أيها الباطنية كلا الطائفتين على الحق فهل من معترض .. ؟

[تقي الدين السني]

لا تخف سنأتيك بالبراهين أنت إدعيت أنه من قتل عمار , ولهذا فأنا طلبت منك الدليل .

أما معاوية فليس من الفئة البغاية وليس علي رضي الله عنهما , فما الدليل على أن معاوية من الفئة الباغية .. ؟

[شلهوم]

حسناً يا زميلي سأطرح لك بعض الأدله والاحاديث

الكل يعلم ان عمار بن ياسر قتل في معركة صفين
بين الامام علي سلام الله عليه ومعاويه وكان في صف
الامام علي عليه السلام


وروي أن عمّار جاء،أن أفرجت عنه قريش، إلى النبي ، فسأله : ما وراءك؟. قال عمّار: شرّ يا رسول الله، ما تُركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير. فقال : كيف تجد قلبك؟ قال عمّار: مطمئناً بالإيمان. قال النبي : فإن عادوا فعد.

ثم نزل: (مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ ) لتقرّ هذا اللون وتمضي ما فعله عمار أمام أعدائه،

منذ تلك اللحظة سار عمّار على طريق الجهاد والثبات مع رسول الله ، فهاجر الهجرتين وصلى القبلتين، وشهد بدراً وأحداً وبيعة الرضوان وجميع المشاهد مع رسول الله وأبلي بلاء حسناً وهو في كل الوقائع من المقدمين في الجيش.

بعد وفاة الرسول وقف عمار إلى جانب أمير المؤمنين (علي بن ابي طالب)، ودافع عن حقّه في الخلافة، وكان من المقربين منه، واشترك معه في معاركه ضد الناكثين والقاسطين والمارقين. حتى كانت واقعة صفين عندما تقابل جيش أمير المؤمنين (علي) مع جيش معاوية، حيث نزل عمار إلى الميدان لقتال القوم، وهو شيخ في الرابعة والتسعين من عمره وقد نقل ابن الأثير أن عمار خرج إلى الناس يومها وهو يقول: (اللهم أنك تعلم أني لو أعلم أن رضاك في أن أقدف بنفسي في هذا البحر لفعلته، اللهم أنك تعلم لو أني أعلم أن رضاك في أن أضع ظبة سيفي في بطني ثم انحني عليها حتى تخرج من ظهري لفعلت، وأني لا أعلم اليوم عملاً أرضى لك من جهاد هؤلاء الفاسقين، ولو أعلم اليوم ما هو أرضى منه لفعلته، والله لو ضربونا حتى بلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا أنا على الحق وأنهم على الباطل).

وقد قاتل ‎ حتى قُتل، وقد كان لمقتله أثراً كبيراً أزال الشبهة عند كثير من الناس، وكان ذلك سبباً لرجوع جماعة إلى أمير المؤمنين والتحاقهم به، ذلك أن الجميع يعلمون أن رسول قال: ويح عمّار تقتله الفئة الباغية، يدعونهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار.

وقد وردت في فضل عمّار أحاديث كثيرة، منها ما رواه ابن عبد البر في الاستيعاب من أن عمار استأذن على رسول الله فعرف صوته فقال : مرحباً بالطيّب ابن الطيب ائذنوا له.

وعن النبي ، أيضاً، أنّه قال: «عمّار جلدة بين عيني ».

وعنه : «كم ذي طمرين ،لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره، منهم عمار بن ياسر».

وقال : «لقد ملئ عمار إيماناً من قرنه إلى قدمه واختلط الإيمان بلحمه ودمه».

وقال : «إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة: علي وعمار وسلمان».

وقال لعمار: «إنّك من أهل الجنّة».


وقال : «ابن سمية لم يخيّر بين أمرين قط إلا أختار إرشدهما، فالزموا سمته»


الفقير الى الله شلهوم

[تقي الدين السني]

الزميل المكرم شلهوم لن أرد على هذه التفاهات التي نقلتها أصلحك الله تعالى , وإما الطلب هو أن تثبت أن معاوية هو من قتل عمار , وأن الحديث نزل في معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهُ , وبهذا فإن المطلب ان تثبت هذه الدعوى وما نقلت مخالف لما طلبت في ردي السابق أيها المكرم فتأمل والله تعالى الموفق والمعين على الحق ..

[الهميسع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     الحمد لله رب العالمين لم يسعفني ما رأيتُ ولعلني أضعُ رأيي في موضوع خاص وهو . أن معاوية كان على حق , وكان علي رضي الله عنهما على حق . فهل من مختلف في هذا معي ولم يكن أحد منهم باغي .

الخلاف ليس بيننا وبينكم ولكن بينكم وبين الرسول القائل والناطق بان هالك فئة باغية وهي من تدعو عمارا إلى النار ؟
وإذا كنت تريد أن توضح هنا جهلنا وعدم علمنا فوالله انها لمكابرة ودعوة وإصرار على التلميع والتمييع ؟ فالكل يعلم مثالب معاوية من سنة وغيرهم وكفاه ماقاله فيه أهل السنة . كما تغييره لنظام الحكم من خلافة إسلامية إلى ملك عااااااااااااااااااض وتوريث ونقض للعهود وقتل للصحابة الأجلاء من السابقين الأولين وليس من الطلقاءا أ
وانه موسس للجبرية
والتي غض الطرف
عنها بسبب مؤسسها بينما تنكرون على الأشاعرة ابسط ماأختلفوا فيه معكم .
معاوية في نظركم هو مجتهد ولكل مجتهد نصيب ؟
يعني أنه حين يقتل مسلما يكون له أجر
وحين يسب عليا ً على المنابر يكون له أجرا ً
كذلك في كل أمر ٍ قاله عنه النبي
له فيه أجر
بينما خروج الحسين على اليزيد بحسب زعمكم كان خطاء ؟؟؟؟؟
سيدي تقي الدين رقع كما شئت أن ترقع فالرجل واضح مراده من ثورته وخروجه على الإمام علي ،، فهو معيد ملك أبائة ورئاستهم وسلطتهم ومنتقما لأخواله الذين قتلوا في بدر وغيرها ، المسالة واضحة وضوح الشمس ،؟؟
حتى محاولة الإغتيالات التي تم بعضها ولم يتم الأخر ؟ هذه أوضح من أن تنطلي على أدنى حامل لعقل ن فمحاولة قتل علي تمت وبكفاءة كاملة بينما محاولة اغتيال معاوية وعمرو لم تفلح ، نسبة نجاح واحد من ثلاثة ؟؟؟؟
الباغي ليس مجتهد ياسادة ؟ إذ كيف يكون مجتهدا وهو يدعو إلى النار ؟
كما أنه كيف يكون متقاتلان كلاهما في الجنة والأحاديث في ذلك كثيرة تناقض ماذهبت إليه ......تلميع وتمييع لايعقل ولايقبله العقل فكيف بالجاهل ؟؟؟؟
أما عن الدليل الذي تطالب به عن
ان معاوية هو قاتل عمار ....فكماتطالب انت بالدليل على اثبات ذلك نحن نطالب بنفيه عنه .. ؟؟
فأسلوبك الذي لاينم إلا على مضيعة لوقت وتطويل للموضوع هو اسلوب معروف وأسلوب مكشوف ؟
فأنت تطالب بأدلة عماتريد وليس عما هو واضح ، فالفئة الباغية إما أن تكون فئة علي أو معاوية ،وقاتله هو أحد الأثنين لاثالث لهما ...................................انتهى

[دوشاني]

الحق واضح نحن وسط بين الخوارج و الروافض رضي الله عن الصحابة أجمعين .

من قتل عمار رضي الله عنه الأصل البراءه إلا أن تثبت الإدانه ؟

تخيل لو تأتي الشرطة بكرة وتقول انت مطلوب للقصاص في قضية قتل دون أن يأتو بدليل ويقولون لك أثبت براءتك .

[@القصيم@]

شيخي تقي الدين: كلاهما رضي الله عنهما.س: لكن أليس الحق مع علي رضي الله عنه؟ أليس فيه حديث أو أثر يقول الحق مع علي أم لا؟؟؟ أشكلت علي يا أخي في الله؟؟؟

[@القصيم@]

س:أليس الحق مع علي رضي الله عنه والمخطئ بأجتهاده معاوية رضي الله عنه؟؟؟

[تقي الدين السني]

أخي الحبيب القصيم صبراً لنرا تعليق الباطنية على هذا الحديث وسأشرحُ صدرك بإذن الله تعالى شرح الله صدري وصدرك وثبتنا على الحق ونفع بك وجعلنا وإياك من أهل الصلاح وألحقنا بركب الصحابة أجمعين .

[وآقعي]

إذا كان كليهما محقين ... لماذا طال الخصام وأشهرت السيوف ؟

بالتأكيد إن أحد الأطرآف محق

[تقي الدين السني]

ما كان من الخلاف ليس لهُ أصل في هذه القضية المنقولة أيها المكرم .