هؤلاء هم العلماء الذين يرجع إليهم

[أبو بلال منير]

هؤلاء هم العلماء الذين يرجع إليهم في تكفير الروافض المجرمين:
هذا إمام دار الهجرة الإمام مالك بن أنس –رحمه الله- قبل أكثر من ألف سنة يقول عن الرافضة -ولم يفرق بين عامهم وعالمهم-:
((قومٌ أرادوا الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يُمكنهم ذلك، فطعنوا في الصحابة، ليقول القائل: رجل سوء كان له أصحاب سوء، ولو كان رجلا صالحا لكان أصحابه صالحين)).
وهذا أيضا أبو زرعة الرازي قبل أكثر من ألف سنة يقوله عنهم: ((إذا رأيت الرجل ينتقص أحدًا مِن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعْلم أنه زِنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق والقرآن حق، وإنما أدّى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة)).

[تقي الدين السني]

رفع الله قدرك يا أبا بلال وجزاك كل الخير .

[أبو بلال منير]

حياك الله حبيبنا الغالي تقي الدين السني على المرور، يرفع هذا للذين يدعون أننا لا نرفق بالروافض، ولمن يطلب منا أن نداهنهم على حساب لعن الصحابة والسنة عموما.

[شمري طي]

بارك الله فيك .


فمن يصف إمامه ( بالنعل )
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=107472
هو أولى بضرب النعال أينما وجد .

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بلال منير     هؤلاء هم العلماء الذين يرجع إليهم في تكفير الروافض المجرمين: هذا إمام دار الهجرة الإمام مالك بن أنس ..((قومٌ أرادوا الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يُمكنهم ذلك، فطعنوا في الصحابة، ليقول القائل: رجل سوء كان له أصحاب سوء، ولو كان رجلا صالحا لكان أصحابه صالحين)). وهذا أيضا أبو زرعة الرازي ..عنهم: ((إذا رأيت الرجل ينتقص أحدًا مِن أصحاب رسول الله فاعْلم أنه زِنديق ..)).

لا يا منير لا تؤيد هذا الكلام .. لأنه يفند عقيدتك في عدالة الصحابة المتناقض أصلا ..
فقول الامام مالك والرازي فيه كارثة .. تسقط عدالة الصحابي الفاروق عمر بن الخطاب .. لأنه لعن الصحابي الجليل سمرة بن جندب حين باع الخمرة ..

1- روى مسلم : عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ mقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا . ([1])

2- روى البخاري : عن طَاوُسٌ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
أَنَّ فُلَانًا بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ قَاتَلَ اللَّهُ فُلَانًا أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ mقَالَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ ...([2])

3- روى ابن أبي شيبة : عن مسروق قال : قال عمر : لعن الله فلانا فإنه أول من أذن في بيع الخمر... ([3])

4- رواه أيضاً : عن ابن عمر قال : قال عمر لعن الله فلانا....([4])

قال البخاري : قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ { قَاتَلَهُمْ اللَّهُ } لَعَنَهُمْ { قُتِلَ } لُعِنَ ([5])

قال ابن حجر في فتح الباري :
قَوْلُهُ : ( قَاتَلَ اللَّهُ يَهُودًا )
كَذَا بِالتَّنْوِينِ عَلَى إِرَادَةِ الْبَطْنِ ، وَفِي رِوَايَةٍ بِغَيْرِ تَنْوِينٍ عَلَى إِرَادَةِ الْقَبِيلَةِ ، وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي فِي آخِرِ الْبَابِ أَنَّ مَعْنَاهُ لَعَنَهُمْ ، وَاسْتَشْهَدَ بِأَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى ( قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ ) مَعْنَاهُ لُعِنَ وَهُوَ تَفْسِيرُ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قُتِلَ وَقَوْلُهُ " الْخَرَّاصُونَ : الْكَذَّابُونَ " هُوَ تَفْسِيرُ مُجَاهِدٍ رَوَاهُمَا الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْهُمَا .. ([6])

وقال النووي في شرح صحيح مسلم - (ج 2 / ص 290)
824 - قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( قَاتَلَ اللَّه الْيَهُود )
وَمَعْنَاهُ : لَعَنَهُمْ كَمَا فِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ قَتَلَهُمْ وَأَهْلَكَهُمْ . ([7])



[1]) مسلم / كتاب المساقاة / تحريم بيع الخمر ../ ص595/ح4066/ط : بيروت – دار صادر .

[2]) صحيح البخاري - (ج 7 / ص 464)

[3]) مصنف ابن أبي شيبة - (ج 8 / ص 355)

[4]) مصنف ابن أبي شيبة - (ج 5 / ص 188)

[5]) صحيح البخاري - (ج 7 / ص 465)

[6]) فتح الباري لابن حجر - (ج 7 / ص 59)

[7]) شرح النووي على مسلم - (ج 2 / ص 290)

فتريث يا منير واترك الاقوال القديمة المتضاربة

[محب العباس أبو الفضل]

قال تعالى (إنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ)
ثـــم قال تعالى
( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
ثـــم قال تعالى
(لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ )

والله إنني أرى الروافض في ضلال مبين
القرآن بين أيديهم ولم يستشعروا عظمة الله وعدالته

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     لا يا منير لا تؤيد هذا الكلام .. لأنه يفند عقيدتك في عدالة الصحابة المتناقض أصلا .. فقول الامام مالك والرازي فيه كارثة .. تسقط عدالة الصحابي الفاروق عمر بن الخطاب .. لأنه لعن الصحابي الجليل سمرة بن جندب حين باع الخمرة .. 1- روى مسلم : عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ mقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا . ([1]) 2- روى البخاري : عن طَاوُسٌ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّ فُلَانًا بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ قَاتَلَ اللَّهُ فُلَانًا أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ mقَالَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ ...([2]) 3- روى ابن أبي شيبة : عن مسروق قال : قال عمر : لعن الله فلانا فإنه أول من أذن في بيع الخمر... ([3]) 4- رواه أيضاً : عن ابن عمر قال : قال عمر لعن الله فلانا....([4]) قال البخاري : قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ { قَاتَلَهُمْ اللَّهُ } لَعَنَهُمْ { قُتِلَ } لُعِنَ ([5]) قال ابن حجر في فتح الباري : قَوْلُهُ : ( قَاتَلَ اللَّهُ يَهُودًا ) كَذَا بِالتَّنْوِينِ عَلَى إِرَادَةِ الْبَطْنِ ، وَفِي رِوَايَةٍ بِغَيْرِ تَنْوِينٍ عَلَى إِرَادَةِ الْقَبِيلَةِ ، وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي فِي آخِرِ الْبَابِ أَنَّ مَعْنَاهُ لَعَنَهُمْ ، وَاسْتَشْهَدَ بِأَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى ( قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ ) مَعْنَاهُ لُعِنَ وَهُوَ تَفْسِيرُ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قُتِلَ وَقَوْلُهُ " الْخَرَّاصُونَ : الْكَذَّابُونَ " هُوَ تَفْسِيرُ مُجَاهِدٍ رَوَاهُمَا الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْهُمَا .. ([6]) وقال النووي في شرح صحيح مسلم - (ج 2 / ص 290) 824 - قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( قَاتَلَ اللَّه الْيَهُود ) وَمَعْنَاهُ : لَعَنَهُمْ كَمَا فِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ قَتَلَهُمْ وَأَهْلَكَهُمْ . ([7]) [1]) مسلم / كتاب المساقاة / تحريم بيع الخمر ../ ص595/ح4066/ط : بيروت – دار صادر . [2]) صحيح البخاري - (ج 7 / ص 464) [3]) مصنف ابن أبي شيبة - (ج 8 / ص 355) [4]) مصنف ابن أبي شيبة - (ج 5 / ص 188) [5]) صحيح البخاري - (ج 7 / ص 465) [6]) فتح الباري لابن حجر - (ج 7 / ص 59) [7]) شرح النووي على مسلم - (ج 2 / ص 290) فتريث يا منير واترك الاقوال القديمة المتضاربة

عمر لعن كذا من الباب للطاقة !!
هل قال أرتد الناس بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
من أجل إمامة لاوجود لها !!
إلا في خيلات إبن سباء !!


أنت أتيت بمعنى لعن في التفاسير
والأصل لو كنت جاد
لم تأت به .. فيكفك كـ حجة ( لعن عمر )

ولكن هل لعن عمر رضي الله عنه
جاء هكذا من باب التشفي أو عن عقيدة متأصلة ومبررة للأسف
كهذه
7
7

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آلعبآس آبو آلفضل     قال تعالى (إنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) ثـــم قال تعالى ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) ثـــم قال تعالى (لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ )

إذن يا محب تؤيدني بأن قول الامام مالك والرازي ليس فيه فائدة .. لأنه لا يسمن ولا يغني من جوع في جرح الخليفة الفاروق ..

أعتقد بأن الخليفة أراد هنا أن يبين للمسلمين أنه لا كرامة لفاعل المعصية والمنكر حتى لو كان صحابيا ..

وعقيدة الفاروق هذه هي عقيدة الشيعة في الصحابة ..

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     أنت أتيت بمعنى لعن في التفاسير والأصل لو كنت جاد لم تأت به .. فيكفك كـ حجة ( لعن عمر ) [/CENTER]

أضحك الله سنك يا الشمري ..
إقرأ جيدا أو إلبس نظارات بس لا تكون شمسية
3- روى ابن أبي شيبة : عن مسروق قال : قال عمر : لعن الله فلانا فإنه أول من أذن في بيع الخمر... ([3])

4- رواه أيضاً : عن ابن عمر قال : قال عمر لعن الله فلانا....([4])

[على الحق اسير]

الحمد لله الذي هداني