سؤال للأخ سالم / هل عقيدة مسلم في الدنيا كافر في الآخرة الشيعية موجودة عند الإباضية؟

[ابن الخطاب]

سؤال للأخ سالم / هل عقيدة مسلم في الدنيا كافر في الآخرة الشيعية موجودة عند الإباضية؟

بصفتك مطلع على عقيدة الإباضية هل وجدتهم
ينظرون لمخالفيهم أهل السنة كنظرة الشيعة لنا
هل هم يعاملون السني في هذه الدنيا كمسلم من ناحية التعامل
أما في الآخرة فمصيره الى النار؟
وإذا كان هذا هو الواقع لديهم ترى من برأيك أخذها من الآخر؟




يقول الخوئي
http://www.al-khoei.us/books/?id=515
فالصحيح الحكم بطهارة جميع المخالفين للشيعة الاثني عشرية وإسلامهم ظاهراً بلا فرق في ذلك بين أهل الخلاف وبين غيرهم وإن كان جميعهم في الحقيقة كافرين ، وهم الذين سمّيناهم بمسلم الدنيا وكافر الآخرة .

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب     سؤال للأخ سالم / هل عقيدة مسلم في الدنيا كافر في الآخرة الشيعية موجودة عند الإباضية؟ بصفتك مطلع على عقيدة الإباضية هل وجدتهم ينظرون لمخالفيهم أهل السنة كنظرة الشيعة لنا هل هم يعاملون السني في هذه الدنيا كمسلم من ناحية التعامل أما في الآخرة فمصيره الى النار؟ وإذا كان هذا هو الواقع لديهم ترى من برأيك أخذها من الآخر؟ يقول الخوئي http://www.al-khoei.us/books/?id=515 فالصحيح الحكم بطهارة جميع المخالفين للشيعة الاثني عشرية وإسلامهم ظاهراً بلا فرق في ذلك بين أهل الخلاف وبين غيرهم وإن كان جميعهم في الحقيقة كافرين ، وهم الذين سمّيناهم بمسلم الدنيا وكافر الآخرة .

مرحباً أخي الفاضل "ابن الخطّاب"

نعم موقف الإباضية تجاه مخالفيهم من أهل القبلة كالرافضة وقد يشوبه الكثير من والغموض والتناقض
فالإباضية يُطلقون على مُخالفيهم كفّار نعمة ويعاملون المخالف لهم مذهبيّاً معاملة المسلم دنيوياً :
1- الصلاة عليهم عند الموت .
2- دفنهم في مقابر المسلمين .
3- يرثون ويُورثون .
4-الزواج

وإلّا فمصيره الخلود في النار

ولكن المثير للسخرية أنّ الإباضية يُجيزون الصلاة على مُخالفيهم والحجّ عنهم ولكنّهم يُحرّمون الدعاء لهم !!
وهذا هو التناقض بعينه فإذا كانوا يعتقدون بخلوده في النار فلماذا يصلّون عليه إذن؟
وإذا قالوا "قد يكون تاب في السرّ" نقول : ولماذا لاتصلّون على المشرك بناءً على نفس الإحتمال ؟
بل ويرى الإباضية وجوب قتل الطاعن في مذهبهم ولو غيلة !!
فإدّعاءاتهم بأنّهم لايستبيحون الدماء مجرّد شعارات زائفة لخداع البسطاء .



نلاحظ أنّ الإباضية أكثر تنازلاً مع المخالف في سبيل التعايش لأنّهم أقلّية ضعيفة وتسير على مسلك الكتمان بخلاف واقع الرافضة اليوم الذي يظهر عليه الكثير من العداء لمخالفيهم لأنّ شوكتهم قويّة وعددهم إزداد في الثلاثين سنة الماضية
والمشهد سيتكرّر مع الإباضية حين يزدادون قوّة ونفوذاً في العالم لأنّه في عام 129هـ إستجمع الخوارج بعض قواهم .. فماذا كانت النتيجة؟ خرج أحد أئمتهم من اليمن "الكندي " إلى الحجاز لإحتلال الحرمين بإسم تحريرها من الدولة الأموية الظالمة , وهذه الشعارات نسمعها اليوم من مراجع الرافضة مطالبين بتحرير الحرمين من الوهابية كماكانوا ينسبون الظلم للدولة الأموية !!

[ابن الخطاب]

بارك الله فيك أخي الحبيب على هذه الفائدة
لكن هل وجدت نص صريح عند الإباضية مشابه لكلام الخوئي
لأني وجدت كلام لاحد الاشخاص بدون عزو لمصدر

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب     بارك الله فيك أخي الحبيب على هذه الفائدة لكن هل وجدت نص صريح عند الإباضية مشابه لكلام الخوئي لأني وجدت كلام لاحد الاشخاص بدون عزو لمصدر

من كتاب الجوابات لإمامهم السالمي (1/188)


" السؤال :
هل براءتنا للمشرك هي براءتنا للموحد الفاسق، أو لكل واحد براءة بحسب أفعاله ؟ وهل تكون الولاية كذلك ؟
الجواب :
لا شك أن المشرك أبعد من الموحد الفاسق، أما اللعن فواقع على الصنفين هذا بشركه وهذا بفسقه لكن جوّز الشرع في الفاسق أشياء منعها في المشترك كالنكاح والذباح والميراث والسلام وتشميت العاطس والصلاة خلفه والصلاة عليه إذا مات ومعاملته في جميع أمور الدنيا بمعاملة الموفى من المسلمين.."

[ابن الخطاب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السهلي     من كتاب الجوابات لإمامهم السالمي (1/188) " السؤال : هل براءتنا للمشرك هي براءتنا للموحد الفاسق، أو لكل واحد براءة بحسب أفعاله ؟ وهل تكون الولاية كذلك ؟ الجواب : لا شك أن المشرك أبعد من الموحد الفاسق، أما اللعن فواقع على الصنفين هذا بشركه وهذا بفسقه لكن جوّز الشرع في الفاسق أشياء منعها في المشترك كالنكاح والذباح والميراث والسلام وتشميت العاطس والصلاة خلفه والصلاة عليه إذا مات ومعاملته في جميع أمور الدنيا بمعاملة الموفى من المسلمين.."

بارك الله فيك أخي الحبيب ونفع بك هذا النص عن امامهم السالمي كنت محتاج اليه جداً
هالني هذا التطابق العجيب مع الرافضة
يتشدقون بالأخوة والوحدة الاسلامية وهم يكفرون المسلمين

[حمص العدية]

ههههههههههههههههه

اعجبني العنوان مسلم بالدنيا كافر بالاخرة

هاي تقية مودرن ما يريد يكفرك عيني عينك

لكن يقول مسلم بالدنيا كافر بالاخرة

رغم ان الاباضيه يكفرون الامام علي بن ابي طالب

الا انه من المدهش انك تجد الشيعه لا يهاجمونهم و لا يكفرونهم بس يكفرون اهل السنه

صدق القائل الكفر ملة واحد