العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > المهتدون لمذهب أهل السنة والجماعة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-04-14, 08:18 PM   رقم المشاركة : 11
طلال الراوي
موقوف








طلال الراوي غير متصل

طلال الراوي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء مشاهدة المشاركة
   لا اعلم هل وصلتم الى الكويت " للتو انتبهت الى الدوله " اقصد الى الشيعه لديكم " صلاة الانابه ..

.. أدفع لشخص يصلي عنك .. او يستغفر بدلآ عنك .. الخ .



حسب علمك .. ومخالطتك لهم .. في الكويت ..


..

الصوم بالإجاره أجازه إبن عثيمين بنطاق ضيق جدا مثل ان يوصي رجل كان مريض وتوفى وعليه صيام الى وصيه ووصيه يوكل بالمهمه الى آخر هذا جائز عند ابن عثيمين

أما الصلاة بالإيجار عندنا فلا استطيع ان افتى ماليس لي به علم لكني لم اقرأ لأحد اجازها لكن عند الرافضة فنعم عندهم يجوز توكيل شخص للصلاة عن ميت ضيع صلواته سواء بالإيجار او بالتبرع كما افتى بذلك مراجع شيعه مثل آية الله محمد تقي بهجت






 
قديم 26-04-14, 08:35 PM   رقم المشاركة : 12
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال الراوي مشاهدة المشاركة
   الصوم بالإجاره أجازه إبن عثيمين بنطاق ضيق جدا مثل ان يوصي رجل كان مريض وتوفى وعليه صيام الى وصيه ووصيه يوكل بالمهمه الى آخر هذا جائز عند ابن عثيمين

أما الصلاة بالإيجار عندنا فلا استطيع ان افتى ماليس لي به علم لكني لم اقرأ لأحد اجازها لكن عند الرافضة فنعم عندهم يجوز توكيل شخص للصلاة عن ميت ضيع صلواته سواء بالإيجار او بالتبرع كما افتى بذلك مراجع شيعه مثل آية الله محمد تقي بهجت



لا قصدت الشيعه في الكويت وغيرها لان لدي مصادر موثقه ان في القطيف مراكز للصلاه بالانابه للمتوفي ولو لم يصلي الدهر كله .. ورئيت تصوير عن اعلان ايضا ..

.. اما اهل السنه فلم اجد ولن اجد ان شخصا سليم العقل متعافي البدن يوكل غيره ان يصلي عنه وهو يسرح ويمرح ـ ولا ولن اجد ان تاركآ للصلاة طيلة عمره مات فصلى عنه قريبه تريلون صلاه .. قطعا لن تجدها عند اهل السنه والجماعه نصرهم الله .

قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله : أما الصلاة فإجماع من العلماء أنه لا يُصلِّي أحدٌ عن أحدٍ فَرْضاً عليه من الصلاة ، ولا سُنة ، ولا تطوعا لا عن حي ولا عن ميت ، وكذلك الصيام عن الحي لا يجزئ صوم أحدٌ في حياته عن أحَد ، وهذا كُله إجماع لا خِلاف فيه . اهـ

اما الصيام عن المريض اذا توفي ف لا اشكال فيه اذا وصى ان شاء الله على اقوال اهل العلم ..

اما الشيعه فـ حدث ولاحرج ..

وصل الامر بالقوم ان يوكل الواحد منهم من يذهب للسلام على الائمه بالنيابه عنه في مراقدهم !!

الموقع الذي يخدم اتباع اهل البيت في زيارة النيابة
لأضرحة عترة آل محمد عليهم السلام ؟؟

سير على الامام لكن بالنيابه .. وانت في القطيف ؟

وياليت شعري هل الائمه يعلمون ان هذا المنيب في الزياره "" عن من او من الذي وكله "" !!

فحال القوم تضحك الثكلى ولانريد التشفي او الشماته انما نوضح للمسلمين لكي لايقعوا موقع الزلل في مذهب التشيع المتهالك المسير على حسب الهوى والمال ..






التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» شركات تستغل حماقة الرافضه في شهر محرم وتروج لـ سناقل جلد الجلد لمختلف ألأعمار !
»» يا ترى من هؤلاء ..
»» الصنم السيستاني يحرم لعبة ويسكت عن قتل أهل السنة وتدمير مساجدهم في العراق
»» انا الصديق الاكبر لايقولها بعدي الا كذاب
»» “التمرّد…على العُرف والدّين!
 
قديم 26-04-14, 08:45 PM   رقم المشاركة : 13
طلال الراوي
موقوف








طلال الراوي غير متصل

طلال الراوي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء مشاهدة المشاركة
   لا قصدت الشيعه في الكويت وغيرها لان لدي مصادر موثقه ان في القطيف مراكز للصلاه بالانابه للمتوفي ولو لم يصلي الدهر كله .. ورئيت تصوير عن اعلان ايضا ..

.. اما اهل السنه فلم اجد ولن اجد ان شخصا سليم العقل متعافي البدن يوكل غيره ان يصلي عنه وهو يسرح ويمرح ـ ولا ولن اجد ان تاركآ للصلاة طيلة عمره مات فصلى عنه قريبه تريلون صلاه .. قطعا لن تجدها عند اهل السنه والجماعه نصرهم الله .

قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله : أما الصلاة فإجماع من العلماء أنه لا يُصلِّي أحدٌ عن أحدٍ فَرْضاً عليه من الصلاة ، ولا سُنة ، ولا تطوعا لا عن حي ولا عن ميت ، وكذلك الصيام عن الحي لا يجزئ صوم أحدٌ في حياته عن أحَد ، وهذا كُله إجماع لا خِلاف فيه . اهـ

بل وصل الامر بالقوم ان يوكل الواحد منهم من يذهب للسلام على الائمه بالنيابه عنه في مراقدهم !! :d

الموقع الذي يخدم اتباع اهل البيت في زيارة النيابة
لأضرحة عترة آل محمد عليهم السلام ؟؟

:d سير على الامام لكن بالنيابه .. وانت في القطيف ؟ :d

وياليت شعري هل الائمه يعلمون ان هذا المنيب في الزياره "" عن من او من الذي وكله "" !!

فحال القوم تضحك الثكلى ولانريد التشفي او الشماته انما نوضح للمسلمين لكي لايقعوا موقع الزلل في مذهب التشيع المتهالك المسير على حسب الهوى والمال ..

ودي أتفق مع الفنان الكوميدي/ عبدالحميد المهاجر أقوم أشتري شواربه بجم فلس (عاد هو معروف مايحب الفلوس ابد ابد) ! وأجيب حمار ميت وأحط له قبه وأسويه ضريح على انه من ابناء العليله زينب أهئ (يبجي) عليكم بهذا الضريح وتعالي شوفي الحجاج وجم فلس بيقطونه داخله

مشروع تجاري مربح !






 
قديم 27-04-14, 03:25 AM   رقم المشاركة : 14
طلال الراوي
موقوف








طلال الراوي غير متصل

طلال الراوي is on a distinguished road


ماعاد بدّي صلّي ههههه


http://www.youtube.com/watch?v=IammgRP-G1s


مو هم كل شي بفلوس







 
قديم 27-04-14, 03:42 AM   رقم المشاركة : 15
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال الراوي مشاهدة المشاركة
   ماعاد بدّي صلّي ههههه


http://www.youtube.com/watch?v=IammgRP-G1s


مو هم كل شي بفلوس


هههه عصب

لا المهاجر مو ب شي عند الفالي ابدآ


شوف اول من اخترع الذره ..


http://www.youtube.com/watch?v=lkSMB0oZoUE


والمهاجر يعود الى الساحه ويضحك على القطيع الذي حوله ..

http://www.youtube.com/watch?v=cdGGB6oy-x0

دين كذب في كذب






التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» العلامة المحقق محمد آصف محسني يقصف عج
»» داعي الاسماعيليه ( شحاذ ) من الطراز الاول ( يقتات على السله والفطره )
»» كشف الزيف والالتباس عن عكرمة مولى ابن عباس / د. عدنان إبراهيم
»» اسماعيل بن جعفر يشرب النبيذ
»» هكذا يصلي موالي العتره الذي يدعي اتباع ال البيت
 
قديم 27-04-14, 03:53 AM   رقم المشاركة : 16
طلال الراوي
موقوف








طلال الراوي غير متصل

طلال الراوي is on a distinguished road


التقيت فيه في بازار الغدير عند حرم الامام الرضا

يسمونه حرم !







 
قديم 02-05-14, 05:28 PM   رقم المشاركة : 17
abomlak
مشترك جديد







abomlak غير متصل

abomlak is on a distinguished road


ما شاء الله ما اروعك

وفيتي وكفيتي

ومن يمتلك مثل عقليتك وتفكيرك لن يستمر مع هذا التناقض دين قائم على العواطف

موضوعك قوي سيفيد عقول كثيرة ثبتك الله على الحق







 
قديم 02-05-14, 06:05 PM   رقم المشاركة : 18
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال الراوي مشاهدة المشاركة
   التقيت فيه في بازار الغدير عند حرم الامام الرضا

يسمونه حرم !


اذا قصدك اللي في مشهد ، قرئت عنه فقط ..

كثيره هي خرافات القوم ، ولو اعطيت عمر نوح لم تبلغ ربع خرافات الروافض ، التي لم يعرف مفتي مصر 1 % منها والا لما افتى هذه الفتوى التي تضحك الجهال ( جواز التعبد بصلاة الروافض )







التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» احمد بن حمد الخليلي الخارجي وجهله بالسند
»» يجوز ترقيع جسم الانسان بعضو حيوان حتى لو كلب ، خنزير ،
»» هكذا أهتدت فاطمه وعائلتها .. وتركت مذهب ابن السوداء
»» إياك نعبد وإياك نستعين
»» صواعق بن عساكر على الرافضي المتذاكي الماكر
 
قديم 02-05-14, 06:07 PM   رقم المشاركة : 19
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abomlak مشاهدة المشاركة
   ما شاء الله ما اروعك

وفيتي وكفيتي

ومن يمتلك مثل عقليتك وتفكيرك لن يستمر مع هذا التناقض دين قائم على العواطف

موضوعك قوي سيفيد عقول كثيرة ثبتك الله على الحق

حياك اخي في الله والعقيده والمذهب .

مرورك يكفي / الله يجزاك الجنه في عصر هذا اليوم المبارك " الجمعه "






التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» ابليس والمعصوم والجنيه
»» المعصوم : لايسلم على الشابة معلل ذلك بالخوف من صوتها
»» تحدي للرافضي المتعالم دكتور الشبهات rafthi
»» الله ( سمع صوت بكاء اسماعيل ) من كتب الاسماعيليه ..
»» الى كل اشعري ينكر الرؤية
 
قديم 04-05-14, 04:24 AM   رقم المشاركة : 20
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


مذكرات كتبتها ، قبل اشهر ،، في منتدى مبارك (( وانقلها هنا للفائده )) ،، بعد اذن الاداره الموقره واخواني المشرفين .. وارجوا من من يلاحظ اي خطا لدي ( من اهل السنه فقط ) ، يحرره او يرد علي ما يشكل به على ماورد في هذا الطرح ( جميع ما اتحدث عنه جرى في اثناء فترة بحثي عن الحق .. وليس في وقت تعصبي للمذهب ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


تعالوا معي أخوتي ، أخوتي في الاسلام وأحبتي ،
لنبحر سوية في بحر الشيعه . ونبحث فيه عن مايدحر أعداء الملة والشريعه ، نبحث في ، البحر الذي فيه الغريب والعجيب . بحر الخرافات والاكاذيب ..
عندما كنت شيعيه ورغم حداثة سني لكن الله رزقني بعقل ولله الحمد .. ( ولا ادعي الكمال فالكمال لله )
أحاور نفسي بنفسي .. أخوض في كتب الشيعه قبل السنه خوض الباحثين عن الحق وليس خوض المتعصبين .
بدئت في الكتب المعتمده " 8 " فوجدت والله الذي لا اله غيره .. أن كل روايه في هذا الكتاب تقابلها روايه تناقضها بالشكل والمضمون في الكتاب الاخر ..
تخيلوا ـ أمام يحرم ، وأمام يحلل ، وامام يقول لاباس مع الكراهيه ، واما يقول لاباس بذلك ولا افعله ،
من أصدق ومن أكذب ..
ورثت من أجدادي أن الائمه معصومين ولايمكن أن يخطئون ؟
ثم اجد ان امامي مسأله فيها اربعة اقوال لــــ اربعة ائمه كل أمام يناقض الاخر بالشكل والمضمون ؟
.. والله لو كنت من نعاج الاهواز لن ابقى في مذهبآ كهذا ..
اقرب الامر اكثر واوضح واختصر ان شاء الله ... بهذه السطور لمن له ُ قلب وبصيره ..
لو وجدتم "" مثلا "" ياعقلاء ..
أن في مذهب اهل السنه والجماعه ابن حنبل " مثلا " لدى اهل السنه معصوم .. وابن حنيفه معصوم والشافعي معصوم وابن تيميه معصوم والالباني معصوم والبخاري معصوم ومسلم معصوم ومالك ابن انس معصوم ... " رغم انهم لدى اهل السنه بشر يخطئون ويصيبون " ومثلهم الصحابه .. رضوان الله عليهم "
ثم وجدتم " مثلا " أن الاول يحرم شي والاخر يحلل هذا الشي والثالث يرى فيه الكراهه ولايفعله ولايحرمه
"" والرابع يقول أنه مخصوص لناس يفعلونه من دون ناس ؟ والخامس يقول اذا كان كذا فهو حلال واذا كان كذا فهو حرام
هل هولاء معصومون ؟
أم أنهم مكذوب ً عليهم ..؟؟؟
أحد الخيارين والذي نفسي بيده ..
العصمه من ابسط مقتظياتها "" أن المعصوم لايناقض قول المعصوم الاخر ""
.. لنبدى في شي مقدس لدى الشيعه ... ومعصوم .. ثم أجد فيه العجب والغرائب ..
محمد أبن الحسن العسكري " المهدي " الخرافه ..
لم أجد " لتوثيق مولده أجماع ، لم أجد أجماع على توثيق من شهدت بولادته " حكيمه " أختلاف وتخبط في سبب قسمة عمه " جعفر الهادي " لمال اخوه.. جعفر اخو الحسن العسكري والد المهدي المزعوم .. هل هو لانه عقيم ؟ من ليس له ولد ولاذريه اخوه او ابوه او اقاربه يقتسمون تركته .؟
انا لا اكذب بالمهدي لا والله أشهد الله انني اصدق بالمهدي لكن اي مهدي أصدق به ؟؟؟
هذا :...
لقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة ذكر المهدي فمنها ما أخرجه الإمام أبو داود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض عدلا".
وجاء كذلك عند أبي داود من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "المهدي من عترتي من ولد فاطمة". وجاء كذلك عند أحمد قول النبي صلى الله عليه وسلم :" المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة". وجاء كذلك عند أحمد:" المهدي منّي أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ويملك سبع سنين". وجاء عند مسلم تنبيه على المهدي من قول النبي صلى الله عليه وسلم:" لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا، بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة".
وقد ذكر أهل العلم أن هذا الرجل الذي يتقدم ويصلي بعيسى هو المهدي ثم يتولى بعد ذلك عيسى ابن مريم صلوات الله وسلامه عليه زمام الأمور. وفي رواية ذكر ابن القيم أن إسنادها جيد فيها: "فيقول أميرهم المهدي". ولذلك قال الإمام الشوكاني رحمه الله تبارك وتعالى عن هذه الأحاديث: الأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر التي أمكن الوقوف عليها منها خمسون حديثاً، فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر، وهي متواترة بلا شك أو شُبهة.
..
هذا وكله اهل السنه لاينتظرونه وان كذبت فيه او صدقت فليس محل مشكله .. ليس أمر من أمور العقيده البته ..
يخرج مايخرج ماهي اكبر مشكله عندي ..
بيدخلني الجنه هو والا الله ؟ أنتظره ليه ؟ وش ابي فيه ؟ ربي هو ؟ لا . ربي الله نعم . ربي الله فليش انتظر المهدي ؟؟
يغفر لي هو والا الله ..؟ طبعا الله طلع ماطلع ماهو مشكلتي ..
أخر همي خرج ولا ماخرج .. بعدين وش هالمهدي اللي كفرتوا الناس على شانه ؟؟
.. سؤالي للشيعه اللي يقولون أن كل هالدنيا اللي نشوفها معلقه في شخص اسمه المهدي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حتى الحكومه الايرانيه المهدي هو اللي يختار وزرائه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب تعالوا وشوفوا شوفوا قمة التناقضات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا اذا قسم جعفر اخو الحسن العسكري مال اخيه ؟
ولماذا وصفوا عم المهدي بانه كذاب وهو من ال البيت " جعفر الكذاب " ؟
لماذا يصفونه بانه يشرب الخمر ويزني وله منكرات في كتبهم ؟
هل لانه قال فقط ان " الحسن العسكري " ألأمام 11 " عقيم وبذلك تسقط نظرية الـ " 12 " أمام
.. لنبدى مع حكايات الف ليله وليله من كتب الشيعه فهلموا بنا نبحر ..
حكاية المهدي في معتقد الشيعة الاثني عشرية حكاية غريبة نسج الخيال خيوطها وصاغ أحداثها وأحوالها وتحولت بعد ذلك إلى أسطورة من أساطير الزمان يمجّها العقل السليم، والفطرة الصحيحة، حتى أنكرتها جُلّ فرق الشيعة فضلاً عن غيرهم. إن القصة بدأت بدعوى ولد للحسن العسكري اختفى، ثم تطورت إلى دعوى أخرى وهي أن هذا الولد إمام ثم تطورت فجاءت دعوى النيابة عن هذا الإمام ثم إدعاء أن هذا المختفي هو المهدي المنتظر. إن غيبته عن الأنظار وعدم خروجه وقيادته للأمة سياسياً ودينياً يشكل تحدياً كبيراً للقائلين بوجوده، وتمثل تناقضاً صارخاً مع القول بضرورة وجوده. فكيف يمكننا أن نقول إن وجوده ضرورة لابد منها؟ ثم نقول كذلك في الوقت نفسه: إنه غائب ولابد له أن يغيب ؟
هل انتم عقلاء ياشيعه ام لا ..؟؟؟؟
للننظر الى عقيدتهم بالمهدي وياليت شعري هل هي من حكايا الف ليله وليله وكليله ودمنه ام هي من حكايات بابا فرحان والعم سوجر :
ما هي العقيدة في المهدي ياشيعه لديكم لنرى ؟
قال الشهرودي (وهو أحد علمائهم): لا يخفى علينا أنه عليه السلام وإن كان مخفياً عن الأنام، ومحجوباً عنهم، ولا يصل إليه أحد، ولا يُعرف مكانه إلا أن ذلك لا ينافي ظهوره عند المضطر المستغيث به الملتجئ إليه، الذي انقطعت عنه الأسباب وأغلقت دونه الأبواب فإن إغاثة الملهوف وإجابة المضطر في تلك الأحوال وإصدار الكرامات الباهرة والمعجزات الظاهرة هي من مناصبه الخاصة فعند الشدة وانقطاع الأسباب من المخلوقين وعدم إمكان الصبر على البلايا دنيوية أو أخروية أو الخلاص من شر أعداء الإنس والجن يستغيثون به ويلتجئون إليه. ؟؟؟
هكذا يقولون والله جل وعلا يقول في وصف الكفار:" فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون". وهؤلاء يلجأون إلى المهدي في وقت الشدة ولا يلجأون إلى الله
ولقد رووا عن الرسول الصادق الامين صلى الله عليه وسلم حديثآ يضحك الثكلى ..
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال للحسين: هذا إمام ابن إمام أخو إمام أبو أئمة تسعة، تاسعهم قائمهم اسمه كاسمي وكنيته كنيتي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً. وقالوا هذا الحديث مشهور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توارثته الشيعة في البلاد المتباعدة خلفاً عن سلف، وهناك أحاديث أخرى تدور حول هذا الموضوع قريبة من هذه الراويات. كذب في كذب
أن هذا الحديث لا ينسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا فرقة واحدة من فرق الشيعة التي بلغت قريباً من سبعين فرقة كلها تكذب هذا الحديث. كالزيدية والإسماعيلية والفطحية والكيسانية والبترية والجارودية والمختارية والكربية والهاشمية والراوندية والخطّابية والناوسية والقرامطة والواقفة الممطورة والنميرية وثلاث عشرة فرقة أخرى كلهم خالفوا الاثني عشرية في هذه العقيدة وقالوا إنه ليس هناك إمام بعد الحسن العسكري. وأما الحديث الذي استدلوا به فالصحيح منه قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من أهل بيتي اسمه كاسمي واسم أبيه كاسم أبي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوْرا. ومن الأدلة على كذب الحديث الذي استدلوا به أن كثيراً من الشيعة القدماء لم يكونوا على علم به، فدلّ على أن هذا الحديث مصنوع وموضوع بعد ذلك بمدة طويلة. ولذلك اختلف الشيعة تقريباً بعد وفاة كل إمام من يكون الإمام بعده؟ وهذا زيد بن علي بن الحسين عم جعفر الصادق أخو محمد الباقر ابن علي بن الحسين، زيد بعث إلى الأحول (وهو من كبار الشيعة في ذلك الوقت) وهو مستخفٍ وطلب نصرته فأبى الأحول وقال: إن كان الخارج أباك أو أخاك خرجت معه أما أنت فلا. فقال له زيد: يا أبا جعفر، كنت أجلس مع أبي على الخِوان (أي على طاولة الطعام) فيلقمني البَضْعَة السمينة، ويبرد لي اللقمة الحارة حتى تبرد شفقة عليّ ولم يشفق علي من حر النار إذ أخبرك بالدين ولم يخبرني به. فقال الأحول: جُعلت فداك، من شفقته عليك من حر النار لم يخبرك خاف عليك ألا تقبله فتدخل النار (أي لا تقبل أن المهدي أو أن الإمام بعد علي بن الحسين هو أخوك محمد ولست أنت وبعد أخيك محمد هو جعفر ابنه ولست أنت. قال: ما أخبرني أبي بهذا، فكيف أخبرك ولم يخبرني؟ فقال: أشفق عليك، أن لا تقبل فتدخل النار وأخبرني أنا فإن قبلت نجوت وإن لم أقبل لم يبال أن أدخل النار). وهذا الكلام باطل إذ يلزم من هذا أن لا يخبر جميع أهل البيت أولادهم ولا أعمامهم ولا أخوالهم ولا باقي أقاربهم خشية أن لا يقبلوا فيدخلون النار. وهكذا لا ينتهي هذا المسلسل من الطعن في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من شرذمة يدعون محبتهم، الآن زيد وبعده سيأتينا الطعن في جعفر بن علي الهادي كما طعنوا في أبناء عم الحسن العسكري وقبلهم طعنوا في محمد بن علي بن أبي طالب وعبدالله بن جعفر الصادق وأولاد الحسن بن علي والعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم وابنه عبدالله بن العباس ثم يدعون بعد ذلك محبة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم قبّح الله هذا الحب. وكذلك مما يدل على كذب هذا الادعاء أنهم يقولون ويروون أن الإمام السابق لا يموت حتى يعلمه الله إلى من يوصي وأن الإمام التالي يعرف إمامته في آخر دقيقة من حياة ألآول . ،.
وهذا زرارة بن أعين أوثق رواة الشيعة على الإطلاق ومن المقربين إلى الإمامين الباقر والصادق يموت وهو لا يعرف إمام زمانه، ولما اقترب موت زرارة واشتد النزع قال لعمته: ناوليني المصحف، فأخذه وفتحه ووضعه على صدره وقال: يا عمة اشهدي، أن ليس لي إمام غير هذا الكتاب . ولما مات جعفر الصادق رضي الله عنه بايع أكثر الأقطاب الإمامية ابنه عبدالله وجاءوا يسألونه وهم هشام بن سالم الجواليقي، ومحمد بن النعمان الأحول ، وعمّار الساباطي وغيرهم حتى قال هشام بن سالم: خرجنا منه (أي من عبدالله بن جعفر الصادق) ضُلاّلاً لا ندري إلى أين نتوجه؟ ولا من نقصد.
إن الأدلة على عدم إمامة الثاني عشر كثيرة فمن كتب الشيعة ما روي عن علي الهادي (جد المهدي المنتظر على حسابهم) أنه قال: "أبو محمد ابني (الحسن العسكري) انصح آل محمد غريزة وأوثقهم حجة، وهو الأكبر من ولدي، وهو الخلف وإليه ينتهي عرى الإمامة وأحكامها".
وهذا يدل على أنه ليس بعد الحسن العسكري أحد. وكذلك جاء في الحديث:" لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من أهل بيتي اسمه على اسمي واسم أبيه على اسم أبي والرسول صلى الله عليه وسلم اسمه محمد بن عبدالله والمهدي عندهم اسمه محمد بن الحسن فكيف يكون اسمه على اسم النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبيه على اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم؟
هذه إشكالية عظيمة، ولذلك حل هذه الإشكالية أبو حسن الأربلي فقال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سبطان أبو محمد الحسن وأبو عبدالله الحسين ولما كان الحُجّة (هو المنتظر) من ولد الحسين وكانت كنية الحسين أبا عبدالله فأطلق النبي صلى الله عليه وسلم على الكنية لفظ الاسم لأجل المقابلة بالاسم في حق أبيه وأطلق على الجد لفظة الأب فكأنه قال: اسمه اسمي فأنا محمد وهو محمد وتواطؤ كنية جده الحسين اسم أبي إذ هو أبو عبدالله وأبي عبدالله . قمة الهررررررررررررررررررررررررررررررررررررررراء وكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم لن أقبله
وهذا الهراء لا أظنه يقبله عاقل ولكن :: هههه
كما قال المتنبي:
(((( ذو العقل يشقى في النعيم بعقله،،،، وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم ُ )
،، ..
جاء عند الكليني في الكافي ما يكذب هذا المدعى، والكافي كما هو معلوم هو أوثق كتاب عند الشيعة على الإطلاق، عن الحسن بن علي بن محمد بن رضا قال: قال له بعض من حضر مجلسه من الأشعريين: يا أبا بكر فما خبر أخيه جعفر (أخ الحسن العسكري أي عم المهدي المنتظر)؟ قال: ومن جعفر فتسأل عن خبره أو يقرن بالحسن جعفر؟ معلن الفسق، فاجر، ماجن، شريب للخمور، أقل من رأيته من الرجال وأهتكهم لنفسه، خفيف قليل في نفسه. هكذا يقولون عن عم المهدي عن جعفر بن علي الهادي أخي الحسن العسكري، انظروا كيف يسبون آل البيت. ثم يقول: لما اعتل (أي الحسن العسكري) بعث إلى أبي إن ابن الرضا قد اعتل (أي مرض الموت) فركب من ساعته فبادر إلى دار الخلافة ثم رجع مستعجلاً ومعه خمسة من خدم أمير المؤمنين كلهم من ثقاته وخاصته فيهم نحرير الخادم فأمرهم بلزوم دار الحسن وتعرّف خبره وحاله وبعث إلى نفر من المتطببين، فأمرهم بالاختلاف إليه. حتى مات الحسن العسكري، فلما دفن أخذ السلطان والناس في طلب ولده (أي يبحثون عن ولد للحسن العسكري) ( مافي مهدي يعني الشعب يبحثون عن اي وسيله ولكن يابى الله ان يموت الحسن عقيمآ ) وكثر التفتيش في المنازل والدور وتوقفوا عن قسمة ميراثه ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية التي توهم عليها الحمل (أي هذه الجارية من جواريه فشكوا أنها ممكن أن تكون حاملاً فإذا كانت حاملاً فهو ابن الحسن العسكري) > اهل العقل براحه ياشيعه ؟؟
، حتى تبين بطلان الحمل فلما بطل الحمل عنهن قسّم ميراثه بين أمه وأخيه جعفر . فهذه الرواية تثبت أنه لم يكن للحسن العسكري ولد.
من هو المهدي المنتظر عندكم ياشيعة؟
أسماؤه المهدي محمد القائم الغائب الصاحب الحُجّة الخائف الخَلَف أبو صالح الناحية المقدسة، وغير هذا كثير حتى بلغ بها النوري الطبرسي بعدد أسماء الله الحسنى تسعة وتسعين اسماً ؟؟؟؟؟؟؟. اثبتوا على اسم ياشيعه ؟؟
اختلفوا في هذا المهدي اختلافاً عظيماً، اختلفوا أولاً في تسميته، روي عن أبي عبدالله جعفر الصادق أنه قال: صاحب هذا الأمر رجل لا يسميه باسمه إلا كافر ؟؟؟ وشلون مدري هالسالفه والله ماتخش المخ ؟؟
طيب الصرخي يقول انه يقابله وش رايك يالطوسي ؟؟؟ الله المستعان ..
طيب الحسن العسكري بكتبكم يسميه ب اسمه وهذي الروايه
. عن أبي محمد الحسن العسكري أنه قال لأم المهدي: ستحملين ذكراً واسمه محمد وهو القائم من بعدي . فنلاحظ أنهم تارة يقولون عن الحسن العسكري هو محمد وأخرى يقولون من ناداه باسمه فهو كافر.
عجيب ياشيعه ؟؟
من الأدلة على عدم وجود هذا الشخص:
أمه لا تُعرَف، فهي كما قال علماؤهم: جارية اسمها سوسن جارية وقيل جارية اسمها نرجس وقيل جارية اسمها صيْقَل، وقالوا: جارية اسمها مُلَيْكة، كما قالوا: جارية اسمها خمط، وقالوا: جارية اسمها حكيمة وقالوا: جارية اسمها ريحانة، وقيل هي أمة سوداء، وقيل هي امرأة حرة اسمها مريم. ؟؟؟
أخر كلام ؟؟؟ اثبتو.. على اسم ؟؟؟ يرحم والديكم تناقضاتكم فضيحه والله ؟؟
متى وُلِد؟ شف كم روايه عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولد بعد وفاة أبيه بثمانية أشهر، ولد قبل وفاة أبيه سنة 252، ولد سنة 255، ولد سنة 256، ولد سنة 257، ولد سنة 258، ولد في ثمانية من ذي لقعدة، ولد في ثمانية من شعبان، ولد في الخامس عشر من شعبان، ولد في الخامس عشر من رمضان. ؟؟؟ أخر كلام ؟؟ ياعجب العجاب ؟؟؟
كيف حملت به أمه؟
حملته في بطنها كسائر النساء، روايه اخرى > حملته في جنبها ليس كسائر النساء. !!!!!!
كيف ولدته أمه؟
من فرجها كسائر النساء، روايه اخرى > من فخذها على غير عادة النساء .!!!!!!!
والخروج من هذه التناقضات: """" شوفوا النكته """
جاء الجواب الغريب الذي ينهي هذه التناقضات لنوري الطبرسي فقال: أمه مليكة التي يقال لها في بعض الأحيان سوسن ؟ وفي بعضها تنادى بريحانة ؟ وكان صيقل ونرجس أيضاً من أسمائها ؟؟، ولكنه تسمى خمط وحكيمة ومريم ؟؟ نسي يحل التعارض هذا ؟؟؟ ، ونسي أنها أحياناً تكون حرة وأحياناً تكون أمة، ونسي أنها أحياناً تكون بيضاء وأحياناً تكون سوداء، ونسي أنها حملته مرتين مرة في بطنها ومرة في جنبها ونسي إنها ولدته مرتين مرة من فرجها ومرة من فخذها، وولد ثمان مرات وذلك للخروج من كل هذه التناقضات التي تحيط بهذه الولادة الغريبة العجيبة.
أشهر الروايات في ولادة المهدي:
رواية عمته حكيمة وهي رواية ضعيفة من حيث الإسناد ثم هي متناقضة جداً ، جاء في بعض روايات حديث حكيمة أنها جاءت تقلب سوسن بطناً لظهر، فلا ترى أثراً لحمل فقال لها العسكري: إذا كان وقت الفجر يظهر لك الحبل (أي الحمل). وفي رواية قالت: فلم أر جارية عليها أثر الحمل غير سوسن. وفي رواية تقول حكيمة: فأجابني في بطن أمه وسلّم علي. وفي رواية اسمها ( سوسن ) وفي رواية اسمها (نرجس ).
فيه بالحاره نفس الاسماء اذا تبونهن يشهدن لكم بس بشرط اختارو وحده .. والعنوان المبرز الهفوف الاحساء ... حياكم ياشيعه ؟؟؟ بليييييييييييز ابي شي مافيه تناقضات بليززززززززز
كيف ينشأ؟
رووا عن أبي الحسن أنه قال: إنَّا معاشر الأوصياء ننشأ في اليوم مثل ما ينشأ غيرنا في الجمعة ؟؟. وعن أبي الحسن أنه قال: إن الصبي منّا إذا أتى عليه شهر كان كمن أتى عليه سنة ؟؟. وعن أبي الحسن أنه قال: إنَّا معاشر الأئمة ننشأ في اليوم كما ينشأ غيرنا في السنة. تناقضات لا تنتهي.
طيب البنت الغبيه تسالكم : المهدي له الان 1300 سنه وبمعادله حسابيه بسيطه كم عمره حسب الروايه السابقه ؟؟
قرون ؟؟ قسم بالله اني ما اشمت اسألكم سؤال ؟؟..
عن أبي الحسن أنه قال: إنَّا معاشر الأئمة (( ننشأ في اليوم كما ينشأ غيرنا في السنة ))
عمره اكثر من مليون ؟؟؟ عجيب ؟؟؟
أين يقيم؟
قالوا: في طيبة، ثم قالوا: في جبل رضوة بالروحاء، قالوا: هو في ذي طوى بمكة، وقالوا: هو في سامراء.
ياليل الليل من جد ..؟؟؟؟ ؟؟؟؟ شيعه هل انتم بكامل قواكم العقليه ؟؟
قيل في ذلك وقد قاله أحد الذين ( طقت روحه ) وهو ينتظر هالمهدي :
ليت شعري استقرت بك النوى،،، بل أي أرض تقلّك أو ثرى
أبرضوة أم بغيرها أم بذي طوى،،،، أم في اليمن بوادي شمروخ أم في الجزيرة الخضرى
!!!!!!
المريخ خيار جميل ياشيعه ...
هل يعود شاباً أو يعود شيخاً كبيرا؟
عن المفضل قال: سألت الصادق يا سيدي يعود شاباً أو يظهر في شيبة؟ قال: سبحان الله، وهل يعرف ذلك؟ يظهر كيف شاء وبأي صورة شاء!!!!!!!!!!
. ثم في رواية أخرى يظهر في صورة شاب موفق ابن اثنين وثلاثين سنة !!!!!
. ثم في رواية أخرى يخرج وهو ابن إحدى وخمسين سنة. وفي رواية أخرى يظهر في صورة شاب موفق ابن ثلاثين سنة !!!!!!!. تناقضات لا تنتهي.
مدة ملكه ؟؟؟
قال محمد الصدر وهي أخبار كثيرة لكنها متضاربة في المضمون إلى حد كبير حتى أوقع كثير من المؤلفين في الحيرة والذهول . في رواية أخرى ملك القائم منّا تسع عشرة سنة، وفي رواية سبع سنين، يطول الله له الأيام والليالي حتى تكون السنة من سنيه مكان عشر سنين من سنيّكم فيكون سنيّ ملكه سبعين سنة من سنيّكم . رواية أخرى إن القائم يملك 309 سنين كما لبث أهل الكهف في كهفهم. تناقضات لا تنتهي.
كم مدة غيبته؟
كان مخترعو فكرة الغيبة على درجة كبيرة من الدهاء، وكان الشيعة في ذلك الوقت ينقسمون إلى قسمين لا ثالث لهما:
القسم الأول: من رفض هذه الفكرة، فكرة الغيبة وفكرة وجود ولد للحسن العسكري وهم أكثر فرق الشيعة وهي ((( الزيدية والقرامطة والواقفة الممطورة والنميرية والإسماعيلية والفطحية والكيسانية والبترية والجارودية والمختارية والكربية والهاشمية والراوندية والخطّابية والناوسية وثلاث عشرة فرقة أخرى كلهم خالفوا الفكره ، ماعدا فرقة واحدة. ( الاثنى عشريه الحمقى )
القسم الثاني: من قبل هذه الفكرة، وهم القلة الذين كانوا يمنون أنفسهم بقيام دولة لهم. وكان مخترعو الفكرة يمنون أتباعهم بقصر المدة فوضعوا روايات تفيد ذلك، فلما لم يظهر جاءت روايات أخرى تزيد في المدة، وهكذا حتى جعلوها غير محددة، والعجيب أنهم يجدون من يصدق. فعن علي بن أبي طالب أنه قال: تكون له (أي للمهدي) غيبة وحيرة يظل فيها أقوام ويهتدي آخرون فلما سئل: كم تكون الحيرة؟ قال: ستة أيام، أو ستة أشهر، أو ست سنين. < مافي 600 ؟ مافي 1600 ؟؟؟ اخترعوا روايه جديده
فكانت هذه الرواية مقبولة في البداية لتهدئة النفوس المضطربة وليضمن النواب الأموال التي يوصلونها إلى المهدي كما زعموا، ولكن مرت المدة ولم يظهر شيء. فجاءت الرواية الثانية
أختراعات .. عن أبي عبدالله أنه قال: ليس بين القائم وقتل النفس الزكية إلا خمس عشرة ليلة (أي سنة 133 من الهجرة). قال محمد الصدر عن هذا الخبر: خبر موثوق، قابل للإثبات التاريخي بحسب منهج هذا الكتاب. فقد رواه المفيد في الإرشاد عن ثعلبة بن ميمون عن شعيب الحداد عن صالح بن ميثم الجمّال، وكل هؤلاء الرجال موثقون أجلاّء !!!!!!!!!!!!!
وبعدين مع تناقضاتكم ياشيعه ؟؟؟
. جاءت بعد ذلك لمّا لم يظهر الرواية عن جعفر الصادق أنه قال: يا ثابت إن الله قد كان وقّت هذا الأمر في السبعين فلمّا أن قتل الحسين اشتد غضب الله على أهل الأرض فأخره إلى أربعين ومائة. قال: فحدثناكم فأذعتم الحديث وكشفتم قناع الستر فلم يجعل الله له بعد ذلك عندنا وقتا.
كيف يقولون هذا؟ وخروج الحسين أصلاً كان بأمر من الله له كما يدّعون، وأن الحسين لا يموت إلا باختياره وأن الإمام عندهم لا يموت إلا بعلمه. فجاءت الرواية التي تكذّب كل ما سبق عن أبي عبدالله جعفر الصادق أنه قال: كذب الوقّاتون إنَّا أهل بيت لا نوقّت. فماذا عن المواقيت التي سبقت؟ لاشك أنها كذب إذاً على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. ثم جاءت الرواية الثانية عن أبي عبدالله جعفر الصادق أنه قال: من وقّت لمهديّنا وقتاً فقد شارك الله تعالى في علمه. < تعالى الله عن مايشركون الروافض ..
روايات مضطربة، كيف الخروج من هذه الروايات؟ للخروج منها جاءت الرواية الفاصلة التي تقطع الإشكال كله، عن أبي جعفر أنه قال: (((( إذا حدثناكم الحديث فجاء على ما حدثناكم به فقولوا صدق الله، وإذا حدثناكم الحديث فجاء على خلاف ما حدثناكم به فقولوا صدق الله تؤجروا مرتين. ))) > يعني عقول الشيعه لعبه للاسف في يدي الكذابين ...
وللأسف وجدت هذه الرواية آذاناً صاغية وقبلت هذه الرواية. وهم كما يروون عن أبي الحسن أنه قال: (( الشيعة تربى بالأماني منذ مئتي سنة)) .
سبب الخلاف:
لماذا اختلفت هذه المدد؟ مرة بسبب قتل الحسين، ومرة بسبب أنهم أذاعوا الستر ومرة يكذبون ما رووا يقولون كذب الوقّاتون وهلك المستعجلون، والسبب في هذا كله هو أن الوضع والكذب يكون بحسب المناسبات ثم باختلاف الأشخاص، قال تعالى: "ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا".
قال النعماني أحد علماء الشيعة الكبار وهو يصف حال الشيعة في ذلك الوقت وهو من علماء القرن الرابع الهجري، وكان يصف حالهم كيف أنهم في حال اضطراب وذلك بأنه في كل يوم تتغير رواية أو تؤجل فيقول: إن الجمهور منهم في الخلف أين هو؟ وأنّا يكون هذا؟ وإلى متى يغيب؟ وكم يعيش؟ هذا وله الآن نيف وثمانون سنة قال: فمنهم من يذهب إلى أنه ميت، ومنهم من ينكر ولادته فيجحد وجوده بواحدة ويستهزئ بالمصدق به، ومنهم من يستبعد المدة ويستطيل الأمر. ثم قال: أي حيرة أعظم من هذه الحيرة التي أخرجت من هذا الأمر الخلق الكثير والجم الغفير ولم يبق إلا النزر اليسير وذلك لشك الناس
. وقال ابن بابويه: رجعت إلى نيسابور وأقمت فيها فوجدت أكثر المختلفين عليّ من الشيعة قد حيرتهم الغيبة ودخلت عليهم في أمر القائم الشبهة . وقال الطوسي: تأملت مولد قائمنا وغيبته وإبطاءه وبلوى المؤمنين من بعدي في ذلك الزمان وتولد الشكوك في قلوب الشيعة من طول غيبته وارتداد أكثرهم عن دينه. !!!!
هذا انا مرتده عن مذهبكم ياشيعه ؟؟؟ وابن بابويه يقول قبلي ناس ؟؟؟
سبحان الله ؟؟
وكان الحل للخروج من هذه المعضلة العظيمة سهل جداً وهو وضع حديث على أحد الأئمة وينتهي الأمر كله، فرووا عن أبي جعفر الصادق أنه قال: إن للغلام غيبة قبل أن يقوم وهو المنتظر وهو الذي يُشك في ولادته منهم من يقول مات أبوه بلا خلف ومنهم من يقول حمل، ومنهم من يقول إنه ولد قبل وفاة أبيه بسنتين، غير أن الله عز وجل يحب أن يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون. فهذه الرواية جاءت على ما يحبون. ولكن للأسف جاءت رواية أخرى تكذب هذه الرواية تقول: لو علم الله أنهم يرتابون ما غيّب حجته طرفة عين أبدا. روايات معلبة، وجاهزة وهي لحل جميع الإشكاليات وما عليك إلا أن تختار أحد الأئمة وتنسبها إليه وتجد من يصدق بل ويصفق.
المهدي المنتظر الغائب:
هل هو غائب عن الجميع أو يظهر لبعض الناس؟ قال الطوسي: إننا أولاً لا نقطع على استتاره عن جميع أوليائه بل يجوز أن يظهر لأكثرهم، ولا يعلم كل إنسان حال نفسه، فإن كان ظاهراً له فعلّته مزاحمة، وإن لم يكن ظاهراً (أي هناك غيره يطلبونه) علم أنه لم يظهر له لأمر يرجع إليه (أي لضعف إيمان أو ما شابه ذلك) وإن لم يعلمه مفصلاً لتقصير من جهته وإلا لم يحسن تكليفه. وهذا نظير جواب أحد القساوسة قرأته له في فتاوى يُسأل: قيل له: كيف نؤمن أن الله واحد وأن الله ثلاثة في الوقت نفسه؟ قال: أولاً يجب عليك أن تؤمن أن الله واحد وأن الله ثلاثة في الوقت ذاته فإذا آمنت جاءك عيسى وفهمك، فإذا لم يأتك فهذا دليل على عدم إيمانك. فيبقى الآن بين حالين إما أن يقول جاءني عيسى وفهمني وأنا كامل الإيمان فيكذب على نفسه، وإما أن يقول ما جاءني فيتّهم نفسه أنه غير مؤمن. فكذلك هم يقولون إن رأيت المهدي فهذا يعني أنك قمة في الإيمان، وأنت لن تراه فاكذب وقل إنك رأيته كي تكون مؤمناً، وإن لم تكن تراه فهذا من ضعف إيمانك. ولذلك ادعى رؤية المهدي الكثيرون كي يقال عنهم إنهم قمة بالإيمان.
في حياة أبيه:
عندما ولد المهدي في حياة أبيه هل رآه أحد؟ عن العسكري أنه قال لعمته حكيمة (عمة الحسن العسكري أي عمة أب المهدي) لما جاءت تسأل عنه بعد ثلاثة أيام (أي من ولادته): يا عمة، هو في كنف الله أحرزه وستره حتى يأذن الله له فإذا غيّب الله شخصي وتوفاني ورأيت شيعتي قد اختلفوا فأخبري الثقاة منهم.
كيف اذا تقولون انه اختفي في السرداب وعمره 5 سنوات ؟
والروايه اللي قبل تقول اختفى و عمره (( 3 ايام ) فقط ؟؟
وكذلك الأمر سري، انتظري حتى أموت فأخبري الناس بوجود المهدي، فهذا معناه أنه لم يره أحد غيرها على ظاهر الرواية، ولكن انظروا كم واحد ادعى رؤية المهدي في حياة أبيه؟ ؟؟
السؤال معلق للشيعه ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ الى الابد ...
عمره ثلاث ايام حسب الروايه ؟ كيف يعقل ذلك لا اعلم ؟؟
لايزحف حتى ؟ كيف ذهب الى سرداب سامرى واختفى ؟؟؟؟؟؟؟
أنه قال لعمته حكيمة (عمة الحسن العسكري أي عمة أب المهدي) لما جاءت تسأل عنه بعد ______ ثلاثة أيام _________ (أي من ولادته): يا عمة، هو في كنف الله أحرزه وستره حتى يأذن الله له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اشياء والله العظيم انها تجعلني أكاد أموت من التفكير هذا وانا فتاه يآفعه ، واستغرب كيف أن بعض الشيعة اليوم لايتفكرون ولاينظرون وعندما تاتيهم الحجة البالغه والقول الفصل الذي يزلزل كذبات من كذب عليهم يكابرون ويعاندون ... ويلجئون الى سب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم ..
يتهمونني بانني انسخ والصق ، وتارة بانني وهابيه ، وتارة بانني بكريه ، وتارة بانني لست بفتاه ، وهذا ديدن الكذابين المعاندين للعقل أولآ والطائعين للشيطان ثانيا فحسبي الله وبه استعين ..
ولقد عاصرتهم دهرآ من الزمان فلم أرى أحمق منهم في ألآنس والجان .. فلم ارى أكذب منهم خلقآ ولأ أنشف من حلوقهم حلقآ .. وانهم والله كالثعالب في المراوغه قلوبهم خآويه وعقولهم فارغه ..
فهم مثل من لاوجه له ولاقفاء ولاتعلم هل هو مع الاصدقاء او الاعداء . بل والله انهم مثل القطيع من الاغنام يسوقها الراعي الى الهظاب والاكمام ، فلا عيونآ مبصره ولاقلوبآ متبصرة ً متدبره ،
هم قومآ لآدين لهم ألآ أنهم يتمسكون بشيء واحد "" التعصب للمذهب ولو كان هذا المذهب على باطل وظلاله " لآيهم ..
كنت في أحد المرات على الأنترنت في أحد ألمواقع ، وكان أحدهم " باحث علمي شيعي كبير " وكان الجميع يلقبه بالباحث الملهم ..
""""""" فقلت في نفسي لماذا لا اأستفيد من أية الله حجة الله """" الانترنتي """"""""
وكنت لآ أزال شيعيه ولكن لي بـ علي الامين المرجع اللبناني أسوه في وقتها .. أظنه مرجع صور أذا ماخانتني ألذاكره " مدينه لبنانيه ..
فكنت اتمسك بقوله .. فهو لايصدق ُ حادثة كسر الظلع لفاطمه سلام الله عليها بل ويشنع على من يدعيها وايضا ذلك العلامه حسين فضل الله الذي خلعوا منه المرجعيه بعد " تسآولات " طرحها وأحسب أن تسأولاته تلك " تهدم القصة باكملها فوق رؤؤس كاذبيها "
ـ،
واقول كلمة حق في " علي الامين " هو يترضى على الشيخين وعثمان ومعاويه " رضي الله عنهم " ويعتبر عائشه " رضي الله عنها " ام للمؤمنين وسبابها فسق وفجور وان ماحصل بين علي ومعاويه " رضي الله عنهم " قتال سياسي وليس عقائدي " وهذا هو أحسبه " والله حسيبه " أعقل الشيعه في الوقت الحالي .. واقول مايظهر لي فقط ولا ازكي على الله احد ..
نعود الى الشيعي العالم الرباني الـ أيه الانترنتي ..
لآ أعلم هل سبق لكم ورئيتم أحدهم يتخبطه الشيطان من المس ؟
أنه ُ كذلك ..
كان مجمل محور حديثنا حول " مصحف فاطمه "
بدئت حواري معه في البدايه وتظاهرت باني غبيه جدآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ
سئلته :" يا استاذنا " ايهم افضل القران او مصحف فاطمه سلام الله عليها !
" فا أراد ان يغلق الموضوع ../. لكن لامناص ./
" أعتقد أنه ُ خاف من أن يمسك عليه أحد السنه قوله لانه ُ كما يعتقد هو " ألآية أنترنتي "
ويتوهم أن أي كلمه محسوبه عليه ...
أجابني " بقوله "
لم يثبت لدينا يا أخت أن لدى الشيعه مايسمى بمصحف فاطمه وهذه من كذبات الوهابيه "" ولدي الدليل على ذلك " ..
أجبته .. أيهم أقدم " محمد ابن عبدالوهاب أم مؤلف أصول الكافي ..
سكت قليلآ وقال ماقصدك " ؟ ..
قلت : أجب .
قال : لن أجيب حتى تجيبي
قلت : انا سألت اولآ ،
قال : لا اعلم لكن هي من كذبات الوهابيه سوف ابحث و اجيبك غدا ..
قلت : لا لا تعال : ساكفيك عناء البحث :
مؤلف اصول الكافي متوفى سنة (329 هـ ومحمد ابن عبدالوهاب متوفى سنة 1206هـ )
قال لي : وماعلاقة هذا بهذا .؟؟
قلت : ألآ تلاحظ انك لم تجيب ..
قال أجيبي انتي ...
أصبحت انا المعلمه .. ؟ والايه تلميذ ؟
قلت له اشرحي لي ...
كيف ان محمد ابن عبدالوهاب واتباعه الذين ظهروا كما تقولون وكذبوا هذه الكذبه بينهم وبين مؤلف اصول الكافي ردحا ليس بيسر من الزمن .؟؟؟؟؟؟؟
أشرح لي كيف أن مؤلف الكافي الكليني ، المتوفي في سنة (329 هـ ) يقول :
قال أبو عبيدة، سأل بعض أصحابنا أبا عبد الله(ع) عن الجفر، فقال: هو جلد ثور مملوء علماً، قال له: فالجامعة؟ قال: تلك صحيفة طولها سبعون ذراعاً في عرض الأديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس إليه، وليس من قضية إلا وهي فيها، حتى ارش الخدش.
قال: فمصحف فاطمة(ع)؟ قال: فسكت طويلاً، ثم قال: إنكم لتبحثون عما تريدون، وعما لا تريدون، إن فاطمة مكثت بعد رسول الله(ص) خمسة وسبعين يوماً وكان دخلها حزن شديد على أبيها وكان جبرئيل(ع) يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها، ويطيب نفسها، ويخبرها عن أبيها ومكانه، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها، وكان علي(ع) يكتب ذلك، فهذا مصحف فاطمة(ع)(أصول الكافي ج 1 ص 241 ح 5.).
وبين ان ابن عبدالوهاب المتوفى سنة 1206هـ هو من كذبها .. ؟؟ كيف !!
أجاب المتذاكي بعد 44 دقيقه بقوله "
هو ليس بمصحف انما تعليم لما سوف يحدث ..
قلت : اذا هل سمعت بمحاورته حدثت بين امام معصوم وابن معلى ..
قال : نعم ولكن ليس هذا مدار البحث الان .. ( والله مايدري وش هي ) لكن يسوي نفسه يدري ..
قلت : فلنطرحها ولنرى ..
محاورة الإمام الصادق(ع) مع المعلى بن خنيس، والتي جاء فيها: وأما قوله في الجفر، فإنما هو جلد ثور مذبوح كالجراب،، من ((حلال وحرام ))، (( إملاء رسول الله )) (ص)، وخطه علي(ع) بيده، وفيه مصحف فاطمة، ما فيه آية من القرآن(بصائر الدرجات ج 1 ح 15 ص 317.).
قال وما المشكله في ذلك .؟؟؟
قلت : المشكله هي هذا الجفر > .. 1 ـ ما يحتاج الناس إليه إلى يوم القيامة > أنا من الناس وانت من الناس > يلزم أن نطلع على مانحتاجه ؟؟
2 ـ إملاء رسول الله(ص)، وخطه علي(ع) بيده، وفيه مصحف فاطمة ؟ الا تلاحظ التخبط .؟ ثم مالمغزى من ( وفيه مصحف فاطمة، ما فيه آية من القرآن ) مالذي جاء بذكر القران ومصحف فاطمه ومالداعي لكي يذكرن ؟

قال : تلك في عقلك فقط التخبط ..
قلت سوف نرى .. سالته ..
هل مصحف فاطمه من الله منزل عن طريق الوحي .. أم انه املاء من الرسول صلى الله عليه وسلم واله ؟
قال : املاء من الرسول ..
قلت ومارايك بهذه "" ورد ذلك في خبر عثمان بن حماد عن أبي عبد الله الصادق(ع) حيث جاء فيه: فأرسل الله إليها (( فاطمه )) ملكاً يسلي غمها ويحدثها، فشكت ذلك إلى أمير المؤمنين(ع)، فقال: إذا أحسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي، فأعلمته بذلك فجعل أمير المؤمنين يكتب كل ما سمع حتى أثبت بذلك مصحفاً .؟؟
قال اين مصدرها .؟
قلت
أصول الكافي ج 1 ح 2 ص 240.
أية الله الانترنتي هنا لو كان في يده حيله لـ أمر الارض وانشقت وبلعته ..
قلت له : ماذا بقي لله غيب اذا صدقت هذه الروايه ..
"" قوله(ع): وأما مصحف فاطمة ففيه (( ما يكون من حادث ))، وأسماء من يملك إلى أن تقوم الساعة //////////////حكاه في تدوين الحديث صفحه 405 عن روضة الواعظين ج 1 ص 211.؟
ثم لماذا يخفى عنا يادكتورنا النجيب ؟
سكت ..
سالته سؤال اخر هل محمد ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام مذكور في هذا المصحف
قال : نعم مذكور
قلت " هل لديك مايثبت انه مذكور
قال : سوف اسأل اهل العلم من المراجع .. انا طالب علم .. ولست مرجع ديني
قلت ،: اذآ هذه الروايه باطله أم صحيحه اذا باطله عندك الكافي باطل ؟؟ >> ( قال لأبي عبد الله(ع)، إن الزيدية والمعتزلة قد أطافوا بمحمد بن عبد الله فهل له سلطان؟ فقال: والله إن عندي لكتابين فيهما تسمية كل نبي وكل ملك يملك الأرض، ((((لا والله ما محمد بن عبد الله في واحد منهما ))))) ) أصول الكافي ج 1 ح 7 ص 242.
كل نبي ؟ ومحمد خاتم الانبياء!! وكل ملك ؟ ماهذه المكتبه المتحركه التي تحوي كل اسماء من يملك على دوله او اقليم او جزيره او اي ملك !
تبيس العالم الانترنتي
مذهب عجيب والله العلي العظيم .. مذهب حتى اغبى الخلق " ألحمار لايصدقه "
أعدت السؤال الاهم " ماهي الفائده من مصحف فاطمه
القران في كل بيت مسلم ..
الاحاديث في كل بيت مسلم ..
وقد ورد في الكتب ان مصحف فاطمه فيه كل مايحتاجه الناس
ولكنني لا ارى الا الكافي ووسائل الشيعه وبحار الانوار وتفسير العياشي والقمي ، وبصائر الدرجات وووووو الخ فقط ؟؟؟
اين ما احتاجه انا .؟.
لم يجب ورب البيت !
قلت اسالك بالله سؤال ـأخير ..
وسوف اغلق الحوار وانصرف
قال : تفضلي ،،
قلت هل ورد في مصحف فاطمه عليها السلام اسم الحسن عليه السلام ..
قال كل شي ورد فيه الى يوم القيامه فلا تكوني لجوجه وثرثاره ... > اي شيعي يتورط يسوي كذا للعلم ..
قلت له لاتغضب اريد ان اسالك مامعنى هذه الروايه لماذا اللمز بالحسن ؟ لماذا تنقصوه في مصحف فاطمه مالسبب . ؟ هل لانه اصلح بين المسلمين ؟
في رواية فضيل قال: دخلت على أبي عبد الله(ع)، فقال: يا فضيل أتدري في أي شيء كنت أنظر قبيل؟ قال: قلت لا، قال: كنت أنظر في كتاب فاطمة(ع)، ليس من ملك يملك الأرض إلا وهو مكتوب فيه باسمه واسم أبيه (((((( وما وجدت لولد الحسن فيه شيئاً )))))(
قال الان عرفت انك ناصبيه وانا لا احاور النواصب ..
... لاتعليق .. هروب رائع .. هل الدافع او مجرد السؤال لماذا ليس من عقب الحسن امام نصب ؟؟؟؟؟؟؟
هذه شي بسيط من بحثي في مذهبي عندما كنت شيعيه
،
يتبع ـ في اقرب فرصه ان شاء الله ..







التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» هل كان سؤال الرسول للجارية باطلآ ياترى !!
»» الكاهن الضال المضل مقتدى الصدر يسجد لقبر ابيه
»» تقبيل ركبة الداعي
»» كشف الزيف والالتباس عن عكرمة مولى ابن عباس / د. عدنان إبراهيم
»» الرفاعي : شرب علي بن ابي طالب للخمر مثل Pepsi والماء والشاي والغزي يتسأل !!
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:19 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "