لماذا حرم الله على زوجات النبي النكاح من بعده يا رافضة ؟

[يونس1]

بسم الله الرحمن الرحيم
(مَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا)الاحزاب:53

السؤال كما هو في العنوان ايها الروافض ويا مراجع الحوزات ؟
هل الله سبحانه وتعالى يبخل عليهن ازواج من بعد النبي ,
فان قلتم : هو تشريف للنبي واحترام له وتقديرا ...
قلنا لكم : ما هو التشريف هذا اذا كانت زوجته كافرة ومنافقة واتت الفواحش والمنكرات ؟
وان قلتم : هي عقوبة لها ,بحرمانها من هذا الحق الذي لم تصونه .
قلنا لكم : وهل في العقوبة هذه ما يؤذي الرسول ويعتبر ذنب عظيم يقترفه المسلم في حياتهن ؟ولما لم يذكر الله ورسوله هذه العقوبة عند كل الطوائف واهل القبلة .؟ بما فيهم الامامية الاثني عشرية ؟.

ولكن ان سألتمونا او سالتم اي طفل بلغ تعلم الصلاة و وجوبها :
لقلنا :
انهن زوجاته في الحياة وفي الاخرة . فهن زوجاته في الجنة .

قال الشافعي رحمه الله : وأزواجه صلى الله عليه وسلم اللاتي مات عنهن لا يحل لأحد نكاحهن ، ومن استحل ذلك كان كافرا ، لقوله تعالى : وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا . وقد قيل : إنما منع من التزوج بزوجاته ، لأنهن أزواجه في الجنة ، وأن المرأة في الجنة لآخر أزواجها . قال حذيفة لامرأته : إن سرك أن تكوني زوجتي في الجنة إن جمعنا الله فيها فلا تزوجي من بعدي ، فإن المرأة لآخر أزواجها . وقد ذكرنا ما للعلماء في هذا في ( كتاب التذكرة ) من أبواب الجنة .
(نقلا من تفسير الامام القرطبي للاية )

فما تفسيركم ايها المراجع حتى لاتضلوا عوامكم بطوامكم ؟؟!!

---------
رضي الله وسلامه على امهات المؤمنين زوجات النبي في الدنيا والاخرة .
واخص امنا الصديقة المطهرة
عائشة الصديقة بنت الصديق
سلام الله عليها

[ابو وئام]

بارك الله فيك اخي يونس
واتمنى من الزملاء الاجابة
بالرغم ان نوعية هذة الاسئلة لا يجيبون عليها
لانها تجعل العقل يتدبر ويتفكر ويتحرر وهذة عند القلة منهم

[أبو إلياس]

جَزاكَ اللهُ خيرًا أخِي الفَاضِلُ يُونُس ...
أحسَنت بَارَكَ اللهُ فِيكَ ...

[انتيل]

اقتباس: ولكن ان سألتمونا او سالتم اي طفل بلغ تعلم الصلاة و وجوبها : لقلنا : انهن زوجاته في الحياة وفي الاخرة . فهن زوجاته في الجنة . قال الشافعي رحمه الله : وأزواجه صلى الله عليه وسلم اللاتي مات عنهن لا يحل لأحد نكاحهن ، ومن استحل ذلك كان كافرا ، لقوله تعالى : وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا . وقد قيل : إنما منع من التزوج بزوجاته ، لأنهن أزواجه في الجنة ، وأن المرأة في الجنة لآخر أزواجها . قال حذيفة لامرأته : إن سرك أن تكوني زوجتي في الجنة إن جمعنا الله فيها فلا تزوجي من بعدي ، فإن المرأة لآخر أزواجها . وقد ذكرنا ما للعلماء في هذا في ( كتاب التذكرة ) من أبواب الجنة . (نقلا من تفسير الامام القرطبي للاية )

شيخ يونس1 هل في كتبكم المعتبرة حديث للنبي بذلك ام انه فقط رأي منطقي لعلماء ومفسرين ؟

انتيل

[أبو إلياس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     شيخ يونس1 هل في كتبكم المعتبرة حديث للنبي بذلك ام انه فقط رأي منطقي لعلماء ومفسرين ؟ انتيل

الآيَةُ مُحكمَةٌ لَا تَحتاجُ إلَى تِبيَان مِن السُّنَّة ...

[أبو_قتادة1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     شيخ يونس1 هل في كتبكم المعتبرة حديث للنبي بذلك ام انه فقط رأي منطقي لعلماء ومفسرين ؟ انتيل

يا رافضي تفقه عربي و لا عجمي

أقرأ جيدآ الآية
(مَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا)
أدع الرد للحج يونس لأنه أكيد عنده ما يلجمك فيه

[فتى مكة]

بارك الله فيك يا شيخ يونس على هذا الموضوع الشيق الماتع المفيد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     شيخ يونس1 هل في كتبكم المعتبرة حديث للنبي بذلك ام انه فقط رأي منطقي لعلماء ومفسرين ؟ انتيل

تفضل يا زميلنا الرافضي طلبك روايات صحيحة أن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم هن أزواجه في الدنيا والاخرة وهن في الجنة :

روى الإمام البخاري رحمه الله تعالى :
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت أبا وائل قال : لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال
إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة
ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها .

صحيح البخاري . كتاب فضائل الصحابة . باب فضل عائشة رضي الله عنها ج 6 / ص 2601
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=52&ID=6849


وروى الترمذي رحمه الله تعالى :
حدثنا بندار ، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى ، أخبرنا أبو بكر بن عياش عن أبى حصين ، عن عبد الله بن زياد الاسدي قال : سمعت عمار بن ياسر يقول : " هي زوجته في الدنيا والآخرة يعنى عائشة "
هذا حديث حسن صحيح .

سنن الترمذي ج 5 / ص 365
http://www.yasoob.org/books/htm1/m014/15/no1530.html


وروى أبو يعلى الموصلي في مسنده :
حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، قَالَ : لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارًا ، وَالْحَسَنَ إِلَى الْكُوفَةَ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ ، خَطَبَ عَمَّارٌ ، فَقَالَ :
أَمَا إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ،يَعْنِي عَائِشَةَ

مسند أبي يعلى ج 3 / ص 210
http://www.yasoob.org/books/htm1/m015/17/no1742.html


إنَّهُ لَيُهَوِّنُ عليَّ المَوْتَ أنْ أُرِيتُكِ زَوْجَتِي في الجنةِ يعني عائشةَ

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2867
خلاصة حكم المحدث: حسن بجموع الطرق
http://www.dorar.net/h/4504b5d3eb6ff1cc7a4b0bf6fc2223c9


عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها - : أنَّ جبريلَ جاء بصورتها في خرقةِ حريرٍ خضراءَ إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فقال :
هذه زوجتُك في الدنيا والآخرةِ .

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 6142
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


أنَّ جبريلَ جاءَ بصورتِها في خِرقةِ حريرٍ خضراءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ
هذِه زوجتُك في الدُّنيا والآخرَةِ

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3880
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وروى الحاكم في مستدركه :
حدثنا على بن حمشاذ العدل ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا الحسن بن ابى جعفر ثنا ثابت عن انس رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله طلق حفصة تطليقة فاتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فقال يا محمد طلقت حفصة وهى صوامة قوامة
وهى زوجتك في الجنة فراجعها .

المستدرك ج 4 / ص 15
http://www.yasoob.org/books/htm1/m014/15/no1542.html


(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن اسحاق ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا محمد بن ابان الواسطي ثنا أبو شهاب الحناط ثنا عمرو بن قيس وسفيان الثوري عن ابي اسحاق عن عمرو بن غالب ان رجلا نال من عائشة رضى الله عنها عند علي رضى الله عنه فقال له عمار بن ياسر
اسكت مقبوحا منبوحا أتوذى حبيبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك ج 3 / ص 393
http://www.yasoob.org/books/htm1/m014/15/no1541.html


العجيب الغريب أن المعصوم في دين الإمامية يقر أن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الجنة :

قال علي بن إبراهيم القمي :
ابي عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء جبرئيل وميكائيل واسرافيل بالبراق إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ..
الى أن قال :
ثم خرجت فانقاد لي نهران نهر يسمى الكوثر، ونهر يسمى الرحمة فشربت من الكوثر واغتسلت من الرحمة ثم انقادا لي جميعا
حتى دخلت الجنة فإذا على حافتيها بيوتي وبيوت ازواجي
وإذا ترابها كالمسك .. أهـ

تفسير القمي علي بن ابراهيم القمي ج 2 ص 10
http://www.yasoob.org/books/htm1/m016/20/no2008.html

وللفائدة :
هذه رواية رافضية صحيحة في كتاب تفسير القمي الذي يقول عنه الخوئي :

ولذا نحكم بوثاقة جميع مشايخ علي بن إبراهيم الذين روى عنهم في تفسيره مع انتهاء السند إلى أحد المعصومين عليهم السلام.

ج1 ص 49
http://www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2359.html




(7874)16 وعنه عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال من
كان كثير القراءة لسورة الأحزاب كان يوم القيامة
في جوار محمد صلى الله عليه وآله وأزواجه الحديث .

وسائل الشيعة (آل البيت) الحر العاملي ج 6ص 253 ، 51 باب استحباب قراءة سور القرآن سورة سورة
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/10/no1044.html


- ثو: ابن المتوكل، عن محمد العطار، عن الاشعري، عن محمد بن حسان عن ابن مهران، عن ابن البطايني، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من كان كثير القراءة لسورة الاحزاب
كان يوم القيامة في جوار محمد صلى الله عليه وآله وأزواجه .

بحار الأنوار العلامة المجلسي ج 89 ص 50
http://www.yasoob.org/books/htm1/m013/13/no1368.html





هن أزواجه أبدا في الدنيا والاخرة وبنص القران والسنة الصحيحة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=170384

[انتيل]

اقتباس: الآيَةُ مُحكمَةٌ لَا تَحتاجُ إلَى تِبيَان مِن السُّنَّة ...

ومن تكلم عن الاية يا "ابو الياس" ؟

انتيل

[أبو_قتادة1]

هذه هي المواضيع اللي بتعبي الرأس

الله يحفظك و يبارك فيك أخ يونس أنتا و الجمال و مؤدب و الهاوي فتعلمنا منكم الكثير


و جزاكم الله خير الجزاء عن ما تقدموه لخدمة المسلمين

يرفع لصفع أبناء المتعة في وجههم

[أبو إلياس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     ومن تكلم عن الاية يا "ابو الياس" ؟ انتيل

خَرَجت عَنِ المَوضُوعِ ...

لَا تُقابِل سُؤالًا بِسُؤالٍ ...

أمَّا عَن زوجَاتِه فهُنَّ مَعهُ فِي الجَنَّة ...

ولَكِن لَا بأسَ أن أهمِس فِي أذنَيك بقوله صلى الله عليه وسلم : ( المرأة لآخر أزواجها ) – سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني رحمهُ الله .

قال البيهقي : أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ إسحاق بن أبي طالب أنبأ إسحاق بن منصور ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي عن أبي إسحاق عن صلة عن حذيفة رضي الله عنه ثم أنه قال لامرأته إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة .

" السنن " ( 7 / 69 ) . والحديث صححه العلامة الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 1281 ) .