شذرات إسماعيلية

[الهميسع]

إلى البعض ، الذين يحبون أن يعرفوا الفرق بيننا وبينهم في تنزيه الإله إليهم هذه الشذرات ،

[الهميسع]

وهذه التي يحمد الله فيها قائلها وكاتبها ومؤلفها ، وهي رد لمن يقول بأننا نعبد العدم ؟فهل هذا يحمد العدم ؟

[AL-TAMIMI_]

الحمدلله انك اعترفت بهذه الكتب ونرى الان ان الاسماعيلية قد ظهرت كتبهم المزوره

[محب السعاده]

في السطر الثامن من صفحة{39}يقول الباطني {ولإسماعيلية أدلة عقلية على وجوب التأويل أستقوها من القرآن الكريم}يعني ليس فيها نص نبوي ولا نص من وصي كما يزعمون بل كله من عقولهم الفاسدة

ثم قال بعده مباشرة{وجعلوا علياً صاحب التأويل}سبحان الله الذي أنطقه بالحق وأنهم مزورون علم الباطن الكفري ملصقينه
في من والله العظيم لو علم وسمع قولهم عنه لقطع أعناقهم

سبحان الله ربي

جعلهم يكتبون بأيديهم ويبينون لناس كذبهم وكفرهم وزندقتهم وإبطالهم للنبوة وهدمهم لدين رب البرية

[محب السعاده]

والله العظيم الذي لا إله غيره قد ذكر المثيل لله والحمد لله الذي جعله يحمل المرفقات بنفسه ويستدل بنفسه وسيكون كل ما في هذه الوثائق والمرفقات من الكفر المبين الذي سأبينه مع إخواني وأخواتي أهل السنة بحول الله وقوته شاهداً عليهم

[الهميسع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     في السطر الثامن من صفحة{39}يقول الباطني {ولإسماعيلية أدلة عقلية على وجوب التأويل أستقوها من القرآن الكريم}يعني ليس فيها نص نبوي ولا نص من وصي كما يزعمون بل كله من عقولهم الفاسدة ثم قال بعده مباشرة{وجعلوا علياً صاحب التأويل}سبحان الله الذي أنطقه بالحق وأنهم مزورون علم الباطن الكفري ملصقينه في من والله العظيم لو علم وسمع قولهم عنه لقطع أعناقهم سبحان الله ربي جعلهم يكتبون بأيديهم ويبينون لناس كذبهم وكفرهم وزندقتهم وإبطالهم للنبوة وهدمهم لدين رب البرية

حفظك الله ياموحد .

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهميسع     حفظك الله ياموحد .

أصلح الله قلبك وعملك

زدنا وفقك الله من العلم النوراني زدنا

[هشام علوه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     أصلح الله قلبك وعملك زدنا وفقك الله من العلم النوراني زدنا

بارك الله بك اخي محب وجزاك كل خير
اخي محب يكفي دليلا على زندقتهم ومحاولاتهم اليائسه لهدم الدين
تشبيههم القرأن الكريم واقوال ائئمتهم بل وكل كلمه وردت عندهم
يكفي تشبيههم لها بكتاب شيفره له معنى ظاهر ليس هو المراد ومعنى باطن لا يعلمه الا من معه كتاب فك الشيفره
وهم على حد زعمهم الائمه ولكن وحين نقرأ كلام ائئمتهم الذي يوضح عقيدتهم
يعودوا ويقولوا ايضا ان كلام ائئمتهم شيفره لا يفهمها الا الدعاه
وحين نحضر اقوال الدعاه يعيدون ويقولون ان اقوال الدعاة ايضا شيفره لا يفهمها الا ذو العلم
لذلك حتى هم لا يطلعوا عليها لانهم لا يفهمونها
وحين نعود الى كتاب الله نجده قرأنا عربيا ويبدوا ان اللغه العربيه لها معاني غير المعنى الذي نعرفه
اي هي كلمه مشفره من ضمن الشيفره التي يستخدمونها
(الجماعه مفكرين حالهم شغالين بالمخابرات)
وكل هذا اخي ليضللوا العوام منهم فيظنوا فيما يقرأونه من زندقه خطته ايدي هائولاء الفجره
انه لغه غير التي يفهمونها وانها تعني غير كلماتها
وبعد حين يظن جاهلهم انه لن يفهم مهما فعل فيسلم لهم عقله وعرضه وماله وكأنه دابه ويقول لهم قودوني
وهذا حالهم الان فجميع الزملاء رغم علمهم لزندقة وكفر ما تخطه ايديهم الا انهم اقنعوا انفسهم ان هذه الزندقه والكفر له معنى اخر لا يفهمونه لا هم ولا من يخاطبونهم
فيفضل كثير منهم الا يذكرها
وبعضهم يذكرها ثم يقول لك ان لها معنى اخر غير معنى الكلمات التي كتبت بها وانت لن تفهم
ويكفي توقيع الهميسع الذي بعد ان تبين فضاعة ما خطته يداه عاد ليقول
إني لأكتم من علمي جواهره ** كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا.
وقد تقدم في هذا أبو حسن ** إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا.
فرب جوهر علم لو أبوح به ** لقيل لي: أنت ممن يعبد الوثنا.
ولاستحل رجال مسلمون دمي ** يرون أقبح ما يأتونه حسنا .

فالان وبعد ان لم يعد هناك مجالا للتراجع صار يبرر لا اعلم هل هو لنفسه ام لمن ان من اتهمه بالكفر على ما خطته يداه ان العيب
فيمن قرأ وفهم وليس فيمن كتب وما كتب
واقبح ما في قوله انه يخفي الحق لكي لا يفتن الجاهل

فهل بعد هذا جهل وزندقه وكفر بأيات الله التي ظهرت للعالمين

[حـوريه البدر]

مره يقولون الكتب التي حققها مصطفى غالب لاتمثلنا ومرة يستدلون بها << آخر كلام ماموقع مصطفى غالب عندكم ياإسماعيليه ثقه أم كذوب ...!!؟؟

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام علوه     بارك الله بك اخي محب وجزاك كل خير اخي محب يكفي دليلا على زندقتهم ومحاولاتهم اليائسه لهدم الدين تشبيههم القرأن الكريم واقوال ائئمتهم بل وكل كلمه وردت عندهم يكفي تشبيههم لها بكتاب شيفره له معنى ظاهر ليس هو المراد ومعنى باطن لا يعلمه الا من معه كتاب فك الشيفره وهم على حد زعمهم الائمه ولكن وحين نقرأ كلام ائئمتهم الذي يوضح عقيدتهم يعودوا ويقولوا ايضا ان كلام ائئمتهم شيفره لا يفهمها الا الدعاه وحين نحضر اقوال الدعاه يعيدون ويقولون ان اقوال الدعاة ايضا شيفره لا يفهمها الا ذو العلم لذلك حتى هم لا يطلعوا عليها لانهم لا يفهمونها وحين نعود الى كتاب الله نجده قرأنا عربيا ويبدوا ان اللغه العربيه لها معاني غير المعنى الذي نعرفه اي هي كلمه مشفره من ضمن الشيفره التي يستخدمونها (الجماعه مفكرين حالهم شغالين بالمخابرات) وكل هذا اخي ليضللوا العوام منهم فيظنوا فيما يقرأونه من زندقه خطته ايدي هائولاء الفجره انه لغه غير التي يفهمونها وانها تعني غير كلماتها وبعد حين يظن جاهلهم انه لن يفهم مهما فعل فيسلم لهم عقله وعرضه وماله وكأنه دابه ويقول لهم قودوني وهذا حالهم الان فجميع الزملاء رغم علمهم لزندقة وكفر ما تخطه ايديهم الا انهم اقنعوا انفسهم ان هذه الزندقه والكفر له معنى اخر لا يفهمونه لا هم ولا من يخاطبونهم فيفضل كثير منهم الا يذكرها وبعضهم يذكرها ثم يقول لك ان لها معنى اخر غير معنى الكلمات التي كتبت بها وانت لن تفهم ويكفي توقيع الهميسع الذي بعد ان تبين فضاعة ما خطته يداه عاد ليقول إني لأكتم من علمي جواهره ** كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا. وقد تقدم في هذا أبو حسن ** إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا. فرب جوهر علم لو أبوح به ** لقيل لي: أنت ممن يعبد الوثنا. ولاستحل رجال مسلمون دمي ** يرون أقبح ما يأتونه حسنا . فالان وبعد ان لم يعد هناك مجالا للتراجع صار يبرر لا اعلم هل هو لنفسه ام لمن ان من اتهمه بالكفر على ما خطته يداه ان العيب فيمن قرأ وفهم وليس فيمن كتب وما كتب واقبح ما في قوله انه يخفي الحق لكي لا يفتن الجاهل فهل بعد هذا جهل وزندقه وكفر بأيات الله التي ظهرت للعالمين

بارك الله فيك
دينهم هو دين القنوات المشفرة