يحزنني صيام ابن كثير وابن حجر

[احمد العرقي]

1-أصابَ النَّاسَ قَحطٌ في زمانِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فجاءَ رجلٌ إلى قَبرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ استَسقِ اللَّهَ لأمَّتِكَ فإنَّهم قد هلَكوا . فأتاهُ رسولُ اللَّهِ ، صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، في المَنامِ ، فقالَ : ائتِ عمرَ فأقرئهُ منِّي السَّلامَ وأخبرهُ أنَّكم مُسقونَ ، وقل لَهُ عليكَ بالكَيسِ الكَيسَ . فأتى الرَّجلُ فأخبرَ عمرَ وقالَ : يا ربِّ لا آلو ما عَجزتُ عنهُ
الراوي : مالك الدار مولى عمر المحدث : ابن كثير
المصدر : مسند الفاروق الصفحة أو الرقم: 1/223 خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي

2- قُحِطَ أَهلُ المدينةِ قَحطًا شديدًا فشَكَوا إلى عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فقالت انظُروا قبر النَّبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاجعلوا منهُ كُوًى إلى السَّماءِ حتَّى لا يَكونَ بينَه وبينَ السَّماءِ سقفٌ ففعلوا فمُطِروا مَطرًا حتَّى نبتَ العشبُ وسمِنتِ الإبلُ حتَّى تفتَّقتْ منَ الشَّحمِ فسمِّيَ عامَ الفتقِ
الراوي : أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي المحدث : ابن حجر العسقلاني
المصدر : تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 5/362 خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]


ففي هذه الحالة ابن حجر وابن كثير ساهموا في ظلال الأمة وهم سبب من اسباب الشرك والكفر .. فعليكم بتكفيرهم ونبذ ما اخذتم عنهم لان الرأي الوحيد الذي يجب ان نتبعه رأيكم ويجب ان نكفر ونفرق الأمة ونقتل حسب معتقدكم.

انا لا اعلم لماذا لا تتقون الله وتقبلون فكر ورأي الآخر فما العيب ان كنا نؤمن بروايات واحاديث بعكس ما تؤمنون انتم وكتبكم فيها ما نؤمن لكن انتم تختارون ما يفرق الأمة بدل الذي يوحدها. الا تعلمون ان كل قطرة دم سالت ستأسلن عنها يوم القيامة لانكم شركاء بهذا الفكر؟. اتقوا ربكم ان كنتم تؤمنون به .

[الفهد الأبيض]

شبهه قديمه:

حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك الدار ، قال : وكان خازن عمر على الطعام...

أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، وأبو بكر الفارسي قالا : أخبرنا أبو عمرو بن مطر ، أخبرنا أبو بكر بن علي الذهلي ، أخبرنا يحيى ، أخبرنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك قال : أصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب..

الأعمش ثقه لكنه مدلس, لذلك لو روى حديث غريب يسقط.
الأعمش من المدلسين. أسماء المدلسين ج1ص55 السيوطي

سليمان الأعمش مشهور بالتدليس. المدلسين ج1ص55 ابن العراقي

سليمان بن مهران الاعمش محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس وصفه بذلك الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم. تعريف اهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس ج1ص33 ابن حجر

سليمان بن مهران الأعمش الإمام مشهور بالتدليس. جامع التحصيل ج1ص188 صلاح الدين الدمشقي

وقولك: انا لا اعلم لماذا لا تتقون الله وتقبلون فكر ورأي الآخر فما العيب ان كنا نؤمن بروايات واحاديث بعكس ما تؤمنون انتم وكتبكم فيها ما نؤمن...
الجواب: يا غبي, ألا تعلم أن أئمتك المعصومين وعلمائك قالوا عنا نواصب وأمروا شيعتهم بالتجنب عنا. تأخذ دينك من النواصبّ! فما فائدة المعصومين؟

[احمد العرقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهد الأبيض     شبهه قديمه: الأعمش من المدلسين. أسماء المدلسين ج1ص55 السيوطي سليمان الأعمش مشهور بالتدليس. المدلسين ج1ص55 ابن العراقي سليمان بن مهران الاعمش محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس وصفه بذلك الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم. بقات المدلسين ج1ص33 ابن حجر سليمان بن مهران الأعمش الإمام مشهور بالتدليس. جامع التحصيل ج1ص188 صلاح الدين الدمشقي

انظر الى محدودية عقلك يا اخي فكر الناس تتذابح بسبب محدودية عقل المسلمين انظر الى الأمر من غير جانب لست بصدد مناقشة صحة الروايات بقدر اريد ان الناس ان تفكر وتتقبل عدة ارآء فأن ابن كثير ليس قليل في علم الحديث عندك وقال بصحة سند هذا الحديث اي ان آمن احد وفق ابن كثير فلا يستوجب التكفير والقتل لانه مجرد خالف رأي محمد بن عبد الوهاب

[الفهد الأبيض]

لا أحب الثرثره والمهاترات. أجبناك وإنتهى.
هناك مواضيع كثيره كتبتها في أصل العقيدة الإثناعشرية ولم أجد رافضي يجيب بالدليل. إقرأ مواضيعي وناقش بالدليل

[احمد العرقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهد الأبيض     لا أحب الثرثره والمهاترات. أجبناك وإنتهى. هناك مواضيع كثيره كتبتها في أصل العقيدة الإثناعشرية ولم أجد رافضي يجيب بالدليل. إقرأ مواضيعي وناقش بالدليل

تحبون النسخ واللصق ولا تحبون التفكير وقد اجبت سؤال غير سؤالي وغردت خارج السرب

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهد الأبيض     شبهه قديمه: حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك الدار ، قال : وكان خازن عمر على الطعام... أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، وأبو بكر الفارسي قالا : أخبرنا أبو عمرو بن مطر ، أخبرنا أبو بكر بن علي الذهلي ، أخبرنا يحيى ، أخبرنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك قال : أصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب.. الأعمش ثقه لكنه مدلس, لذلك لو روى حديث غريب يسقط. الأعمش من المدلسين. أسماء المدلسين ج1ص55 السيوطي سليمان الأعمش مشهور بالتدليس. المدلسين ج1ص55 ابن العراقي سليمان بن مهران الاعمش محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس وصفه بذلك الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم. تعريف اهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس ج1ص33 ابن حجر سليمان بن مهران الأعمش الإمام مشهور بالتدليس. جامع التحصيل ج1ص188 صلاح الدين الدمشقي

مالك الدار مجهول الحال .

فجاءَ رجلٌ إلى قَبرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ استَسقِ اللَّهَ لأمَّتِكَ فإنَّهم قد هلَكوا . فأتاهُ رسولُ اللَّهِ ، صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، في المَنامِ ، فقالَ : ائتِ عمرَ فأقرئهُ منِّي السَّلامَ وأخبرهُ أنَّكم مُسقونَ ، وقل لَهُ عليكَ بالكَيسِ الكَيسَ . فأتى الرَّجلُ .
هذا الرجل مجهول وربما الذي جاء اليه في المنام ابليس ولانعلم صدق هذا الرجل من كذبه

[احمد العرقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     مالك الدار مجهول الحال . + مرسلة .

لا حول الله ما تعرفون غير هذا ؟
بابا اقرو الموضوع عدل

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     لا حول الله ما تعرفون غير هذا ؟ بابا اقرو الموضوع عدل

هل تعطلت آلة النسخ !؟
عنعنة الاعمش
جهالة في مالك الدار
الرجل مجهول
المنامات لا تقوم بها حجة في العقائد ، فما لهؤلاء القوم يرفضون الاستسدلال بالآحاد في العقائد ولو كان في صحيح البخاري بينما يحتجون بالمنامات لإثبات عقائدهم

[احمد العرقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     هل تعطلت آلة النسخ !؟ عنعنة الاعمش جهالة في مالك الدار الرجل مجهول المنامات لا تقوم بها حجة في العقائد ، فما لهؤلاء القوم يرفضون الاستسدلال بالآحاد في العقائد ولو كان في صحيح البخاري بينما يحتجون بالمنامات لإثبات عقائدهم

لأشرح لكي لعلكي تفهمين لآخر مرة والرجاء اتركي الموضوع اذا ليس لكي اجابة

انا اقول لا حاجة لتكفير الناس بناء على اراء محمد بن عبد الوهاب فهناك علماء ليسوا بالقليلين عندكم آمنوا بما يؤمن من تعتقدون انهم كفار والأولى تكفير ابن كثير وابن حجر قبل الشيعة

[فاطمه الاحساء]

قال الليبرالي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     فهناك علماء ليسوا بالقليلين عندكم آمنوا بما يؤمن من تعتقدون انهم كفار والأولى تكفير ابن كثير وابن حجر قبل الشيعة

غير صحيح . لم يؤمنوا بالتوسل بالموتى لا ابن حجر ولا ابن كثير .