وفيك بارك الله اخي الدردور
اخي تقي الدين
إذا ً أول مصنف لديهم موضوع وضعيف بشهادة علمائهم
رجال ابن الغضائري لأحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي (ق 5) صفحة36
[ 1 ] - 1 - أبان بن أبي عياش واسم أبي عياش : فيروز تابعي روى عن أنس بن مالك . وروى عن علي بن الحسين (ع) . ضعيف لا يلتفت إليه . وينسب أصحابنا وضع " كتاب سليم بن قيس " إليه
وأما ما تعلق به أبو جعفر رحمه الله من حديث سليم الذي رجع فيه إلى الكتاب المضاف إليه برواية أبان بن أبي عياش فالمعنى فيه صحيح غير أن هذا الكتاب غير موثوق به ولا يجوز العمل على أكثره وقد حصل فيه تخليط وتدليس
خلاصة الأقوال للحلي (726 هـ) صفحة325
ذكر قول الضغائري ثم حال أبان وقال ( وذكر ابان في حديثه قال : كان شيخا متعبدا له نور يعلوه . والأقوى عندي التوقف فيما يرويه لشهادة ابن الغضائري عليه بالضعف وكذا قال شيخنا الطوسي في كتاب الرجال قال : انه ضعيف )
إذا ً يشهد هذا الكلام ببطلان الكتاب بما أن راويه الوحيد مجروح
أنظر هنا التناقض الكتاب موضوع مع عدم التوقف في غير الفاسد من كتابه يعني ما وافق المذهب والكتاب أصلا ً موضوع ويقر بذلك !!!!!!!!!
خلاصة الأقوال للحلي (726 هـ) صفحة161 سليم ابن قيس الهلالي
وكان أصحابنا يقولون : ان سليما لا يعرف ولا ذكر في خبر وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه ولا من رواية أبان بن أبي عياش عنه وقد ذكر له ابن عقدة في رجال أمير المؤمنين (ع) أحاديث عنه والكتاب موضوع لا مرية فيه وعلى ذلك علامات تدل على ما ذكرنا : منها ما ذكر ان محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت ومنها ان الأئمة ثلاثة عشر وغير ذلك وأسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن أذينة عن إبراهيم بن عمر الصنعاني عن أبان بن أبي عياش عن سليم وتارة يروي عن عمر عن ابان بلا واسطة والوجه عندي الحكم بتعديل المشار إليه والتوقف في الفاسد من كتابه
رجال ابن داود لابن داوود الحلي (740 هـ) صفحة225 باب الهمزة
أبان بن أبي عياش بالياء المثناة تحت والشين المعجمة فيروزين ( جخ غض ) ضعيف قيل إنه وضع كتاب سليم بن قيس .
ونفس الكلام في
نقد الرجال للتفرشي (ق 11 هـ) الجزء1 صفحة39
طرائف المقال لعلي البروجردي (1313 هـ) الجزء2 صفحة7
مستدركات علم رجال الحديث للشاهرودي (1405 هـ) الجزء1 صفحة83
معجم رجال الحديث للخوئي (1411 هـ) الجزء1 صفحة129
معجم رجال الحديث للخوئي (1411 هـ) الجزء9 صفحة226
اكتفي بهذا القدر
إذا ً أول كتاب منسوب لهم في عهد التابعين موضوع
ما هو أول مصنف لكم يا رافضة بشكل عام
ومتى تم التصنيف في علم الحديث ؟