العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-04-04, 11:10 PM   رقم المشاركة : 1
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


هذا إمام الصوفية الخرافية إمامهم الأكبر

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...وبعد

فلايخفى خطر الصوفية الخرافية على أمة الإسلام


ومنهم الحلولية الخرافية الجهمية

وهذا هو مذهب وحدة الوجود الإلحادي الخطير وزعيم هذه الطائفة وكبيرهم هو

( ابن عربي الطائي ) المعروف عند الصوفية الخرافية ب( الإمام الأكبر) !!!!

ولهذا الرجل من المقالات في كتابه ( فصوص الحكم)


مايدل دلالة قاطعة على إلحاده وخبثه ولذا كفره جمع غفير من العلماء

قال ابو حيان الأندلسي صاحب التفسير في تفسير سورة المائدة :

(( ومن بعض إعتقاد النصارى استنبط من أقربالإسلام ظاهراً وانتمى الى الصوفية حلول الله في الصور

الجميلة ومن ذهب من ملاحدتهم الى القول بالإتحاد والوحدة كالحلاج والشعوذي وابن أحلى


وابن عربي المقيم بدمشق وابن الفارض وأتباع هؤلاء كابن سبعين ))


ثم ذكر جماعة ثم قال :

(( وإنما سردت هؤلاء نصحاً لدين الله -يعلم الله ذلك - وشفقة على ضعفاء المسلمين

وليحذروا من هؤلاء فإنهم شر من الفلاسفة الذين يكذبون الله ورسله ويقولون بقدم العالم وينكرون البعث وقد أولع جهلة ممن ينتمي الىالتصوف بتعظيم هؤلاء وإدعائهم أنهم صفوة الخلق !!!))

وقال محمد بن علي النقاش في وحدة الوجود :

(( وهو مذهب الملحدين كابن عربي وابن سبعين وابن الفارض ))

ص147

ومن كفره من العلماء :

ابن حجر وشيخه البلقيني ( ص159)

زين الدين العراقي ( ص124)

شمس الدين الذهبي ( ص161)

عبد الرحمن بن خلدون ( 163)

بدر الدين بن جماعة ( ص140)

وابن الجزري( ص141)

البالسي ( ص146)

والبكري( ص144)

وابن هشام ( 150)

وعلاء الدين البخاري ( 164)

والموصلي ( 154)

والكتاني ( 142)

وابن الخياط ( 163)

الناشري ( 163)

( تنبيه الغبي الى تكفير ابن عربي ) للبقاعي .

عن كتاب الشيخ عبد المحسن العباد ( الرد على الرفاعي والبوطي ) الضلال.

فهذا إمام الصوفية الخرافية .







التوقيع :
قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة
مدونتي :
https://albdranyzxc.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
قناة اليوتيوب

https://www.youtube.com/channel/UCA3...GyzK45MVlVy-w/
من مواضيعي في المنتدى
»» وجوب أداء الأمانة عند اختبار الطلاب للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
»» كتب في التوكل على الله عزوجل ....
»» حكم بناء المعابد الكفرية في جزيرة العرب اللجنة الدائمة
»» حرية الرأي أين مداها ؟ / العلامة صالح الفوزان
»» العلمانية والحرية الدينية ... اللجنة الدائمة
 
قديم 10-04-04, 11:26 AM   رقم المشاركة : 3
حسبي الله
عضو ماسي





حسبي الله غير متصل

حسبي الله


اقتباس:
أضيف بواسطة النعمان


جزاك الله خير اخي الكريم







التوقيع :
رحم الله أبي الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» مليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
»» الرافضة هل خرج منكم مثل هذا ؟
»» الشيخ عبد الرحمن بن محمد دمشقية موجود في الرياض
»» المحفزات الى عمل الخيرات
»» برامج اسلاميه مجانية مهمة
 
قديم 10-04-04, 09:16 PM   رقم المشاركة : 4
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


بارك الله فيكم .







التوقيع :
قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة
مدونتي :
https://albdranyzxc.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
قناة اليوتيوب

https://www.youtube.com/channel/UCA3...GyzK45MVlVy-w/
من مواضيعي في المنتدى
»» جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية ... للتحميل
»» حكم من يفتخر بانه ليبرالي أو علماني للشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله
»» سنة الجوع عام 1327 هـ / قصص وعبر
»» كتب أئمة الدعوة النجدية 9 بيان كلمة التوحيد
»» الحوثيون كتاب تقلب صفحاته بنفسك كأنه حقيقة
 
قديم 15-05-04, 11:02 PM   رقم المشاركة : 5
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


نماذج من الخرافة والفجور في كتب الصوفية االخرافية

الصوفي الذي يعبد الكلب !

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله لعل أكثركم يتعجب من هذا العنوان نعم والله إنها بلية

بلية الذين يعتقدون أن الله في كل مكان وان وجوده هو عين وجود خلقه وهذا حال الكثيرين من ضلال الصوفية متبعين في ذلك أئمة الضلال والزندقة كابن عربي وابن الفارض والجيلي والحلاج

سؤال: أتظنون أن هذا الأمر كان قديما وانتهى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقرأ هذه الواقعة لتعلم الجواب حدثني رجل ثقة صادق

قال: كان لي صديق صوفي يلح في دعوتي إلى الصوفية بكل الوسائل وأتناقش معه ونختلف مع وجود العلاقة الحميمة وذات يوم ونحن ذاهبون إلى صلاة العصر مررنا في الطريق على كلب فقال وتعالى الله عما قال ، والحمد لله أن ناقل الكفر ليس بكافر قال: الله في هذا الكلب

ثم أخذ يقول انظر إلى كذا ويشير إلي الكلب حتى قال: انظر إلي ذيله إنه هاء لفظ الجلالة ... لا حول ولا قوة إلا بالله واللهم عفوك ومغفرتك والذي لم يقرأ عن الصوفية المنحرفة ربما يستبعد هذا الكفر

فإليك أصل المسألة قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " مر التلمساني على كلب أجرب ميت في الطريق فقال له رفيق له وكان التلمساني يحدثه عن وحدة الوجود: أهذا أيضا هو ذات الله ؟ مشيرا إلى جثة الكلب . فقال التلمساني: نعم الجميع ذاته فما من شيء خارج عنها

انظر: مجموعة الرسائل الكبرى.

ولهذا قال الإمام احمد للجهمية وهو يناظرهم في علو الله على عرشة : إن القول بأنه في كل مكان كفر لأنه إما دخل في كل مكان أو ادخل المكان في نفسه وهذا كله كفر إذ معناه انه دخل في نفوس الإنس والجن والحيوانات أو ادخلها في نفسه تعالى الله عن ذلك وانما كان الله ولا مكان فلما خلق المكان علا عليه سبحانه

للكلب قصة مع الصوفية فاقرأ أولا: قال إمامهم الشعراني في


الطبقات 2/ 66 طبعة دار العلم للجميع في ترجمة يوسف العجمي الكوراني

قال: " وكان رضي الله عنه اذا خرج من الخلوة يخرج وعيناه كأنهما قطعة جمر تتوقد فكل من وقع نظره عليه انقلبت عينه ذهبا خالصا (خطر على البشرية)

ولقد وقع بصره يوما على كلب فانقادت إليه جميع الكلاب إن وقف وقفوا وان مشى مشوا. إلى أن قال: ووقع له مرة أخري انه خرج من خلوة الأربعين فوقع بصره على كلب فانقادت إليه جميع الكلاب وصار الناس يهرعون إليه ( إلى الكلب) في قضاء حوائجهم فلما مرض ذلك الكلب اجتمع حوله الكلاب يبكون ويظهرون الحزن عليه فلما مات اظهروا البكاء والعويل ، وألهم الله تعالى بعض الناس فدفنوه فكانت الكلاب تزور قبره حتى ماتوا ".

قال الشعراني: فهذه نظرة إلى كلب فعلت ما فعلت فكيف لو وقعت على إنسان؟!!! ثانيا: قال الشعراني في ترجمة شمس الدين محمد الحنفي 2/88

قال: " ومنهم سيدنا ومولانا شمس الدين الحنفي رضي الله تعالى عنه ورحمه إلى أن قال: " ولما دنت وفاته بأيام كان لا يغفل عن البكاء ليلا ولا نهارا وغلب عليه الذلة والمسكنة والخضوع حتى سأل الله تعالى قبل موته أن يبتليه بالقمل والنوم مع الكلاب والموت على قارعة الطريق وحصل له ذلك قبل موته فتزايد عليه القمل حتى صار يمشي على فراشه ودخل له كلب فنام معه على الفراش ليلتين وشيئا ومات على طرف حوشه

والناس يمرون عليه في الشوارع".

واقرأ ترجمته كاملة لتعلم أنها عقوبة من الله فقد كان بقول في مرض موته: من كانت له حاجة فليأت إلى قبري ويطلب حاجته أقضها له فإن ما بيني وبينكم غير ذراع من تراب.

" وقال له سيدي علي بن وفا : ما تقول في رجل رحى الوجود بيده يدورها كيف شاء ؟

فقال له سيدي محمد رضي الله عنه: فما تقول فيمن يضع يده عليها فيمنعها أن تدور؟؟؟ ".

فأماته الله هذه الميته وسيأتيك شيء من جرأته على الله فانتظر .

ولا زالت الكلاب في المسرح ثالثا: قال الشعراني الصوفي في ترجمة أبو الخير الكليباتي في الطبقات 2/143

قال: "كان رضي الله عنه من الأولياء المعتقدين وله المكاشفات العظيمة مع أهل مصر واهل عصره وكانت الكلاب التي تسير معه من الجن وكانوا يقضون حوائج الناس ويأمر صاحب الحاجة أن يشتري للكلب منهم إذا ذهب معه لقضاء حاجته رطل لحم وكان اغلب أوقاته واضعا وجهه في حلق الخلاء في ميضأة جامع الحاكم ويدخل الجامع بالكلاب فأنكر عليه بعض القضاة فقال هؤلاء لا يحكمون باطلا ولا يشهدون زورا ".

فانظروا رحمكم الله هذا أحد أوليائهم ، والملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة


رابعا: قال الشعراني 2/144

" ومنهم سيدي سعود المجذوب رضي الله عنه كان رضي الله عنه من أهل الكشف التام وكان له كلب قدر الحمار لم يزل واضعا بوزه (فمه)على كتفه ".


وسترى فضائحم في ما يتعلق بالكشف وهذا التعلق بالكلاب وملازمتها لما عليه القوم من الأحوال الشيطانية ، ومن الكلاب شياطين كما اخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم والمهم أن الشعراني من أئمة الصوفية حتى لا يقال إننا نفتري عليهم

والحمد لله أن هتك الباطل نفسه خامسا: في ترجمة سيدهم بركات الخياط 2/144

قال الشعراني: " وكان دكانه منتنا قذرا لان كل كلب وجده ميتا أو قطا أو خروفا يأتي به فيضعه داخل الدكان وكان لا يستطيع أحد أن يجلس عنده " . بلا تعليق !

وليس الأمر خاصا بالبهائم فسترى العجب تحت مسمى الكرامات

اولا: سيدهم علي وحيش قال عنه الشعراني 2/149

قال: "كان رضي الله عنه من أعيان المجاذيب أرباب الأحوال ...وله كرامات وخوارق واجتمعت به يوما" إلى أن قال : " وكان إذا رأى شيخ بلد أو غيره ينزله من على الحمارة ويقول له امسك رأسها لي حتى افعل فيها فإن أبى شيخ البلد تسمر في الأرض لا يستطيع يمشي خطوة وإن سمح حصل له خجل عظيم والناس يمرون عليه ".


فانظر هذه الجريمة النكراء مع إلحاق الأذى بصاحب الحمارة والعجيب انه يختار حمارة شيخ البلد ربما لأنها عادة سمينة!!!!

فيا ضلال المتصوفة أليس هؤلاء شيوخكم ؟ أليست هذه كتبكم؟!!

اسأل شيخك أولا عن الكتاب ومؤلفه فإذا بدأ في الثناء فاقرأ عليه وإياك أن تخبره بهذا الكلام أولا لأنه سيجحد الكتاب جملة وتفصيلا

ثانيا: تهتك وعري وخسة

الشيخ الصالح عبد القادر السبكي أحد رجال الله تعالى كان من أصحاب التصريف بقرى مصر رضي الله عنه الطبقات 2/ 184

قال: " وكان كثير الكشف لا يحجبه الجدران والمسافات البعيدة من إطلاعه على ما يفعله الإنسان في قعر بيته....

وخطب مرة عروسا فرآها فأعجبته فتعرى لها بحضرة أبيها وقال انظري أنت الأخرى حتى لا تقولي بعد ذلك بدنه خشن أو فيه برص أو غير ذلك.

ثم مسك ذكره وقال : انظري هل يكفيك هذا وإلا فربما تقولي هذا ذكره كبير لا احتمله أو يكون صغير لا يكفيني فتقلقي مني وتطلبي زوجا اكبر آلة مني".



فيا ضلال الصوفية أما يستحي شيخكم الضال الشعراني من حكاية هذا الفجور

أم هذا جائز عندكم في علم الحقيقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثالثا: الشيخ علي أبو خودة 2/135

" وكان رضي الله عنه إذا رأى امرأة أو أمرد راوده عن نفسه وحسس على مقعدته سواء كان ابن أمير أو ابن وزير ولو كان بحضرة والده أو غيره ولا يلتفت إلى الناس ولا عليه من أحد ".

[ كتب هذا المقال بتاريخ 14/11/1998 ، ضمن سلسلة من المعارك مع ضلال المتصوفة].

منقول .







التوقيع :
قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة
مدونتي :
https://albdranyzxc.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
قناة اليوتيوب

https://www.youtube.com/channel/UCA3...GyzK45MVlVy-w/
من مواضيعي في المنتدى
»» حكم موافقة اليهود في عطلة يوم السبت ... العلامة صالح الفوزان
»» هجر المبتدع للشيخ بكر
»» شرح رسالة العبودية ... الشيخ الغفيص
»» حكم من يفتخر بانه ليبرالي أو علماني للشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله
»» الوسطية في الإسلام وكيف يتوصل إليها / الشيخ العلامة صالح الفوزان
 
قديم 07-06-04, 01:58 PM   رقم المشاركة : 6
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


قال ابن عربي الملحد الزنديق المدفون بدمشق :

العبد رب والرب عبد **يا ليت شعري من المكلف

ان قلت عبد فذاك حق ** او قلت رب فأنى يكلف

ويقول عن وحدة الاديان كاليهوديه والنصرانيه

والوثنيه..؟؟؟؟؟ والاسلام
:


وقدكنت قبل اليوم أنكرصاحبي**إذا لم يكن ديني إلىدينه دان

فأصبح قلبي قابلا كل حالة ** فمرعى لغزلان ، ودير لرهبان‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

وبيت لأوثان وكعبة طائف ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ** وألواح توراة ، ومصحف قرآن

ويقول هذا الزنديق

"ان الرجل حينما يضاجع زوجته إنما يضاجع الحق"


وهذه سطور قليله عن سيرته النتنه باختصار

ابن عربي وكتابه (فصوص الحكم):


ابن عربي والذي يسمونه الشيخ الأكبر ويلقبونه بمحي الدين

المتوفى سنة 638 هـ هو صاحب كتاب (فصوص الحكم) والذي فصل

فيه عقيدته المسماه بوحدة الوجود، والذي ادعى في هذا

الكتاب أن النبي قد كتبه له بنصه، وسلمه إياه يداً بيد،

وقال اخرج به على الناس.

قال: "فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مبشرة أريتها

في العشر الآخر من محرم سنة سبع وعشرين وستمائة بمحروسة

دمشق، وبيده صلى الله عليه وسلم كتاب، فقال لي: هذا كتاب

فصوص الحكم خذه واخرج به إلى الناس ينتفعون به، فقلت:

السمع والطاعة لله ولرسوله وأولي الأمر منا كما أُمرنا.

فحققت الأمنية وأخلصت النية وجردت القصد والهمة إلى

إبراز هذا الكتاب كما حده لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

من غير زيادة ولا نقصان".

وقد جمع ابن عربي في كتابه هذا أعظم كفر عرفته البشرية

في كل عصورها، دونه كفر اليهود والنصارى وسائر المشركين،

فقد فصل ابن عربي في كتابه هذا عقيدته الخبيثة فيما سمى

بوحدة الوجود: وأن كل هذه الموجودات القائمة من السماء

والأرض والجن والإنس والملائكة والحيوان والنبات ما هي

إلا الله وأن هذه الموجودات هي عين وجوده، وأنه لا يوجد

خالق ومخلوق ولا رب ولا عبد، بل الخالق هو عين المخلوق،

والعبد هو عين الرب، والرب هو عين العبد، وأن الملك والشيطان،

والجنة والنار، والطهر والنجاسة وكل المتناقضات والمتضادات

ما هي إلا عين واحدة تتصف بكل صفات الموجودات، وهي عين الله

الواحد الذي ليس معه غيره.. تعالى الله عما يقول هذا المجرم

وأمثاله علواً كبيراً.


وفضّل هذا الخبيث نفسه على سائر البشر والأنبياء المرسلين

زاعماً أنه خاتم الأولياء كما كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم

هو خاتم الأنبياء، والولي عنده أفضل من النبي لأنه زعم أن الولي

يأخذ ويتعلم من معين الحق، والنبي يأخذ بواسطة الملك ومن يأخذ

بلا واسطة خيرٌ مما يأخذ بواسطة، وإن كان الجميع عنده في النهاية

عيناً واحدة، ولكنهم يتفاوتون في المراتب والمنازل.


( منقول )

فقبح الله الملاحدة الفجرة .







التوقيع :
قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة
مدونتي :
https://albdranyzxc.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
قناة اليوتيوب

https://www.youtube.com/channel/UCA3...GyzK45MVlVy-w/
من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب قمع الدجاجلة الطاعنين في معتقد أئمة الإسلام الحنابلة
»» حكم الاحتفال بعيد رأس السنة الميلادية وتهنئة الكفار بأعيادهم
»» التخويف بالآيات ليس خرافة ...الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
»» المسائل المنتقاة من صفات الخوارج الغلاة للتحميل
»» الوسطية في الإسلام وكيف يتوصل إليها / الشيخ العلامة صالح الفوزان
 
قديم 07-06-04, 02:23 PM   رقم المشاركة : 7
التقوى2000
عضو فضي





التقوى2000 غير متصل

التقوى2000


لا حول ولا قوة الا بالله

اقتباس:
أضيف بواسطة السليماني



فقبح الله الملاحدة الفجرة . [/B]


لا حول ولا قوة الا بالله
بارك الله فيك أخى السليمانى عسى الله ان يعى المتصوفه مدى الضلاله التى هم عليها.
الكلب حيوان نجس فكيف ينزلون الى هذا الحضيض فى معتقادتهم






التوقيع :
اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت اللهم استرنا تحت الارض و فوق الارض ويوم العرض عليك
اللهم ارنا وجه حبيبك المصطفى و اسقنا من ايدى حبيبك المصطفى اللهم ارزقنا شفاعة حبيبك المصطفى اللهم علمنا سنة حبيبك محمد وسيرة حبيبك محمد وسيرة اصحاب حبيبك محمد اللهم اجعلنا احباء حبيبك محمد فقد صدقنا بدعوته ولم نراه
الم اعز الاسلام اللهم انصر الاسلام اللهم علمنا الاسلام اللهم ارحمنا فانك بنا عالم اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
اللهم ارزقنا حبك وحب من احبك وحب حبيبك محمد اللهم اكتب لنا رؤية بيتك الحرام والطواف ببيتك الحرام
من مواضيعي في المنتدى
»» مفتى مصر لا يعرف من المقاوم الحقيقى فى العراق ليسانده
»» حكم قول صدق الله العظيم عند انتهاء قراءة القرآن
»» لماذا صور الشعراوى رحمه الله على التاكسيات ؟
»» نعم لتجديد الخطاب الدينى
»» فتوى خاصه بتاويل صفات الله تعالى وبالحلف بالنبى صلى الله عليه وسلم
 
قديم 09-06-04, 06:15 PM   رقم المشاركة : 8
المنهج
عضو مميز





المنهج غير متصل

المنهج is on a distinguished road


قبحهم الله ..

بارك الله فيك أخي الفاضل







 
قديم 06-01-05, 11:22 AM   رقم المشاركة : 9
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


جزاكم الله خيراً .







التوقيع :
قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة
مدونتي :
https://albdranyzxc.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
قناة اليوتيوب

https://www.youtube.com/channel/UCA3...GyzK45MVlVy-w/
من مواضيعي في المنتدى
»» القرآن كفيل بمقاومة جميع المفسدين ولا يعصم من جميع الشُّرور إلا التمسكُ بأصوله وفروعه
»» الحرب على الألفاظ الشرعية أسباب وعلاج
»» على رسلكم أيها الصحفيون!
»» شرح لمعة الاعتقاد ... الشيخ يوسف الغفيص
»» بيان هيئة كبار العلماء في خطورة التسرع في التكفير / صورة
 
قديم 25-09-08, 11:42 PM   رقم المشاركة : 10
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه .



قال ابن تيمية -رحمه الله -عن مذهب الإتحادية الإلحادي :

(( مَذْهَبُ هَؤُلَاءِ الِاتِّحَادِيَّةِ كَابْنِ عَرَبِيٍّ وَابْنِ سَبْعِينَ والقونوي وَالتِّلْمِسَانِيّ : مُرَكَّبٌ مِنْ ثَلَاثَةِ مَوَادَّ :

سَلْبِ الجهمية وَتَعْطِيلِهِمْ .

وَمُجْمَلَاتِ الصُّوفِيَّةِ : وَهُوَ مَا يُوجَدُ فِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ مِنْ الْكَلِمَاتِ الْمُجْمَلَةِ الْمُتَشَابِهَةِ كَمَا ضَلَّتْ النَّصَارَى بِمِثْلِ ذَلِكَ فِيمَا يَرْوُونَهُ عَنْ الْمَسِيحِ فَيَتَّبِعُونَ الْمُتَشَابِهَ وَيَتْرُكُونَ الْمُحْكَمَ وَأَيْضًا كَلِمَاتُ الْمَغْلُوبِينَ عَلَى عَقْلِهِمْ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا فِي حَالِ سُكْرٍ .

وَمِنْ الزَّنْدَقَةِ الْفَلْسَفِيَّةِ الَّتِي هِيَ أَصْلُ التَّجَهُّمِ , ))2/175

وقال :


(( وَجِمَاعُ أَمْرِ صَاحِبِ الْفُصُوصِ وَذَوِيهِ : هَدْمُ أُصُولِ الْإِيمَانِ الثَّلَاثَةِ ; فَإِنَّ أُصُولَ الْإِيمَانِ : الْإِيمَانُ بِاَللَّهِ ; وَالْإِيمَانُ بِرُسُلِهِ ; وَالْإِيمَانُ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ .



فَأَمَّا الْإِيمَانُ بِاَللَّهِ : فَزَعَمُوا أَنَّ وُجُودَهُ وُجُودُ الْعَالَمِ لَيْسَ لِلْعَالَمِ صَانِعٌ غَيْرُ الْعَالَمِ .

وَأَمَّا الرَّسُولُ فَزَعَمُوا أَنَّهُمْ أَعْلَمُ بِاَللَّهِ مِنْهُ وَمِنْ جَمِيعِ الرُّسُلِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُ الْعِلْمَ بِاَللَّهِ - الَّذِي هُوَ التَّعْطِيلُ وَوَحْدَةُ الْوُجُودِ - مِنْ مِشْكَاتِهِ وَأَنَّهُمْ يُسَاوُونَهُ فِي أَخْذِ الْعِلْمِ بِالشَّرِيعَةِ عَنْ اللَّهِ .

وَأَمَّا الْإِيمَانُ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ قَالَ : فَلَمْ يَبْقَ إلَّا صَادِقُ الْوَعْدِ وَحْدَهُ وَبِالْوَعِيدِ الْحَقِّ عَيْنٌ تُعَايِنُ وَإِنْ دَخَلُوا دَارَ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُمْ عَلَى لَذَّةٍ فِيهَا نَعِيمٌ يُبَايِنُ وَهَذَا يُذْكَرُ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الضَّلَالِ قَبْلَهُ أَنَّهُ قَالَ : إنَّ النَّارَ تَصِيرُ لِأَهْلِهَا طَبِيعَةً نَارِيَّةً يَتَمَتَّعُونَ بِهَا وَحِينَئِذٍ : فَلَا خَوْفٌ وَلَا مَحْذُورٌ وَلَا عَذَابٌ ; لِأَنَّهُ أَمْرٌ مُسْتَعْذَبٌ .)) 2/242

وقال :

(( فَصْلٌ وَزَعَمَتْ طَائِفَةٌ مِنْ هَؤُلَاءِ الِاتِّحَادِيَّةِ - الَّذِينَ أَلْحَدُوا فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ وَآيَاتِهِ - أَنَّ فِرْعَوْنَ كَانَ مُؤْمِنًا وَأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ النَّارَ وَزَعَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ مَا يَدُلُّ عَلَى عَذَابِهِ بَلْ فِيهِ مَا يَنْفِيهِ كَقَوْلِهِ :

{ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ } قَالُوا : فَإِنَّمَا أُدْخِلَ آلُهُ دُونَهُ .

وَقَوْلُهُ : { يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ } قَالُوا إنَّمَا أَوْرَدَهُمْ وَلَمْ يَدْخُلْهَا قَالُوا : وَلِأَنَّهُ قَدْ آمَنَ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إسْرَائِيلَ وَوَضْعُ جِبْرِيلَ الطِّينَ فِي فَمِهِ لَا يَرُدُّ إيمَانَ قَلْبِهِ .

وَهَذَا الْقَوْلُ كُفْرٌ مَعْلُومٌ فَسَادُهُ بِالِاضْطِرَارِ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ لَمْ يَسْبِقْ ابْنَ عَرَبِيٍّ إلَيْهِ - فِيمَا أَعْلَمُ - أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ ; بَلْ وَلَا مِنْ الْيَهُودِ وَلَا مِنْ النَّصَارَى ; بَلْ جَمِيعُ أَهْلِ الْمِلَلِ مُطْبِقُونَ عَلَى كُفْرِ فِرْعَوْنَ ))

2/279


((وَلَمْ يَمْدَحْ الْحَيْرَةَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَدَحَهَا طَائِفَةٌ مِنْ الْمَلَاحِدَةِ : كَصَاحِبِ " الْفُصُوصِ " ابْنِ عَرَبِيٍّ وَأَمْثَالِهِ مِنْ الْمَلَاحِدَةِ الَّذِينَ هُمْ حَيَارَى فَمَدَحُوا الْحَيْرَةَ وَجَعَلُوهَا أَفْضَلَ مِنْ الِاسْتِقَامَةِ



وَادَّعَوْا أَنَّهُمْ أَكْمَلُ الْخَلْقِ وَأَنَّ خَاتَمَ الْأَوْلِيَاءِ مِنْهُمْ يَكُونُ أَفْضَلَ فِي الْعِلْمِ بِاَللَّهِ مِنْ خَاتَمِ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنَّ الْأَنْبِيَاءَ يَسْتَفِيدُونَ الْعِلْمَ بِاَللَّهِ مِنْهُمْ )) 11/384

فقد بين الشيخ وفضح هؤلاء الملاحدة الضلال من الصوفية الخرافية .


وقال :عبد الله ناصح علوان في كتابه (( تربية الأولاد في الإسلام )) ص845-846:



تحت عنوان (( الشيخ المربي )) وقد حث على كتب ابن عربي وعبد الوهاب الشعراني الخرافي

وغيرهم ثم قال عن السلفيين :

(( إنهم يهاجمون هؤلاء الشيوخ ولم يرتقوا الى درجتهم !!! بل هم غارقون في الشبهات ))

نسأل الله العافية







التوقيع :
قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة
مدونتي :
https://albdranyzxc.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
قناة اليوتيوب

https://www.youtube.com/channel/UCA3...GyzK45MVlVy-w/
من مواضيعي في المنتدى
»» شرح العقيدة الطحاوية الشيخ يوسف الغفيص عام 1423 دقة عالية
»» ذم السخرية ... الشيخ عبد الرزاق البدر
»» عقيدة السلف أصحاب الحديث للإمام الصابوني توفي سنة 449 هـ
»» حمل كتاب البريلويّة عقائد وتاريخ تأليف إحسان إلهي ظهير Pdf
»» حكم اعتماد الحساب في إثبات الأهلة
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
الخرافيين, الصوفية, ابن عربي, فصوص الحكم, وحدة الوجود

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:57 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "