العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-08-11, 01:14 PM   رقم المشاركة : 11
منار الايمان
اثنا عشري






منار الايمان غير متصل

منار الايمان is on a distinguished road


السلام عليكم
أتيت سائلا .!!
http://www.youtube.com/watch?v=eZlky_1Goy8
ممكن توصيح لما ورد في هذا المقطع الفيديو من فضيلة الشيخ؟







التوقيع :
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم
قال الامام علي عليه السلام
( ماحاورت عالما الا غلبته وما حاورني جاهل الا غلبني )
من مواضيعي في المنتدى
»» توضيح السيد كمال الحيدري للتسجيل المنسوب
»» من هم أهل البيت عليهم السلام ( استدلال شيعي )
»» عثمان الخميس : جهنم فيها شتاء وصيف!!
 
قديم 30-08-11, 01:27 PM   رقم المشاركة : 12
منار الايمان
اثنا عشري






منار الايمان غير متصل

منار الايمان is on a distinguished road


وماهو صحة هذا القول للشيخ ابن عثيمين



السلام عليكم ورحمة الله

الحمد لله :

أما الجواب عن سؤالك هل يجوز لعن ابليس ؟ وهل

امرنا بلعنه ؟

يقول فضيلة الشيخ / محمد بن عثيمين رحمة الله عن حكم لعن الشيطان :

الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالإستعاذة منه كما

قال الله تعالى : ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ

فاستعذ بالله إنه سميع بصير )

ويقول الشيخ ابن عثيمين

ينبغي للإنسان أن يمرن لسانه على الكلمات الطيبة المثمرة النافعة وأن يتجنب جميع السباب والشتائم حتى فيما يجوز له أن يفعله من السباب والشتائم فإنه لا ينبغي إطلاق لسانه فيها فكيف في الأمور التي لا خير له فيها مثل لعن إبليس أووالدي إبليس أو ما أشبه ذلك فإن هذا لا ينبغي بل إن الذي ينبغي أن يتعوذ الإنسان بالله من شر الشيطان فيقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأما لعنه وسبه فقد ذكر ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد أن ذلك مما لا ينبغي لأننا أمرنا عندما ينزغ الشيطان الإنسان فإنما أمرنا بالاستعاذة بالله منه وأما إذا دعونا عليه فإنه قد يربأ بنفسه يعني يزداد يربو بنفسه ويزداد وأما الاستعاذة بالله منه فهي إهانةٍ وإذلالٍ له فهذا هو المشروع أن يستعيذ الإنسان بالله من الشطان الرجيم ولا يلعن الشيطان وأبو الشيطان

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7550.shtml


روى أبو داود رحمه الله في السنن قال : حدثنا وهب بن بقية ، عن

خالد يعني ابن عبد الله ، عن خالد يعني الحذاء ، عن أبي تميمة ، عن

أبي المليح ، عن رجل ، قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ،

فعثرت دابة ، فقلت : تعس الشيطان ، فقال : " لا

تقل تعس الشيطان ، فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ،

ويقول : بقوتي ، ولكن قل : بسم الله ، فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى

يكون مثل الذباب
"(4)

والحديث رواه الإمام أحمد رحمه الله في المسند : بأسانيد, وقال

الهيثمي في مجمع الزوائد .(5) " ورجالها كلها رجال الصحيح "



ارجو الافادة ولكم جزيل الشكر







التوقيع :
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم
قال الامام علي عليه السلام
( ماحاورت عالما الا غلبته وما حاورني جاهل الا غلبني )
من مواضيعي في المنتدى
»» توضيح السيد كمال الحيدري للتسجيل المنسوب
»» عثمان الخميس : جهنم فيها شتاء وصيف!!
»» من هم أهل البيت عليهم السلام ( استدلال شيعي )
 
قديم 30-08-11, 01:42 PM   رقم المشاركة : 13
مايهزك ريح
عضو ماسي







مايهزك ريح غير متصل

مايهزك ريح is on a distinguished road


أين الإشكال ؟!!
قال تعالى ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم)

هل أمر الله في الآية بلعنه أم أمر بالإستعاذة (
فاستعذ بالله)






التوقيع :
لا إله إلا الله
من مواضيعي في المنتدى
»» تطور الفِكر المغالي الشيعي وحقيقة الإنحراف العقائدي ..
»» جعفر العاملي يفتري على شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
»» رافضي حتى النخاع ماحكم من ادعى تحريف القرآن الكريم ؟
»» الآن برنامج جوامع الكلم مفيد جدا
»» الأخت سهاري أنا معك في نقطة واحدة فقط دعوة لجميع الأعضاء
 
قديم 30-08-11, 01:58 PM   رقم المشاركة : 14
منار الايمان
اثنا عشري






منار الايمان غير متصل

منار الايمان is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايهزك ريح مشاهدة المشاركة
  
أين الإشكال ؟!!
قال تعالى ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم)

هل أمر الله في الآية بلعنه أم أمر بالإستعاذة (
فاستعذ بالله)

اهلا بك اخي الفاضل
ولكن الله تعالى يقول في لعن ابليس
( وإن عليك لعنتي الى يوم الدين )
ويقول
( وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايهزك ريح مشاهدة المشاركة
   هل أمر الله في الآية بلعنه أم أمر بالإستعاذة ( فاستعذ بالله)

ولكن انتم لعنتم الشيطان في اكثر من رد ..
ولعنه صاحب الموضوع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
  

1) من حرم لعن إبليس عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .


فهل هو جائز ام غير جائز كما قال ابن عثيمين ونقله عن ابن القيم وغيرهم من العلماء ؟
ارجو التوضيح ولكم جزيل الشكر






التوقيع :
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم
قال الامام علي عليه السلام
( ماحاورت عالما الا غلبته وما حاورني جاهل الا غلبني )
من مواضيعي في المنتدى
»» توضيح السيد كمال الحيدري للتسجيل المنسوب
»» عثمان الخميس : جهنم فيها شتاء وصيف!!
»» من هم أهل البيت عليهم السلام ( استدلال شيعي )
 
قديم 30-08-11, 02:30 PM   رقم المشاركة : 15
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


الله لعن إبليس ،، وهذا حق

ولكن هل امرنا الله ان نلعن إبليس

او هل امرنا رسوله صلى الله عليه وسلم ان نلعن ابليس

فاهل السنة دقيقين في إتباع ما قاله الله وما قاله رسوله


واما ان الله لعنه ،، فهذا امر من الله نسمع ونذعن

ولكن هل امرنا ان نفعل هذا ،،، هذا هو السؤال







التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» هل تصح مقولة ان كل دليل يستدل به الرافضة يحمل في ذاته ادلة تثبت بطلان استشهادهم
»» امرنا الله ان نتّبع السابقين من المهاجرين والانصار فأين امرنا الله ان نتبع العترة
»» كل عام وانتم بخير وعيدكم مبارك
»» واحد + واحد = اثنين يارافضة الم يأن لكم ان تدخلوا في دين الاسلام
»» ان من يبغضهم الرافضة قد مكن الله لهم ونصرهم فهل الرافضة قوم شؤوم
 
قديم 30-08-11, 02:32 PM   رقم المشاركة : 16
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار الايمان مشاهدة المشاركة
   اهلا بك اخي الفاضل
ولكن الله تعالى يقول في لعن ابليس
( وإن عليك لعنتي الى يوم الدين )
ويقول
( وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين )


ولكن انتم لعنتم الشيطان في اكثر من رد ..
ولعنه صاحب الموضوع


فهل هو جائز ام غير جائز كما قال ابن عثيمين ونقله عن ابن القيم وغيرهم من العلماء ؟
ارجو التوضيح ولكم جزيل الشكر

الغباء والعناد صفتان ثابتتان في الرافضة ولايكاد رافضي واحد يخلو منهما
الا الذي يطلب الحق فيجده ويهتدي ان شاء الله

اليك النص الكامل لعل تفهم شيئا

اقتباس:
{وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}

وأما لعنه وسبه فقد ذكر ابن القيم -رحمه الله- في زاد المعاد أن ذلك
مما لا ينبغي لأننا أمرنا عندما ينزغ الشيطان الإنسان فإنما أمرنا
بالاستعاذة بالله منه وأما إذا دعونا عليه فإنه قد يربأ بنفسه يعني
يزداد يربو بنفسه ويزداد .
وأما الاستعاذة بالله منه فهي إهانةٍ وإذلالٍ له فهذا هو المشروع أن
يستعيذ الإنسان بالله من الشطان الرجيم ولا يلعن الشيطان .
ولعن الشيطان من حيث استحقاقه يجوز؛ لأنه هو ملعون بنص القرآن،
لكن جاء في بعض الأحاديث أن الشيطان إذا أغضب الإنسان فيلعنه
تعاظم الشيطان ويفرح فحتى لا يفتح المسلم الطريق لفرح الشيطان
لإضراره ببني الإنسان - فما ينبغي أن يلعن الشيطان، وإنما يستعيذ
بالله من شر الشيطان الرجيم .اهـ
روى أبو داود رحمه الله في السنن قال : حدثنا وهب بن بقية ، عن
خالد يعني ابن عبد الله ، عن خالد يعني الحذاء ، عن أبي تميمة ، عن
أبي المليح ، عن رجل ، قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ،
فعثرت دابة ، فقلت : تعس الشيطان ، فقال : " لا
تقل تعس الشيطان ، فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ،
ويقول : بقوتي ، ولكن قل : بسم الله ، فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى
يكون مثل الذباب "(4)

والحديث رواه الإمام أحمد رحمه الله في المسند : بأسانيد, وقال
الهيثمي في مجمع الزوائد .(5) " ورجالها كلها رجال الصحيح "

هل فهمت شيئا يا.....................ذكي

وفي المقابل لانجد دليلا في القرآن يحث على لعن الصحابة وأمهات المؤمنين ومع ذلك تلعنونهم وتسبونهم بأقبح الألفاظ






 
قديم 30-08-11, 02:42 PM   رقم المشاركة : 17
نصير الموحدين
عضو ذهبي







نصير الموحدين غير متصل

نصير الموحدين is on a distinguished road


عجيب والله ابليس في دينكم مؤمن لانه احب عليا وكما نعلم لايحب علي الا مؤمن سبحان الله لعنه الله

على ابليس واتباع ابليس اذا كان فيكم خير ياروافض وانا اشك في ذالك لعنادكم واعراضكم عن الحق

انكرو على شيخكم الزنديق ...دينكم بدون ادله وهذا ما جعلكم تذهبون الى الزندقه والكفر والهذيان









التوقيع :
يا اهل الشام:


(أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ)
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

من مواضيعي في المنتدى
»» هذا حال اخوانكم في الصومال// فديو مبكي
»» نضام عصابه الاسد يسكت بلبل الثوره السوريه بقطع حنجرته
»» صحفيه امريكيه توجه خطاب للسعوديين
»» الحلقة التي اوقف بسببها برنامج صباح السعودية
»» لأول مرة على اليوتيوب القران بدون توقف22ساعه متواصله /الشيخ ماهر المعيقلي
 
قديم 30-08-11, 03:13 PM   رقم المشاركة : 18
منار الايمان
اثنا عشري






منار الايمان غير متصل

منار الايمان is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
  
الله لعن إبليس ،، وهذا حق

ولكن هل امرنا الله ان نلعن إبليس

او هل امرنا رسوله صلى الله عليه وسلم ان نلعن ابليس

فاهل السنة دقيقين في إتباع ما قاله الله وما قاله رسوله


واما ان الله لعنه ،، فهذا امر من الله نسمع ونذعن

ولكن هل امرنا ان نفعل هذا ،،، هذا هو السؤال




اهلا بك اخي الكريم
عذرا ولكن لدي بعض الاسئة
هل يشك احد في جواز لعن من لعنه الله في كتابه ؟؟
ابليس ملعون ومطرود من رحمة الله بنص القران لعصيانه ومخالفته امر ربه
فهل يجوز لنا ان نلعن من لعنه الله ام لا يجوز ؟؟








التوقيع :
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم
قال الامام علي عليه السلام
( ماحاورت عالما الا غلبته وما حاورني جاهل الا غلبني )
من مواضيعي في المنتدى
»» توضيح السيد كمال الحيدري للتسجيل المنسوب
»» عثمان الخميس : جهنم فيها شتاء وصيف!!
»» من هم أهل البيت عليهم السلام ( استدلال شيعي )
 
قديم 30-08-11, 03:16 PM   رقم المشاركة : 19
منار الايمان
اثنا عشري






منار الايمان غير متصل

منار الايمان is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني مشاهدة المشاركة
   الغباء والعناد صفتان ثابتتان في الرافضة ولايكاد رافضي واحد يخلو منهما
الا الذي يطلب الحق فيجده ويهتدي ان شاء الله

اليك النص الكامل لعل تفهم شيئا



هل فهمت شيئا يا.....................ذكي

وفي المقابل لانجد دليلا في القرآن يحث على لعن الصحابة وأمهات المؤمنين ومع ذلك تلعنونهم وتسبونهم بأقبح الألفاظ

انا اوجه لك السؤال
هل انت قرأت النص كاملا وفهمته ام لا ؟






التوقيع :
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم
قال الامام علي عليه السلام
( ماحاورت عالما الا غلبته وما حاورني جاهل الا غلبني )
من مواضيعي في المنتدى
»» عثمان الخميس : جهنم فيها شتاء وصيف!!
»» توضيح السيد كمال الحيدري للتسجيل المنسوب
»» من هم أهل البيت عليهم السلام ( استدلال شيعي )
 
قديم 30-08-11, 03:22 PM   رقم المشاركة : 20
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار الايمان مشاهدة المشاركة
  
اهلا بك اخي الكريم
عذرا ولكن لدي بعض الاسئة
هل يشك احد في جواز لعن من لعنه الله في كتابه ؟؟
ابليس ملعون ومطرود من رحمة الله بنص القران لعصيانه ومخالفته امر ربه
فهل يجوز لنا ان نلعن من لعنه الله ام لا يجوز ؟؟


منار الايمان

كلام إبن عثيمين واضح ،،، هو لا يقول ان ابليس ليس ملعون

هو يقول اننا لم نؤمر بلعنه

فهل إبن عثيمين كاذب او هل هو مخطئ ،،، اي هل امرنا الله او امرنا رسوله بلعنه

لا احد من اهل السنة يقول ان ابليس ليس ملعون او ليس مطرود من رحمه الله

واما هل يجوز ،،، وطالما لم يرد امر بلعنه او سنة بلعنه فهل ورد نهي عن لعنه ،،، نحن نسمع ونطيع من قال الله او قال رسوله






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» اخبروني من المحق ومن المخطئ (إبن تيمية) أو (ابن المطهر الحلي)
»» من الاخ رضا الايراني : تداعيات مناظرة الشيخ ابو يحيى مع الباقر 12 والتي لم تتم
»» بين دين (الحق) ودين (مسيلمة الكذاب) هلك دين الرافضة
»» الخزرجي ،، إن في الصحابة ومن بعدهم ضباط عدول
»» ايها الرافضة اجيبوني عن هذه التناقضات في دينكم
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:37 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "