخ


بيض الله وجهك يا الامير مشعل وكل من وقف مع الحق امثال تركي الدخيل وغيره من الاحرار





لو لم يأتكم من الامبريال إلا أن وضح لكم أنهم استعانوا بالقرامطة عليكم لكفى






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:24 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "