العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-05-09, 11:33 PM   رقم المشاركة : 21
muhtaj
اثني عشري






muhtaj غير متصل

muhtaj is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الرحمن مشاهدة المشاركة
   اوكي اخوي ، وهو كذلـك ،،
توفي الزبير بن العوام في موقعة الجمـل ..

وكما قلت


وما الفرق بين الزبير ومن قتلوا في واقعة الجمل والإمام علي كان مشاركا في الحرب والزبير أيضا
ولو كان الإمام علي لا يرد أن يقتل الزبير وهو داخل في حرب يعني يا قاتل يا مقتول لكان أشار إلى أتباعه بأن لا يقتلوا الزبير..

الزبير خرج على الإمام علي بعد ان بايعه وخرج الإمام علي لمقاتلته وهناك من يقول قتل في الجمل ومنهم من يقول لا ولكن دم الزبير إن قتل في الجمل فهو بأمر من علي بمحاربة المارقين






التوقيع :
لا تدع الآخرين يفكرون عنك إسمع ما يقولون ولكن لا تستسلم لنتيجتهم فلتكن لك نتيجتك حكم عقلك ولا تحكم عقول الآخرين لأن الله خلق لكل إنسان عقل لكي يفكر هو بنفسه لا أن يفكر عنه الآخرون
من مواضيعي في المنتدى
»» سكرتير ومدير مكتب القرضاوي نعم أفتى شلتوت بجواز التعبد على المذهب الجعفري
»» عندما يجبر هذا المنتدى السني والشيعي لكي يكونوا أكثر عداء
»» بعد محمود شلتوت مفتي مصر يجيز التعبد بالمذهب الشيعي
»» مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
»» سؤال لأسد تكريت هل أسد تكريت يتلقى أوامر من جهة معينة للكتابة أو للتوقف؟
 
قديم 18-05-09, 11:42 PM   رقم المشاركة : 22
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj مشاهدة المشاركة
   وكما قلت


وما الفرق بين الزبير ومن قتلوا في واقعة الجمل والإمام علي كان مشاركا في الحرب والزبير أيضا
ولو كان الإمام علي لا يرد أن يقتل الزبير وهو داخل في حرب يعني يا قاتل يا مقتول لكان أشار إلى أتباعه بأن لا يقتلوا الزبير..

الزبير خرج على الإمام علي بعد ان بايعه وخرج الإمام علي لمقاتلته وهناك من يقول قتل في الجمل ومنهم من يقول لا ولكن دم الزبير إن قتل في الجمل فهو بأمر من علي بمحاربة المارقين

ومادليل على ان علي رضي الله عنه امر بقتال الماريقين في حرب الجمل وياليت من كتبنا تثبت هذا الامر



ثانيا : حرب الجمل لم يكن هناك نية قتال بين الطرفين واتحداك ان تثبت ان علي رضي الله عنه كان ذاهبا لقتالهم او لاهل الجمل اي انهم يريدون قتال علي رضي الله عنه

وانتظرك ؟؟






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» ياماميه اذا خرج مهديكم من سيقاتل اليهود ويحرر القدس ام النواصب بجزيرة العرب بالدليل
»» الاسد الاثنى عشري كيف تغسل يديك في الوضوء
»» مهدي الرافضه من اعتى الناس على الله يوم القيامه لقتله ذراري قتلة الحسين رضي الله عنه
»» ابو بكر وعمر مؤمنان لا ينجسان وهم من طينة النبي صلِّ الله عليه وسلم
»» سؤال للامامية هل هناك اشياء ليس فيها قران وسنة ومحدثات امور
 
قديم 18-05-09, 11:46 PM   رقم المشاركة : 23
muhtaj
اثني عشري






muhtaj غير متصل

muhtaj is on a distinguished road


يالله البديهيات أصبحت مستحيلات

يعني حرب خلفت آلاف القتلى وتقول لي ما قاتلهم

هذا تاريخ يعرفه الكل وأنا راح أجيب ليك إن أردت من كتبكم عن واقعة الجمل المشهورة والمعروفة

مع امنياتي







التوقيع :
لا تدع الآخرين يفكرون عنك إسمع ما يقولون ولكن لا تستسلم لنتيجتهم فلتكن لك نتيجتك حكم عقلك ولا تحكم عقول الآخرين لأن الله خلق لكل إنسان عقل لكي يفكر هو بنفسه لا أن يفكر عنه الآخرون
من مواضيعي في المنتدى
»» هل الفرس أعداؤنا فعلا ؟
»» مذهب أهل البيت وخدمة الإسلام
»» مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
»» بعد محمود شلتوت مفتي مصر يجيز التعبد بالمذهب الشيعي
»» قصة شاب مع الشيخ محمد الغزالي رحمه الله قصة جميلة
 
قديم 18-05-09, 11:47 PM   رقم المشاركة : 24
محبة الرحمن
عضو





محبة الرحمن غير متصل

محبة الرحمن is on a distinguished road


يا [ محتاج ] ,,
علي كرم الله وجهه ، لم يأمر بقتل المارقين هذا اولا ،،
ثانيا هو لم يأمر بقتل الزبير بين عوام ، حيث انه و الزبير تقابلوا في المعركة وذكر علي الزبير بحديث الرسول
"أما إنك ستخرج عليه وتقاتله وأنت ظالم". فانصرف عنه الزبير بن عوام ، و تاب من جيش معاوية ،، ..







التوقيع :
إن كان رفضاً حُب آل مُحمد ~ فليَشهد الثقلان آني رافضيةٌ
إن كان نصباً حُب صَحب مُحمد ~ فليَشهد الثقَلان أني ناصِبيةٌ
من مواضيعي في المنتدى
»» قالوا المعصومين [ سببــــاً ] و الله هو صاحب الحوائج ؟؟؟؟؟
»» هناك عالم سني يهزم علماء الشيعه بسؤال واحد
»» أقوال الرسول و أئمة السلف والخلف والشيعة في الرافضـة
»» الحســـن رضي الله عنه_ صائب او ان الحسين فعله باطل ...!!!
 
قديم 18-05-09, 11:47 PM   رقم المشاركة : 25
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj مشاهدة المشاركة
   يالله البديهيات أصبحت مستحيلات

يعني حرب خلفت آلاف القتلى وتقول لي ما قاتلهم

هذا تاريخ يعرفه الكل وأنا راح أجيب ليك إن أردت من كتبكم عن واقعة الجمل المشهورة والمعروفة

مع امنياتي

لا تعطيني القصه كامله نعرفها لكن اريد ماطلبته منك ؟ فقط لا تزيد ولا تنقص لا نريد تسويد صفحات






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» استدراك على موضوع صدق او لا تصدق لا يوجد توثيق للنجاشي من المتقدمين مفاجأة خاصة
»» خميني 5 تفضل هنا لو سمحت ابغى تعليقك على كلام العاملي
»» الاماميه يقولون بدفع الرجس لاثبات العصمه لكن المعصوم يصفع ويقول برفعه وليس دفعه ؟
»» المعصوم لا يريد لقاء الله لماذا يا اماميه هل الامام لا يحب لقاء الله ؟
»» التحدي الخامس للاماميه
 
قديم 18-05-09, 11:48 PM   رقم المشاركة : 26
muhtaj
اثني عشري






muhtaj غير متصل

muhtaj is on a distinguished road


تالي راح يقولون هالرافضي يشتت الموضوع







التوقيع :
لا تدع الآخرين يفكرون عنك إسمع ما يقولون ولكن لا تستسلم لنتيجتهم فلتكن لك نتيجتك حكم عقلك ولا تحكم عقول الآخرين لأن الله خلق لكل إنسان عقل لكي يفكر هو بنفسه لا أن يفكر عنه الآخرون
من مواضيعي في المنتدى
»» مذهب أهل البيت وخدمة الإسلام
»» بعد محمود شلتوت مفتي مصر يجيز التعبد بالمذهب الشيعي
»» السنة والشيعة قضية المسلمون اليوم
»» رسول الله ‏علي ‏مني وأنا من ‏‏علي ‏ولا يؤدي عني إلا أنا أو ‏ ‏علي
»» مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
 
قديم 18-05-09, 11:49 PM   رقم المشاركة : 27
M.Noman
عضو ماسي







M.Noman غير متصل

M.Noman is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj مشاهدة المشاركة
   وكما قلت


وما الفرق بين الزبير ومن قتلوا في واقعة الجمل والإمام علي كان مشاركا في الحرب والزبير أيضا
ولو كان الإمام علي لا يرد أن يقتل الزبير وهو داخل في حرب يعني يا قاتل يا مقتول لكان أشار إلى أتباعه بأن لا يقتلوا الزبير..

الزبير خرج على الإمام علي بعد ان بايعه وخرج الإمام علي لمقاتلته وهناك من يقول قتل في الجمل ومنهم من يقول لا ولكن دم الزبير إن قتل في الجمل فهو بأمر من علي بمحاربة المارقين

انت قليل الادب,,,المارق هو انتم,,وعلي رضي الله عنة قتل اخاة وابن عمتة,,,اهذا ما تقصد. ان المارقين اصحاب الفتنة كانوا في حيش علي رضي الله عنة. وعندما نقول ان عليا كان محقا لا نقصد محق مئة بالمئة,,فقد كان على خطأ ايضا وذلك لخطأ بعض الاحتمالات التي اعتبرها منها انة رضي الله عنة اخطأ بعدم مراقبة ومتابعة اهل الفتنة فتحركوا بحرية استطاعوا بها ان ينفذوا ما تآمروا علية وخططوا لة مما اضعف موقفة رضي الله عنة






 
قديم 18-05-09, 11:50 PM   رقم المشاركة : 28
صلاح الدين حمزة
عضو نشيط







صلاح الدين حمزة غير متصل

صلاح الدين حمزة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj مشاهدة المشاركة
   يعني انتقل إلى

لا أرى لا أسمع لا أتكلم لا أفكر لا أميز .....هم يتقاتلون فيما بينهم وانا لا يحق لي أن أعرف من كان على حق ومن كان على باطل


لما الاحتجاج وعلى من


على انا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ام على من انزل القرأن


والله المستعان






 
قديم 18-05-09, 11:50 PM   رقم المشاركة : 29
muhtaj
اثني عشري






muhtaj غير متصل

muhtaj is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد من اسود السنة مشاهدة المشاركة
   لا تعطيني القصه كامله نعرفها لكن اريد ماطلبه لك ؟ فقط لا تزيد ولا تنقص لا نريد تسويد صفحات

أنا أعرف هالحركات

تريد إتبين أن لا حرب ولا قتال حصل لكسر النقاش المتسلسل

بعدين إذا جبت لك ما تريد راح تقلب الطير عنزة ولو طارت






التوقيع :
لا تدع الآخرين يفكرون عنك إسمع ما يقولون ولكن لا تستسلم لنتيجتهم فلتكن لك نتيجتك حكم عقلك ولا تحكم عقول الآخرين لأن الله خلق لكل إنسان عقل لكي يفكر هو بنفسه لا أن يفكر عنه الآخرون
من مواضيعي في المنتدى
»» السنة والشيعة قضية المسلمون اليوم
»» عندما يجبر هذا المنتدى السني والشيعي لكي يكونوا أكثر عداء
»» مذهب أهل البيت وخدمة الإسلام
»» بعد محمود شلتوت مفتي مصر يجيز التعبد بالمذهب الشيعي
»» قصة شاب مع الشيخ محمد الغزالي رحمه الله قصة جميلة
 
قديم 18-05-09, 11:51 PM   رقم المشاركة : 30
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj مشاهدة المشاركة
   يالله البديهيات أصبحت مستحيلات

يعني حرب خلفت آلاف القتلى وتقول لي ما قاتلهم

هذا تاريخ يعرفه الكل وأنا راح أجيب ليك إن أردت من كتبكم عن واقعة الجمل المشهورة والمعروفة

مع امنياتي

استاذ محتج نحن لا نمرر اي كلام هكذا نريد كلاما بدليلا لكي لا نحتج عليك ان كلامك ناقص ؟؟ فالحقيقه هو كلام علمائك وليس كلامك وكلامهم بلا ادله وكل ماقالو حرف قلتم صلواااااات وبس لا تسفسرون عما يقولون ولا تبحثون عن الدليل ؟






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعه تترضى على بوش والي هو ارجل من مهديهم عج عج
»» خميني 5 تفضل هنا لو سمحت ابغى تعليقك على كلام العاملي
»» رواة الائمه الاطهار
»» من من الامامين المعصومين على خطا نرجوا التوضيح من الاماميه
»» نقاش في الامامة على ضوء ما اسقط به الطوسي من ادلة الكيسانية هل يستطيع امامي النقاش ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:53 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "