الصوفية القبورية في تريم في حضرموت والواقع المظلم

[حضرمي]

الأخ البرقعي:

أنا لا أبرئ ولكن أنقل لك ما أرعرفه وما تعلمنا بشكل يسهل فهمه لك ولمن يتابع هذا الحوار في هذا المنتدى

بالنسبة لهذا الرابط أنا أعرف الأستاذ / أكرم عصبان وقد قرأت له بعص الملاحظات في بعض المناسبات وتبيينه لها على كل حال الأخ أكرم شيخه هو الشيخ العلامة علي بن سالم بكير باغيثان نفعنا الله به وحفظه الله إبن العلامة المفتى الشيخ سالم بكير الذي نال رتبة رئيس مجلس الافتاء بتريم وهو ليس علوياً فانظر هل كان عماء حضرموت وسادتها ليجعلوه رئيس لمجلس الافتاء وفي تريم علماء كبار من العلويين الذين لا يتسطع ان ينافسهم أحد في أي شئ يريدونه وأيضا كانت لهم القدرة على جعل ترقية فلان وخفظ فلان ولكن العلم والصلاح الذي يحاول الكثير أن يغيروا هذا الاتجاه ويحولونه إلى صراع مع العلويين أو الطبقات الأخرى ثم بعد ذلك كان ابنه الشيخ علي حفظه الله (وهو شيخ أكرم عصبان) لهو الاحترام والمكانة الرفيعة بين العلويين انفسهم فضلاً عن الآخرين . وأحب أن تعرف أن العلامة المفتى الشيخ سالم الذي ترأس الافتاء في تريم كان ابوه بناءاً أو فلاحاً (نسيت بالضبط) فرآه أحد الحبايب فقال لأبيه لم لا تجعله يدرس ويتعلم فقال أبوه بما معناه باللغة الحضرمية ( ما هي حقه ولا حق أهله ) فقال الحبيب أني أرى أن لهذا الولد شأن عظيم فاجعله يأتي إلى الدرس . وفعلاً انتظم هذا الشاب وفتح الله له فصار مفتياً وعلامة لا يشق له غبار . فهل بعد هذا تقولون ان صوفية حضرموت أهل ضلال و أنحراف . اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً . والله من وراء القصد .

[الشريف الحنبلي]

أخي الحبيب ..حضرمي ..
بارك الله فيك و حشرك مع سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
أرجو أخي الحبيب أن تعي أمراً مهماً :
السادة الصوفية يريدون منك أن تكون تابعاً فقط لأنه
عند مناقشتهم يفضحون ...أنا أعلم بهم منك أخي الحبيب .
نصيحة لك و لغيرك :
لا تسلم عقلك لهم .
و أعلم أنه لن يكون معك العطاس و العيدروس و الجفري في القبر .
أرجو من الله أن ينير بصيرتك .

في رعاية الله أخي الحبيب .

[البرقعي]

للآن لم تجب على الأسئلة وكل ردودك هي مدح لأشياخك من آل باعلوي رغم أن كتبهم تنضح بما يخالف الشرع الذي أتى به رسول الله عز وجل جدهم صلى الله عليه وسلم ..!!

وإلى أن ترد على الأسئلة - ودعنا من شيخك الجفري المتواضع والذي من تقواه وورعه وتواضعه أمركم بالنوم في المزابل والأكل منها - إليك بما في كتاب علامتكم الحداد :

مصباح الأنام وجلاء الظلام في رد شبه البدعي النجدي التي أضل بها العوام.

لن أسألك كيف علامتكم يستشهد بحديث لا يعرف تخريجه ..!!

ولكن أسألك السؤال الذي عجز عنه كل الصوفية ، وهو : هات لنا رواية صحيحة أخبر فيها الرسول صلى الله عليه وسلم بشيء سيحدث مستقبلاً وحدده بالتاريخ والسنة ..!!

سؤال بسيط أضفه لخيشة الأسئلة التي تهرب منها وهي عالقة في خرقتك على ظهرك ..!!

[النظير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضرمي     الأخ / البرقعي كل مشايخنا يقولون أن رؤية النبي تكن حقاً في المنام ومن أدعى انه رآه يقظة فهو هراء . لست أدري من أين تأتي بهذه الوثائق التي تنسبها إلى علماء عرفوا الصلاح .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضرمي     الأخ/ النظير بالنسبة لقول الحبيب علي حفظه الله ورعاه سمعت ما قال لقد أورد الحديث الذي في صحيح البخاري أن من رأى النبي في المنام فسيراه في اليقظه .. الخ ) هل هذا الحديث الذي ذكره الحبيب حفظه الله لم يرد في البخاري أفيدونا وفقنا الله وإياكم للصواب .

أرسيلك على بر يا أخي الحضرمي ..

ونأخذها وحدة وحدة .. هل إذا رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام ثم رأيته في اليقظة تراه على حقيقته بلحمه وشحمه ؟؟

[أبو نسيبة]

الاخوة الكرام جزاكم الله خيرا - العضو الحضرمي هدانا الله واياكم الى أقرب من هذا رشدا.

بصراحة كان النقاش جيدا لكنني رأيت متابعة لانحراف العضو الصوفي الحضرمي في اجاباته. فليت الاخوة يركزون على نقطة واحدة لا ننتقل الى أخرى الا بعد حلها.

لا يحق لي تحديدها فلست طرفا في النقاش حتى الان. لكن اقترح اقتراح غير ملزم. وهو :

1- السؤال للعضو الصوفي الحضرمي قلت أن رؤية النبي عليه الصلاة والسلام يقظة ( هــــــــــــــــــــراء ). قبل أن تدخل في البخاري وتخرج الى مسلم الخ . اترك عنك هذه المداخل والمخارج.

هل أنت الان أصبحت تؤمن بالهراء أم لازلت تنكر الهراء ؟
أن كنت ولازلت تنكر الهراء فيجب عليك أن تنقد كلام الجفري سلبا أو ايجابا.
إن اصبحت تؤمن بالهراء فينتقل البحث في نقد الهراء.

كنت سأقترح مقترحا آخر لكن سيطوِّل المشاركة


ملاحظة: ما علاقة زهد الجفري في تعبده في المزابل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل التعبد في المزابل من الزهد وفعل الزهاد ؟ أم من فعل السحرة والمشعبذين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حضرمي]

الأخ/ الشريف الحنبلي

جزاك الله خيراً وحشرنا الله في زمرة الانبياء والصالحين.

الأخ/ البرقعي
كل يوم تأتي بشخص ووثيقة جديدة لست أدري من أين على كل حال عندما تتحدث عن الحداد حدد بالضبط من هو . وإذا افترضنا صحت الوثيقة التي جئت بها فكما يقال في قانون الفيزياء (لكل فعل رد فعل مساوي له في القوة ومضاد له في الاتجاه) الهجمة النجدية الشرسة على مدينة العلم والعلماء (تريم) وربما قال أصحاب هذه الحملة الهوجاء بإطلاق الكلمات المخرجة من الملة لقوم يشهدون ويجهرون بالتوحيد ويصلون ويصومون ويؤدون زكاة أموالهم ثم تريدهم يرحبون ويمتدحون الشيخ محمد بن عبدالوهاب . عجباً لهذا الأمر ثم أقول يبدوا أنكم تدخلون وتخرجون من الإسلام من تريدون وكأن الاسلام جاء بفهم أناس معينين ومن حاد عنهم فهو ضال ( نظرية بوش من لم يكن معنا فهو ضدنا) هل تكفير أهل القبلة أمر بسيط وهين . أقرأوا (تاريخ نجد) كتبه أحد تلاميذ الشيخ محمد بن عبدالوهاب وفيه يتخاطب وكأنه يقاتل كفرة فيقول أغرنا صبيحة يوم .. وقتل من المسلمين .. وقتل من أهل .. ويتكلم عن الفيئ . هل هذا أمر سهل . أجيبوا حفظكم الله . ولا فقط عندكم الصوفية هي الشماعة التي تعلقون فيها ترهات وأباطيل .

رؤية النبي حق والحديث كما أورده فضيلة الحبيب علي في صحيح البخاري واضح وضوح الشمس في رابعة النهار . ولكن الي يبغى يفهم سوف يفهم وباللي في قبله شي هو وشأنه .

الأخ/ أبو نسيبة

سوف يظل الحبيب علي نموذجاً للشاب المسلم المستقيم الذي يعزف عن الدنيا وقد عرضت له وليس كالبعض لو انفتحت له الدنيا سيأخذ ويتشبث بها بكل ما أوتي من قوة . سيظل مثالاً للزهد والورع مثالاً عملياً وواقعاً صريحاً وليس نظريات استعراض في شاشات التلفزيون .

[النظير]

ما رديت على سؤالي يا حضرمي

[أبو نسيبة]

بسم الله

لم تجب عن الاسئلة يا حضرمي

[حضرمي]

إدارة المنتدى
تحية لكم وشكراً لكم على اتاحة الفرصة وعدم حجب كلامي ومداخلاتي. ولكن أنا لست صوفياً أتمنى أن أكون صوفياً بالمفهوم الذي أعرفه لا بمفهومكم الصوفي الذي صفاء قلبه من الحقد والضغائن للمسلمين أياً كانوا يكفي أنهم يشهدون بالتوحيد ولا يسئ الظن بالمسلمين وصفت أعماله الظاهرة فكان خالصاً لوجه الله تعالى ظاهراً وباطناً ومتحقق بها أيضاً ظاهراً وباطناً .
الأخ/ النظير:
كيف تريد الجواب يكون ومالكلام الذي ترغب أن أكتبه لك لكي تفهم الجواب.

[البرقعي]

يا عزيزينا سأتوقف عن وضع الوثائق ..!!

وسنناقشها كلها ..!!

لكن الآن أجب على سؤال أخينا النظير ..!!