الوارجلاني مرتب مسند الربيع لا يميّز بين فرق السنة بشهادة محقق إباضي

[مهذب]

في كتاب الدليل والبرهان وعند قول الوارجلاني :

( اعلم أن الأشعرية ( 14 ) قد اختلفنا معهم في عشرة مواطن :- ) ا. هـ .

علق محقق الطبعة الثانية خميس بن راشد بن سعيد العدوي في الهامش قائلاً :

( ( 14 ) في اصطلاح أصحابنا المغاربة لا يميزون بين فرق السنة : حشوية أو أشعرية أو ماتريديه وإنما يطلقون على الكل أشعرية ، ولابد من التمييز وإلا لوقع الخلط في أقوالهم الاعتقادية وهذا ما حصل من المؤلف رحمه الله تعالى فليتنبه لذلك ( مراجع ط 2 ) ) ا. هـ .

إذا الوارجلاني حسب وصف المحقق جاهل بالفوارق بين الأقوال الإعتقادية لمن ينتقدهم .. !!!

ميزة أخرى تضاف لمميزات أخصائي التنجيم والعرافة الوارجلاني .. !

[امير بأخلاقي]

كلامك لا يدل إلا على جهلك ياعزيزي::

الورجلاني بشر والخطأ منه وارد

على الأقل لم ينقل كلاما وينسبه إلى البخاري والبخاري منه برئ برائة الذئب من دم سيدنا يوسف

كما فعل الذهبي وكما فعل ابن القيم


فتنبه لذلك يا شيخ "مهذب"!

[مسقط]

ولا ننسى صفعات من تدليسات الذهبي فارجعوا لها

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير بأخلاقي     كلامك لا يدل إلا على جهلك ياعزيزي:: الورجلاني بشر والخطأ منه وارد

لو قلتُ عن الإباضية أنه مجسمة ..

فهل ستصف كلامي بأنه خطأ وكفى .. أم ستصفني بالجهل .. أم ستقول بأنني كذاب .. ؟

وماذا لوكان القائل بأنكم مجسمة الشيخ ممدوح الحربي مثلا فهل ستكتفي يالقول أنه أخطأ وتقف كما فعلت بترقيعك للمنجّم للوارجلاني ..

أم ستقول لا يمكن أن يقال ذلك لمن يفترض به أن يكون عالما بعقائد من ينتقدهم .


وبالمناسبة المحقق لم يخص الوارجلاني بهذا الجهل ، بل عممه على جميع أصحابكم المغاربة .. !


الخلاصة :

أن أقل ما نخرج به من كلام المحقق هو فقدان المصداقية فيما كتبه أصحابكم المغاربة بما فيهم العراف الورجلاني فيما يتعلق بعقائد الفرق المخالفة لكم لأن علماءكم يخلطون فيما بينها ولا يميزون .. !

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير بأخلاقي     على الأقل لم ينقل كلاما وينسبه إلى البخاري والبخاري منه برئ برائة الذئب من دم سيدنا يوسف كما فعل الذهبي وكما فعل ابن القيم فتنبه لذلك يا شيخ "مهذب"!

تم الرد على مزاعمكم في موضوع منفصل فلا داعي للتهرب بمحاولة إلقاء التهم جزافا يا زميلي المكرم .

[امير بأخلاقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     لو قلتُ عن الإباضية أنه مجسمة .. فهل ستصف كلامي بأنه خطأ وكفى .. أم ستصفني بالجهل .. أم ستقول بأنني كذاب .. ؟ وماذا لوكان القائل بأنكم مجسمة الشيخ ممدوح الحربي مثلا فهل ستكتفي يالقول أنه أخطأ وتقف كما فعلت بترقيعك للمنجّم للوارجلاني .. أم ستقول لا يمكن أن يقال ذلك لمن يفترض به أن يكون عالما بعقائد من ينتقدهم . وبالمناسبة المحقق لم يخص الوارجلاني بهذا الجهل ، بل عممه على جميع أصحابكم المغاربة .. ! الخلاصة : أن أقل ما نخرج به من كلام المحقق هو فقدان المصداقية فيما كتبه أصحابكم المغاربة بما فيهم العراف الورجلاني فيما يتعلق بعقائد الفرق المخالفة لكم لأن علماءكم يخلطون فيما بينها ولا يميزون .. ! .

تمام ياحلو
تفضل علك تستفيد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـيـف بن ذي يـزن     أخي مهذب زادك الله خلقا وعلما أنا لم أقل أن الكلام لشيخ التفسير العالم القدير ابن كثير بل هو كما ذكرت لك هو للمحقق عبدالسلام عبدالمقصود وهو محقق تجاري

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـيـف بن ذي يـزن     والمحقق التجاري يا عزيزي غير معتبر به لأنه ليس حاصلا على أيت درجة علمية والتحقيق نابع عن إجتهاد شخصي منه غفر الله له ، ، ،

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير بأخلاقي     تمام ياحلو تفضل علك تستفيد

جميل جدا .. !

أرى أن دفاعك المستميت عن المشعوذ الوارجلاني جعلك تتراجع عن القول بخطئه ، وتحاول الهروب حتى ولو ألجأك ذلك للطعن بالمحقق الإباضي .. !

ما رأيك لو قمت بإثبات أن المحقق مصيب في حكمه على قارىء الفنجان الوارجلاني .. فماذا ستكون ردة فعلك حينها .. ؟

[سـيـف بن ذي يـزن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير بأخلاقي     تمام ياحلو تفضل علك تستفيد

ما قلت لك أنت اجهل من حمار أهلك
الوارجلاني لا يميز بين فرق السنة وأنت
لا تفرق بين المحقق المعتبر والمحقق التجاري
طبعا حتى أضعك في الصورة المحقق التجاري /
هو الذي لم يحصل على أي درجة علمية وتحقيقه
إجتهاد منه لتوسعه في العلم ، ، ،

ولكن السؤال : هل خميس بن راشد بن سعيد العدوي
محقق تجاري أم معتبر وثقة ؟؟؟

[سـيـف بن ذي يـزن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     في كتاب الدليل والبرهان وعند قول الوارجلاني : ( اعلم أن الأشعرية ( 14 ) قد اختلفنا معهم في عشرة مواطن :- ) ا. هـ . علق محقق الطبعة الثانية خميس بن راشد بن سعيد العدوي في الهامش قائلاً : ( ( 14 ) في اصطلاح أصحابنا المغاربة لا يميزون بين فرق السنة : حشوية أو أشعرية أو ماتريديه وإنما يطلقون على الكل أشعرية ، ولابد من التمييز وإلا لوقع الخلط في أقوالهم الاعتقادية وهذا ما حصل من المؤلف رحمه الله تعالى فليتنبه لذلك ( مراجع ط 2 ) ) ا. هـ . إذا الوارجلاني حسب وصف المحقق جاهل بالفوارق بين الأقوال الإعتقادية لمن ينتقدهم .. !!! ميزة أخرى تضاف لمميزات أخصائي التنجيم والعرافة الوارجلاني .. !

الله المستعان !!


يعني كل ما يطلبه المستمعون موجود في الوارجلاني
يبون تنجيم موجود ، يبون عرافة وشعوذة موجود ، يبون جهل موجود

الله يستر من الجاي

[مسقط]

ما أعطيتونا رأيكم بتدليسات الذهبي ونسبتها للإمام البخاري

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـيـف بن ذي يـزن     الله المستعان !! يعني كل ما يطلبه المستمعون موجود في الوارجلاني يبون تنجيم موجود ، يبون عرافة وشعوذة موجود ، يبون جهل موجود الله يستر من الجاي

بارك الله فيك أخي سـيـف بن ذي يـزن ..

الظاهر الوارجلاني مثل عجعوج الروافض .. !