أريد إثبات حديث الثقلين من كتبكم

[محب جابر الأنصاري]

يا أخي روايات أهل البيت بنفسم لم يقولوا القرآن و عترتي بل سنتي و لكنهم يخالفونهم في كل شيء لانه يطابق أهل السنة

مثلا :
1- وضوءهم للصلاة يخالفون أهل السنة على الرغم من وجود أحاديث عن أهل البيت تطابق أحاديث البخاري و مسلم وصحح تلك الأحاديث المجلسي و غيرهم .

2- يجمعون الظهر و العصر و المغرب و العشاء و هم يخالفون أهل البيت

3- يسجدون على تربة الحسين و الحسن شقيقه الأكبر و علي ابيه لم يسجدا على تربة الحسين

4- الخمس من واجبات الدين على الرغم من أن الخمس للغنائم و ليس للمكاسب .

5- تكفير الصحابة و انهم مرتدون ماعدا ستة او سبعة بالكثير .

و الكثير

[ابوعبادة]

الأخوة الكرام
لقد كان لي قصة وبحث حول موضوع ( حديث الثقلين )
وسوف أقتطع لكم هذا الجزء منه ، على اني سوف أعرضه كاملا أ في موضوع مستقل ان شاء الله


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو التأمل في هذين الحديثين ثم الإجابة عن بعض الأسئلة عنهما :
الأول ؛
سنن النسائي (7/ 165)
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ طَهْمَانَ، عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِكَبْشَيْنِ كَبْشَيْنِ»
__________
[حكم الألباني] صحيح
*****************************
الثاني ؛
سنن أبي داود (3/ 107)
2841 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ، وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا»
__________
[حكم الألباني] : صحيح لكن في رواية النسائي كبشين كبشين وهو الأصح
***************
السؤال الاول :
ما هي درجة الحديثين ؟
الجواب : قال الألباني عن كل منهما ( صحيح )

السؤال الثاني :من روى الحديثين ؟
الجواب : الحديثان من رواية عكرمة عن ابن عباس .
السؤال الثالث :
هل يمكن ان يجمع بين الحديثين ؟
الجواب :لا يمكن الجمع بينهما الا اذا قلنا بوهم بعض الرواة في احدهما .

*****************
تأمل ما سبق وانظر الى تطبيقه مع حديث الثقلين في التحقيق التالي :
وهو للشيخ (شعيب الأرنؤط ) في تعليقه على مسند الأمام أحمد :
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُلَائِيَّ، عَنْ عَطِيَّةَ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ، أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ: كِتَابُ اللهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ " (1)
__________
(1) حديث صحيح بشواهده دون قوله: "فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض"، وهذا إسناد ضعيف، عطية -وهو ابن سعد العوفي- ضعيف......

مسند أحمد ط الرسالة (17/ 169) المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون
لاحظ : هناك فرق بين صحة اصل الحديث وبين صحة بعض رواياته .
وقال في موضع آخر من نفس التعليق :
وما ورد مما يفهم منه وجوب الاقتداء بهم، والأخذ بأقوالهم والعمل بها، مثل قوله: "لن تضلوا بعدهما"، أو: "لن تضلوا إن اتبعتموهما"، فأسانيده ضعيفة لا يصلح
الاحتجاج بها، كما بسطنا ذلك عند سرد الشواهد، وهذه التثنية: (بعدهما) (اتبعتموهما) من أوهام ضعفة الرواة....
**************
وبعد ...
فحديث الثقلين جاء بألفاظ كثيرة
ولكن أصح الفاظه هو لفظ صحيح مسلم .
وليس فيه اي دليل على معتقد الروافض .
والطرق التي في الفاظها ظاهرها يتمسك به القوم لا تخلوا من الضعفاء
وقاعدة الترجيح عند أهل السنة معروفة
انه اذا اختلف حديثان قدم الأصح
لذالك أرجو من اخواني المحاورين معرفة هذا الرد
لأن حديث الثقلين هو حجتهم الكبرى
فإذا أبطلت استشهادهم به ، هان ما سوى ذالك
والله المستعان .

[جاسمكو]

موارد مخالفة الشيعة الاثناعشرية لائمة اهل البيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...92#post1473192

سؤال الي الشيعة الاثناعشرية اين العترة و الثقل الثاني الذي تتمسكون به

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=134528

[تقي الدين السني]

بارك الله فيكم أخي الحبيب محب جابر ، ونرجوا أن تعود في أقرب وقت .

[ابن المساجد]

بارك الله فيك اخي