علي خيرخلق الله بعد رسوله

[للحق ميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ مِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴿61﴾

بعيدا عن التعقيد والتلاعب بالألفاظ وحتى لا تنسخوا وتلصقوا كل الردود القديمة وكل كلمة نفس بالقرآن الكريم تعالوا نحتكم الى الرسول كما وصانا صل الله وعليه وآله وسلم

1-إني ، وإياكَ ، وهذين ، وهذا الراقدُ – يعني : عليًّا – يومَ القيامةِ في مكانٍ واحدٍ ، يعني : فاطمةَ وولدَيها : الحسنَ والحسَينَ رضي اللهُ عنهم
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3319
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اين سيكون رسول الله يوم القيامة ؟؟

2-الحسنُ والحُسَينُ سيِّدا شبابِ أهْلِ الجنَّةِ وأبوهما خيرٌ منهُما
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 96
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا تملكون دليل على تقسيم الجنة الى فئات عمرية فهم جميعا شباب ولا تضيعوا وقتكم وتقولوا لي اذا هم افضل من رسول الله
فأنا اقول لا رسول الله خير الخلق ولكن عادة في اللغة العربية قد لا يشار الى المسلمات لذكره مسبقا او تهمل للقلة فمن منا لا يعلم ان الرسول هو خير الخلق لانه المصطفى صلى الله عليه واله وسلم وهو قد قال هذا

الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي عن فرات بن إبراهيم عن محمد بن أحمد الهمداني عن العباس بن عبد الله البخاري عن محمد بن القاسم بن إبراهيم عن الهروي عن الرضا عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
ما خلق الله عز وجل خلقا أفضل مني ولا أكرم عليه مني.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 26 - الصفحة 335

فالقرآن لم يشير ان ابليس من الجن عندما قال تعالى "وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً" ...وكذلك قال عز وجل "قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة" ونحن نعلم ان ليس لكل انسان سمع وابصار لانه مسلم وقد اشير له في غير موضع

3- خطبنا الحسنُ بنُ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : لقد فارقكم رجلٌ بالأمسِ لم يسبقْهُ الأوَّلونَ بعِلْمٍ ولا يُدركْهُ الآخرونَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يبعثُهُ بالرايةِ جبريلُ عن يمينِهِ وميكائيلُ عن شمالِهِ لا ينصرفُ حتى يُفتحَ لهُ
الراوي: هبيرة بن يريم المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 3/168
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

وحاشا سيد شباب اهل الجنة واشبه الناس برسول الله ان يكذب.

فعلي مع رسول الله في مكان واحد يوم القيامة وهو سيد اهل الجنة واعلم الناس بعد الرسول وكيف لاوهو منزلته منزلة هارون من موسى

المنزلة يا اخوان لم يقل له انا تركتك كما فعل هارون وموسى ولا سأترك كي تحصل اجر هارون بل قال له منزلة منزلة منزلة

اي موسى الاول وانت الثاني هذه هي منزلة هارون من موسى


أنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلَا إنك لَسْتَ نبيًّا أنه لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1188
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن


فان لم يكن طبقا لهارون وموسى لماذا استثنى النبوة ونحن نعلم ان الاستثناء كالطرح في الرياضيات اي انهما متطابقان الا في النبوة ..

فأتقوا الله وكونوا منصفين ولا تتلاعبوا بالألفاظ فلا يوجد اوضح من هذا وانا اعلم ان اغلبكم يبحثون عن شهرة وتشجيع اكثر مما يحتاجون الحقيقة

[فتى الشرقيه]

ولماذا إلا محمد صلى الله عليه وسلم
وضح لنا من أين جاء هذا الإستثناء عندكم

[طرابلسي سني]

حدثنا عبد الله حدثني أبو صالح الحكم بن موسى ثنا شهاب بن خراش حدثني الحجاج بن دينار عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي قال ضرب علقمة بن قيس هذا المنبر وقال خطبنا علي رضي الله عنه على هذا المنبر فحمد الله وأثنى عليه وذكر ما شاء الله أن يذكر وقال : إن خير الناس كان بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما ثم أحدثنا بعدهما أحداثا يقضى الله فيها.

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنبأنا منصور بن عبد الرحمن يعنى الغداني الأشل عن الشعبي حدثني أبو جحيفة الذي كان على يسميه وهب الخير قال قال على رضي الله عنه : يا أبا جحيفة ألا أخبرك بأفضل هذه الأمة بعد نبيها قال قلت بلى قال ولم أكن أرى ان أحدا أفضل منه قال أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وبعد أبي بكر عمر رضي الله عنه وبعدهما آخر ثالث ولم يسمه.

حدثنا عبد الله حدثني أبو بحر عبد الواحد البصري ثنا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال قال علي رضي الله عنه لما فرغ من أهل البصرة : إن خير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه و سلم أبو بكر وبعد أبي بكر عمر وأحدثنا أحداثا يصنع الله فيها ما شاء.

ما أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري بخوارزم : قال : أملى علينا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ، ثنا أبو صالح الفراء محبوب بن موسى ، حدثنا أبو إسحاق الفزاري ، ثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي الزعراء ، أو عن زيد بن وهب ، أن سويد بن غفلة الجعفي ، دخل على علي بن أبي طالب رضي الله عنه في إمارته فقال : يا أمير المؤمنين إني مررت بنفر يذكرون أبا بكر ، وعمر بغير الذي هما له أهل من الإسلام ، لأنهم يرون أنك تضمر لهما على مثل ذلك ، وإنهم لم يجترئوا على ذلك إلا وهم يرون أن ذلك موافق لك ، وذكر حديث خطبة علي وكلامه في أبي بكر ، وعمر رضي الله عنهم ، وقوله في آخره « ألا : ولا يبلغني عن أحد يفضلني عليهما إلا جلدته حد المفتري.

َدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قثنا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ ، قثنا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي : يَا أَبَتِ ، مَنْ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : أَبُو بَكْرٍ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أَوَمَا عَلِمْتَ ؟ قُلْتُ : لا ، قَالَ : عُمَرُ ، قَالَ : ثُمَّ عَجِلْتُ لِلْحَدَاثَةِ ، فَقُلْتُ : ثُمَّ أَنْتَ يَا أَبَتِ ؟ فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، أَبُوكَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، لَهُ مَا لَهُمْ ، وَعَلَيْهِ مَا عَلَيْهِمْ.

نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، وَابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " تَزَوَّجَ عَلِيٌّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ فَتَفَاخَرَ ابْنَاهَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، فَقَالَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا: أَنَا خَيْرٌ مِنْكَ، وَأَبِي خَيْرٌ مِنْ أَبِيكَ، فَقَالَ عَلِيٌّ لأَسْمَاءَ: أَقْضِي بَيْنَهُمَا، فَقَالَتْ لابْنِ جَعْفَرٍ: أَمَا أَنْتَ، أَيْ بُنَيَّ فَمَا رَأَيْتُ شَابًّا مِنَ الْعَرَبِ كَانَ خَيْرًا مِنْ أَبِيكَ، وَأَمَّا أَنْتَ فَمَا رَأَيْتُ كَهْلا مِنَ الْعَرَبِ خَيْرًا مِنْ أَبِيكَ قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا تَرَكْتِ لَنَا شَيْئًا، وَلَوْ قُلْتِ غَيْرَ هَذَا لَمَقَتُّكِ، قَالَ: فَقَالَتْ: وَاللَّهِ إِنَّ ثَلاثَةً أَنْتَ أَخَسُّهُمْ لا خِيَارَ.

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَهَلْ أَنَا إِلا حَسَنَةٌ مِنْ حَسَنَاتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.

و هذا كله صحيح عن علي ابن أبي طالب, فتدبر.

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للحق ميزان     وانا اعلم ان اغلبكم يبحثون عن شهرة وتشجيع اكثر مما يحتاجون الحقيقة

لاتنظر لـ اهل السنه على انهم مثل من في المنتديات الاثني عشريه ،‘

الخاص شغال مع ..... والشبهات شغاله ،
الق حجتك بدون لمز وغمز ، والا قلنا اشد من هذا ..


ـــــــ

جزيت الجنه اخ طرابلسي سني ..

[موالي لأهل السنه]

يااثني عشري احب علي الحقيقي كما تحب.
وقدّره كما يحلو لك.
فنحن لانختلف في فضل علي رضي الله عنه.
لكن أنتم عبدتموه ورفعتموه فوق منزلته كمخلوق واضفيتم عليه هاله من التقديس والصفات التي لاتليق بغير الخالق الجليل باتفاق عقلاء العالم.
سؤالي كيف يغصب رجل منافق-سيدنا عمر الفاروق ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه- عرضه ويتزوج ابنته وكيف تؤخذ منه الخلافه والإمامة هل اهذا ايضا عرض غصبتموه ياكذابين يامنافقين؟
وكيف ويقتله خارجي ثم يجري قدر الله فيكم فتغلون في علي غلوا لايقره أحد ممن يعقل مقام الرب من كافة الأديان والعقلاء من العالمين.
اين الشجاعه والفتوه وأين نصر الله لعباده المؤمنين.


نعتق كمسلمين أن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الجنة بل في أعلى الجنة بفضل الله؟
وأنت ياثني ذا اصريت على عدم الدخول في مذهب أهل السنة فأنت ظالم لنفسك وقد تخل في نارجهنم بشركك ولايغفر لك ابدا


ختاما انبه على مسألة يغفل عنها الاثني عشريه وهي انه غير المسلم -الموحد- لاينفعه ولايقربه من الله أن يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وان ينظم فيه القصائد
كفعل بعض الشعراء العرب النصارى إذ لم يوحدوا الله ويعبدوه بالشرع الذي جاء به رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم انما احبوه للقوميه العربيه.
وكذلك أنت يااثني عشري .
لاينفعك إلا أن تكون محبا لله ثم لرسوله صلى الله عليه وسلم ثم سيدا كهول أهل الجنة -ابي بكر وعمر ثم ذو النورين عثمان ثم علي
وتعبد الله وحده وتذكر وأنتم تشغل وقتك بين العتبات المقسه وتالقراءه في كتب الافك والضلال والظلمات التي تحويها الكتب الرخيصه
المشحونه بكل مايجعلني اقولها بكل ثقه واطمئنان لا تقرأ...لاتقرأ....وفكر بعقلك ...أأله مع الله؟ الله الخالق ..الله الرازق .؟وأشرك به مخلوقا لايملكلنفسه ضرا ولانفعا بل يموت مقتولا...أفلاتعقلون

[ابن الخطاب]

زميلي بسكويت أبو ميزان تعال هناك فشجاعتك على المحك

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...0&postcount=19

[نصيرة الصحابة]

الزميل للحق ميزان أهلا بك ’
لمست في أسطرك هنا وبعض مشاركاتك النية الحسنة في الحوار ومحاولة البحث عن الحق وان كان الارث المسطر لايزال
مسيطرا على فكرك وهنا الملام مالم تدفعه ب البحث المتجرد ,
للأسف كل ماسطرته لايرتقي للدليل المحكم في صواب اعتقادك
وعلي رضي الله عنه له من الفضائل الشيء الكثير وهذا لايعني أنه إمام جعل من الله ولاتعني إمامته من عدمها أن يتغير الدين بمعتقده أو أحكامه .

[نايف الشمري 1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     ولماذا إلا محمد صلى الله عليه وسلم وضح لنا من أين جاء هذا الإستثناء عندكم

لو اجاب على سؤالك لعرف الحق ولن تجد رافضي يجيبك على هذا .

ومع ذلك لا ترى لرسول الله ولا لقوله او فعله نصيب في خطبهم او دعوتهم لدين الله ان كانوا يعلمون انه افضل من علي بن ابي طالب .

بصورة اخرى . ربهم ونبيهم وامامهم علي وبيده مصيرهم ويدعونه رغبة وخوفاً وطمعاً . في نظرهم ان الله اوكل امور العباد له . وفي نفس الوقت يعلمون ان الله لم يوكل امور العباد لاحداً سواه لا نبي من الانبياء ولا ملك من الملائكة .

[للحق ميزان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري 1     لو اجاب على سؤالك لعرف الحق ولن تجد رافضي يجيبك على هذا . ومع ذلك لا ترى لرسول الله ولا لقوله او فعله نصيب في خطبهم او دعوتهم لدين الله ان كانوا يعلمون انه افضل من علي بن ابي طالب . بصورة اخرى . ربهم ونبيهم وامامهم علي وبيده مصيرهم ويدعونه رغبة وخوفاً وطمعاً . في نظرهم ان الله اوكل امور العباد له . وفي نفس الوقت يعلمون ان الله لم يوكل امور العباد لاحداً سواه لا نبي من الانبياء ولا ملك من الملائكة .

اين الردود اهذا كل ماعندكم اذا آمنوا ان علي افضل الخلق بعد الرسول واجابة على سؤالكم الغريب اقرأ حديث بحار الأنوار فهو موجود ضمن المشاركة

[فتى الشرقيه]

ولماذا إلا محمد صلى الله عليه وسلم
وضح لنا من أين جاء هذا الإستثناء عندكم
---------------------------------------

من الذي قال إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أم قول كذب لتمرير كذبة أكبر