الأشتر النخعي و فرآس الشمري / متى علم المسلمون عن عصمة الأئمة وإمامتهم ؟

[نصيرة الصحابة]

الزميل فرآس الشمري .. آهلا بك

مشاركتك للأسف لم تخدم عقيدتك بشيء فلقد بينها لك أخي الفاضل أبا ياسين مشكوراً .. ففيها علل مستعلة !

ومن ثم هنا موضوع يختصر علينا الحوآر فهل تتفضل له

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=97160


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=100519


وسؤالي أعيده /

* متى علم المسلمون عن إمامة وعصمة الأئمة ؟ وماذا كان موقفهم منها ؟ ! وماهي أول آية نزلت تخبرنا بأن الأئمة قد عصموا ولهذا جعلوا أئمة !!

[نصيرة الصحابة]

يرفع للزميلين والبقية ....

[محب المهتدين]

سؤال في الصميم لكل الشيعه كبيرهم وصغيرهم واللي اتمناه الا يهرب الأشتر النخعي يا يجاوب يا يعترف ان ليس لديه جواب

[انا الفاروق]

((أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور))ِ

[ابو اليمان]

سبحان الله
مراجع ما عرفوا يجاوبوا وهم بعلموا الناس هذه الطريقه الرافضية وبدك الزميلين يجاوبوا
سبحان الله
((أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور))ِ
بارك الله فيك اخيّه
والله يهديهم

[Fatima*]

اقتباس: { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة }

هل هذه الآية يخبر فيها الربُّ عزّ وجل المسلمين أنه نصّب علياً وذريّته حكّاماً للعالمين؟!
لا يخفى ما في هذا التعبير من تجوُّز! إذْ ليس في ألفاظ الآية بحد ذاتها ذكر لعليٍّ رضي الله تعالى عنه بشكل خاصّ! وإنما يُسْتَدَلُّ بالآيات بعد الاستعانة بالأحاديث والأخبار والروايات الواردة في تفسيرها، فرجع الأمر هنا أيضاً إلى الاستدلال بالأخبار والروايات لا بلفـظ الآيات! وهذا ما لا نريده نحن .. بل نريد آية صريحة وبيّنة تليق بمقام الولاية الذي لم ينادَ بمثلهِ كما تزعمون، تـماماً كما يستدلُّ المسلمون على نبوّة نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم بهذه الآية { مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ }

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     ثم إذا كان النبي قد بلغ عن ربه الإمامة ووعد الله بأن يعصمه من الناس ! فلماذا لم يعصمه من الفاروق عندما منع الكتاب ؟

وعده الله في إتمام الرسالة .. ولم يوعده على إلتزام عمر بن الخطاب بها ..

فنرى عمر بن الخطاب يوم غدير خم كيف كان حاله ..

مسند أحمد بن حنبل / ص - (ج 4 / ص 281)
عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال : كنا مع رسول الله nفي سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله nتحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي Aفقال ألستم تعلمون انى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال هنيئا يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة

وبعد أن أيقن بوفاة النبي كيف صار حاله ..

صحيح البخاري - (ج 1 / ص 194)
- عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ nوَجَعُهُ قَالَ ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ قَالَ عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ nغَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا فَاخْتَلَفُوا وَكَثُرَ اللَّغَطُ قَالَ قُومُوا عَنِّي وَلَا يَنْبَغِي عِنْدِي التَّنَازُعُ
فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ n وَبَيْنَ كِتَابِهِ

[ابراهيم الحويطي]

فنرى عمر بن الخطاب يوم غدير خم كيف كان حاله ..
مسند أحمد بن حنبل / ص - (ج 4 / ص 281)
عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال : كنا مع رسول الله nفي سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله nتحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي Aفقال ألستم تعلمون انى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال هنيئا يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة

اين دليل الولايه في هذا الحديث علي بن ابي طالب مولانا ومولا كل مؤمن لكنه ليس بمعصوم ولا امام

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     * عموماً أنا طرحت مسئلة الإمامة قبل أشهرعلى علماء و أكبر المرآجع ولم يصلني رد سوى 2 منهم وآنتظرت ردود البقية ولم أجد رداً ! عموماً وصلني رد الشيرآزي وهو متناقض تماماً مع ردك ورد الكافي ورد الشمري صاحبك .. جيث قال بأن آول آية نزلت بالإمامة هي آية القربى وأنظر لتجاهله الرهيب للسؤال !! وآكتفى بهذا الرد

أنا أعطيتك حديث يبين متى فرضت الامام على الناس وهو ما طلبته مني ..

- قال عمر بن اذنية: قالوا جميعا غير أبي الجارود - وقال أبوجعفر a: وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخرى وكانت الولاية آخر الفرائض، فأنزل الله عزوجل " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي " قال أبوجعفر a: يقول الله عزوجل: لا انزل عليكم بعد هذه فريضة، قد أكملت لكم الفرائض.

[ابراهيم الحويطي]

وبعد أن أيقن بوفاة النبي كيف صار حاله ..
صحيح البخاري - (ج 1 / ص 194)
- عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ nوَجَعُهُ قَالَ ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ قَالَ عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ nغَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا فَاخْتَلَفُوا وَكَثُرَ اللَّغَطُ قَالَ قُومُوا عَنِّي وَلَا يَنْبَغِي عِنْدِي التَّنَازُعُ
فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ n وَبَيْنَ كِتَابِهِ

صحيح ماقاله عمر بن الخطاب وهو قول اي مسلم قال عمر رضي الله عنه لدينا كتاب الله نحتكم اليه
ثم ان الرسول عاش 4ايام بعد ذلك لكنه لم يوصي بشئ
ولو كان مايوصيه الرسول عليه الصلاة والسلام يهم الامه لقاله في بقية ال4 ايام اللتي عاشها