العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-06-11, 09:53 PM   رقم المشاركة : 61
ابـن الإسلام
عضو ماسي







ابـن الإسلام غير متصل

ابـن الإسلام is on a distinguished road


من أراد التعليق يا أفاضل فليتفضل على الرابط
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=130001

منعا للتشتيت
وجزاكم الله خيرا







التوقيع :
اللهم صلّ على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

حملة فرسان الإسلام لنشر دين خير الأنام ... شارك معنا وانشر نصرة للدين




"وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22)"
سورة الرعد

من مواضيعي في المنتدى
»» أحمد العراقي،هاشم المرقال، شيث، الإمامية،رافضية بفخار: نقطة نظام
»» إذا لم يكن إسماعيلي ولا اثني عشري فكيف يكون المسلمون حينها ؟
»» فرجع يجبن أصحابه ويجبنونه
»» إلى كل مدافع عن السنة في شبكة الدفاع عن السنة
»» الدعاء للشيخ أبي إسحاق الحويني فهو في المستشفى
 
قديم 24-06-11, 10:42 PM   رقم المشاركة : 62
الدمشقية الصغيرة
عضو ذهبي







الدمشقية الصغيرة غير متصل

الدمشقية الصغيرة is on a distinguished road


شكرا لك اخي ابن الاسلام وشكرا لمحب العباس
جزاكم الله خيرا






التوقيع :
أنا فتاة صغيرة
أحب رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
كثيرا , حبي له جعلني أحب
من كان يحبهم .
كان هذا ذنبي الوحيد
الذي جعل الخميني
يُهدر دمي ويفتي بقتلي ..!
لم تصل إلي سكينه بعد
لكنها وصلت إلى أعناق
صُويحباتي ...
فيارب أوقفه يوم الحشر واسأله
بأي ذنبٍ قَتلنا ..!


(يأبى الله والمؤمنون إلا أبي بكر)

من مواضيعي في المنتدى
»» أسلم شخص غربي على يدي بعد مشيئة الله وكانت هذة طريقتي
»» مامعنى قوله تعالى انا اعطيناك الكوثر عند الشيعه ؟!
»» التعليق على مناظرة الزملاء الإباضي خليفة الهنائي والشيعي أحمد العراقي هنا
»» هروب ( الرافضيه الفخورة ) من بنت عائشة الدمشقية الصغيرة
»» ميزان الحكمة يتهم أهل السنة بأنهم وصفوا الحسين بأنه خارجي والعياذ بالله ..!!
 
قديم 25-06-11, 12:04 AM   رقم المشاركة : 63
مـرسى !
اثني عشرية






مـرسى ! غير متصل

مـرسى ! is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدمشقية الصغيرة مشاهدة المشاركة
  
شكرا لكم اخوتي بارك الله فيكم

توصلت حتى الآن مع زميلتي مرسى
أن مرجعها الذي تستقي منه فضائل آل البيت والذي
قادها الى التشيع لِعظم ما حمل من روايات في مناقب آل البيت
هو صحيح البخاري ومسلم

و اعتقادات أخرى أيضا :
1_أن من يقدح في أمهات المؤمنين كـــافر وعلى هذا علماء الشيعه القادحين وبعض العامة كفار

2_القائل بتحريف القرآن كــافر وعلى هذا علماء الشيعه
القائلين بالتحريف كفار

وهذا إن دل على شيء فهو يدل على نقاوة فطرتها
وأرى ان سبب ذلك هي عدم قراءتها لأي كتاب شيعي حتى الآن

مرسى ان كنت معترضه على أي نقطة ذكرتها فأشيري إليها
قبل أن ننتقل إلى موضوع المتعه

في انتظار مرسى لنعرف رأيها في المتعه

السلام عليكي زميلتي الفاضله دمشقيه والسلام على من اتبع الهدى

ذكرتي مرجعي الاول في ذكر افضال اهل البيت هو صحيح البخاري ومسلم صدقتي عزيزتي ولكنك لم تذكري ان صحيح البخاري ومسلم لفت نظري في مساواته للجميع ..اي جعل الافاضل مع الاعداء ..
علمني روعة حب اهل البيت لكنه تناقض مع عقليتي السليمه فيما يذكره.. و استثار غضبي اسمه (صحيح) حين لم اجد اصح من كتاب الله عز وجل
وحين آمنت بأن البخاري بشر ورفضت كونه معصوما كما هو ظاهر من اسمه


اما بالنسبه لهذه الاعتقادات

1_ نعم من يقدح في نساء النبي كافر ..ولكن اخص بالقدح ( الطعن بالشرف )
2_نعم هم كفار ..(أي القائلين بتحريف القرآن)




وقبل ان انتقل معك عزيزتي لموضوع المتعه .. احب ان اذكرك بأن ما اسلفت ذكره عن رضاع الكبير
رغم انك اجبتيني بطريقه اخرى بعد ان وددت ان تختاري احد الاجابتين ..لتظهر فطرتك السليمه بدون حجاب ..وليشهدها العالم ..فلسنا الا في دردشه وديه ..خاليه من تعقيدات الادله وتعقيد الحديث ..
لكن لا بأس !!
رضاع الكبير حديث صحيح فكيف اقبل فيه التأويلات ان كان مذكور في صحيح مسلم ..اي انه لا ينكره شيخ من شيوخكم ..رغم انه عار كبير ..
بل انه من الاستخفاف بالعقول ..قرأت مره انه ليس المقصود به تلقيما بالثدي بل رضاعه بمعنى (شطح عن المألوف في اسمها >> رضاعه ) أي رضاعه بالببرونه << شئ عجيب وغريب
تبرير لاتقبله العقول ابدا ..بل حتى ان قبلته ..هو لايزال عاااار

اخيرا كيف تقولي بأن هناك من استهجنه ؟؟ وهناك فتوى لرضاع الكبير
ولم ألقي على من قالها اللوم لان صحيح مسلم قاده لهذا
وقد انكرها بعض المفكرين ..لا انكر ذلك ..لكن من سيزيلها من تلك الصحاح !!

انا لا استقذر من البخاري ومسلم .. انا اقول انها كتب كسائر الكتب ..لكن سأنفيها من مكتبتي ان عدت واعتقدت كما كنت سالفا واسميتها بالصحاح !!






التوقيع :



الاصرار على (رضي الله عنه) هو الجهل بعينه .. حيث أن ليس هناك من يدعو الامام علي بذلك وهو الذي لم يسجد لصنم قبل الاسلام على غرار البقية من الخلفاء والصحابة ولذا فان رسولنا الكريم هو الذي ألحق اسمه بـ(كرم الله وجهه)..
اما ابنه الحسين أحب الناس الى الرسول و لم يسجد لصنم وقد استشهد في سبيل تخليص الاسلام من ظلم بني أمية،أن ما يليق به هو عليه السلام . .
رغم كل ماتعرفون [تخلطون الحابل بالنابل]<< لِزم التذكير!!
من مواضيعي في المنتدى
»» ماهذا يا معشر الوهابية ؟ متى تكبرون وتعقلون ؟
»» الولاية مناظرة بين مرسى والجمال فقط بدون مداخلات
»» مطلوب مُناظر واحد فقط بشروط لتحقيق المرجو منه وصولا للحقيقه
»» ماذا تعرف عن حادثة الجمل الاحمر؟ / الجزء الاول
»» هل من تفسيــــر واضح ؟؟؟
 
قديم 25-06-11, 01:08 AM   رقم المشاركة : 64
مـرسى !
اثني عشرية






مـرسى ! غير متصل

مـرسى ! is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدمشقية الصغيرة مشاهدة المشاركة
  
مرسى نقطة أخرى أريد أن أعرف رأيكِ فيها


مايقول عقلكِ وتقول فطرتكِ في المتعه هل هي حلال أم حرام ؟


وهنا سأجيبك على هذا السؤال ريثما تعودي وتعلقي على النقطه التي ذكرتها اعلاه ...
عزيزتي المتعه كانت على عهد رسولنا الكريم ثم حرمت ..ويقال ان عمر من حرمها << اجهل هذه النقطه ارجوك وضحيها لي بشئ من التفصيل واكون ممنونه لك ..

لاني استغرب امرا يحله رسول الله ..ويأتي غيره ويحرمه .. كيف تتغير مجرى ينابيع التشريع وهل هذا الامر جائز؟؟ ( اقصد بما يشرعه الرسول الكريم ويحرمه غيره )


اما بالنسبه لحليتها ..فأنا اراها محرمه على عهدنا هذا بعد ان لعب في تشريعها الصحيح أيدي ملوثه وعقول منغمسه في التفكير المحرم الذي يقوده للمهالك ويقود غيره ..وهذا من سفهٍ وجهلٍ فيه
بل قد يكون المجتمع من يكّون مثل هذه الشخصيات .. وقد ينجو اطهار القلوب وينقذوا العالم من هذا الوحل وتبيين الحقائق على وجهها الصحيح دون خجل ودون تدليس ..

اما بالنسبه للفطره فهي تستنكر مايحصل للاخوات الشيعيات من انتهاز لاعراضهن باسم المتعه .. وقد عنونتها باسم صريح واضح لا يقبل الجدل وهو (الزنا )

بانتظارك عزيزتي ..اشتاق للحوار معك ..والله اني اشعر انك قريبه مني لما في اسلوبك من الروعه .. اسأل الله ان يهدينا واياك ..
ويرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ..






التوقيع :



الاصرار على (رضي الله عنه) هو الجهل بعينه .. حيث أن ليس هناك من يدعو الامام علي بذلك وهو الذي لم يسجد لصنم قبل الاسلام على غرار البقية من الخلفاء والصحابة ولذا فان رسولنا الكريم هو الذي ألحق اسمه بـ(كرم الله وجهه)..
اما ابنه الحسين أحب الناس الى الرسول و لم يسجد لصنم وقد استشهد في سبيل تخليص الاسلام من ظلم بني أمية،أن ما يليق به هو عليه السلام . .
رغم كل ماتعرفون [تخلطون الحابل بالنابل]<< لِزم التذكير!!
من مواضيعي في المنتدى
»» ماذا تعرف عن حادثة الجمل الاحمر؟ / الجزء الاول
»» الولاية مناظرة بين مرسى والجمال فقط بدون مداخلات
»» هل من تفسيــــر واضح ؟؟؟
»» ماهذا يا معشر الوهابية ؟ متى تكبرون وتعقلون ؟
»» مطلوب مُناظر واحد فقط بشروط لتحقيق المرجو منه وصولا للحقيقه
 
قديم 25-06-11, 02:16 AM   رقم المشاركة : 65
الدمشقية الصغيرة
عضو ذهبي







الدمشقية الصغيرة غير متصل

الدمشقية الصغيرة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـرسى ! مشاهدة المشاركة
  
وهنا سأجيبك على هذا السؤال ريثما تعودي وتعلقي على النقطه التي ذكرتها اعلاه ...
عزيزتي المتعه كانت على عهد رسولنا الكريم ثم حرمت ..ويقال ان عمر من حرمها << اجهل هذه النقطه ارجوك وضحيها لي بشئ من التفصيل واكون ممنونه لك ..

لاني استغرب امرا يحله رسول الله ..ويأتي غيره ويحرمه .. كيف تتغير مجرى ينابيع التشريع وهل هذا الامر جائز؟؟ ( اقصد بما يشرعه الرسول الكريم ويحرمه غيره )


اما بالنسبه لحليتها ..فأنا اراها محرمه على عهدنا هذا بعد ان لعب في تشريعها الصحيح أيدي ملوثه وعقول منغمسه في التفكير المحرم الذي يقوده للمهالك ويقود غيره ..وهذا من سفهٍ وجهلٍ فيه
بل قد يكون المجتمع من يكّون مثل هذه الشخصيات .. وقد ينجو اطهار القلوب وينقذوا العالم من هذا الوحل وتبيين الحقائق على وجهها الصحيح دون خجل ودون تدليس ..

اما بالنسبه للفطره فهي تستنكر مايحصل للاخوات الشيعيات من انتهاز لاعراضهن باسم المتعه .. وقد عنونتها باسم صريح واضح لا يقبل الجدل وهو (الزنا )

بانتظارك عزيزتي ..اشتاق للحوار معك ..والله اني اشعر انك قريبه مني لما في اسلوبك من الروعه .. اسأل الله ان يهدينا واياك ..
ويرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ..


اهلا فيك مرسى وحشتينا يا بنت
شوفي حبيبتي بخصوص موضوع ارضاع الكبير اش رايك
نفتح موضوع جديد نناقش فيه هذة المسأله ؟
لإننا لو تكلمنا فيها ستأخذ صفحات كثيرة ربما .
ان وافقتِ على فتح موضوع جديد كان بها
وإن احببتِ ان نكمل الحوار هنا فلا بأس أنا تحت أمرك
بما انك تكرمتِ علي وقبلتي دعوة الحوار معي فالكلمة
لكِ اولا واخيرا

الآن بخصوص موضوع المتعه فأنت خرجت بكلامك هذا
من مذهب الشيعه تماما ووالله لا أحب أن أرى من هي مثلك في الخلق والحياء في مذهب يبيح هتك الأعراض وإختلاط الأنساب حتى اني أخجل أن أقول لكِ بما قاله
علماء الشيعه وأفتوا به في هذا الموضوع !!

مرسى المتعه كانت موجودة في الجاهليه
هناك امور كانت مباحه ثم حرمت كالخمر كما ان هناك قاعدة فقهية تقول (الضرورات تبيح المحظورات) فيجوز ان تأكل لحمم خنزير ان كنت في صحراء مشرف على الهلاك ولم تجد غيرة
ويجوز ان تشرب الخمر كما كان حال التابعي (نسيت اسمة) لكن عندما ارادوا قطع رجله لتفشي الغرغرينة فيها طلبوا منه ان يشرب الخمر ليخف الألم فرفض
اذن هناك حالات شاذة مخصصه جدا قد يتحلل فيها المحرم
المتعه كانت موجوده في الجاهليه ثم حرمت وفي احدى الغزوات أباحها الرسول للصحابه مدة قصيرة بناءا على القاعدة السابقه (الضرورات تبيح المحظورات) وكانت مباحه مع المشركات حسب قول الشيخ عثمان الخميس وليست مع
المسلمات المؤمنات وبعد انتهاء المدة (الضرورة) حرمت
هذا كل مافي الأمر
فلايوجد دليل على ان المتعتين
المتعه التي أحلت للصحابه ومتعه الشيعه الآن متشابهه ابدا
كما ان السبي من النساء كانوا حلالا للرجال فمايدرينا لعل المتعه كانت مع السبي ..! كل شي جائز نحن لانعلم الظروف كيف كانت .
وصل الصحابه أمر تحريم الرسول للمتعه فأتمروا بأمرة
لكن هناك ممن لم يصلهم أمر التحريم
في عهد عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وصله خبر أن
هناك من يقول بالمتعه وأنها حلال فجمع الناس ومنهم الصحابه الكبار وخطب فيهم
وقال لهم أن الرسول أحل المتعه ثلاثة أيام ثم حرمها الى
يوم القيامه فسمعوا له وما أنكر عليه أي صحابي لأنهم كانوا يعلمون بتحرمها بعد الثلاثة أيام
لذا قال البعض أن عمر هو من حرم المتعه وهذا والله كذب
على عمر رضي الله عنه وأرضاه فهو أخوفنا من الله وأتقانا
فكيف يحرم ما أحل الله وهو يسمع القرآن يتلى في كل صلاة
صادعا بقوله يا أيها الرسول لمَ تحرم ما أحل الله لك .
وحتى علي كرم الله وجهه قال ان الرسول حرم المتعه وهذا
الحديث موجود في كتب الشيعه أيضا
لكن علماء الشيعه لأن أمر تحريم الكرار للمتعه لم يعجبهم
فسروا قوله بأنه تقية (وحاشاه) الكرار أن يخشى أحدا
في حق من حقوق الله فقد كان صادعا بالحق لايثني همته أحدا غير خالقه
ويعلم الله يا مرسى اني لم أكذب عليك في أي كلمه
وهناك وثائق كثيرة في هذا الشأن وان أردت سأضعها أو أرسلها لك على الخاص ولكني تكلمت ببساطه لنبعد قليلا عن جو الأدلة كما قلنا


اقتباس:
اما بالنسبه للفطره فهي تستنكر مايحصل للاخوات الشيعيات من انتهاز لاعراضهن باسم المتعه .. وقد عنونتها باسم صريح واضح لا يقبل الجدل وهو (الزنا )

أتعلمين يا زميلتي بخصوص كلامك هذا أن علماء الشيعه أجازوا أن تمتهن المرأه المتعه !!!
أي تكون مصدر رزقها أن تبيع عرضها لكل من هب ودب
تسألين فلانه ما وظيفتك تقول معلمة
وتسألين أخرى فتقول طبيبة
وتسألين أخرى فتقول لك متمتعه !!!!!!
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من أرخص أعراض الناس وهانت عليه
بالمقابل لا نرى بنات المعممين يتمتعون لماذا ؟
لأنهم يعلمون أن هذا خزي وعار لايرضونه لبناتهم لكن يرضونه لبنات الناس .



مرسى بقي عندي آخر سؤالين ثم سأخبرك بشيءاكتشفته فيكِ

مارأيك في التقية ؟
وما رأيك في ابابكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ؟







التوقيع :
أنا فتاة صغيرة
أحب رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
كثيرا , حبي له جعلني أحب
من كان يحبهم .
كان هذا ذنبي الوحيد
الذي جعل الخميني
يُهدر دمي ويفتي بقتلي ..!
لم تصل إلي سكينه بعد
لكنها وصلت إلى أعناق
صُويحباتي ...
فيارب أوقفه يوم الحشر واسأله
بأي ذنبٍ قَتلنا ..!


(يأبى الله والمؤمنون إلا أبي بكر)

من مواضيعي في المنتدى
»» من هم الأكراد وهل صحيح أن ابن تيمية رحمه الله كردي؟
»» هلموا يا شيعه دردشة بدون أدلة .
»» يا روافض لماذا تُعيبون على معاوية تسليمة الخلافة ليزيد وأنتم تصنعون مثلة ؟!
»» سني او شيعي المهم انك عربي تعالوا شوفوا الحقيقية الغائبة المدمرة التائهة بيننا وبينك
»» في مصر ممنوع رفع اسم الإسلام وفي ليبيا الإسلام مصدر التشريع !
 
قديم 25-06-11, 02:47 AM   رقم المشاركة : 66
ابراهيم الحويطي
عضو ذهبي







ابراهيم الحويطي غير متصل

ابراهيم الحويطي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـرسى ! مشاهدة المشاركة
  
اما بالنسبه لحليتها ..فأنا اراها محرمه على عهدنا هذا بعد ان لعب في تشريعها الصحيح أيدي ملوثه وعقول منغمسه في التفكير المحرم الذي يقوده للمهالك ويقود غيره ..وهذا من سفهٍ وجهلٍ فيه


ما المانع ان تكون تلك الايادي هي من خلقت العداء المزعوم بين الصحابه وأل البيت






التوقيع :
التقيه هي الكذب
يعلمها سادات الروافض الى العامه ومع هذا هم يصدقونهم فلا أدري كيف يصدقون من علمهم الكذب والنفاق
من مواضيعي في المنتدى
»» الامم اخلاق وكل الموالين
»» سؤال للرافضه اتمنى الاجابه بدون تقيه
»» لماذا لاتصلو ياشيعه
»» هل من موالي يقنعني
»» لماذا تعصوا المعصوم ياشيعه
 
قديم 25-06-11, 03:32 AM   رقم المشاركة : 67
مـرسى !
اثني عشرية






مـرسى ! غير متصل

مـرسى ! is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدمشقية الصغيرة مشاهدة المشاركة
  
فلايوجد دليل على ان المتعتين
المتعه التي أحلت للصحابه ومتعه الشيعه الآن متشابهه ابدا



مارأيك في التقية ؟
وما رأيك في ابابكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ؟


رآئع ما قلتي .. اذن نحن اتفقنا على كلمة واحده تخص المتعه .. الحمدلله ..
الضرورات تبيح المحظورات ,,,
ولكن لدي التباس فيما قلتي عن عمر انه نقل للناس تحريم الرسول فقط ولم يحرمها من ذاته
اذن اشرحي لي وفقك الله ما قرأته لا اذكر بالضبط اين ولكن رجل سأل شيخ بالبصره عن المتعه قال له :بمن اقتديت في حلالها او في جوازها قال بعمر فاستغرب الرجل قال كيف وعمر كان متشددا على منعها وتحريمها قال لانه قال للناس ان الله ورسول قد أحلاّ لكم متعتين واني احرمهما عليكم !!
فقبلت شهادته _يعني ان الله ورسوله احلهما _ ولم اقبل تحريمه

استلخصت منها مايلي

اولا : عمر لم يذكر انه كلامه نقلا عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ثانيا : ذكرتي حفظك الله ان الصحابه _جميعهم _ لم ينكروا عليه ذلك .. وفي زمننا ارى تناقضات في كتب الشيعه وكتب السنه ..والدليل هذه الضجه الكبيره ولو كان هناك اتفاق مسبق لما حدث كل هذا التناقض !





اما بالنسبه لرضاع الكبير ,, فأرجوك لا احتمل ان تفتحي موضوعا جديدا فوقتي لايسمح لي ..اردتك ان تتكلمي بحسب ماتمليه عليك فطرتك وتنطقيه ..وليس نقلا لاقوال العلماء وسردا للادله
لاني قرأت كثيرا.. من كِلا الوجهتين ..السنه والشيعه






اخييييرا
سؤالك عن ابابكر وعمر وعثمان ..
هم صحابة النبي صلى الله عليه واله وسلم .. اقدرهم واجلهم .. وفي نفس الوقت اخشى ان اقدمهم على _مولاي وامامي وحبيبي علي بن ابي طالب عليه ازكى وافضل السلام _
هذا الانسان الذي حير العقوووول....






التوقيع :



الاصرار على (رضي الله عنه) هو الجهل بعينه .. حيث أن ليس هناك من يدعو الامام علي بذلك وهو الذي لم يسجد لصنم قبل الاسلام على غرار البقية من الخلفاء والصحابة ولذا فان رسولنا الكريم هو الذي ألحق اسمه بـ(كرم الله وجهه)..
اما ابنه الحسين أحب الناس الى الرسول و لم يسجد لصنم وقد استشهد في سبيل تخليص الاسلام من ظلم بني أمية،أن ما يليق به هو عليه السلام . .
رغم كل ماتعرفون [تخلطون الحابل بالنابل]<< لِزم التذكير!!
من مواضيعي في المنتدى
»» الولاية مناظرة بين مرسى والجمال فقط بدون مداخلات
»» ماذا تعرف عن حادثة الجمل الاحمر؟ / الجزء الاول
»» مطلوب مُناظر واحد فقط بشروط لتحقيق المرجو منه وصولا للحقيقه
»» ماهذا يا معشر الوهابية ؟ متى تكبرون وتعقلون ؟
»» هل من تفسيــــر واضح ؟؟؟
 
قديم 26-06-11, 01:14 AM   رقم المشاركة : 68
الدمشقية الصغيرة
عضو ذهبي







الدمشقية الصغيرة غير متصل

الدمشقية الصغيرة is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا مرسى اعذريني أمس انشغلت فجأة وخرجت




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـرسى ! مشاهدة المشاركة
  
رآئع ما قلتي .. اذن نحن اتفقنا على كلمة واحده تخص المتعه .. الحمدلله ..
الضرورات تبيح المحظورات ,,,
ولكن لدي التباس فيما قلتي عن عمر انه نقل للناس تحريم الرسول فقط ولم يحرمها من ذاته
اذن اشرحي لي وفقك الله ما قرأته لا اذكر بالضبط اين ولكن رجل سأل شيخ بالبصره عن المتعه قال له :بمن اقتديت في حلالها او في جوازها قال بعمر فاستغرب الرجل قال كيف وعمر كان متشددا على منعها وتحريمها قال لانه قال للناس ان الله ورسول قد أحلاّ لكم متعتين واني احرمهما عليكم !!
فقبلت شهادته _يعني ان الله ورسوله احلهما _ ولم اقبل تحريمه

استلخصت منها مايلي

اولا : عمر لم يذكر انه كلامه نقلا عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ثانيا : ذكرتي حفظك الله ان الصحابه _جميعهم _ لم ينكروا عليه ذلك .. وفي زمننا ارى تناقضات في كتب الشيعه وكتب السنه ..والدليل هذه الضجه الكبيره ولو كان هناك اتفاق مسبق لما حدث كل هذا التناقض !

مرسى عزيزتي أتمنى فقط لو وضعتي رواية شيخ البصرة
فربما بإحضارها ستتضح لنا أمورا كثيرة لأني ألمح فيها
قلم التشيع
عزيزتي أنت قرأت البخاري وقلتِ انه ذكر فضائل ال البيت
وانك اخذتيها من هذا الكتاب ألم تقرأي أيضا

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية
.
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4216
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

بالنسبة للتناقضات التي ترينها عند السنة والشيعه فهي ليست
في المتعه فقط بل في كل شيئ
مثال بسيط :
ماهي أركان الإسلام عند الشيعه ؟
من كتاب ( علي المرتضى من رواية النعماني .في كتابه الايات الناسخه والمنسوخه )
اركان الاسلام عند الشيعه :

اولا : الصلاه
ثانيا :الزكاة

ثالثا : الصيام

رابعا : الحج

خامسها : الولايه وهي خاتمتها والحافظه لجميع الفرائض والسنن

اذن حتى في أركان الإسلام وأساساته التي يقوم عليها نحن لسنا متفقين أبدا
فمن الطبيعي أن نرى اختلافات في أمور أقل من الأركان .!

اقتباس:
اما بالنسبه لرضاع الكبير ,, فأرجوك لا احتمل ان تفتحي موضوعا جديدا فوقتي لايسمح لي ..اردتك ان تتكلمي بحسب ماتمليه عليك فطرتك وتنطقيه ..وليس نقلا لاقوال العلماء وسردا للادله
لاني قرأت كثيرا.. من كِلا الوجهتين ..السنه والشيعه

حسنا عزيزتي ارضاع الكبير عندي هي قصة وحيدة لشخص خاص ولا أراها تدل على أن فتوى الإرضاع هذة صحيه
اذ غير مستساغ أن نبني حكم عام للناس على حاله خاصه .



اقتباس:
اخييييرا
سؤالك عن ابابكر وعمر وعثمان ..
هم صحابة النبي صلى الله عليه واله وسلم .. اقدرهم واجلهم .. وفي نفس الوقت اخشى ان اقدمهم على _مولاي وامامي وحبيبي علي بن ابي طالب عليه ازكى وافضل السلام _
هذا الانسان الذي حير العقوووول....

مرسى حبيبتي ليس علي ابن ابي طالب المحير للعقول
بل هو كرم الله وجهه واضح كوضوح الشمس كما أن الرسول واضح فهو واضح
الشيعه هم من رسموا الكرار بالمحير للعقول فتارة نراه عندهم
إمام وتارة إلـــه وتارة ملاك وتارة نور الى آخر
تلك الصور التي أرادوا لأمير المؤمنين علي أن يكون فيها
هل تعلمين عزيزتي أن الشيعه وبلسان علي ابن ابي طالب هم
أتباع لإبن سبأ ..!
وقد حرقهم عليا بنفسه بالنار لأنهم غلوا فيه
ماهم إلا قوما أرادوا أن يهدموا الإسلام فلم يجدوا إلا هذة
الطريقة وهي التفرقه وبث روح العداء بين المسلمين في شأن قوم
رحلوا وحطوا برحالهم في الجنان من زمان بعيد
يشتغلون بقصة قديمة لن يسألنا الله عنها
بنوا على فتنة بين المسلمين دين !
أي دين هذا الذي يبنى على فتنة بين أحباب الرسول ؟!
من الذي قتل علي رضي الله عنه ؟ رجل من شيعتة ولدي دلائل من كتب الشيعه
من الذي طعن الحسن رضي الله عنه ؟ رجل من شيعته ومن كتب القوم دلائل
من الذي غدر بالحسين رضي الله عنه وقتله ؟ شيعته في الكوفه ومن كتب القوم دلائل
هم أُناس أعداء للدين وضعوا اساسات مذهبهم ثم توفوا
جاء من بعدهم أناس وأناس وأناس
علماء هذا الدين الكبار يعلمون تماما سُخف هذا المذهب وضعفه
لكن مراكزهم تأبى عليهم الإعتراف فلهم في الخمس والمتعه نصيب كبير
وعوام الشيعه هم المخدوعين بهذا المذهب
هم على مذهب يهان فيه رسول الله في عرضه ليل نهار
هم على مذهب يهان فيه رسول الله في أصحابه وأحبابه
هم على مذهب يهان فيه رسول الله في رفيقي ترابه
يتقربون الى الله بلعن زوجة نبيهم !
ولعن صحابه ذكرهم القرآن بالخير !
طعنوا حتى في ربهم فوضعوا روايات كثيرة وقدموا لها بقال الله
يا إلـــهي هل لله عظمة وخشيه في قلوب قوم يقولون قال الله وما قال ؟!
يقولون قال الرسول ووالله ما قال
يتاجرون بعرض الكرار الهمام
فيطعنونه في زوجته يقولون انها تجلس مع سلمان الفارسي
وعليها خمار اذا غطت ساقيها ظهر رأسها وان غطت رأسها ظهرت ساقيها ..!!
هل هذة الزهراء عندهم ؟
أيكون هذا احتراما لها منهم ؟
يطعنون الكرار في شجاعته وصدقه وهمته
يقولون أُغتصبت منه الخلافه وهو بنفسه يقول لا يأتيني رجل يقدمني على ابابكر وعمر إلا عاقبتهم !!
ودخل على عمر حين حضرته الوفاة وقال ما من رجل أحب أن ألقى الله بصحيفته إلا هذا الرجل المسجى (يقصد عمر)

يقولون انه لم يكن صادق بل كان يعمل بالتقية حتى في دينة !
يا الله علي رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يطعنونه
بأنه يكذب في دين الله !!
يطعنونه في شجاعته فيقولون سُحب ليبايع ابابكر وهو كالجمل المخشوش !!
ضُربت زوجته وقُتل جنينه وعلي مشتمل كشملة الجنين !!
يا إلهي ما أسخف قولهم علي الذي تتساقط بسيفه رؤوس الكفار ويهرب من أمامه شداد الرجال يشتمل شملة الجنين وزوجته تٌضرب !!
يطعنونه في زوجته فيقولون ان الزهراء كانت تهدد أبابكر وعمر انها ستنفش شعرها أمام الناس إذ لم يعطوها أرض فدك
أف لهم وما يصفون
والله ان الزهراء لأعف وأطهر من أن تقول قول العاهرات الجاهلات الذي يلصقونه بها .
يتاجرون بدماء الحسين صباح مساء
رسموه للعالم أنه رجل مظلوم وهو بأبي وأمي من أقوى الرجال
وأشدهم بأسا رغم غدرهم به وإنقضاضهم عليه وعلى اهله
فقد حاربهم ووقف بوجههم وصدهم وكان قدر الله أن يموت شهيدا إكراما له

هذا هو دينهم وهذا مذهبهم
قرآن محرف
رب مكذوب عليه
رسول مطعون في شرفه + لم يبلغ ما انزله الله عليه
صحابه كفار
إمام ضعيف وكاذب وحاقد
وهلم جرا ....
استغفر الله العظيم وأتوب إليه وأبرا مما يقولون ويصنعون بإسم الإسلام .






التوقيع :
أنا فتاة صغيرة
أحب رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
كثيرا , حبي له جعلني أحب
من كان يحبهم .
كان هذا ذنبي الوحيد
الذي جعل الخميني
يُهدر دمي ويفتي بقتلي ..!
لم تصل إلي سكينه بعد
لكنها وصلت إلى أعناق
صُويحباتي ...
فيارب أوقفه يوم الحشر واسأله
بأي ذنبٍ قَتلنا ..!


(يأبى الله والمؤمنون إلا أبي بكر)

من مواضيعي في المنتدى
»» أيها الشيعي هل تستطيع أن تجيب على سؤال واحـــد من هذة الأسئله ؟!
»» شُتِمتِ يا أماه أمامي ...!! لأمي عائشة الطهر نزف قلمي
»» كمال الحيدري المغوار .. اللهم لاتبلانا بما بليته به .. الآن هذا طرزان آلــ رافض ؟
»» على ذمة الفكر الشيعي (القرآن يأمرنا بقتال علي لأنه كفر) وبآية صريحة غير متشابهة
»» عمرو خالد يستفزني بتطاوله على سيدنا وحبيبنا معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه .
 
قديم 29-06-11, 10:07 AM   رقم المشاركة : 69
الدمشقية الصغيرة
عضو ذهبي







الدمشقية الصغيرة غير متصل

الدمشقية الصغيرة is on a distinguished road


يرفع حتى تعود صديقتي ..






التوقيع :
أنا فتاة صغيرة
أحب رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
كثيرا , حبي له جعلني أحب
من كان يحبهم .
كان هذا ذنبي الوحيد
الذي جعل الخميني
يُهدر دمي ويفتي بقتلي ..!
لم تصل إلي سكينه بعد
لكنها وصلت إلى أعناق
صُويحباتي ...
فيارب أوقفه يوم الحشر واسأله
بأي ذنبٍ قَتلنا ..!


(يأبى الله والمؤمنون إلا أبي بكر)

من مواضيعي في المنتدى
»» باركولي وأخيرا أصبحت خالة معاوية !
»» على ذمة هاشم المرقال:أهل السنة كفروا الشيعه واستباحوا دمائهم) تُرى هل يستطيع الإثبات؟
»» أريد أن أتشيع فكيف السبيل ؟
»» يوم الأحد إختباري بس بعض النقاط في منهج الحاسب عليها شوية ضباب ممكن مساعدة
»» الزملاء فتاة اباضيه وأمم الأخلاق تفضلوا رجاءا (علي ابن ابي طالب بين الافراط والتفريط)
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:09 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "