سلسلة / الأقوال الكفرية من العقائد الإسماعيلية ((7)) سيدنا إبراهيم عليه السلام

[صاطي2009]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هجوم قذر وجبان من الإسماعيليين

على أصحاب وأنصار سيدنا محمد

[أبو أحمد الجزائري]

رفع الله قرك أخي الحبيب صاطي 2009

[الامبرياال]

عجبي دائما تنعتونا بالباطنيه اي نؤمن بتاويل الباطني للنصوص الظاهريه
عندما نطلب منكم من اول لكم النصوص تقولون النصوص واضحه ولا يبغالها تفسير عجبي من هذا الحقد الاموي

[صاطي2009]

يـــــــــــــــــــتبع

[صاطي2009]

يـــــــــــــــــــتبع

يـــــــــــــــــــتبع

يـــــــــــــــــــتبع

يتبع

[صاطي2009]

لااله الا الله

[خلاد الجاحظ]

بارك الله فيك أخ صاطي ,وأنا الآن أبحث عن قواعد التأويل لديهم فلا أجد شيئا ,إلا ماذكره النعمان في أساس التأويل أنه بسط المسألة في كتاب آخر وسماه حدود المعرفة وذكر عارف تامر في الهامش أنه وجد عدة نسخ في بلدة مصياف في سوريا لكن لم أجد له أثرا ,فهل لديك علم عن هذا الكتاب؟ .
لأني لاحظت أن أكثر دعاتهم من الملاحدة لديهم علم بالمنطق والبراهين والفلسفة ويزخرفون القول ويعظمون الأمور ويهولونها لكي يعطلوا عقول الأتباع عن النقاش والاستدلال ,لكن لا تجد قواعد مضبوطة في الكلمة أو الجملة متى تتأول ومتى تمنع من التأويل,وإني أبحث الآن في عدة مراجع أساسية من كتبهم لأتيقن مصادرهم ومواردهم لكي لا يزعموا ظلما أو تطاولا عليهم ,وإلا فما هم فيه من غرق في هذا السحريات والطلاسم الله أعلم به ,فقد والله جمعوا عليهم ظلمة الرافضة ووثنيات اليونان وثنوية المجوس وشك المنانية وهستيريا وعبث التأويل ,ولكن الله المستعان انظر إليهم كيف يعاندون ويكابرون والمسألة واضحة جدا ,فمسألة العقول العشرة هل تحتاج دليل أنها مقولات أفلوطينية محدثة تم تأويل الشريعة لكي توافقها ,هل تحتاج هذه دليل ,هل قال بهذا علي رضي الله عنه والحسن والحسين وجعفر الصادق ,أليست مواريث الفلسفة منتشرة في أصقاع الأرض وبعدة لغات !!!لكن ماذا تقول ؟؟.

[عقائدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلاد الجاحظ     بارك الله فيك أخ صاطي ,وأنا الآن أبحث عن قواعد التأويل لديهم فلا أجد شيئا ,إلا ماذكره النعمان في أساس التأويل أنه بسط المسألة في كتاب آخر وسماه حدود المعرفة وذكر عارف تامر في الهامش أنه وجد عدة نسخ في بلدة مصياف في سوريا لكن لم أجد له أثرا ,فهل لديك علم عن هذا الكتاب؟ . لأني لاحظت أن أكثر دعاتهم من الملاحدة لديهم علم بالمنطق والبراهين والفلسفة ويزخرفون القول ويعظمون الأمور ويهولونها لكي يعطلوا عقول الأتباع عن النقاش والاستدلال ,لكن لا تجد قواعد مضبوطة في الكلمة أو الجملة متى تتأول ومتى تمنع من التأويل,وإني أبحث الآن في عدة مراجع أساسية من كتبهم لأتيقن مصادرهم ومواردهم لكي لا يزعموا ظلما أو تطاولا عليهم ,وإلا فما هم فيه من غرق في هذا السحريات والطلاسم الله أعلم به ,فقد والله جمعوا عليهم ظلمة الرافضة ووثنيات اليونان وثنوية المجوس وشك المنانية وهستيريا وعبث التأويل ,ولكن الله المستعان انظر إليهم كيف يعاندون ويكابرون والمسألة واضحة جدا ,فمسألة العقول العشرة هل تحتاج دليل أنها مقولات أفلوطينية محدثة تم تأويل الشريعة لكي توافقها ,هل تحتاج هذه دليل ,هل قال بهذا علي رضي الله عنه والحسن والحسين وجعفر الصادق ,أليست مواريث الفلسفة منتشرة في أصقاع الأرض وبعدة لغات !!!لكن ماذا تقول ؟؟.

أحلتك في احدى المرات الى كتاب المصابيح للداعي الكرماني واقتبست لك النص بالحرف والذي يجيب على سؤالك وينثره هباء منثورا.

هلا تذكرت ذلك؟

[خلاد الجاحظ]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     أحلتك في احدى المرات الى كتاب المصابيح للداعي الكرماني واقتبست لك النص بالحرف والذي يجيب على سؤالك وينثره هباء منثورا. هلا تذكرت ذلك؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=150357

سيتبين الناثر والمنثور .

[صاطي2009]

بارك الله فيك اخي خلاد

وسوف أبحث عن هذا الكتاب بإذن الله تعالى