تعتقد الاسماعيلية ان الباري عز وجل متعال عن الصفات والوسم بالذات فهو أكبر من أن يحد أو يوصف أو يدرك بحس وأنه لا يتناهى اليه بصفة جل أن تقع الأسماء والصفات عليه أو أن يشار اليه فتشبيهه اشراك وتعطيله هلاك والعجز عن ادراكه ادراك.
ما كان من آي التشبيه فالمراد بها أولياؤه الذين هم صفاته الحسنى وأسماؤه العليا وإلا لم يصح عقد التوحيد ولا يبين الازدواج من التجريد.
أنا أرى في ذلك التوحيد المحض وذلك بتنزيه الله عز وجل عن الصفات بتاتا.
أما ما يجب استنكاره والاستغراب منه ألا فهو القول أن الله له إصبعان تقلب قلوب العباد وله فم ويتكلم وقدم يدوس بها على النار وما الى ذلك من تشبيهات وأوصاف.
والكلام في هذا الموضوع يطول....
تحياتي
هل علي رضي الله عنه وارضاه ترك كتاب الله وضرب به عرض الحائط و أمر بمخالفة كتاب الله........
.... أو وافق كتاب الله وأقر الشرك الذي يدعو له الله في كتابه وأمر به ؟؟؟؟؟؟
ولتقريب السؤال أكثر:
هل دعوة علي رضي الله عنه وارضاه مخالفة لما في كتاب الله أو موافقة لما في كتاب الله؟؟؟؟
وبمعنى ثالث:
هل علي رضي الله عنه وارضاه عندكم يا باطنية فارق كتاب الله أو وافق كتاب الله؟؟؟؟؟