الروح ولد شمر كل الشيعه بسرعه ابي جواب

[نصراوي الرياض]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولدشمر     الاخ صقر من الجنوب مهما قلت اخي ومهما حاولت ان تناقشهم فيما ورد في كتبهم فسيعملون اذن من طين واخرى من عجين او سيأتي متفهمن فيقول احاديث موضوعة فيرضى ان تكون ما روي عندهم موضوع وضعيف ولا يرضى هذا منك او سيقول يا شيعي شغل عقلك وهو والله قد تحجر عقله اللهم عافنا لم ارى منهم من يقول لك انا ارد عليك او حتى ولو فكر في النقاش تورد لهم بان الشيعة تقول بعدم تحريف القران وتعطيهم الدليل فيعمدون الى الكوبي باست والقص والتدليس ولو اوردت لهم ما في كتبهم وكانما لم يروه او انهم من ثقافتهم ثقافة اليوتيوب لم يشهدوا ردا لاحد شيوخهم فيردون به عليك وانهم لم يجدوا علىالنت من يرد على هذا الموضوع فعملوا بسنة من قبلهم مهما حاولت سيبقى الحال على ما هو عليه ولو لاحظت اخي بان العنوان الروح ولدشر بالتخصيص ثم كل الشيعة اي انهم يتحدون فعندما تناقشهم وتعمد الى الحوار العلمي ماذا تلحظ تلحظ اللعب والتدليس فاين ردودهم على ما طرحت انا ( طبعا غير موجودة ) اين ردودهم عليك طبعا غير موجودة فلم يسعفهم النت الى الان بالرد وصدقني انهم لو وجدوا ما يردون عليك ما سكتوا ولو لبرهة خاصة الابطال نصراوي الرياض بطل الفكاهة هههههههه سبحان الله ومعه طبعا المثقف بدر السليمي الحقيقة اخي ابطال ابطال يعني ههههههه طبعا هم معتبرين انفسهم قد افحموك وافحموا الشيعة وهم لم يدروا الى الان بان المتابع المنصف سيعلم اين الحق اعانك واعاننا الله اللهم صل على محمد وال محمد

اقسم بالله اسهل شي الرد عليك انت وصاحبك المدلس بس ياخي اقوله لا تجيب تضعيف روايات من المعاصرين يروح يجيب لي الخوئي بالله هذا وش تقول له اقوله مئات الروايات كلها مضلوم فيها الكافي والمجلسي يقول ايه وش تقوله هذا زي هذا لا تضيع وقتك واسحب عليه
اذا قلنا صح عن السنه احاديث فيها تحريف فهي عشره خمسه احاديث وكلها موضوعه روح شوف كتبكم اللي كلها حفله بالمئات
واذا على الضحك والفكاها صدقني ما راح اغطي على المهاجر والشيرازي والفالي
فهم اهل كوميديا الالفيه الثانيه

[نصراوي الرياض]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولدشمر     الاخ صقر من الجنوب مهما قلت اخي ومهما حاولت ان تناقشهم فيما ورد في كتبهم فسيعملون اذن من طين واخرى من عجين او سيأتي متفهمن فيقول احاديث موضوعة فيرضى ان تكون ما روي عندهم موضوع وضعيف ولا يرضى هذا منك او سيقول يا شيعي شغل عقلك وهو والله قد تحجر عقله اللهم عافنا لم ارى منهم من يقول لك انا ارد عليك او حتى ولو فكر في النقاش تورد لهم بان الشيعة تقول بعدم تحريف القران وتعطيهم الدليل فيعمدون الى الكوبي باست والقص والتدليس ولو اوردت لهم ما في كتبهم وكانما لم يروه او انهم من ثقافتهم ثقافة اليوتيوب لم يشهدوا ردا لاحد شيوخهم فيردون به عليك وانهم لم يجدوا علىالنت من يرد على هذا الموضوع فعملوا بسنة من قبلهم مهما حاولت سيبقى الحال على ما هو عليه ولو لاحظت اخي بان العنوان الروح ولدشر بالتخصيص ثم كل الشيعة اي انهم يتحدون فعندما تناقشهم وتعمد الى الحوار العلمي ماذا تلحظ تلحظ اللعب والتدليس فاين ردودهم على ما طرحت انا ( طبعا غير موجودة ) اين ردودهم عليك طبعا غير موجودة فلم يسعفهم النت الى الان بالرد وصدقني انهم لو وجدوا ما يردون عليك ما سكتوا ولو لبرهة خاصة الابطال نصراوي الرياض بطل الفكاهة هههههههه سبحان الله ومعه طبعا المثقف بدر السليمي الحقيقة اخي ابطال ابطال يعني ههههههه طبعا هم معتبرين انفسهم قد افحموك وافحموا الشيعة وهم لم يدروا الى الان بان المتابع المنصف سيعلم اين الحق اعانك واعاننا الله اللهم صل على محمد وال محمد

شوف النقاش كله واترك عنك التهريج عزيزي صاحبك اقول له اعطيني ناس تنكر التحريف غير المعاصرين وبما ان ثقافتك فارسيه اخوي ولد شمر ابي حكمه في الكافي والمجلسي والطبرسي وكل كتبكم والاخ جايب لي الخوئي صاحب المالبورو الاحمر هذا ما اضيع وقتي معه ولا اناقشه

واذا على السنه انه عندهم روايات بالتحريف على الاقل خمسه عشره روايات وكلها ضعيفه

انت ما شفت كم روايه عندكم بالمئات يا عزيزي وهذا طبعا في الكافي الله يكفينا شره

اشهدو يا ناس وشوفو من يتكلم عن الانصاف شيعي

[محب آل البيت الاشراف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر من الجنوب     لو سمحت ما معنا كلمه بهبودي ضعيف التي نقلتها مع روايتك الضعيفه اساس قبول الحديث عندنا ينطلق من مطابقته للقران وبما انه الحديث غير مطابق لصريح القران فهو عندنا غير صحيح لمخالفته صريح القران فما قولك بهذا - " وقد أخرج ابن الضريسمن طريق عثمان بن عطاء عن أبيه عنابن عباس قال‏ :‏" جميع آي القرآنستة آلاف آية وستمائة آية وست عشرة آية وجميع حروف القرآن ثلاثمائة ألف حرف وثلاثة وعشرون ألفحرف وستمائة حرف وأحد وسبعون حرفاً "‏. - " قال الداني ‏:‏" أجمعوا على أن عددآيات القرآن ستة آلاف آية ثم اختلفوا فيما زاد على ذلك فمنهم من لم يزد ومنهم منقال ومائتا آية وأربع آيات وقيل وأربع عشرة وقيل وتسع عشرة وقيل وخمس وعشرونوقيل وست وثلاثون‏ " .‏ السيوطي- في الإتقان في علوم القرآن -وأخرج الطبراني: عن عمر بن الخطاب مرفوعاً" القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف فمن قرأه صابراًمحتسباً كان له بكل حرف زوجة من الحور العين " . رجاله ثقات إلا شيخ الطيرانيمحمد ابن عبيد بن آدم بن أبى إياس تكلم فيه المذهبي لهذا الحديث وقد حمل ذلك على ما نسخ رسمه من القرآن أيضاً إذا الموجود الآن لا يبلغ هذاالعدد‏.‏

اها يعني المجلسي كذاب عندما قال ان الرواية موثقة ما شاء الله تبارك الله ومن ثم يا زميلي منذ متى كان البهبودي حجة لديكم في التصحيح والتضعيف فدائما ما اراكم تحتجون في التصحيح والتضعيف بالمجلسي ولكن على العموم اهدي لك هذه الهدية حتى ترى بأم عينك ما هو قيمة البهبودي لديكم

الشيخ عبدالرسول الغفاري كتاب الكليني والكافي ص 453
4 - مختصر محمد باقر البهبودي، المطبوع أخيرا في بيروت، في ثلاث أجزاء، وقد أسماه ب‍ "صحيح الكافي "، نهج فيه طريقا غير مرضي، أسقط ما يقارب نصف أحاديث الكتاب، واختار الصحيح حسب مذاقه الخاص، ولا أحسبه يجيد هذا الفن أو يحسن اختياره، بل أن ذلك موكول إلى علماء الطائفة ومراجعها، لانهم منزهون عن الاهواء والميول، والله العالم بالسرائر. 5 - غير عنوان هذا المختصر في الطبعة الثانية فأسماه: "زبدة الكافي "، وهذا خير دليل على سوء فعلته السابقة. ولا ادري ما هو المبنى الذي يسير عليه، فلا هو يطابق مسلك القدماء، كما أنه نأى عن مذاق المتأخرين، ومن مثله يصدق عليه القول: "حاطب ليل ".
وجدت ايضا في نفس المصدر السابق ص 557
بل أن البعض منهم قد أساء إلى الشيخ بصورة مزرية، بل أنه أساء إلى الفكر الامامي، وإلى تراث أهل البيت كالبهبودي، محمد باقر، الذي اختزل كتاب الشيخ من غير أن يستند في عمله ذلك على منهج علمي صحيح، أو مبنى واضح سليم، حتى يعذر فيما صنفه في كتابه "صحيح الكافي "، الذي يعد من أحد مساوئه التى لا تغتفر، وسبيله إنما ينطوي تحت شعار "خالف تعرف ". هذا آخر ما حررته، وأنا أقل العباد عبد الرسول عبد الحسن علي الغفار، والحمد لله أولا وآخرا.

الرابط :

http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/14/no1468.html

هارد لك يا حبيبي ومرة أخرى لا تحاول ان تحتج بحاطب الليل

[صقر من الجنوب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولدشمر     الاخ صقر من الجنوب مهما قلت اخي ومهما حاولت ان تناقشهم فيما ورد في كتبهم فسيعملون اذن من طين واخرى من عجين او سيأتي متفهمن فيقول احاديث موضوعة فيرضى ان تكون ما روي عندهم موضوع وضعيف ولا يرضى هذا منك او سيقول يا شيعي شغل عقلك وهو والله قد تحجر عقله اللهم عافنا لم ارى منهم من يقول لك انا ارد عليك او حتى ولو فكر في النقاش تورد لهم بان الشيعة تقول بعدم تحريف القران وتعطيهم الدليل فيعمدون الى الكوبي باست والقص والتدليس ولو اوردت لهم ما في كتبهم وكانما لم يروه او انهم من ثقافتهم ثقافة اليوتيوب لم يشهدوا ردا لاحد شيوخهم فيردون به عليك وانهم لم يجدوا علىالنت من يرد على هذا الموضوع فعملوا بسنة من قبلهم مهما حاولت سيبقى الحال على ما هو عليه ولو لاحظت اخي بان العنوان الروح ولدشر بالتخصيص ثم كل الشيعة اي انهم يتحدون فعندما تناقشهم وتعمد الى الحوار العلمي ماذا تلحظ تلحظ اللعب والتدليس فاين ردودهم على ما طرحت انا ( طبعا غير موجودة ) اين ردودهم عليك طبعا غير موجودة فلم يسعفهم النت الى الان بالرد وصدقني انهم لو وجدوا ما يردون عليك ما سكتوا ولو لبرهة خاصة الابطال نصراوي الرياض بطل الفكاهة هههههههه سبحان الله ومعه طبعا المثقف بدر السليمي الحقيقة اخي ابطال ابطال يعني ههههههه طبعا هم معتبرين انفسهم قد افحموك وافحموا الشيعة وهم لم يدروا الى الان بان المتابع المنصف سيعلم اين الحق اعانك واعاننا الله اللهم صل على محمد وال محمد

حياك الله اخي الفاضل ولد شمر هذه هي عاده الوهابيه في كل زمان ومكان لايجيدون سوى البتر والكذب والتدليس اما النقاش العلمي فلا يعرفون عنه شيء فكما ترى لا احد يوافق على طلبي ويناقش الموضوع معي وكما ترى
هذا النصراوي عندما ذكرت له راي مراجعنا الكرام في موضوع التحريف قال هولاء علماء معاصرين وطلب رأي القمي رحمه الله والطبرسي والجزائري رحمهما الله فكتبت له رأي القمي والطبرسي والجزائري ونفيهم للتحريف وزدت على ذلك وثيقه للسيد الخوئي تنفي التحريف فتعامى عن ما اوردته له ولم يرى غير راي الخوئي فعاد الى كلامه الاول هذا مرجع معاصر
وعندما ذكرت له رواياتهم ومشايخهم وهم يصححون روايات داله على التحريف اغمضوا عيونهم عنها فهم كما ترى يحاورون حوار العوران يرون الجانب الذي يعجبهم فقط وهذه هي عادتهم في جميع حواراتهم مع اسود الشيعه
بعد ان افحمتهم قررت ترك حوار العوران في هذا الموضوع والانتقال الى موضوع اخر لعلي اجد وهابي محاور ليس اعور
شكرا لك اخي الكريم ولد شمر مره اخرى

[نصراوي الرياض]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آل البيت الاشراف     اها يعني المجلسي كذاب عندما قال ان الرواية موثقة ما شاء الله تبارك الله ومن ثم يا زميلي منذ متى كان البهبودي حجة لديكم في التصحيح والتضعيف فدائما ما اراكم تحتجون في التصحيح والتضعيف بالمجلسي ولكن على العموم اهدي لك هذه الهدية حتى ترى بأم عينك ما هو قيمة البهبودي لديكم الشيخ عبدالرسول الغفاري كتاب الكليني والكافي ص 453 4 - مختصر محمد باقر البهبودي، المطبوع أخيرا في بيروت، في ثلاث أجزاء، وقد أسماه ب‍ "صحيح الكافي "، نهج فيه طريقا غير مرضي، أسقط ما يقارب نصف أحاديث الكتاب، واختار الصحيح حسب مذاقه الخاص، ولا أحسبه يجيد هذا الفن أو يحسن اختياره، بل أن ذلك موكول إلى علماء الطائفة ومراجعها، لانهم منزهون عن الاهواء والميول، والله العالم بالسرائر. 5 - غير عنوان هذا المختصر في الطبعة الثانية فأسماه: "زبدة الكافي "، وهذا خير دليل على سوء فعلته السابقة. ولا ادري ما هو المبنى الذي يسير عليه، فلا هو يطابق مسلك القدماء، كما أنه نأى عن مذاق المتأخرين، ومن مثله يصدق عليه القول: "حاطب ليل ". وجدت ايضا في نفس المصدر السابق ص 557 بل أن البعض منهم قد أساء إلى الشيخ بصورة مزرية، بل أنه أساء إلى الفكر الامامي، وإلى تراث أهل البيت كالبهبودي، محمد باقر، الذي اختزل كتاب الشيخ من غير أن يستند في عمله ذلك على منهج علمي صحيح، أو مبنى واضح سليم، حتى يعذر فيما صنفه في كتابه "صحيح الكافي "، الذي يعد من أحد مساوئه التى لا تغتفر، وسبيله إنما ينطوي تحت شعار "خالف تعرف ". هذا آخر ما حررته، وأنا أقل العباد عبد الرسول عبد الحسن علي الغفار، والحمد لله أولا وآخرا. الرابط : http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/14/no1468.html هارد لك يا حبيبي ومرة أخرى لا تحاول ان تحتج بحاطب الليل

رد على محب ال البيت والاشراف واترك عنك الهرطقه والبربره والكلام الزايد اللي ما يوكل خبز حتى
رد يا مفتي الديار اترك التدليس اخوي صقر الجنوب ورد لا تجلس تقفز في الردود

[صقر من الجنوب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آل البيت الاشراف     اها يعني المجلسي كذاب عندما قال ان الرواية موثقة ما شاء الله تبارك الله ومن ثم يا زميلي منذ متى كان البهبودي حجة لديكم في التصحيح والتضعيف فدائما ما اراكم تحتجون في التصحيح والتضعيف بالمجلسي ولكن على العموم اهدي لك هذه الهدية حتى ترى بأم عينك ما هو قيمة البهبودي لديكم الشيخ عبدالرسول الغفاري كتاب الكليني والكافي ص 453 4 - مختصر محمد باقر البهبودي، المطبوع أخيرا في بيروت، في ثلاث أجزاء، وقد أسماه ب‍ "صحيح الكافي "، نهج فيه طريقا غير مرضي، أسقط ما يقارب نصف أحاديث الكتاب، واختار الصحيح حسب مذاقه الخاص، ولا أحسبه يجيد هذا الفن أو يحسن اختياره، بل أن ذلك موكول إلى علماء الطائفة ومراجعها، لانهم منزهون عن الاهواء والميول، والله العالم بالسرائر. 5 - غير عنوان هذا المختصر في الطبعة الثانية فأسماه: "زبدة الكافي "، وهذا خير دليل على سوء فعلته السابقة. ولا ادري ما هو المبنى الذي يسير عليه، فلا هو يطابق مسلك القدماء، كما أنه نأى عن مذاق المتأخرين، ومن مثله يصدق عليه القول: "حاطب ليل ". وجدت ايضا في نفس المصدر السابق ص 557 بل أن البعض منهم قد أساء إلى الشيخ بصورة مزرية، بل أنه أساء إلى الفكر الامامي، وإلى تراث أهل البيت كالبهبودي، محمد باقر، الذي اختزل كتاب الشيخ من غير أن يستند في عمله ذلك على منهج علمي صحيح، أو مبنى واضح سليم، حتى يعذر فيما صنفه في كتابه "صحيح الكافي "، الذي يعد من أحد مساوئه التى لا تغتفر، وسبيله إنما ينطوي تحت شعار "خالف تعرف ". هذا آخر ما حررته، وأنا أقل العباد عبد الرسول عبد الحسن علي الغفار، والحمد لله أولا وآخرا. الرابط : http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/14/no1468.html هارد لك يا حبيبي ومرة أخرى لا تحاول ان تحتج بحاطب الليل :d

هذا ما نسميه حوار العوران ترون جانب واحد من التعليق راجع التعليق السابق جيدا

[نصراوي الرياض]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر من الجنوب     هذا ما نسميه حوار العوران ترون جانب واحد من التعليق راجع التعليق السابق جيدا

ارجع واقول لك جاوب على محب ال البيت والاشراف واترك عنك الهرطقه جاوب الله يصلحك

[محب آل البيت الاشراف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر من الجنوب     هذا ما نسميه حوار العوران ترون جانب واحد من التعليق راجع التعليق السابق جيدا

هذا هروب وهرطقة من اصل الموضوع انا اتيت لك برواية من المجلسي واتيت لك بتوثيق المجلسي للرواية ثم بعد ذلك قلت انت ولكن البهبودي ضعفها فاتيت بالادلة على ان البهبودي لا يحتج به بالتصحيح والتضعيف وبانه حاطب ليل وهذا على ذمة علماؤكم فالآن انت امام خياران لا ثالث لهما وهما :

1 - أن تسلم بصحة الرواية وبذلك تكون قد طعنت بالثقل الأكبر فانتصرت للمجلسي والكليني على حساب الثقل الأكبر

2 - ان تكذب الرواية حتى لو كانت موثقة لدى المجلسي وتتبرأ من المجلسي الذي وثق الرواية وتتبرأ ممن نقلها وهو الكليني

واواحد من هذه الخيارات احلاهما مر

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر من الجنوب     اسود الشيعه بعد ان افحمتهم قررت ترك حوار العوران في هذا الموضوع والانتقال الى موضوع اخر لعلي اجد وهابي محاور ليس اعور

بل ببغاوات منذ أن دخلت وانت تردد : الحمد لله الذي جعل أعدئنا من الحقمى

إذهب وأقرأ بعض " حكايات ألف ليلة وليلة " قبل النوم
و التي أخبرنا عنها آية الله العظمى + الفقيه المقدس + أستاذ الفقهاء

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     الناس لهم أعين

[نصراوي الرياض]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آل البيت الاشراف     هذا هروب وهرطقة من اصل الموضوع انا اتيت لك برواية من المجلسي واتيت لك بتوثيق المجلسي للرواية ثم بعد ذلك قلت انت ولكن البهبودي ضعفها فاتيت بالادلة على ان البهبودي لا يحتج به بالتصحيح والتضعيف وبانه حاطب ليل وهذا على ذمة علماؤكم فالآن انت امام خياران لا ثالث لهما وهما : 1 - أن تسلم بصحة الرواية وبذلك تكون قد طعنت بالثقل الأكبر فانتصرت للمجلسي والكليني على حساب الثقل الأكبر 2 - ان تكذب الرواية حتى لو كانت موثقة لدى المجلسي وتتبرأ من المجلسي الذي وثق الرواية وتتبرأ ممن نقلها وهو الكليني واواحد من هذه الخيارات احلاهما مر

يارب الرافضي بتاعنا الاخ صقر يجاوب