دعاء غير الله من صحيفة الصلاة

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     يا محمداه ,و يا علياه , يافاطمتاه , ما هي الا توسل بمكانتهم عند ربهم حشرنا الله في زمرتهم وما يثبت قولي في الوثيقه التي أتيت بها بأن المنادى رب علي والمتوسل به علي والتوسل قد ثبت فعلا لديكم , لكنكم يالتميمي مثل السفسطائين ,لا مشكلة لديكم في ان تقعوا في التناقض وهاهو أخيك يثبت ما حاولت طمسه وقد يكون بغير قصد منه

بدون لف ولا دوران أثبت من قال {والحديث صحيح} أو والله العظيم لا أسميك بعد اليوم بغير الكذاب وأنزل في كذبك موضوع مستقل

لك فرصة الى الغد وقد أعذر من أنذر

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     يا محمداه ,و يا علياه , يافاطمتاه , ما هي الا توسل بمكانتهم عند ربهم حشرنا الله في زمرتهم وما يثبت قولي في الوثيقه التي أتيت بها بأن المنادى رب علي والمتوسل به علي والتوسل قد ثبت فعلا لديكم , لكنكم يالتميمي مثل السفسطائين ,لا مشكلة لديكم في ان تقعوا في التناقض وهاهو أخيك يثبت ما حاولت طمسه وقد يكون بغير قصد منه

عجيب لا يكون من معلم الصبيان هذه الفائدة

[الفاطمـي]

ننتظر التميمي

[AL-TAMIMI_]

يا محمداه ,و يا علياه , يافاطمتاه , ما هي الا توسل بمكانتهم عند ربهم حشرنا الله في زمرتهم

وما يثبت قولي في الوثيقه التي أتيت بها بأن المنادى رب علي والمتوسل به علي


كان السوال هل يسمعون ام لا يسمعون وليس السوال في مكانتهم عند الله

اعيد عليك السوال بشكل اخر لعلي لما اوصل السوال بشكل المطلوب

حينما تضيق عليا الدنيا او حينما اتعرض لحادث سير او حينما اتعرض للغرق

هل يجوز ان اقول يافاطمتاه او ياعلياه او اقول يارب؟

تفضل واجب لكي ننتقل للنقطه الاخرى

[طـلال]

هل يعني أنه لايجوز لنا التوسل بأي من الأئمة والصالحين ممن ماتوا حتى لو كان النبي ؟

[الفاطمـي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-tamimi_     كان السوال هل يسمعون ام لا يسمعون وليس السوال في مكانتهم عند الله اعيد عليك السوال بشكل اخر لعلي لما اوصل السوال بشكل المطلوب حينما تضيق عليا الدنيا او حينما اتعرض لحادث سير او حينما اتعرض للغرق هل يجوز ان اقول يافاطمتاه او ياعلياه او اقول يارب؟ تفضل واجب لكي ننتقل للنقطه الاخرى

الا تجد في الرد أدناه دعاء لله , بمعنى " يارب " أو مايحل محلها ؟؟

" اللهم إن هؤلاء خيرتك من خلقك وصفوتك وخالصتك من بريّتك فقد توجهت إليك بهم متوسلا وأتيت إليك بهم ضارعا مبتهلا صلواتك عليهم أجمعين "

ننتظرك

[AL-TAMIMI_]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     الا تجد في الرد أدناه دعاء لله , بمعنى " يارب " أو مايحل محلها ؟؟ "

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     اللهم إن هؤلاء خيرتك من خلقك وصفوتك وخالصتك من بريّتك فقد توجهت إليك بهم متوسلا وأتيت إليك بهم ضارعا مبتهلا صلواتك عليهم أجمعين " ننتظرك

اقرى جيدا هذه الاية

يقول الله عزوجل في كتابه العزيز

( أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا

لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى

إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ

كَاذِبٌ كَفَّارٌ) (الزمر:3)

لم تجب على سوالي

ساضع عليكي سوال اخر

هل دعاء الله يحتاج الا وسيط

هل الله قال ادعوني باوليائي ام قال في كتابه العزيز

"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"

ام عن ماقلته اننا نجيز التوسل بغير لله فاقول لك

اعطيني عالم من علماء اهل السنه الكرام قال ان التوسل بجاه النبي

او بالصالحين جائز

الان اريد منك اية صريحه تجيز التوسل بغير لله او جعل

وسيط بين العبد وربه

او حديث متفق عليه

تفضل واجب بارك الله فيك

وكما اراء منك ويرى كل قارئ انك لم تستشهد ولو باية واحده

من كتاب لله على جواز ماقلته انت

تفضل واجب بدليل من القران اومن السنه المتفق عليها

[طـلال]

قصة الرجل مع عثمان بن عفان، وتوسله به حتى قضى له حاجته، وأخرجها الطبراني في "المعجم الصغير" (ص103-104) وفي "الكبير" (3/2/1/1-2) من طريق عبد الله بن وهب عن شبيب بن سعيد المكي عن روح بن القاسم عن أبي جعفر الخطمي المدني عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف أن رجلاً كان يختلف إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له، فكان عثمان لا يلتفت إليه، ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف، فشكا ذلك إليه، فقال له عثمان: إئت الميضأة، فتوضأ، ثم ائت المسجد، فصل فيه ركعتين، ثم قل: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك عز وجل، فقضي لي حاجتي، وتذكر حاجتك، ورح إليَّ حتى أروح معك، فانطلق الرجل فصنع ما قال، ثم أتى باب عثمان رضي الله عنه فجاء البواب حتى أخذ بيده، فأدخله عليه، فأجلسه معه على الطنفسة، وقال: حاجتك؟ فذكر حاجته، فقضاها له، ثم قال له: ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة، وقال:
ما كانت لك من حاجة ففأتنا، ثم إن الرجل خرج من عنده، فلقي عثمان بن حنيف، فقال له: جزاك الله خيراً، ما كان ينظر في حاجتي، ولا يلتفت إلي حتى كلمته في، فقال عثمان بن حنيف: والله ما كلمته، ولكن شهدت رسول اللهوأتاه ضرير، فشكا إليه ذهاب بصره، فقال له النبي : فتصبر، فقال: يا رسول الله إنه ليس لي قائد، وقد شق علي، فقال النبي : ائت الميضأة، فتوضأ ثم صلي ركعتين، ثم ادعُ بهذه الدعوات: قال عثمان بن حنيف: فوالله ما تفرقنا، وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضر قط. قال الطبراني: (لم يرواه عن روح بن القاسم إلا شبيب بن سعيد أبو سعيد المكي وهو ثقة، وهو الذي يحدث عنه أحمد بن شبيب عن أبيه عن يونس بن يزيد الأيلي، وقد روى هذا الحديث شعبة عن أبي جعفر الخطمي – واسمه عمير بن يزيد – وهو ثقة تفرد به عثمان بن عمر بن فارس عن شعبة، والحديث صحيح).

[محاور الروافض]

محب السعادة أنا بسميك ساهر ....

أجل طلع الفاطمي مدلس وكذااااااااااااااااااااااااب

[الفاطمـي]

والله أمرك غريب يا تميمي

تارة تنكر الأحاديث التي أوردناها لك من صحاحك كما في المشاركه 6

وتارة تقول بأن التوسل بالأحياء لا ضير فيه كما في المشاركه 4

وتارة تبني أسس لك وعليها تصدر أحكامك كما في المشاركه 14

وقد بينا لك بأن الدعاء لا يخرج من نطاق دعاء الله , وأنما هو توسل بهم لله فقط

وبينا لك بأن عقيدتك تقول بأن نبينا صلى الله عليه وعلى اله يتوسل بالانبياء الأموات وثبت صحتها في عقيدتك

كما في المشاركه رقم 7

فهل لديك أعتراض على هذه النقاط , أم تحاول نسف كتاب الله وسنة نبيه وجعلها في حال تناقض لتشفع لك ؟؟

إن أردت حوار مرتب مبني على أدله وبراهين , فأهلا بك

أما أن أستمريت في أخطائك فلا حاجة لأكمال الحوار معك

تحياتي