العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-08-07, 12:53 AM   رقم المشاركة : 1
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


المعصوم يقسم بالله أن الكافر خير من الشيعة...((صورة))

لا تصدق إلا عي************


V
V
V
V
V
V
V
V
V
V
V

================================================== ===
















==============================================


فإذا كان معاوية (( رضي الله عنه )) الكافر عند الشيعة يستحق اللعن ......... فالشيعة من باب أولى ..
أيضا في الوثيقة إذا دققت فيها سترى أن المعصوم يعترف بأنه لا يعرف كيف يتصرف !!!!!!!!!!!!!!!!






التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» امرأة جامعت جاريتها فولدت منها !!!!!!!
»» أسئلة نصرانية موجهة للرافضة
»» إلى كل رافضي في هذا المنتدى ...
»» كيف يعذب إبليس بالنار وهو مخلوق منها ؟
»» "الأشراف" يطالبون الشيعة بالاعتذار عن قتل "الحسين" وبدفع الدية المناسبة
 
قديم 09-08-07, 03:10 PM   رقم المشاركة : 2
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


الحمد لله ....................







التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» للزملاء الروافض .. من هذه الآية اختبروا إيمانكم
»» حبيبي الجسار أنا خصمك هذه المرة فتفضل
»» حول صفات الله وذاته سبحانه .. مناقشات مع (( المنذر ))
»» شيوخنا الكرام متى أنشئت القبة على القبر الشريف ؟
»» القديسة فاطمة / فيديو
 
قديم 09-08-07, 06:49 PM   رقم المشاركة : 3
الموالي للعترة
اثنا عشري





الموالي للعترة غير متصل

الموالي للعترة is on a distinguished road


لعنهم الله ألف مرة .. (ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين) .. ونفس الشيء من الناس من يقول أنا من شيعة علي وهم ليسوا كذلك .. بل أن معامية أفضل منهم عند الإمام .. لعنهم الله.







التوقيع :
( وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً) (مريم:50)
من مواضيعي في المنتدى
»» أسود علينا وفي الحروب نعامات
»» ########
»» حبًا في الإسلام أم بغضًا للحق؟
»» سؤال لمن يسأل لماذا لم يذكر القرآن اسم الإمام علي عليه السلام
»» العضو الكريم " ابو الوليد المهاجر " لو تسمح يا صديقي المحترم
 
قديم 09-08-07, 06:50 PM   رقم المشاركة : 4
الموالي للعترة
اثنا عشري





الموالي للعترة غير متصل

الموالي للعترة is on a distinguished road


وكما خان هؤلاء المنافقون الأئمة الأطهار .. أبدلهم الله سبحانه وتعالى بشيعة مخلصين لهم حقًا .. يحيون ذكرهم عام بعد عام .. ويتمنون في كل لحظة الشهادة بين أيديهم في سبيل الله .. أرواحنا لكم يا أهل بيت الرسالة الفداء وأنفسنا لأنفسكم الوقاء.







التوقيع :
( وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً) (مريم:50)
من مواضيعي في المنتدى
»» ########
»» أما يكفيكم إجماع أصحاب أصولنا الأربعة على عدم التحريف ؟
»» العضو الكريم " ابو الوليد المهاجر " لو تسمح يا صديقي المحترم
»» أدعو الأخ الجمال إلى مناظرتي في (آية التطهير)
»» سؤال لمن يسأل لماذا لم يذكر القرآن اسم الإمام علي عليه السلام
 
قديم 09-08-07, 07:26 PM   رقم المشاركة : 5
قلب الأســـد
عضو ذهبي







قلب الأســـد غير متصل

قلب الأســـد is on a distinguished road


^
^
^
^


كـــلام حسينــيـــــات ,,



وثيقــة قاتلـــة اخـي كمــال ,,






التوقيع :
رحـم اللـه امــرئٍ أهـدى إلـيّ عيــوبـي

..
من مواضيعي في المنتدى
»» "المـسافـر" في منتدى يا حسين وإثبات فضـل الصدّيق في الغار ..
»» إنتقــام ورب الكعبـــة ... قتل 29 يزيـدي رداً على قتل "دُعاء"..!!
»» بـحـــرانـــي كـــول..والأميــر عمرو بن العــاص "رضي الله عنه"
»» نونية القحطاني في معتقد أهل السنة والجماعة
»» محمد بن عبدالوهـاب يُبيّن لكـم عقيــدته "مختصــرة" .. !!
 
قديم 09-08-07, 07:40 PM   رقم المشاركة : 6
naseem
عضو نشيط







naseem غير متصل

naseem is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي للعترة مشاهدة المشاركة
   وكما خان هؤلاء المنافقون الأئمة الأطهار .. أبدلهم الله سبحانه وتعالى بشيعة مخلصين لهم حقًا .. يحيون ذكرهم عام بعد عام .. ويتمنون في كل لحظة الشهادة بين أيديهم في سبيل الله .. أرواحنا لكم يا أهل بيت الرسالة الفداء وأنفسنا لأنفسكم الوقاء.


انتم منهم00 وهم منكم00 فأنتم سواء00

ولقد رئيناكم عندما ضرب مرقد الامام على فلم نسمع لكم حسا000 خذلتموه حيا وخذلتموه ميتا00






 
قديم 09-08-07, 08:13 PM   رقم المشاركة : 7
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


موالي هل معاوية خير لك من الشيعة؟






التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» مذيع الجزيرة أحمد منصور: إسرائيل تعجل بخروج (المسيح) وإيران تعجل بخروج(مهدي الفرس)
»» ايراني .. قاتل .. مختلس . وضع الجنسيه العراقيه تحت قدمه وداس عليها يرشح امينا لبغداد
»» صدق ابن القيم / الإثني عشري عار على بني آم -- لن تصدق هذا الخبر
»» البدوي يخاطب ابن دقيق العيد (أسكت وإلا أطير دقيقك)
»» دفاعا عن الاعمش
 
قديم 09-08-07, 10:08 PM   رقم المشاركة : 8
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


شكرا أحبابي أهل السنة كلكم .
====================================
الله يهديك ياموالي


اقتباس:
لعنهم الله ألف مرة .. (ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين) .. ونفس الشيء من الناس من يقول أنا من شيعة علي وهم ليسوا كذلك .. بل أن معامية أفضل منهم عند الإمام .. لعنهم الله.

====================================


الله يهديك
المعصوم يقول معاوية رضي الله عنه خير من أجدادك الذين هم خير منك .ومعروف أن الشيعة السابقين غير اللاحقين الذين هم (((( شيعة الشيطان ))))


====================================

ومادامك تستشهد بالقرآن وأنت ماتدري ..... نجيب لك آية فيها شمووووووول لكل الصحابة رضي الله عنهم

بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي

مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ


(10) سورة الحديد


شوف اللي أنفقوا قبل الفتح (( فتح مكة )) وقاتلوا ..... واللي أنفقوا بعد الفتح كلهم وعدهم الله الحسنى بنص الآية ......
((( ولا اجتهاد مع النص )))



اللي أسلم قبل فتح مكة أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم .... واللي بعد فتح مكة معاوية وأبو سفيان رضي الله عنهم


====================================

تبقى الملاحظة كما هي ...

المعصوم يقسم بالله أن معاوية رضي الله عنه خير من الشيعة ...

وأقسم بالله غير متردد ولا نادم أنه صادق






التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» ما رأيكم بهذه من الخوئي ؟
»» الوهابية السلفية متهم بلا تهمة
»» هل حصلت إرادة الله أو إرادة أبي بكر عمر في السقيفة / سؤال ناري
»» صور وثائق لكفر الرافضة الصريح فأسلموا يا رافضة الحق
»» سؤال صريح للمقداد ... .....
 
قديم 10-08-07, 02:34 AM   رقم المشاركة : 9
الفارس الملثم
عضو ذهبي







الفارس الملثم غير متصل

الفارس الملثم is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم ..........


اقتباس:
أقتباس :وكما خان هؤلاء المنافقون الأئمة الأطهار .. أبدلهم الله سبحانه وتعالى بشيعة مخلصين لهم حقًا .. يحيون ذكرهم عام بعد عام .. ويتمنون في كل لحظة الشهادة بين أيديهم في سبيل الله .. أرواحنا لكم يا أهل بيت الرسالة الفداء وأنفسنا لأنفسكم الوقاء..


سبحان الله مثل النصاري عيسي عليه السلام بعد ما توفاه الله أتو النصاري بعد سنين حرفو الانجيل
والآن نراهم يحيون ذكري النبي عيسي عام بعد عام ويتمنون في كل لحظه الشهاده معه .....


ما الفرق بينكم وبين النصاري يارافضه ؟؟؟؟؟...........

الحمدلله انك اعترفت انهم الشيعه منافقين وهم في عصر الامام الذي عصمه الله في زعمكم فما بالك بالذين أتو بعده بسنين.. الشيعه لم يتبعوه وهو حي فمابالكم وهو ميت ...

العقل نعمه ونحمد الله عليه ...






 
قديم 11-08-07, 03:27 AM   رقم المشاركة : 10
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


Talking

الموالي
هل صدقت عي************







التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» يا أحرار الشيعة هدايا تسود الوجه من علمائكم / وثائق
»» نصراني يسلم على يد أخيكم رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ . يوم الأربعاء 19/2
»» عقائد الاسماعيلية الكفرية
»» حبيبي الجسار أنا خصمك هذه المرة فتفضل
»» يا شيعة هدية لا تسر من السيستاني / وثيقة
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:12 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "